走进国学结课论文

品国学,悟人生

身为一位理工科学生，我却一直很喜欢国学，并且经常关注百家讲坛等节目，在历史的发展过程中，我们勤劳的中华人民创立了浩如烟海，博大精深的中国文化，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命的文化根基,也一直是中国文人的精神脊梁。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

从小我们会被要求诵读三字经，千字文，几千年来从未改变，在我们初识这个世界时我们就开始了国学教育，我们知道了“人之处，性本善”，我们被教育以一种善良宽容之心去对待每一个人，我们知道了“子不学，非所宜。幼不学，老何为”，我们被教育从小就好好学习，长大方能有所成就，我们诵读“天地玄黄，宇宙洪荒”了解了宇宙的奥秘，我们同样也知道了“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的道理，就这样，我们在国学的熏陶中慢慢长大。

长大后，我们以“修身、齐家、治国、平天下”为座右铭，并为之努力。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前

的做好。知识能够让我们更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。这样一步步的修身，管理好家庭，就算无法实现“治国，平天下”的理想，他人也会看到我们不一样的素质。

在繁忙嘈杂的现代都市社会，我们的生活总是少了那么一些空灵与纯净。儒学告诉我们，人要“慎独”。慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒风（儒家风范）的最高境界。即为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

慎独是儒家修行的最高境界，其深刻含义不一而论，有道是“君子以慧心观世，芸芸众生，一人不言不语，不哭不笑，不悲不哀，为之初见此人，席其身旁而坐，亦无过人之处，此人却散发着一种磁场，一股正气，压的人好生喘不过气来，唯有率先打破气氛得以解。此何人也，其必是集“儒风五行，仁义礼智圣，诚于中，形于外，内外道德品行兼修慎独之辈”。

儒学也教育我们人应坚持表里如一，坚持善行。儒学认为，人们的内心与外表往往是一致的，平时不好的意念、想法总能在行为中表现出来，“人之视己，如见其肺肝然”，勉强在形迹上伪装是伪装不了的，只有像慎独的人一样“诚于中”，才能“形于外”，“诚于中，形于外”是慎独的一个主要含义。

儒家对于慎独的另外的解释是：“能为一者，言能以多为一；以多为一也者，言能以夫五为一也。”“慎其独也者，言舍夫五而慎其心之谓也。独然后一，一也者，夫五为一也，然后得之。”“仁义礼智圣”为其五，也就是儒家风范的重中之重，通称为“儒风五行”。

想来“慎独”这简单的两个字包含了多少深刻的含义啊，在物欲横流的今天，如能做到慎独，也不愧为真正的君子了。

在上课的过程中，孔老师除了向我们介绍了国学经典外，还引入了茶道，书法等国学精粹，充分活跃了课堂气氛，带给了我们不同的国学体验，这堂课也是我深刻的认识到国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华

民族这笔精神财富吸收和传扬。

在今后的学习生活中，我还会继续保持我对国学的热爱，我想唯有中国人都认识到学习国学文化的重要性，才能使中华民族的传统文化经久不衰，时刻充满活力，让世界了解中华传统文化，然中华传统文化的魅力闪耀世界每一个角落，这是中国的印记，独一无二。品国学，悟人生，愿天耀我中华！