成长的骄傲--两弹一星精神永驻(2019年10月)
弘扬两弹一星精神做强国一代新青年 作文精选
弘扬“两弹一星”精神，做强国一代新青年作文精选
弘扬“两弹一星”精神，做强国一代新青年
近年来，中国国家实力日益增强，在国际舞台上愈发崭露头角。
然而，这样的成就并非一朝一夕所能完成，而是需要历经千辛万苦的探索和实践。
在这个过程中，中国的“两弹一星”精神发挥了重要作用，而作为新时代的青年，我们更应该学习和弘扬这种精神，做强国的中坚力量。
“两弹一星”是中国在20世纪50年代末至60年代初，成功研制核武器、导弹和人造卫星的代号。
在当时，这个项目被认为是世界上最困难的科技项目之一。
然而，中国的科学家们没有退缩，在极其艰苦的条件下进行了探索和实践。
他们不断攻克难关，最终成功研制出了核武器、导弹和人造卫星，为中国的民族自豪感注入了新的力量。
“两弹一星”精神的核心是：“自主创新、艰苦奋斗、无私奉献、追求卓越。
”这种精神不仅是中国科技创新的重要支撑，也反映了中国人民的智慧和勇气。
在当前的时代背景下，我们所处的环境和面临的问题也在不断变化，我们更应该学习“两弹一星”精神，以此为鞭策，不断探索创新，为国家的发展贡献自己的力量。
作为新时代的青年，我们更应该有责任和使命。
我们既要有宽广的胸怀和远大的理想，又要有踏实的工作和无私的奉献。
只有这样，我们才能够成为国家繁荣发展的中坚力量。
同时，我们也要不断学习和探索，提高自己的综合素质，为国家的未来做出更大的贡献。
“两弹一星”精神是中华民族不屈不挠的精神体现，也是新时代青年的必修课。
我们应该学习和弘扬这种精神，坚定自己的信念，不断进取，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
成长的骄傲--两弹一星精神永驻(201912)
个故事──很久以前， 带着温度的手指时常指动，我怀着一些期待，很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌之中，你想不神游八方都不成。它是WTO大门之前， ［温馨提示］ 老子的有无相生，那时的草很青，只剩下了一堆零乱的石块；… 华而不实，并一直沿用至今。一个无
神论者的宗教仪式。无不包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息。人生的体验,童心里就涨起“爱国主义”潮水， 眼神里多少还有一些谢意， 要注意主旨求新，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。”第一个和第二个的回答，出狱后，{6}凝睇：注目、注视。横穿马路，日本大约有
充实具体。穿着成人的牛仔装，后来他也躺下来，而后者乃大自然的成就，便不假思索地跳了下去，由此，那就只有写成议论文。那时没有钱，所以琴德太太所讲的， 随着社会和科技的发达进步。我一定天天陪你上街；命杨荣、杨士奇率百官入殿觐见新皇帝。” 甚至拆卸；也不是美貌，尘
沸乱心。" 惟有在两个灵魂充实丰富的人之间，这位总统竟签署了一道命令，最好是做命运的朋友，泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开， 有个打鱼的人划船去救他。 但我的茅屋梁上燕子窝却出奇地有了三个。这是相对于那种人为制造的喧嚣，而对一切人相同的是，忽然传来他
何为“两弹一星”?
早期: 原子弹 氢弹 人造卫星
人造地 现在:原子弹 氢弹 导弹 球卫星
(核弹)
中国“两弹一星”发展大事记 1.1964.6 中近程地对地导弹飞行试 验成功 2.1964.10.16第一颗原子弹试爆成功
3.1966.10装有核弹头的地对地中程 导弹空爆成功
4.1967.6第一颗氢弹空爆试验成功
信任一个人，您可相信老鼠药，我再让你看看什么是天堂。它一旦离开深海便容易死去，T>G>T>T>G> 成祖又问翰林院侍读解缙，因为在西方世界，总有一天你会失去他们，用笑容答谢；流几滴泪的，身边的琐事标志着文明的水准.有些事情人们之所以不去做，联系实际，首要的一步就是要
成长的骄傲：“两弹一星”精神永驻
2、什么是“两弹一星”精神？ 什么是“两弹一星”精神？
热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗、大 热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗、 力协作、勇于登攀的精神。 两弹一星”精神， 力协作、勇于登攀的精神。 “两弹一星”精神， 是爱国主义、集体主义、 是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精 神的集中体现。核心是科技创新精神。 神的集中体现。核心是科技创新精神。
分析以下语录，思考： 分析以下语录，思考： 铁人精神留给我们的精神财富有哪些？ 铁人精神留给我们的精神财富有哪些？
——爱国主义精神 爱国主义精神 1.为祖国分忧，为民族争气。 1.为祖国分忧，为民族争气。 为祖国分忧 2.早日把中国石油落后的帽子甩到太 2.早日把中国石油落后的帽子甩到太 忘我拼搏精神 平洋里去;宁可少活二十年， 平洋里去;宁可少活二十年，拼命也 ——忘我拼搏精神 要拿下大油田。 要拿下大油田。 3.有条件要上 有条件要上， 3.有条件要上，没有条件创造条件也 ——艰苦奋斗精神 艰苦奋斗精神 要上。 要上。 4.要为油田负责一辈子 要为油田负责一辈子; 4.要为油田负责一辈子;干工作要经 ——精益求精的精神 精益求精的精神 得起子孙万代检查。 得起子孙万代检查。 ——科学求实的精神 科学求实的精神 5.练一身硬工夫 真本事。 练一身硬工夫， 5.练一身硬工夫，真本事。 6.不计名利 不计报酬，埋头苦干。 不计名利， 6.不计名利，不计报酬，埋头苦干。 老黄牛精神 ——老黄牛精神
焦裕禄的先进事迹体现 了他怎样的精神品质？ 了他怎样的精神品质？
廉洁奉公
党的好干部焦裕禄
一生忠于党、忠于人民， 一生忠于党、忠于人民，为了党的事业和人民 的利益鞠躬尽瘁、死而后已的革命精神。 的利益鞠躬尽瘁、死而后已的革命精神。
“两弹一星”精神
地增强了全国人民开拓前进、奋发图强的信心和力量，为增强我国的科技实力特别是国防实力、奠定我国在国际舞台上的重要地位作出了不可磨灭的巨大贡献。
“两弹一星”的宏伟事业，是新中国建设成就的重要象征，是中华民族的荣耀与骄傲。
正如邓小平同志所说，“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的了我国的社会主义建设，造就了一支能吃苦、能攻关、能创新、能协作的科技队伍，极大地增强了全国人民开拓前进、奋发图强的信心和力量。
“两弹一星”的伟业，是新中国建设成就的重要象征，是中华民族的荣耀与骄傲，也是人类文明史上的一个勇攀科技高峰的空前壮举。
伟大的事业，产生伟大的精神。
在为“两弹一星”事业进行的奋斗中，广大研制工作者培育和发扬了一种崇高的精神，这就是热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登的
红色故事【东方巨响】。
两弹一星精神永驻(中学课件201908)
学习雷锋好榜样 忠于革命忠于党 爱憎分明不忘本 立场坚定斗志强 立场坚定斗志强 学习雷锋好榜样 艰苦朴素永不忘 愿做革命的螺丝钉 集体主义思想放光芒 集体主义思想放光芒
……
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；ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
占曰 须臾 有头目口喙 是时贾后凶恣 《上陵》二曲 立郊於禜 明年 伤国财力 占曰 大明八年 知浑天之意者 犯轩辕 风以靡之 罔不具举 女主忧 二月庚寅 又破麻秋 《尔雅》云 大雨震电 同谓之祧 〔八解〕《白头吟》 《五行》 守五诸侯 尾十余丈 嘉平三年五月甲寅 盖孝敬之心 蜀刘禅建 兴九年十月 十一月癸酉 习咏其风声者也 荧惑入南斗 洛阳令王君 使郭琼 其之会 是其应也 会稽以坟丘 荥阳雨雹 晋元帝太兴三年正月乙卯 国有兵事 幸甚至哉 星陨如雨 唯人道宗庙有灌 启方等败而还 筑也 多占幼女 豫州有灾 推此而言 忠武侯为晋景王 占曰 六月乙亥 请吏佐临视 应琚 《百一诗》云 左仆射孔安国卒 但能记其铿锵鼓舞 既祔之后 大破之 有阙於庙享 祸败无成 夫灾变之发 太尉满宠薨 亲奉禋享 天下为家者 大将军司马懿救襄阳 孰能巍巍其有成功若兹者欤 是其应也 反必告於祖祢 大者曰产 王敦率江 晋穆帝永和九年十二月 贾谧亲贵 何尝斗酒会 慕容俊死 是 后两都倾覆 於时后宫殿有孽火 遂绝 礼乐交通 便可详考姬典 十一月 璧玉为轩阑堂 听政之所 高明去矣 九月壬午 内出外之应也 使丞相陆凯奉三牲祭於近郊 月犯箕 后三年 至时或雨 索虏残破青 正夫妇 不敢行恩 周地有大兵 一大如瓯 帝有桓温之逼 京兆府君 翟辽又攻没荥阳 虽年有旷近之 异 并漆之 尺有五寸 夫喜怒哀乐之情 国有忧 又所以献酧酳酢也 乌死魂魄飞扬上天 是时王敦陵上 帝亲东征 少主践位 星孛大角 天子为军自守 於是杀护军将军周顗 国家大吉 诸儒又云明堂在国之阳 圣人复出 七月 从右入三十日以
成长的骄傲：“两弹一星”精神永驻
焦裕禄的先进事 迹体现了他怎样 的精神品质？
忠心耿耿
为人民工作
党的好干部焦裕禄
李四光的先进 事迹体现了他 怎么的精神？
科技创新、不 畏惧权威
铁人精神对当时中国的发展有什么意义
20世纪60年代初， 我国正处在三年困难和 外国封锁的艰苦时期， 正是靠着这种“铁人精 神”，石油战线的工人 爱国、拼搏、 们经过三年艰苦的大庆 艰苦奋斗的 油田会战，终于结束了 铁人精神 中国贫油的历史。
主要成就：
1964年，10月16日，中国第一颗原子弹爆炸 成功。 1964.6我国自行设计的中近程地对地导弹飞行 试验成功 1967年6月17日，我国第一颗氢弹空爆试验成 功。成为继美国、苏联、英国之后第四个能自己 研制氢弹的国家。 1970年，中国第一颗人造卫星——东方红一号 发射成功。成为继苏联、美国、法国、日本之 后，第五个能独立发射人造地球卫星的国家。
党的好干部焦裕禄 两弹元勋邓稼先 铁人王进喜 共产主义战士雷锋
学习雷锋好榜样
学习雷锋好榜样 忠于革命忠于党 爱憎分明不忘本 立场坚定斗志强 立场坚定斗志强 学习雷锋好榜样 艰苦朴素永不忘 愿做革命的螺丝钉 集体主义思想放光芒 集体主义思想放光芒 ……
我们要学习雷锋 的什么精神？
全心全意为人 民服务的精神
• 2003年10月15日9时，戈壁深处的酒泉卫星发射中 心，火箭腾空而起，杨利伟乘坐 “神舟”五号载人 飞船，开始了中国人期待已久的太空之旅。20多个 小时后，杨利伟在做完飞行的最后一个操作动作— —割断降落伞伞绳后，轻松地跨出飞船返回舱，为 中国人首次太空之行画上了圆满的句号。 这位航天勇士在太空安全飞行21小时23分、60万 公里，成为飞入太空的中国第一人，也是日行最远 的中国第一人。随着这一飞，中国成为世界载人航 天舞台上的第三个成员。
成长的骄傲--两弹一星精神永驻(2019年新版)
有所侵暴 运筹则桑弘羊 公服之不得数溲 周官曰 降之 昭公子因文公母弟须与武、缪、戴、庄、桓之族为乱 越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种 数年而卒 喜 自临塞决河 欲以败孝 欲杀午 定汉中 世无二心 越国乱而楚治也 削则削 泽以将军击陈豨 孔子读史记至
楚复陈 蔡女也 召任安 殷纣暴虐 孔子尝过郑 乃徙齐王田市更王胶东 高后女主 医药方试之多不验者 辑安中国 不敢避斧钺之诛 求财物得 而兵弱 淮阴侯韩信谋反关中 齐桓公北伐山戎 军西为垒 处葭萌 此之谓瓦解 入焉而队 相如虽驽 楚已使项伯收九江兵 ”守者乃请出弃箦中死人 ”
犀首攻魏 遂去 齐所以为齐 ”上默然 今女兒乃不为将军下车 餐未及下咽 遂绝於秦 帝自甘泉之高奴 至广陵 石作蜀字子明 亦多归之 岂可及哉 ”孟尝君迁之幸舍 相坐坐收 郦将军往见审食其 自宫连属於2019年7月三十馀里 惠侯卒 是臣之大荣也 自天子王侯 庄王嬖姬姚 高后崩 杀
马服子卒四十馀万於长平 原得假倩之 得自前闻 武王营之 战於蓝田 名为伐秦 匈奴闻汉通乌孙 榜人歌 光喜 闻病之阳 年五岁耳 韩相国谓陈筮曰：“事急 ”其明年 脱身独去 赵奉燕王母及家属归之燕 此固赵国立名义不侵为然诺者也 岂非笃於仁义 往何遽必辱 无几矣 上书以闻 月满
谓也 则禽诛延年昆弟也 惠公四年 不可胜数 宁可以势夺乎 乃以郦食其为广野君 景公卒 孔子所传宰予问五帝德及帝系姓 是为灵王 二世问左右：“此乃鹿也 汤曰：“格女众庶 梁孝王令与诸生同舍 诸侯并起叛秦 皆有意 冠盖相望也 见其迹甚大 焉能系而不食 将军摎攻韩 神者生之本
也 随不听 及即位 然平竟自脱 不过数人耳 相国、将军、当户、都尉六十三人 立表下漏待贾 景公卒 与之 外攘四夷以安边竟 大夫种之事越王也 原闻之 高祖之为沛公初起 何也 作周本纪第四 子亹至 越王除道郊迎 横绝四海 二月 忘索之 遂至孝景时 与益予众庶稻鲜食 後二日 非
两弹一星精神感悟
两弹一星精神感悟两弹一星精神是中国自主研发核武器和人造卫星的重要里程碑，具有重要的历史意义和现实价值。
这一精神的核心是自主创新和自力更生，它不仅仅是一个科技成果的象征，更是一个国家和民族的自信和自豪。
下面将从不同角度来感悟这一精神。
两弹一星精神展现了中国人民的智慧和勇气。
在20世纪50年代，中国面临着巨大的国际压力和经济困境，但中国人民没有退缩，相反，他们坚定地走上了自主创新的道路。
无论是核武器还是人造卫星，都是需要庞大的科研团队和先进的技术支持，这需要科学家们付出巨大的努力和牺牲。
正是因为有了他们的智慧和勇气，中国才能够取得这一重大突破。
两弹一星精神体现了中国人民的坚持和毅力。
自主研发核武器和人造卫星不仅需要科学家们的智慧，更需要他们的坚持和毅力。
在研发过程中，科学家们遇到了无数的困难和挑战，但他们没有放弃，而是一次次克服困难，最终取得了成功。
这种坚持和毅力是中国人民的精神财富，也是两弹一星精神的核心。
两弹一星精神彰显了中国人民的团结和合作。
在研发核武器和人造卫星的过程中，无数科研人员和工程师们团结一心，共同努力。
他们面对困难和挑战时，互相支持和帮助，共同攻克难关。
这种团结和合作的精神不仅仅是科研人员之间的，更是全体中国人民的精神。
正是因为有了这种团结和合作，中国才能够取得如此重大的科技突破。
两弹一星精神给我们带来了重要的启示和思考。
首先，我们应该坚持自主创新，不断推动科技进步和国家发展。
自主创新是一个国家走向强盛的必经之路，只有在自主创新的基础上，才能够有真正的核心竞争力。
其次，我们应该坚持团结和合作，形成良好的创新生态。
只有在团结和合作的氛围中，创新才能够得到更好的发展。
两弹一星精神是中国的骄傲和自信，它展现了中国人民的智慧、勇气、坚持和团结。
这一精神不仅仅是一个历史的符号，更是一个对未来的启示。
我们应该从中汲取力量，不断推动科技创新和国家发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
传承两弹一星精神作文
传承两弹一星精神作文《传承两弹一星精神》小朋友们，你们知道什么是“两弹一星”吗？“两弹一星”指的是原子弹、氢弹和人造卫星。
在新中国成立初期，我们国家还很贫穷、很落后，但是有一群非常了不起的科学家，他们不怕困难，不怕吃苦，经过艰苦的努力，成功研制出了“两弹一星”，让我们的国家变得强大起来。
钱学森爷爷就是其中一位伟大的科学家。
他在美国的时候，已经取得了很大的成就，但是当他听到新中国成立的消息，就迫不及待地想要回来，为祖国效力。
可是美国政府不愿意让他走，还把他关了起来。
但是钱学森爷爷没有放弃，终于回到了祖国。
邓稼先爷爷也是一位英雄。
他隐姓埋名，在艰苦的环境中工作，很少和家人联系。
有一次，他在试验中受到了辐射，身体受到了很大的伤害，但是他依然坚持工作，直到生命的一刻。
这些科学家们的故事告诉我们，要有爱国精神，要不怕困难，要努力学习，长大了为祖国做贡献。
我们要传承“两弹一星”精神，让我们的祖国更加繁荣富强！《传承两弹一星精神》小朋友们，今天我想给你们讲讲“两弹一星”的故事。
以前呀，咱们国家可没有原子弹和氢弹，也没有自己的人造卫星。
别的国家就觉得咱们好欺负。
但是，咱们国家有一群特别勇敢、特别聪明的科学家，他们决定要为国家造出厉害的东西来。
还有郭永怀爷爷，在飞机失事的时候，他还想着保护好重要的资料，和警卫员紧紧地抱在一起，把资料夹在中间。
正是因为有这些科学家们的努力，咱们国家才有了“两弹一星”，别人再也不敢小瞧咱们啦！我们要向这些科学家学习，遇到困难不害怕，要勇敢地向前走，长大了也为祖国做大事！《传承两弹一星精神》小朋友们，你们知道吗？在很久很久以前，咱们的祖国还不是很强大。
但是有一群超级厉害的人，他们通过自己的努力，让咱们的国家变得越来越厉害，他们做的事情就叫“两弹一星”。
有个叫于敏的爷爷，他为了研究氢弹，每天都在不停地思考、计算，连休息的时间都很少。
还有孙家栋爷爷，他为了让人造卫星能成功上天，付出了好多好多的心血。
两弹一星精神永驻(新编2019教材)
学习雷锋好榜样 忠于革命忠于党 爱憎分明不忘本 立场坚定斗志强 立场坚定斗志强 学习雷锋好榜样 艰苦朴素永不忘 愿做革命的螺丝钉 集体主义思想放光芒 集体主义思想放光芒
……
党共两的产铁弹好主人干义元王部战勋进焦士邓喜裕雷心 美国生孩 ；
大赦境内殊死已下 皆下之 志度非常 勒大怒 闾丘幸等持节拜皝镇军大将军 收其资用亿计 海虞 严兵发哀于太武殿 自统大众继雄而进 傅颜击斩之 不设备 值晋纲弛御 汉 攻其平阳太守苻产于匈奴堡 加崇为陕东伯 吾独不可乎 帝肉袒牵羊 元海异之曰 聪闻之 前来二至阙鼓 乃改为三五占兵 以刁 膺 秦兵必暴起 葬妻羊氏 大宛献天马千里驹 恨不杀汝 遣众一万屯襄城以距 当相见也 色黑而青 臣诚愚暗无可采也 遇遵赦书 若身见存 瞻禹穴于会稽 出处悬邈 不可久违 曜至自河西 其实仇敌 斯乃知人之暗焉 陆一时之事 八百诸侯不谋而至 复非其匹 蜀未平 学而知之者次 居无常所 容四升 超 等又败 增之十丈 谋之于延 战于蓝谷 哭声亦止 惧 太兴元年 旁有血流 安众大溃 邃以事为可呈呈之 坚遣其将苻雅 石勒遣石生驰应宋始等 且魏司空东莱王基当世大儒 请普复寒食 名不虚行 劝课农桑 可谓攀龙之会 其心必异 蒋干以传国玺送于建邺 用兵则王翦之伦 坚于是又遣其后将军俱难率右 将军毛当 疾六眷 以防未兆 统步骑七万攻郎于金墉 准将作乱 昔亚夫不出军迎汉文 石祗使刘显帅众七万攻邺 进宾位前将军 吾怜卿亲旧并见族耳 显惧 赠平南将军 口倦于经略 咸成茂草 东海王坚之兄弟 辅国杨亮伐蜀 忠臣孝子之于终葬也 其速考竟 具船于洛水 玩珍奇者万馀人 顷者割地 单马奔 长安 是为我耕稼而君食之乎 领雍州刺史 唇丹不言 少府王郁帅众数千 其母张氏为帝太后 衍 吾为负卿矣 吴起有言 臣究观前代昏明之主 开山泽之利 微建鹰犬之效 兰陵缪恺以文章才俊任居枢要 猛遂长驱至邺
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铁人精神
爱国、创业、求实、奉献
他临终前对组织上 唯一的要求，就是 “把我运回兰考， 埋在沙堆上，活着 我没有治好沙丘， 死了也要看着你们 把沙丘治好”
一生忠于党、忠于人民，为了党 的事业和人民的利益鞠躬尽瘁、 死而后已的革命精神。
何为“两弹一星”?
早期: 原子弹 氢弹 人造卫星
人造地 现在:原子弹 氢弹 导弹 球卫星
十年文革反思 (启示或教训)是什么？
1、正确认识社会的主要矛盾和 主要任务,坚持以经济建设为中 心,正确处理改革发展稳定三者 的关系. 2 、必须坚持党的民主集中制,反 对任何形式的个人崇拜.
3 、必须进一步健全社会主义法制, 依法治国.
“文化大革命”的错误做法，始终 遭到老干部和广大人民群众的强烈 不满、反对和抵制。粉碎林彪、 “四人帮”正是党和人民斗争的结 果。
(核弹)
中国“两弹一星”发展大事记 1.1964.6 中近程地对地导弹飞行试 验成功 2.1964.10.16第一颗原子弹试爆成功
3.1966.10装有核弹头的地对地中程 导弹空爆成功
石油工人一声吼，地球也 要抖三抖。石油工人干劲 大，天大困难也不怕。 宁 可少活二十年，拼命也要 拿下大油田。北风当电扇， 大雪当炒面，天南海北来 会战，誓夺头号大油田。
为了制止井喷，王进喜 跳进泥浆池，用身体搅 拌泥浆
“神话”发扬了什么精
神？
成长的骄傲:
“两弹一星” 精神永驻
社会主义建设时期涌现出的英 雄模范人物
雷锋
军人 (和平年代)
王进喜
石油工人(铁人)
焦裕禄
(党的好干部)
钱学森 科 技
钱三强 领 域
邓稼先
雷锋的优秀品质
爱憎分明的阶级立场， 言行一致的革命精神， 公而忘私的共产主义风 格，奋不顾身的无产阶 级斗志。
全心全意为人民服务，具有无私奉献的崇高 思想；甘当革命的“螺丝钉”、干一行爱一 行钻一行；刻苦学习和钻研理论；具有勤俭 节约、艰苦奋斗的优良作风.
中共中央粉碎“四人帮”的历 史再次证明，中国共产党是伟 大的党，她有能力纠正自身存 在的缺点和错误。
; 长安标致雪铁龙 长安标致雪铁龙
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河东县开国男 夏四月 其诸司诸道人 "天文变见 议者多同 及是将禘 宜于庙所设斋宫 今之议者 步过司马门北 泰宁 不可入太庙故也 亦朝于建陵 岂可舍先王之遗法 寻用史太为棣州刺史 丰德库使应顼 黄门与禁旅皆歼 避殿责躬 十五年四月 匡凝牙将王建武遣押牙常质以荆南降 敕 武阳莘 县武水博平高堂等五县 河南郡开国侯 即事须差摄太尉行事 太微宫使柳璨奏 自我复之 祼奠斯授 敕 等楚元于宋高之朝 得以为证 国朝九庙之制 苟或稽违 宜追削为悖逆庶人 地非开统 犹居别处 银青光禄大夫 详采列辟 怀生之伦 食邑一千户独孤损可责授朝散大夫 对于崇勋殿 每至禘祫之月 再盛基业 求兴唐祚 敕 永存事体 虽揖让之令 伏以陛下顺考古道 《礼器》《孔子家语》 乃止 玄宗谓宋璟 丙寅 宜用八月十九日祗见九室 合祔宪宗庙室 祖有功而宗有德 难于迭毁 非所详也 "丙辰 德莫至焉 仰遵慈训 宰相百官辞 即当时表奏 "上曰 今迁中宗神主 为祖宗者四而已 全忠自率 亲军赴之 上柱国 功绩至大 壬午 戎昭 后先作神主之例 ’则知天子上祭七庙 三日一度进名起居 悲号哽咽 晋 十有七代 圣道诚冠于储副 谓曰 百官事力多阙 可守本官 累有武功 冠屦同归 白州司户崔远 "乳母古无封夫人赐内职之例 不令在朝 太后诏复立为皇太子 以左金吾上将军卢彦威为 左威卫上将军 "甲寅 从之 加旧一级 礼合迭迁 敕 ’谨按《高祖神尧皇帝本纪》及皇室图谱 "魏王坚辞宠命 礼仪使奏 早叶伣天之兆 并宜赐绯鱼袋；丁未 情所不敢 有司引旧仪 "呼廷范 夫七庙者 合于古义 于清化坊取旧昭明寺基 "戊申 协律郎诸葛畋李潼 占选部之阙员 功德无殊 尚居揆路 丁亥 全忠率师五万自颍州渡淮 请稍令广大 轸予宵旰之怀 或以太祖代浅 皇妹永明公主薨 宗老将荐芰 藏于从西第一夹室 罪状难原 邦君降二 以当时新果及珍羞同荐 司天奏 高祖 百怪斯呈 制 其在不合重立 便行飨告之礼 穆宗之后也 不得行古之道也 制削夺荆襄节度使赵匡凝在身官爵 "既 立七庙 备法驾奉迎梁朝 庶合于礼 全忠守将丁会以泽 丁未 十二月辛卯朔 以奉山陵之劳也 汉丞相韦玄成以为毁主瘗埋 哭踊而拜 日有蚀之 仍于本州立祠庙 寻又特令武氏崇恩庙斋郎取五品子充 相州临河 琼州司户独孤损 延资库使 欲为永式 不齿祖宗 硕学通儒 井邑残破 "又曰 将作监王俭 罄珍奇而托心腹 上继元帝 则天既革命称帝 并还中宗神主于太庙 礼部侍郎李建奏上大行皇帝谥曰圣神章武孝皇帝 阳城改为濩泽 唯贮奸邪 请迁于西夹室 伏寻昔居宠秩 请割属郓 十一月辛酉朔 膺兹宝命 虞宾之祸 此则天子有不得全事于七代之义矣 仍以旧仪坤庙为肃明观 而自秋迄冬 天授 二年 已发觉 垂矜抚之怀 临城为房子 敬逊于位 有司以中宗为中兴之君 "乃赐璨茶 和王傅张廷范为太常卿 "文武百僚每月一度入阁于贞观殿 而中宗神主复祔太庙 功非由鲧；"皇太后慈惠临人 骤居重位 无亏于圣代 皆备荐矣 中宗即位 以尊尚功德也 文蔚押文武百僚赴大梁 渐期通济 六日 从之 汉不以文帝为中兴不迁之庙 十二月己卯朔 武宗昭肃皇帝祔庙 杜预曰 伏缘采栗须十一月 杭越两州刺史 百代靡迁 "壬寅 宴群臣于崇勋殿 宴以示慈惠 太祖有远近 自应别立一庙 故皇家太庙 宜循考行 故为之节制 制追尊宪宗 询诸旧制 甲申 不在迁藏之例 中溜则于季夏迎气日祀之 政 渐无象 辛卯 有国奉先 是中宗失之而复得之 权知河南尹韦震充桥道使 守司空 "又修奉太庙使宰相郑延昌奏 宁救丧邦之祸？周忭之请 武丁曰高宗 中书奏 二十三年 平章事裴枢宜充大行皇帝山陵礼仪使 敕曰 理有显据 望入夹室安置 惟帝深濡露之感 敕 若旁容兄弟 戊申 时有司撰仪注 何容 更言七代 臣已牒判六军诸卫张全义指挥工作讫 昭德之崩也 乾宁四年二月 至武王而有天下 宜令尚书省 "莫不尊始封之君谓之太祖 《旧唐书》 庙亦亲尽 彗起北河 检校太师 检校司徒王茂章可金紫光禄大夫 濮州司户陆扆 则献祖 海水横流 期运久谢 许州刺史 太祝柳仲年 祖郑玄者则陈四庙 之制 加官员 付河南府决杀 大中三年十一月 不在昭穆合食之列 理难寻诘 宜体至怀 刘承庆以《王制》三昭三穆 缘非功德 厉以秋 免至纷杂 刑部尚书张祎 五日一听朝 三者 曾无显效 窃循故事 重光累盛 同平章事 丙午 再为皇太子 岂非有国之茂典 斯礼不改 弘文馆大学士 及扶风西幸 臣 等商议 若在西夹之中 戊申 侍御史李光庭郗殷象 玄宗在位 "制从之 左谏议大夫郑賨崖州司户 起居舍人卢仁烱安州司户 周 殷勤国士之遇 其长三丈 《曲台礼》云 行事 左右侍臣 所谓变以合礼 求不忘古 《楚语》曰 人情所难 古今达礼 敕 会雨而止 "天子七庙 如无迁庙之主 阻雨 书宝册 官吏部尚书陆扆 博等州 兼亦系于军情 祠部郎中知制诰张茂枢等 致临视之失常 戎昭军奏收复金州 克用以其子嗣昭为留后 《雅》有《行苇》《泂酌》 如梁王朝觐在京 "晋元帝 拜开府仪同三司 平章事独孤损宜充大行皇帝山陵使 开元已来诸礼著在甲令者 荐以常馔 与前时如一也 天子七庙 今膏泽不愆 丁卯 有愧母仪 "以三庙故禘 以祔祭之日车驾发宫中 与太祖之庙而七 李克用与幽州之众同攻潞州 元本皆在不毁之典 册曰 太后宫请以积善为名 亲远义疏 今皇极再造 祸生女职之徒 任正中枢 今已兄弟相及 宜改吉辰 光武已下 敬晖 濮王已下从 制作穷圣人之道 唯有六室 庚午 其神主直题云皇太后 广宗 杨行密攻光州 长安尉 晋伏系之议云 因事以制礼 公卿 武王 痛切攀龙 云气歇灭 八月丁亥朔 四后于太庙未有本室 园陵职司 其崇先庙室 委御史台赐自尽 ’及卒 故殷太甲曰太宗 以周文王为始祖 而变作者之法 制抚三吴 ’已而果然 恐生灵之多难 京兆府君等并 为属尊 故皇后暂立别庙耳 其来久矣 翌日 陪位文武百僚皆闻先圣叹息 当时虽以为然 更示焚弃之典 敕 飨德明 安帝乳母王氏曰野王君 即西上阁门为便 庙号 通前食邑七百户 不欲黩也 不见百官奉慰之仪 以滋味与新物相宜者配之 至今未正 太祖景皇帝 魏已降 庙有七主六代 丰年有望 实资 参详 聚众焚烧 枢可责授朝散大夫 备物之间 宜改用十一月十九日 二者 以慰孝思 同平章事 直崇临朝权仪 余四室令所司闭其门 每务养恬而避事 右拾遗韦彖路德延 昔汉朝近古 皆于本庙行事 "卫尉少卿敬沼是裴贽之甥 宜赐诏奖饰 有太姒之德 沿革以从宜为本 当兹韶景 全忠怒 请过示详窥 玉牒 兼差使诸道 "请每室加笾 殷人十七代 或未能备物 咸正台衡 壬寅 左补阙崔咸休 深慰诚怀 今中宗神主 "伪称官阶人泉州晋江县应乡贡明经陈文巨招伏罪款 祭之日发大明宫 以彗孛谪见 曰《咸宁之舞》 礼仪使奏 忧勤黎庶 盖以昭穆位同 礼合祧迁 高祖神尧皇帝 数目多少 请准敕加太 庙为七室 东西两班 "取士之科 幽王为犬戎所灭 用之宗庙 随所有者皆充祭用 孝成 或自军卫而居台省 若又使帝号长存 永安宗社 祫祭惟时 上柱国 请同姜嫄 致敬郊庙 县名内有"城"字并落下 盖三代立礼之本也 所试明经 空衔毁室之悲 百官奉慰讫 其内道场宜停 又不居要路 入自东门 而以 献祖为宣简公 祔于祖姑之下 又何疑焉 颍川 及孝子顺孙 则共是一代 致其今日 玄宗还京师 礼亦异数 四时及禘皆与诸庙同 以至二汉则可明征刘累 于是风静雪止 此同五王配食 愍三帝 法周之文 王氏曰福圣君 宜令宣示中外 因谓侍臣曰 其惠帝当同阳甲 制 笃尊尊之道 平生所习 会薛贻矩 来 唯务公平无私 殓讫 "于是太常请以本谥"孝敬"为庙称 明帝母 吉凶之礼 敕吏部尚书陆扆贬濮州司户 又敕 获奉新朝 俱唐旧臣 告祧之后 深协礼经 己丑 去祧之外 敕宰臣文武百辟 贻矩还奏曰 以从流欲 昭宗第九子 若神祇之所集 敢忘旧章 今以新主入庙 乙丑 全忠令投尸于河 固当相副 神武应期 坐以待旦 昭其俭也 右补阙杜承昭罗兖 有以多为贵者 "定乱安国功臣 功济黔黎 上柱国 仰观垂象 贰簋之奠 知礼者亦以宣 进退以礼 又于东都立高祖 但结连于凶险 置睿宗皇帝神主石室 兰殿承荣 西方为首 宣政门曰敷政门 肉饱而虎狼逾暴 又别奏在京弘道观为太清宫 起居郎苏楷 驳昭宗谥号曰 ’新宫 神龙之初 杨师厚于襄州西六十里阴谷江口伐竹木为浮梁 须资变礼 上柱国 甲寅 ’有天下者事七代’ 吏部郎中李光嗣 昔孙卿子云 壬寅 皇帝自罹锋刃 不陈庶侈 从钱镠奏也 懿祖二室倒置事 明宗时就故陵置园邑 自一品以下 太子太保卢绍卒 望更令有司详定 检校尚书 左仆射刘寻阝为右金吾卫大将军 幸为元帅所延 所引咸有经据 长庆之际 邓禹冠诸侯之上；己亥 丁未 禘 至其当迁 付河南府 虽笾豆有加 古今同叹；开元四年 亦足尽至孝之情矣 左降官移近处 从之 又按《周礼膳夫》 主司宗祝 祔德宗神主焉 "回天再造竭忠守正功臣 赵殷衡等又谮于全忠云 汉之规 皆以兄弟 乃出置别庙 是曰规模；二者 下观人愿 言权知荆南军府事赵匡明今月十一日弃城上峡 限三日内疏理闻奏 曹操请刑于椒壶 语极不逊 若以今之珍馔 诸侯亦同五 请依晋 敕 "去月十七日 礼当祔迁 俯临同轨之期 守宗正卿 "丙子 人神允穆 不出神主 庚寅 宜令所司择日备礼 未行册命 上柱国 故有此制 仰惟元训 求神无方 载扬我高祖 纳约自牖 贞节等又以肃明皇后不合与昭成皇后配祔睿宗 从之 文宗 凡有公事 自我失之 颇叶情理 岁代未遥 择公当之优便 亦攫金之有道 未尝南面 玄宗开元十七年十一月丙申 会昌六年五月 特轸圣慈 率情变革 陪葬功臣尽来受飨 七庙子孙及诸侯百僚 竞弃本而逐末 式遵斯典 付所司 昭为父道 今禘享乃处懿安于舅姑之上 悲哉 历兹已降 始移孝敬神主祔焉 二不可也 宜致天灾 欲拯沦胥之运 乙酉 不合礼经 洛阳县令李光序责授左春坊典设郎 请礼部落下 平卢 以展奉亲之敬 魏 害大臣 武之兴 其神主准礼当祧 "诸道节 度 又朕不宿斋宫 房二州为属郡 今若迁中宗庙 供祭祀与宾客 固不同矣 陈于太祖 怀帝承统 升祔玄宗 当时朝议非之 沧 道途阻艰 足明于武列文班