江苏南通如皋神仙传说
1600年前的“不老仙丹”
1600年前的“不老仙丹”作者：吴雨来源：《家庭医药·快乐养生》 2014年第4期⊙ 吴雨江苏如皋是个有名的长寿之乡，据统计，这里的百岁老人多达250余名，四世同堂、五世同堂多了去了。
在当地坊间，流传着一个神秘传说：当年秦始皇想长生不老，就派徐福到东海寻找长生不老仙丹，没想到徐福在海上遇到了狂风大浪，找来的长生不老仙丹全撒在了如皋，从此这里的水土有了一种灵气，长寿老人就特别多。
这种带有附会色彩的传说，体现出人们对当地水土的一种敬重。
但在中国古代，希望通过服食丹药而长生不老的人的确很多。
那么，真有这种“不老仙丹”吗？神奇的“红色米粒”故事要从1965年说起。
考古发掘人员在浙江宁波象山的东晋大墓里发现了一种奇怪的东西，它们有米粒大小，通体红艳，看上去直径0.4～0.6厘米，每颗重量也不一，大的有0.468克，小的为0.275克，平均每粒重约0.372克。
当时一共发现了200多粒这种东西，部分已成粉末。
“刚发现的时候，它们放在一个直径约10厘米、圆形的漆盒内，就放在墓主人的头部位置，可见它们对墓主人来说是何等重要。
”南京市博物馆研究员王志高介绍说，“古墓主人是王羲之家族的，王彬的长女，字丹虎，死的时候58岁，由于终生没嫁人，死后就葬在了父母坟的右边。
”让考古专家们高兴的是，这一粒粒红艳艳的小丸子虽然已经1600多年了，至今还比较完整，看上去还有几分可爱。
只是，它们是什么？是1600年前的水果？还是主人生前最喜欢的药呢？对这些只有米粒大小、圆乎乎的小颗粒，考古专家们一时也摸不清它们究竟是什么，因为，这样的宝贝当时在中国还是首次发现，它们不能摸，不能碰，更不能去咬……东晋流行的“长生不老仙丹”为了解开这些小丸子的身份，有关专家拿了其中3粒，对它们进行化验，最终认定它们就是东晋时期非常流行的“长生不老仙丹”。
“从墓志看，王丹虎死于东晋升平三年（359年），这个时期正是炼制金丹及士大夫阶层倡导‘服食’盛行的时代。
也来说说如皋细瞎子！
也来说说如皋细瞎子！早就听说如皋如城镇北门有个细瞎子，但一直没有去算过命，听前去算命的人将他吹得神乎牛神，恨不得也去算上一命，可我怕本来命运就不太顺，就怕被他瞎嚼了之后心不安，故而一直也没有去算。
如皋细瞎子算命的“牛”体现在五个方面：1是算命要排队，就像人家医生给病人看病一样，要挂专家门诊的，细瞎子的算命是分普通专家门诊，高级专家门诊，特级专家门诊，特高级专家门诊等类别，当然，一天给的钱最多的就是特特特高级专家门诊了。
也许你挂了普通的专家门诊号，还得第二天、第三天来诊。
2是缴钱定顺序，如果你只挂了个五十元的，第十位，而人家挂了个一百元的，第二位，那人家肯定在你前面诊，如果人家挂了个二百元的第二十位，对不起，细瞎子说了算，会先将二百元的算走，才轮到五十元的，虽然细瞎子眼睛睁不开，但他的天眼可以看到钱的多少，手一摸就知道几百，你就是用假钱给他试他，他也会摸出来，说你这个人不道气，用假钱来骗瞎子，这是不是也叫“见钱眼开”呢？3是算命速度快，基本上每一个来给如皋细瞎子算命的，只要十至十五分钟就能够结束，当然，从你的阴阳八字，算到你的祖宗八代，再算到你的过去未来，似乎你的不爽，你的不快，你的痛苦，你的磨难，他算得准备，可对你的未来，你的官运，你的财运，你的婚姻，你的子孙，似乎也不那么准哟。
这是不是也叫“瞎扯胡算呢”？4是算命有密室，普通人是在普通房间里算，可那些个远道而来的，达官贵人们，一旦呈上巨额款项，细瞎子就会将他们拉到密室帮他们算前程，测祸福，解障碍，他的每天收入至少五千元，有三分之一来自于这一部分，有好多都是开着奔驰、宝马而来的，是不需要事先挂号的，因为，这些人也许出手就是一千二千，一下子就能够获得个特特特特级的号，来即算，算即走，不声不响，所述内容，只有来者和细瞎子心中有数，也许细瞎了会待来人走了之后收里暗笑，又一个大头冤被坑了，这些人我不坑他谁去坑，谁叫他来的钱不正当，我从不正当中取一点不足为怪。
如皋经典传说之太阳道人找军师
如皋经典传说之太阳道人找军师来源：如皋网 在明末清初之际，如皋东乡袁家庄附近有个灵官殿。
灵官殿里有位道士，名叫王耀，自号太阳道人，创立了一个太阳教，并且把灵官殿改名为太阳殿。
太阳教对病人施医施药，对无衣无食的人送衣送粮，因此信教的人很多。
太阳教的教徒多了，王耀就在他们中间宣扬抗清的道理，共谋起义反清大事。
历时不久，各路人马齐备，只差两件：一是还得物色一个高明的军师，二是待机揭竿而起。
这年三月十九，正逢太阳教的太阳斋日。
这天清早，旭日初升，王耀身穿道袍，头戴方冠，领着男女老幼，在灵官殿前的空场上迎着太阳礼拜，口诵《太阳咒》。
他们念道：太阳明明诸家佛，天大神威镇乾坤。
太阳三月十九生，家家户户点红灯。
人人敬奉太阳君，全家老小免灾星。
念完，朝太阳礼拜后，王耀准备返身回殿，冷不防身后有人在他肩上重重拍了一下，低声喝道：“妖道王耀，你好大胆子，竟在这里借用太阳教迷惑民众，宣扬反清复明，想必是要造反了!”王耀大吃一惊，回头细看，这人年约五十开外，虽是横眉瞪眼，但面目清秀，器宇轩昂。
他便强作镇定，向来人深深一揖，请他到殿里叙话，暗自向左右心腹使个眼色，在四周里伏下刀斧手，以防不测。
这人却满不在乎，大大方方地来殿内坐定，悠闲自得地环顾着壁上的字画。
王耀奉上香茗，当下开口道：“贫道奉信太阳真君，何罪之有?有请见教。
”这人听了，哈哈一笑，说：“道长如此说来就是见外了。
明眼人自然知道你何曾真是以神道设教，只是利用人们求福消灾之心，借此意图抗清复明罢了。
”王耀问：“足下何以见得?”这人说：“只听你适才念的《太阳咒》，也就可看出端倪了。
所谓‘太阳明明诸家佛’，这里面‘明’是指的明朝，‘诸’与‘朱’又是同音，意思自然是在说：明朝朱家的一代代人，就像太阳那样明亮，也只有他们才能坐天下，有天大神威能够镇乾坤。
更明显的是：三月十九日是崇祯皇帝吊死在煤山的日子，你却说成是太阳的生日，把它定为太阳斋日，要家家户户点红灯纪念。
最后，你还要人们敬奉明朝，说这样才能免灾星。
如皋
花木之乡
•中国花木盆景之都 如派盆景系中国盆景七大流派之 一，与岭南派、沪派、扬派等各 领风骚，以其“云头雨足美人腰” 的独特造型享誉海内外。中南海、 钓鱼台、毛主席纪念堂等重要场 所以及一些中央国家机关，均可 见如皋盆景的身影。如皋花木盆 景栽培始于宋代，兴于明清。自 上个世纪80年代以来，如皋先后 有600多盆盆景在国际国内比赛 中荣获大奖。今年，在荷兰举办 的2002年世界花卉园艺博览会评 比出的9枚金奖中，如皋独得3枚。 目前，如皋是华东地区最大的花 眉善目，笑容可掬，拐 杖上还挂有一个酒壶,为如皋花农传 统打扮,寓意勤劳长寿。佛界高僧赵 朴初为之题字“饱览人间春色”， 中国道教学会任法融道长手书“天 下第一大寿星”。有道是“江南灵 山大佛保佑你一生平安，江北如皋 寿星呵佑你百年长寿”，足见其地 位之显赫。 东方大寿星园所在地叫鹤庄。鹤庄 因当地有个鹤子湾而得名。这鹤子 湾原是一条南北水道，越往南越弯 曲细长若鹤颈，而右侧三条小河平 等锲入，从高空俯瞰状若鹤翅，水 道北端连接着的池塘则形似鹤尾。 传说鹤子湾为仙鹤的身影，住在鹤 颈湾周围的人们都长寿。
旅游之乡
定慧禅寺 初建于隋朝开皇十一年（公元591 年），是一座建筑风格独特的山 门向北的千年古刹。 据唐代道宣 和尚撰写的《续高僧传》记载，隋 开皇十一年十一月，晋王扬广（即 后来的隋炀帝）在扬州金城殿设千 僧会，佛教天台宗实际开创者智＿ 大师应邀赴扬州授菩萨戒，途径如 皋，诛茅建寺，取名定慧寺，同时 建七级宝塔一座。
——如皋如歌 常来长寿
苏州大学应用技术学院 11物流管理 宋维冬
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长 寿 之 乡
如皋是一个美丽的城市，江苏历史文化名城，中国花 木盆景之都，世界长寿养生福地。在这个有着１４５ 万人口的县级市，拥有２00多位百岁老人，４０００ 多位９０岁以上老人，４万多位８０岁以上老人，５ ００多个家庭“五世同堂”。在如皋“五世同堂”也 是小巫见大巫了。丰富的文化底蕴、崇尚道德情操， 成为如皋人“长寿基因”之一。
【素材】如皋长寿饮食文化阅读教材
如皋长寿饮食文化“四字诀”如皋的长寿现象源远流长。
相传当年秦始皇渴望长寿，命徐福带５００名童男童女从如皋港出海寻找长寿仙药。
几个月后，徐福果然讨得仙药。
不料归途突遇风暴，宝船倾覆在如皋港口。
仙药浸水，倒灌如皋大地。
从此，如皋百业兴旺，百姓长寿。
传说已经无从考证。
但据有关部门统计，如皋145万人口中目前有百岁老人303位，占比远远高出联合国长寿乡指标，90岁以上的老人1万多人，80岁以上的老人近7万人。
如皋是名副其实的世界长寿乡。
江苏省餐饮行业协会副秘书长周亚东认为，如皋长寿现象必然有一种饮食文化在背后支撑。
如皋长寿饮食文化的核心，可以用“淡、杂、鲜、野”四个字概括。
淡如皋人炒菜时放的盐很少，或者用糖、醋、姜、葱、胡椒、大蒜等来代替盐和酱油调味。
一大家子人通常要两三个月才能吃完一包500克的盐，这在其他地方的人看来有点儿不可思议。
淡，还指如皋人的饮食习惯是粗茶淡饭，以素为主，不喜大鱼大肉、大油大糖、大吃大喝。
青菜、萝卜、豆腐是如皋人的当家菜、家常菜。
对如皋100位百岁寿星调查后发现，他们爱吃的蔬菜依次是青菜、韭菜、菠菜。
淡体现在饮食方式上，就是一干二稀，即早晚两顿吃稀饭，中午才吃干饭。
如皋百岁老人中74%常年是一干两稀。
如皋俗谚说：“鱼上火，肉生痰，豆腐青菜保平安”、“秋吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，说的就是饮食的“淡”字。
杂吃的杂，不挑食不偏食，是如皋人饮食文化的又一特色。
如皋百岁寿星中有93%的人，既吃大米、面粉等细粮，又食玉米、大麦、元麦等粗粮。
他们吃的稀粥主要是粳米、玉米面、大麦糁。
粗粮、细粮、蔬菜、水果、花生、白果等，既有正餐，又有小吃、零食，五花八门，如皋人都爱吃。
这样的饮食习惯保证了营养的均衡。
鲜如皋地区田野平坦，河港交错，是一座新鲜食品的天然仓库，使如皋人吃东西有条件讲究个“出水鲜”。
肉要当天宰的，虾要当天捞的，鱼要现剖的，文蛤要现劈的，青菜要早上拔的，毛豆要早上剥的，豇豆要早上摘的，芋头要当场刮的，豆腐、茶干绝对要当天做的……新鲜食物原汁原味，食物的营养成分破坏最少。
如皋的神话故事
如皋的神话故事如皋的神话故事有两位代表性人物：一位是麻姑，相传麻姑仙子都会在绛珠河畔以灵芝酿酒给西王母祝寿。
她飞越天外滚滚而来的波涛，看见东海三次变为桑田，于是她掷米成珠，给江淮人带来福祉。
至今，这江河湖海的蚌壳里还孕藏着她撒落的颗颗珍珠。
麻姑又从这里经过，在云端欣赏满目青翠的江淮美景，为之陶醉。
“仙姑——”一个声音在高喊，麻姑连忙降下云头，看见一位老者。
“你就是黄眉老翁吧？” 仙姑迎面招呼。
“我叫乐子长。
” 这位老人答道，“我想在这里修座宫观，仙姑以为如何？” “这里状若覆釜，海潮三次泛滥都没有被淹。
” 老者沉吟半晌，又在此处转了几遍，久久不肯离去。
另一位是贾大夫，《左传》中记载，“昔贾大夫恶，取妻而美，三年不言不笑。
御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。
故名，如皋、雉皋”。
当时这里还属于黄海之上的“荆蛮之地”。
贾大夫就落户在这的东陈镇，（如皋是先有东陈镇，后有如皋城的）。
他的妻子雷氏，是当地一大户人家的女儿，非常的漂亮和聪慧。
妻子见丈夫貌丑，个子也不高，整日郁郁寡欢，三年不说不笑。
贾大夫想尽了种种方法也没有效果，最后想到了带妻子到水面的高地上去游玩。
贾大夫驾车陪着妻子，来到水面的高地，突然“扑通”一声，从芦苇丛中飞出一只五彩缤纷的野鸡，拖着长长的尾巴，美极了。
贾大夫连忙张弓射雉，那只野鸡应声落地，贾大夫一个箭步上前逮住，双手献给妻子，其可笑的举止终于搏得美妻的回眸一笑。
后来贾大夫高兴地对人说：“看来人还是要有点本事，我如果不能骑射，连博得妻子一笑也都是不可能的。
” 从这只故事有了如皋的地名。
如皋人的长寿之谜
龙源期刊网 如皋人的长寿之谜作者：汪海洋来源：《保健与生活》2006年第10期如皋是我国的长寿之乡，是明末四公子之一冒辟疆的老家。
现在的如皋城里，冒辟疆的故居水绘园，秦淮名妓董小宛的水明楼还对游人开放。
联合国确定长寿之乡的标准是，每百万人口中，应有75位百岁老人。
据不完全统计，如皋全市145万人，百岁老人就达172位，还有170名99岁老人，90岁以上的老人超过4000人，人均寿命75．5岁。
百岁老人总数名列全国首位。
目前，世界所有的长寿之乡，全在高寒地带和偏僻山区，唯独如皋例外。
我国被列为长寿之乡的有如皋市、广西巴马县、湖北钟祥市、四川乐山市、新疆克拉玛依地区、辽宁辽阳兴隆村，其中只有如皋地处经济发达的沿海地区。
最近，国内外1000多名专家学者，云集如皋，探讨长寿现象，揭示了如皋长寿的“秘密”：一为“二粥一饭”的饮食习惯，一为种植花木的悠闲情趣。
我自幼在如皋长大，如皋家家户户种树养花。
侍弄花草可怡情养性，有利健康。
自不必说了。
我只讲讲“二粥一饭”的饮食习惯。
专家们发现，74％的如皋百岁老人，每天都是早晚吃粥，中午吃干饭。
粥减少了热量的摄入，可防止肥胖，也减少了高血压、心脏病、糖尿病等“时髦病”发病的概率。
早餐的粥熬得比较浓稠，因为得干活，要挺半天。
记得小时候吃早饭，父母总要嘱咐一句：“吃饱了，得干活。
”那时所谓的吃饱，也就是多吃一碗粥而已。
直到现在，我还有这个习惯，早餐吃得多，晚餐吃得少，喜欢吃稠粥。
想不到这比较科学，符合健康养生的习惯。
遗憾的是，前年回老家一趟，发现现在大人小孩，都学起了城里人，顿顿吃干的。
这真让人担心，经济发展了，生活水平提高了，可别把长寿之乡的饮食好习惯丢了。
如皋百岁老人吃的粥主要由粳米、玉米面、元麦糁等做成。
按中医观点，它们具有健脾养胃的特殊功效，在维护健康方面起着重要作用。
可能很多人对“元麦”很陌生，没听说过。
其实，“元麦”也就是“裸大麦”，亦称“裸麦”“米麦”“糖麦”，是大麦的一个变种。
如皋历史观后感
如皋历史观后感最近看了如皋的历史，那可真像是打开了一个装满宝藏的大箱子，每一件“宝物”都让我惊叹不已。
如皋这地儿啊，就像一个低调的老神仙，虽然以前我没咋特别关注过，但一看历史才知道，那可是大有来头。
从古老的年代一路走来，如皋就像是一本活着的史书。
先说它的文化底蕴吧，那厚得就像如皋的长寿老人们脸上的皱纹，每一道都藏着故事。
如皋的古建筑就像一群默默诉说往事的老者，比如说如皋的水绘园，那园子简直是古代文人雅士的“理想国”。
走在里面，仿佛能看到冒辟疆和董小宛在园子里吟诗作画、谈情说爱呢。
这园林的一草一木、一亭一阁，都透着一种精致和典雅，就像是把当时的文化和审美都凝固在了这一方小天地里。
如皋的民俗文化也特别有趣。
那些传统的节日庆典，就像一场场大型的欢乐派对，每个人都热情满满地参与其中。
像如皋的庙会，那真是人山人海、热闹非凡。
各种小吃的香味在空气中弥漫，像勾魂的小妖精一样，让人忍不住流口水。
还有那些手工艺品，老师傅们的手就像有魔法一样，几下就把普通的材料变成了精美的艺术品。
我就在想啊，这如皋人是不是都有一双巧手和一颗充满创意的心呢？再看看如皋的发展历程，那简直是一部励志大片。
从一个小小的地方慢慢发展起来，经历了无数的风风雨雨，就像一个孩子一点点长大，中间有坎坷，但是靠着如皋人的勤劳和智慧，硬是闯出了一片天。
现在的如皋，既有古老的韵味，又有现代的活力。
高楼大厦和古老民居相得益彰，就像不同年代的人在一起和谐地聊天。
看完如皋的历史，我就觉得如皋就像一个宝藏男孩或者宝藏女孩，越了解越觉得魅力无限。
它就站在那里，带着历史的沉淀，向每一个来探寻它的人展示着独特的魅力。
我想，这就是如皋的魔力吧，能让看过它历史的人都忍不住为它点赞，希望它在未来的日子里，继续书写属于自己的精彩故事。
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江苏南通如皋神仙传说*导读：根据《如皋县志》和《稚水神仙录》记载，从东汉开始至清代，如皋境内出过很多神仙，其中乐子长真君，时道阳真君，徐神翁以及吴兰……根据《如皋县志》和《稚水神仙录》记载，从东汉开始至清代，如皋境内出过很多神仙，其中乐子长真君，时道阳真君，徐神翁以及吴兰坡真人最为注目。
下面就简略介绍一下，四位真人的传说故事。
*乐子长真君：东汉乐子长是如皋先存记载中最早的一位道仙，也是如皋灵威观供奉的第一位祖师。
作为活到180岁而登仙的乐子长，他生活的年代几乎涵盖了整个东汉时期，不但修道者引以为豪，就是普通的如皋人也会引以为荣的。
于是，千年来关于东汉如皋乐子长的传说也就越来越绚丽多彩了。
*1、遇仙姑相地建道观相传麻姑仙子都会在绛珠河畔以灵芝酿酒给西王母祝寿。
一次，她飞越天外滚滚而来的波涛，看见东海三次变为桑田，于是她掷米成珠，给江淮人带来福祉。
至今，这江河湖海的蚌壳里还孕藏着她撒落的颗颗珍珠。
这一天麻姑又从这里经过，在云端欣赏满目青翠的江淮美景，并为之陶醉。
仙姑一个声音在高喊。
麻姑连忙降下云头，看见一位老者。
你就是黄眉老翁吧？仙姑迎面招呼。
我叫乐子长。
这位老人答道，我想在这里修座宫观，仙姑以为如何？这里状若覆釜，海潮三次泛滥都没有被淹。
麻姑说完便飘然远去。
老者沉吟半晌，又在此处转了几遍，久久不肯离去。
这位老者叫乐子长，原是天上的黄眉仙翁，因犯了天条堕入凡间。
原住古石桩村的竹排岭，史料记载，东汉那段时间伏日万鬼行，三伏天，农民不能下地种田，官衙的人不能上班，官府便有尽日闭衙，不干他事的规定。
那时，因地球变热，海水升高，江流逐渐北移，石桩村被淹没，乐子长全家便迁到春秋时得名的如皋村。
乐子长在如皋村，目睹这里水患过后瘟疫流行、千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌的凄凉景象，便想修宫观，为万民祈求福址。
可择地是件大事，今天他听仙姑这么一说，就对如皋的地形认真审视再三，发现在如皋村东北一里多路的地方地势高亢状如覆釜、水势环绕高地向东归于大海。
水从西边来，是天门开，主吉。
于是，乐子长就在水流的隈曲处，立阳为佳地，构筑了如皋第一处宫观，即后来的灵威观。
由于相地好，后来这里成为长寿福地、鱼米之乡，道观年年香火兴旺，绵延 1800多年！*2、登霍山喜得灵飞散道观里主祀的什么神位？当时，道教刚刚兴起，最早主祀的是玄武大帝。
长期以来，如皋人饱受洪水和海浸所造成的灾害。
因此，乐子长在观中主祀北方水神玄武，祈求对万民的保佑。
如皋是一块从江海中升起的神奇土地，是世世代代的如皋人用他们勤劳的双手和无穷的智慧，把这片雉凫栖飞、獐狐窜行的草莽之原开拓成万顷桑田和一个淳朴敦厚、饶有江海风情的世界。
但是，这里每年夏秋，赤痢横行，瘟疫肆虐，哪里谈得上实施道教的贵生、乐生、养生、延生、长生的理想。
为了解脱众生的苦难，黄眉仙翁乐子长打算去寻找仙师。
《尔雅．释仙》云：霍山为南岳。
传说，汉武帝移岳神于天柱，后来就以天柱为霍山，那里常有神仙出没，乐子长决定去霍山求仙。
他跋山涉水，出滁州，经舒城，终于来到了安徽与湖北交界处的霍山。
霍山与大别山的走向成剧烈的转折，称霍山弧。
这里果然山势峥嵘，怪石嶙峋，乐子长在渺无人烟的崎岖小路上行走，寻觅仙踪。
他走了七天七夜，到了第八天早上，天朗气清，行进中的乐子长忽然听到悠扬的笛声，他翻过山凹，看见葱郁的竹林中，有一位白衣少年正在吹奏。
黄眉翁，您老跋涉千里，为的是哪桩？那少年问道。
在下叫乐子长，从东方如皋来。
请问贵道号？我叫韩衷。
乐子长见他出语不凡，而且在竹林旁有座茅屋，屋前置炼丹炉，肯定是位仙家，于是接着又说：故里如皋赤痢横行，恳请道仙为民禳除瘟疫，并授以延年益寿之道。
你家乡的麻雀草很多，用草煎汤饮之，可治赤痢，我已经派徒儿去了。
白衣少年说，我新近炼得巨胜灵飞散一方，请带回去试试。
那白衣少年从袖中取出丹药一盒，交给乐子长后便飘然而去。
乐子长回头一看，奇怪！那茅庐不见了，炼丹炉也没有了，留下的是一片竹林。
乐子长喜得丹药巨胜灵飞散以后，回到如皋村，家里人见了宝贝，高兴异常。
乐子长试着将丹药给沟边的蛇吃，谁知蛇吃了以后便通了人性，将前身竖直，向乐子长三点头，便向东北方向游去，它游了九个弯，向乐子长九回首，身体也长大了九次，它窜入大海变成了巨大的海兽龙马。
全家人吃了丹药，果然如史笈所载，起了老翁成童，升云上下，改人形容，起死养生的效果。
最后还多了一粒丹药，乐子长便将它栽在葡萄架下，那葡萄也沾了仙气，人们吃了能崇气益精，起了养生延年的独特效果。
后来，这里竟成了长寿之乡。
乐子长希望大家都能长生不老，可惜巨胜灵飞散已经用完了，怎么办？乐子长很懊悔，当初怎么就没有问一下炼丹的方法呢！他毅然决定再上霍山，求取仙丹，造福万民。
*3、赴潜山羽化而登仙乐子长轻盈地来到霍山，他四处寻觅总不见韩衷的影踪。
一天夜里，梦见神人对他说：你去潜山，可以得道。
于是，乐子长从霍山折回，沿江东去，来到皖地的潜山。
潜山是安徽的一条龙脉，其崇山峻岭将安徽分成南北两面，北面叫皖北，南面叫皖南。
乐子长又一次见到了短笛横吹的韩衷。
韩道仙，谢您所赐巨胜灵飞散。
我想长生不老岂能人人有之！韩衷打断乐子长的话，你乃天上黄眉仙翁下凡转世，在潜山修道是你的归宿。
乐子长便在潜山修道，成道后羽化而登仙，号潜山真君。
在皖地屡屡显灵，乡人供奉，香火不绝。
到了五百年后的隋唐之际，地球又一次变热，如皋又一次被淹，皋邑一带成了小岛，而乐子长构筑的宫观却安然无恙。
相传唐朝时，春秋贾大夫的后人贾铜匠从扬州来到如皋故里，还遇到过一位黄眉翁，黄眉翁给他吃了很多葡萄。
贾铜匠遇的那位黄眉翁就是潜山真君东汉乐子长的现身，贾铜匠吃了他99颗葡萄，便活了99岁。
他还制作成闻名天下的海兽葡萄铜镜，照之，令人增智增寿。
后来，道君皇帝宋徽宗得到了这面铜镜，见海兽葡萄镜上还绘刻有好些野雉，便又命名为雉马镜。
*时道阳真君：时荷，字道阳，晋朝巨鹿（今河北巨鹿）人，后得许逊天师教旨，迁居如皋，修行悟道。
是十二真君之一，宋代政和二年（1112年）追封洪施真人。
根据《逍遥山群仙传》所录吴猛、陈勋、周广、曾亨、时荷、甘战、施岑、彭伉、盱烈、钟离嘉、黄仁览实即许逊崇拜之十二真君。
少年入道，于四明山遇神人授术，能禁食辟谷，使神役鬼，因许旌阳真君法术盛行江东，遂至许真君门下，修得仙法，出山传教。
晋明帝诏入朝廷，以帝师待之，后归山修炼，宁康二年，与许真君同时羽化。
真君在如皋境内传教，多次显现神异。
在今搬经、常青、石庄一带，仍然有供奉洪施真人的传统。
相传，那时如皋地区出现了疫鬼，很多人都因此丧命。
时公闻讯，布置神坛，供祀诸神，用天蓬力士捉拿疫鬼。
神风到处，疫鬼邪魔具皆丧胆，被押至神坛，见真人威严，不敢作乱。
因感上天好生，度化了疫鬼。
后来，真君传下符籙，治病救人。
并招来法雨，荡涤邪秽，光肃皋县，一时传为佳话。
后来，真君与许天师一道飞升，人们建庙立祠，广修供养，称颂功德。
*徐神翁：徐神翁，名守信，海陵人也。
生六七岁始能言。
父隶衙籍。
少孤，无以自给，年十九岁，役于天庆观。
常持一帚供洒扫，尽力烦辱之事。
嘉祐四年，天台道士余元吉来游，示恶疾，过者恶之，公独事之无倦。
忽于溺器得丹沙，饵之。
元吉委化，公丧之以师礼，丐敛具于海安徐氏。
葬之日，徐见公来谢，甫出户，取金赠之，相望数步而追莫及，实未尝出也。
自是常放言啸歌，默诵道书，绝饮食至数日。
然供役未始乏事。
茹蔬，取黄叶者自食，曰："此先生莱也。
"春白粲奉众，别贮秕稗与丐士同食。
治平中，有客自蜀来，号"黑道人"。
每至观，独与公语。
既去，谓逆旅人曰："吾无以谢尔，令尔邸暑无蚊耳。
"已而信然。
会粮竭，道正唐日严晨命公督租于远郊。
既往矣，晡时，见三清殿后枕帚卧者，公也，怪而问之，公曰："来早米自至。
"诘旦果然。
唐谓田丁："尔自运至，甚善。
"皆笑曰："徐二翁终日程督不少休，何谓自运至也？"日严大惊，始命名，置弟子籍。
熙宁九年，以守金宝牌恩，度为道士。
公笑曰："我只解扫地，不事冠擎。
"短褐力役如故。
素不娴书，忽作楷字，假度人经语，为人言祸福。
有谒而不见者，有自往神遇者，有不施而求音，有施而不受者。
若怒骂戏笑，无非休咎所寓。
或薄暮敛殿堂籍香纸，肆笔书置几间，明日来音取而授之。
一不经意，悉酬所问，纸尽而人亦绝。
元丰中，徐州获妖人，辞连淮上。
发运使蒋颖叔疑于公，就见曰："尔徐二翁邪？"曰："然。
""知道乎？""不知。
""解何事？""解吃饭。
""日可几米"饱便住"茹荤乎？""茹荤。
"由此不疑，公素蔬析，半岁前忽嗜鲜肥，亦劝道流食，至是乃省。
额叔问："我何如人也？"对曰："宜省刑。
"艴然而怒。
公自扪背曰："瘤痛不能语。
"颖叔再拜曰："经云："神公受命，普扫不祥。
"其公之谓矣！"因呼"神公"，故神公之名布天下。
颍叔背有疣，盛怒则裂，而内楚至不能言，他人奠知也。
寝室附厨侧，因辟为堂，榜之曰"守雌"。
他日独坐，有忧愤之色。
俄颍叔来，不得见。
竟日不出户，左右问之，公曰："药又罗刹五百人生于世间，乱且至矣。
"宪使范镗问："公有梦否？"曰："自不受道正庸钱，不复作梦。
"江阴刘谷，与公语于灶下，藉苇而寝。
未旦，光辉如日。
谷惊跃而起，见公坐，哆口瞠目，闻空中语曰："徐禧入蕃，直立死！吕惠卿食拘杞夹子。
"是时禧图西边，吕持母服，皆谷所善者。
五年，禧有永乐之败。
吕常修敬，端朝冠以拜，公平视自若，顾曰："善守，善守！"果黜知单州。
相继窜责，至绍圣甲戌而还，始梧枸杞之谶，且以善守为戒也。
七年，郡贡士谒行，示字皆从火，果贡院火。
王介甫居金陵求书，示"敕舒王"三字，而"敕"字不全，且曰："敕不须用人也。
"未几薨。
政和中，追封王爵。
八年，东坡先生起知登州，来谒，书"来王守"三字。
同学道之要，曰："毋作官即好。
"东坡颔之。
至登召还。
泊守扬州，驰书问方来，公不书。
至南迁，遣子过来，亦不见。
继徙惠，过海矣。
子由谓："吾兄信其言而不能用也。
"子由绩溪寓讯求字，书曰："运当灭度，身经太阴。
"及历侍从，至门下侍郎，实佐佑垂帘政。