易卜生

《布朗德》(1866)是一部哲理诗剧。 同名主人公是个十足的完美主义者和理 想主义者,他奉行的准则是“全有或全 无”,要么是完人,要么是无赖。他对一 切不符合理想的事物都采取毫不妥协的 批判态度,他宣传真理,号召群众跟他一 起往高处走。然而,民众后来被发财致 富的诱惑所吸引,不仅弃他而去,还用石 块砸向他,可他仍然继续号召人们为了 远大、完美的理想社会而牺牲现实利益。 布朗德最终被坍塌的冰块砸死,他的悲 剧与堂吉诃德的一样,是思想超前的精 英为现实社会所不容的悲剧。
黄晋凯主编《外国文学简编》 [欧美部分]（第四版）认为，易卜 生“社会问题剧”的主要特点是： 以日常生活为题材，从多方面 剖析社会问题，使矛盾尖锐突出， 启发观众思考和引起“论争”，从 而引导人们起而改革社会弊端。
丹麦著名文学评论家勃兰兑斯 写了数不清的文章、文学评论来表 达他的信念：文学应该“提出问题 供讨论”。（《彩色插图世界文学 史》） 易卜生的“社会问题剧”正是 这种观点的积极实践。
匡兴、关婉福编著《外国文学讲义》 认为： 《布朗德》是一部具有批判精神的 作品。它批判了资产阶级社会的享乐主 义和自私自利的人生哲学，要求人要有 理想，遵从崇高的道德标准，这些对于 人们都有启迪思想和清洗灵魂的作用。 但是，他的理想太模糊、不具体，缺乏 明确的内容。他宣扬的只是一种抽象的 精神反叛，这就决定了他的事业不可能 成功。
剧本号召人们向“群鬼”展 开无情的斗争。因此，易卜生遭 到了更为恶毒的攻击，资产阶级 舆论几乎把他看作“人民公敌”。
《人民公敌》就是易卜生为了反 击论敌而创作的，着重揭露资产阶 级民主的虚伪，被认为是易卜生创 作的“揭露性最强的作品”。他以 正在毒害人民的浴场象征现代社会， 对之进行猛烈地抨击。他借主人公 斯多克芒之口尖锐指出： 咱们的精神生活的根源全都中 毒了，咱们整个社会机构都建立在 害人的虚伪基础上。
斯多克芒形象是布朗德形象的 延伸和发展，是一个“人的精神反 叛”的英雄。但他们都带有极端理 想主义和极端个人主义的明显局限， 不相信群众，孤军奋战，因而都只 能以实际上的失败和精神上的胜利 而告终。
对于易卜生笔下所出现的“人的精 神反叛”的英雄，恩格斯致保尔· 恩斯 特的信中一段话指出了他们产生的独特 的社会环境： 挪威的农民从来都不是农奴，…… 挪威的小资产阶级是自由农民之子，在 这种情况下，他们比起堕落的德国小市 民来是真正的人。同时，挪威的小资产 阶妇女比起德国的小市民妇女来，也简 直是相隔天壤。……在这个世界里，人 们还有自己的性格以及首创的和独立的 精神，……
中期创作（1865-1890）
成就主要是“社会问题剧”，以强烈 的批判精神，探讨现代社会的政治 、宗教、道德、法律、教育、家庭 、妇女问题。代表作： 《青年同盟》 《社会支柱》 《玩偶之家》 《群鬼》 《人民公敌》等 •
在这些剧本中，易卜生站在小 资产阶级民主主义者的立场，大胆 地揭露出资产阶级道德的堕落、家 庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭以 及资产阶级民主政治的欺骗性。他 塑造出一些具有独立完整的人格和 个性的人物来同资产阶级社会的制 度、道德和代表人物相对抗。
代表作家
• 安徒生
(1805—1875)的童话 是北欧文学对人类文明最杰出的 贡献之一。《卖火柴的小女孩》、
《皇帝的新装》和《影子》是他
最著名的批判现实的童话,《海
的女儿》、《丑小鸭》对爱情和
女性命运的优美动人的描写,具 有永恒的艺术魅力。
比昂逊
挪威剧作家，是
易卜生的朋友、亲家，也是
·
论争对手。《破产》(1875)
布朗德牧师的形象是易卜生笔下 一系列个人主义理想家中的最初一个。 易卜生第一次表现了挪威的“有自己 的性格和独立精神”的小资产阶级知 识分子同庸俗狭隘的社会现实之间的 冲突。 这部作品中所包含的“人的精神的反 叛”的主题和以个人来同社会相对抗 的英雄人物形象，在易卜生以后的 “社会问题剧”中得到了进一步的发 展。
• 1864年被迫离开祖国，开始了27年 的国外之旅，期间创作了一系列享 誉世界的“社会问题剧”。 • 1891年载誉回国，创作由探讨社会 问题转向心理分析，批判力度削弱 ，悲观情绪加强。 • 1906年5月23日，易卜生去世，挪 威举行国葬。
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2、创作过程 早期创作（1848-1864）
• 早期创作多为浪漫主义历史剧和 哲理诗剧，通过历史故事和民间 传说表现爱国主题。代表作： 《英格夫人》 《觊觎王位的人》 《布朗德》 《培尔· 金特》等
匡兴、关婉福编著《外国文学讲义》 认为：由于作家世界观的局限，作品中 也宣扬了一些错误的观点，如超人和群 氓的观点。在易卜生笔下，群众被描写 成一群无知的、被统治阶级愚弄和利用 的工具。的确，会场上的群众被资产阶 级蒙蔽了，但斯多克芒藐视群众，视之 如群氓，决不是正确的思想。
在演讲会上，斯多克芒抨击了地方 当局之后，接着又对普通群众进行了攻 击，认为并不是所有的群众都是人民， 只有有知识、有教养的人才算人民，平 常的人“要经过加工培养才会成为人 民”。这样他就把没有受过教育的群众 排除在人民之外了。这是一种地地道道 的英雄与群氓的理论，是易卜生受到了 德国哲学家尼采的超人哲学思想影响的 结果。
《培尔· 金特》
• 《培尔· 金特》有《浮士德》的 特点，但主人公却是浮士德与梅 非斯特的结合体，是欲望与邪恶 的化身，是易卜生毕生最好的作 品。
《培尔· 金特》(1867)可以视为《布 朗德》的姊妹篇,其主人公在很多方面正 好与布朗德相反 ,他几乎是个人主义和 “妥协精神”的化身,他随波逐流、没有 原则、可以昧着良心依附于任何秩序和 生活方式,以保全自己的利益；他纵情享 受,追求最大限度的“自我满足”。不过, 培尔· 金特也并非一个十足的恶棍,这个复 杂人物的心中还有真挚感人的爱——对 母亲和妻子的爱,他的“忠于自己”,他 的轻快活泼,他的高度发达的幻想和想象, 甚至让观众不由自主地喜爱上他。
这样的人居然成为“社会支 柱”，社会的性质可想而知。但 是作家却把改变现实的希望寄托 在个人的良心和道德力量上，为 作品安排了一个让主人公幡然悔 悟的结尾。
《玩偶之家》揭露了资产阶 级家庭关系的虚伪，提出了妇女 解放的问题，思想深刻，艺术精 湛，影响巨大，被认为是易卜生 最优秀的剧作。 《玩偶之家》发表后，由于它 的内容触犯了资产阶级的传统道 德，遭到资产阶级评论界的非难， 于是易卜生写了剧本《群鬼》作 为答复，指出如果娜拉不出走又 会怎么样。
斯特林堡(1849—
1912)
• 显克微支波兰现实主 义作家。 • 1872年开始文学创作， 发表了《火与剑》、 《洪流》、《你往何 处去》、《十字军骑 士》等大量作品。 1905年获诺贝尔文学 奖。
显克微支（1846-1916）
• 勃兰兑斯(1842—1927),丹麦文学
批评家,文学史家，犹太人，最主要 的代表作是六卷本的《十九世纪文学 主流》，这套书几乎已成为举世公认 的权威教本；而对一般人来讲，也许 最喜欢看的还是他的一系列关于文化 巨匠的名人传记：《莎士比亚》、 《歌德》、《伏尔泰》、《恺撒》、 《米开朗基罗》 • 在尼采看来，勃兰兑斯“是一个优秀 的欧洲人，是文化传教士”
《青年同盟》的主人公史丹斯 戈是个不择手段的政治投机家。他 利用“青年同盟”党，耍尽政治手 腕；他利用裙带关系，极尽卑鄙之 能事。最后他平步青云，当上了国 会议员和政府部长。剧本有力地揭 露自由主义政客和投机分子的丑恶 面目。
《社会支柱》则无情地撕破了 资产阶级的虚伪面目，把他们在道 貌岸然的假面具掩盖下的道德败坏、 假仁假义暴露无遗。造船厂厂主博 尼克被人们颂扬为道德高尚的“坚 实的社会支柱”，而实际上，他却 是一个靠“棺材船”（一种冒充新 船的油漆后的破船，常翻船死人） 发家的唯利是图的奸商，是一个损 人利己、不择手段的小人、十足的 罪犯和骗子。
主人公斯多克芒是个正直、勇 敢、热爱真理的医生。他发现所 住城市的温泉浴场含有危险的传 染病毒，因此主张封闭浴场，重 新改建。 但是，如果他的建议付诸实行的话， 就会影响股东和房主的收益。因 而，他的建议遭到了市长、报界、 房产主们的激烈反对。市长是斯 多克芒的哥哥，是浴场委员会的 主席，与斯多克芒站在完全不同 的立场。
揭示了资本家的贪婪本性和 尔虞我诈,《挑战的手套》
(1883)揭示出女性作为男人
玩物的屈辱地位。《是啊， 我们热爱这片土地》成为挪
威国歌歌词。1903年获得诺
贝尔文学奖。
比昂逊(1832—1910)
• 斯特林堡瑞典作家,是“过渡时代的 人”。小说《红房间》(1879)和剧作 《朱丽小姐》(1888)是出色的现实主 义和自然主义作品,后者还被称为欧 洲自然主义戏剧的典范。剧作《到大 马 士 革 去 》( 共 三 部 ,1898—1904) 、 《一出梦的戏剧》(1902)和《鬼魂奏 鸣曲》(1907)用梦幻、鬼怪、时空交 错等方式表现人的主观世界,对20世 纪的表现主义戏剧产生了重大影响。
《群鬼》中的海伦· 阿尔文太太是一 个由传统道德培养出来的妇女，她性格 温柔、懦弱、胆小、好面子。她年轻时 是由母亲和两个姑母作主，嫁给了有钱 的阿尔文。婚后，她发现阿尔文原来是 一个沉湎于酒色的荒唐鬼。一年后，因 精神上的不堪折磨，海伦便去找从前的 情人曼德牧师，商量离开丈夫的办法。
曼德牧师是个伪君子，从前对 海伦讲过一些自由、平等、革命等 美丽的词藻，可是现在却怕海伦离 开丈夫后可能来找他，会影响自己 的名誉，便对海伦讲了一些人生要 为别人尽义务和自我牺牲的大道理。 海伦只好回到丈夫身边，去当一个 驯顺的妻子。
海伦忍辱负重，经历了几十年 艰难的岁月，作出了巨大的牺牲， 以为从此该有好日子了。不料，儿 子学成后回国，却爱上了吕嘉纳— —同父异母妹妹。灾难还不止于此， 儿子还由于遗传而患上了一种危险 的性病，变成了白痴。于是，海伦 的一切希望都成了泡影。
这就是易卜生对那些攻击娜拉 出走的人的回答。 湘赣豫鄂34所院校编《外国文 学简明教程》指出：海伦· 阿尔文缺 乏娜拉的觉悟和勇气，害怕社会舆 论，不敢反抗旧礼教，结果各种各 样的陈旧思想，腐朽信仰和盲目迷 信，像“群鬼”一样，在她心里作 祟，压得她喘不过气来，使她成为 那个罪恶家庭的牺牲品。