百家讲坛于丹庄子心得

百家讲坛于丹庄子心得一：自然看百家讲坛之：于丹庄子心得庄周是道家。

庄周不是一般人，要学习的。

先看看于丹百家讲坛《庄子心得》，看视频是效率比较高的学习方式。

而且庄子本身就是个讲故事的高手，寓教于乐，让人听的不瞌睡。

于丹百家讲坛《庄子心得》第一集：庄子何其人思想纲要：1，真正能挡住人心的是他最看重的标准。

一个仁人义士不怕物质贫困，而怕精神的潦倒。

2，被名利在前面吸引会陷入无事忙的人生境界。

3，豁达是人解脱的前提。

4，看破名利，不惧生死，是大境界!5，担当是我们的社会责任，超越是我们的生命境界。

儒教讲究社会但当，道教讲究生命的飞越。

于丹百家讲坛《庄子心得》第二集：境界有大小1，真正的逍遥使无羁无绊的。

2，如果我们有这样的大眼光，就会抓住眼前的每一个机遇。

3，一个人永远不要去羡慕他人。

这里有个栎树的故事，说一个栎树长的很大，被人说的很无用。

栎树晚上托梦给说他无用的人说，我因为无用所以活了下来，所以做了社神。

看看那些让人喜欢的果木吧，每年都被人们折断它们的筋骨和抢走它们的儿女。

无论你长到什么规格，总会有一种低廉的有用价值观来评价你，把你雕琢成不同的器皿。

例如从木桩到房梁到棺椁。

要是你长大特别大的时候，人们不会把你当做木头使用了，把你当做神看。

真正做到了天生我材必有用。

4，真正的英雄是能够为自己的心做主的人。

杜甫的《赠李白》秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?好一个为谁雄，不就是为自己的心称雄吗?5，把恩恩怨怨看小去，把自主的灵魂放到无限大。

觉悟是一种大境界。

觉悟就是看见自己的心灵。

于丹百家讲坛《庄子心得》第三集：感悟与超越1，人能够看清楚目的和方向是不容易的。

往往走着走着就忘记了。

正如黎巴嫩作家纪伯伦说的，“我们已经走的太远，以至于忘记了我们为何而出发”。

2，只有用心才能从细节里获得知识和感悟。

3，留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。

谚语：冠军总是跑在掌声之前。

4，经历和感悟决定了你的眼界。

5，人格、理想的支点是依于仁，游于艺。

6，感到心理失衡，是因为世界在动，而你不动。

7，同样的道理、感悟在不同人会有高低上下之分。

本集其他的观点：A：对名和利的理解。

名为实之宾。

对于利“鼠以饮河，果腹而已”。

B：满上的鲜草，只不过是饲料而已。

意思是有些人看不见什么是春天，什么是美丽。

C：人只有低下头才能看得穿名和利。

于丹百家讲坛《庄子心得》第四集：认识你自己1，只有自己的心清楚了，才能去善待他有人。

要顺应自然，勿以人养养鸟。

2，不要因为世俗的标准，而远离自己的赤子之心。

3，在我们成长中一定有某种潜能，从没被开发出来。

4，你必须亲自去丈量，脚下的每一步路。

渔王教育孩子的失败就是因为他的孩子从来没有任何教训，所以没有属于自己的东西。

5，对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。

扁鹊给自己排第三名。

于丹百家讲坛《庄子心得》第五集：本性和物性1，让各种生命自然蓬勃，就可以构成天地和谐。

2，小惑易其方，大惑易其性。

3，我们的心应该像面镜子，看见了世界，也就是看见了自己。

4，真正的聪明是静下来，听见生命最本初的愿望。

5，我们的心淡然处之，很多事情就可以持久。

本集其他的观点和故事：A：养心的秘诀是合心于淡，合心于漠。

B：最贵重的小金人是，左耳朵进，掉到肚子里的小金人。

C：庄子批伯乐，没有尊重马的天性。

如果按照这样伯乐在发现千里马之后，会改变其天性，那么我们又何必的苦苦追寻伯乐呢?于丹百家讲坛《庄子心得》第六集：总有路可走1，一个人的成功在于知道自己的努力方向和自己的位置。

2，敢于亮出自己的弱项，仍然能获得人的尊重。

3，用辽阔的境界，让自己跟天地之间有更多的默契，获得更广的力量。

4，自己要能看见自己真正的缺失。

5，内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。

6，所谓的废物，就是放错地方的财富。

于丹百家讲坛《庄子心得》第七集：坚持与顺应1，生命要有所坚持，而生存可以随遇而安。

即内化而外不化。

2，只有内心安静勇敢，在外在上才能处变不惊。

3，仅凭内心的秉持，而无生存上的迁就，就无法安身立命。

4，就不欲入，和不欲出。

指迁就不能陷进去，宽和不能太明显，讲节制和分寸的把握。

5，使内心安定的七步：1)身外;2)外物;3)外生;4)彻悟;5)见独;6)无古今;7)无生不死。

于丹百家讲坛《庄子心得》第八集：谈笑论生死1，生和死只是个形态的变化，道家高士不悦生，不惧死。

2，在生命中每个人可以以不同的形态活下去。

3，对生命的解读只有问自己，我要做什么样的决断。

4，在生死的态度上，儒道殊途同归那就是生命获得价值。

5，还有比死亡，名节更重要的事情。

6，社会也是个一个塔，每个人走进来就意味着要做塔的基座。

7，死，也包括心死，即哀莫大于心死。

于丹百家讲坛《庄子心得》第九集：心态与状态1，不去和有限的时光计较一种达不到的目的。

2，有大见识的人，学一件技巧就容易的多。

3，在这个世界上我们永远不要过分相信技巧。

4，在生活中，技巧并不重要，我们内心的判断才是最重要的。

5，最后的争斗不是在于勇猛，不在于技巧，而在于德行。

正如斗鸡中的呆若木鸡。

6，人做事要穿越三个境界：忘名，忘利，忘我。

7，只有打破一切世俗心，才能体会到世界的真意。

于丹百家讲坛《庄子心得》第十集：大道与自然1，总结《庄子》的奥秘就是大道合乎自然。

2，真正洞明自己的内心，就会把握自己独一无二的人生。

3，物质是一种利益，可以迷失我们的判断;世俗是一种言论，可以扰乱我们的价值观。

4，一切都会过去的，是个真理。

5，儒家交给我们自我的实现，道家交给我们人格的超越。

6，智力比速度更重要，判断力比技巧更高明。

7，前半生不要怕，后半生不要悔!二：于丹庄子心得读书笔记一直喜欢《百家讲坛》这个栏目，于丹老师在《百家讲坛》上对《论语》对《庄子心得》侃侃而谈时，深深地吸引着我。

她说中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人坦荡，道家的思想是在生命层面上要求人飞越。

坦荡是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。

对《论语》对《庄子》知之甚少的我由此产生兴趣。

再一次认真聆听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边辽阔的精神世界遨游了一番，犹如给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。

以前读庄子的文字，无知的我觉得深奥难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子蕴藏人生哲理的精神境界。

于丹独到的讲解给了我新的启迪与感悟，结合我的经历，对于人生我有了重新的认识与思考。

于丹老师说：“庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游”。

庄子所指的逍遥游我个人认为是从道家创史人老子提倡的“上善若水”基础上演变而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯通于生活中。

庄子有水一样的品行、水一样博大精深的知识滋养着后人的灵魂,他有水一样溶纳万物默默奉献而不争名利的气节与胸怀;有水一样旷达顽强随遇而安的不倔精神，有水一样的灵活让处于艰苦环境中的他安贫乐道;有水一样的清澈如明镜照出善恶美丑，他有水的无欲无求而襟怀坦白、有水的宁静达观内敛;他用一颗平常心来看待自然之理。

,我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱,吸收天地之营养精华。

庄子提倡的“逍遥游”又如何让我的生活受益，并由此快乐的呢?有时与女儿外出，经常听到不认识的人说“看不见好可怜”之类的话，世人认为失去光明后的我行动十分不便，猜想我一定在哀声叹气中怨天尤人。

他们不知，我是“赛翁失马、焉知非福”，我一直认为没有绝对的幸与不幸，什么样的心态决定什么样的生活方式。

站在常人的角度上看，在我失去工作的同时也看不到多彩的大千世界，但从庄子的逆向思维来看，我有更多的时间与自由，可以在自己的小天地里做自己喜欢的事，他们不知我以书为友、以歌为伴、以琴为乐;他们不知我可以在书的海洋中尽情遨游、可以用不娴熟的歌声来寄托情怀、可以在不纯熟的琴声中放飞思绪、可以用稚嫩的文字记录生活中的真善美，以此抒发我的真情实感，因此我活得真实而轻松;我有更多精力和时间陪孩子老人，享受天伦之乐。

我不必为工资为奖金的高低而愤愤不平、不必为追逐名利而忙忙碌碌;不必为职务的升降而忧心冲冲;我眼里无外表美丑之分、无地位贵贱之分。

我喜欢这淡泊平静、与世无争的生活。

有舍就有得，我虽身在蜗居,但我的灵魂可以象庄子那样在天地之间自由逍遥,我得到了人格的升华与超越，岂不快哉!如今我用心灵代替眼睛来感知纷杂的世界，适应并感谢上天赐我的这种生命方式，让我有机会内视反省自己，懂得内敛于心而不张扬。

书籍涵养孕育了我，让我浮躁的心变得平和，它磨去了我的棱角，让我用一颗感恩的心来看待我身边的人和事。

“游”是一个没有终点的历程，在这个心灵历程中我体会到庄子逍遥游的快乐与宁静。

如果我没失明，物质的利益会迷惑我的双眸，有可能会在外界的诱惑下迷失心志、被恩怨情仇所牵绊、被无穷无尽的欲望所捆绑;或者会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较、甚至参与赌博而远离书籍。

是异样的人生让我获得一份清明的理性，让我更善待父母、善待朋友、善待子女。

所以我过得很自在、很充实。

正如于丹老师所言：我们需要一种欢欣的感性，这种感性之心使得我们触目生春，我们所及之处充满了欢乐。

我的心与亲人紧紧相连，想到他们我就感到无比温暖。

绵绵不绝的爱丰富了我的内心世界，让我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快乐源泉。

庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。

是的，自由的原则就是以不妨碍别人的自由为前提，但本人还要具备光明磊落、堂堂正正的品质，拥有一颗高尚纯洁的灵魂，那些贪赃枉法、作奸犯科等卑劣之人内心有愧又怎能达到逍遥游的境界。

幸福不是目的而是体验的过程，它不是实实在在的东西，而是内心的一种感受，我把这种感受强化并不断加以回味。

失明恰恰成就了我的人生，不过我的逍遥是建立在衣食无忧、清闲悠哉的条件上，如没有稳定的经济与和睦的家庭做我有力的精神后盾，就没有这份闲情逸致谈逍遥了，因为我毕竟是俗人一个。

而庄子有时吃了上顿没下顿，但他在贫困交加之时,依然淡定从容、超然豁达。

楚国大臣请他做丞相，他宁愿做一介农夫也不追逐名利。

但现在多少人处心积虑甚至不择手段想升官发财，与之相比，庄子是何等胸襟何等气度!一个人即使没有粮食没有金钱，但不能没有思想没有灵魂。

我满足于目前的生活状况，对于物质我没有过多的欲望，在我看来，简单就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。

哲学家周国平老师说：“成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

兼此二心者，我称之为慧心。

”我希望女儿长大后拥有一颗慧心，做到宠辱不惊，追求精神上的富足,过着飘逸恬淡的生活。

感谢于丹老师深入浅出的讲解,让我重新认识了庄子,感谢庄子，他教会我们如何在逆境中依然保持平常心，无论人生有何种境遇，都能乐观坦然地面对，平庸的~我远远达不到逍遥游的境界，我还没看破世间的是是非非、名利生死，那么就以庄子的逍遥游作为我的精神目标，超越自己，乐观生活。