上善若水任方圆_诗词(精华版)

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2013年湖北省高考优秀作文:上善若水任方圆(二)_高中生

2013年湖北省高考优秀作文:上善若水任方圆(二)_高中生

2013年湖北省高考优秀作文:上善若水任方圆(二)老子曰:上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰守拙。

水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。

可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。

此等宁静和达观,是很多人难以企及的。

这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。

二曰齐心。

水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。

因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。

三曰坚忍。

水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。

九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。

四曰博大。

“海纳百川,有容乃大”。

水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。

它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。

它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。

它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。

上善若水任方圆 厚德如霖泽九州——浅析谭盾《水乐》的音乐特征

上善若水任方圆 厚德如霖泽九州——浅析谭盾《水乐》的音乐特征

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上善若水任方圆范文

上善若水任方圆范文

以“上善若水任方圆”为题写一篇文章,各位帮帮忙,想一想老子曰:上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰守拙。

水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。

可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。

此等宁静和达观,是很多人难以企及的。

这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。

二曰齐心。

水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。

因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。

三曰坚忍。

水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。

九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。

四曰博大。

“海纳百川,有容乃大”。

水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。

它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。

它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。

它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。

2013湖北卷高考作文题:上善若水任方圆

2013湖北卷高考作文题:上善若水任方圆

2013湖北卷高考作文题:上善若水任方圆2013湖北卷高考作文题:上善若水任方圆无论是身处学校还是步入社会,大家都写过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。

那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编精心整理的2013湖北卷高考作文题:上善若水任方圆,仅供参考,大家一起来看看吧。

题目2013年高考语文科考试已经结束,以下为2013年湖北卷高考作文题:你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里,方圆之间,各得其妙,古诗云:方圆虽异器,功用信具呈。

人生也是如此,所谓:上善若水任方圆。

以方圆为话题,根据此材料,题目自拟写作文。

范文上善若水,善利万物而不争。

阅尽人间风光,千帆过尽,不断变化的是自己的心态。

季羡林先生一生勤奋,笔耕不辍,在晚年,他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。

他说:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身,身上的泡沫洗掉了,皆大欢喜。

"窥尽世间百态,宛如新生的季老先生,除尽浮华,看淡人生。

李丹崖曾经提到:细观身边诸事,不求反得,苦求反失,若要执着一念,不肯放下,最终是不能不放,不得不放,最终是落得个“画虎不成反类犬,酿酒不成反成醋”的悲剧,还要仰天长啸“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,其实到头来我们总会明白,越是强求就越是无求,越是不求,反倒万般美好躬自来。

上善若水,以一颗平淡的心看待生活,看待人生,自能到达另一种境界。

“世人熙熙,皆为利来,世人攘攘,皆为利往。

”上善若水,以一种淡然的心态看待功名利禄,自能造就另一种境界。

面对滚滚而来的名和利,谁能克制住心中的.狂喜?然而不得不说,一个在精神上超越了自我的人,真正看淡了名利的人,是不会被金钱,名誉等虚浮的东西诱惑的。

钱钟书先生一生成就非凡,创作了无数经典的作品,然而他却把名利看得极轻,谢绝了世界各地名校天价的邀请,不接受剧组送来的巨额稿费。

历年高考优秀作文:上善若水任方圆——人生的智慧与境界

历年高考优秀作文:上善若水任方圆——人生的智慧与境界

历年高考优秀作文:上善若水任方圆——人生的智慧与境界水,自古以来便是自然界中最具魅力的存在之一。

它无形无相,却包容万物;它柔和无比,却拥有无尽的力量。

古人云:“上善若水,水善利万物而不争。

”这不仅是对水的赞美,更是对人生智慧与境界的追求。

上善若水,意味着最高的善就像水一样。

水善于滋润万物,却不与万物争高下。

它默默地付出,无私地奉献,却从不求回报。

这种品质正是我们在人生中所追求的高尚情操。

当我们面对利益纷争时,若能像水一样保持内心的平静与淡泊,不争不抢,便能在纷繁复杂的世界中保持一颗纯净的心。

水,又是变化无常的。

它可以随着环境的变化而改变自己的形态,时而为固态的冰,时而为液态的水,时而又变为气态的水蒸气。

这种随遇而安的特性,教会我们要学会适应环境,随方就圆。

在人生的道路上,我们会遇到各种各样的人和事,面对不同的环境和挑战,我们需要像水一样灵活变通,调整自己的心态和行为方式,以适应不断变化的环境。

水的力量是无穷的,它可以穿透坚硬的石头,也可以滋润干涸的土地。

这种力量并非来自于水的本身,而是来自于它的坚持和毅力。

同样,我们在人生中也应该具备这种坚韧不拔的精神。

面对困难和挫折时,我们要像水一样坚定信念,勇往直前,直到克服困难,实现自己的目标。

上善若水的智慧还体现在它的包容与谦逊上。

水能容纳万物,无论是肮脏还是纯净,它都能一概接纳。

这种包容性让我们学会要宽以待人,尊重他人的差异和选择。

同时,水始终处于谦卑的位置,它滋养万物而不居功自傲,这种谦逊的品质让我们懂得在成功时不忘初心,保持低调和谦逊。

在人生的旅途中,我们不断追寻着上善若水的境界。

我们要学会像水一样淡泊名利,保持内心的平静;像水一样随遇而安,适应环境的变化;像水一样坚韧不拔,勇往直前;像水一样包容谦逊,宽以待人。

当我们真正领悟到上善若水的真谛时,我们便能在人生的道路上从容不迫、游刃有余地前行。

“上善若水任方圆”,这不仅是一种人生态度,更是一种人生智慧。

上善若水七句诗

上善若水七句诗

上善若水七句诗摘要:1.引言:介绍《上善若水》这首诗2.第一句诗:解释诗句的意义,描述水的特点3.第二句诗:解释诗句的意义,强调水的重要性4.第三句诗:解释诗句的意义,用水比喻人的品质5.第四句诗:解释诗句的意义,描述水的柔韧性6.第五句诗:解释诗句的意义,强调水的永恒性7.第六句诗:解释诗句的意义,用水比喻人生的道路8.第七句诗:解释诗句的意义,用水比喻人的精神境界9.结论:总结《上善若水》这首诗的主题和启示正文:《上善若水》是一首描绘水的美好品质和哲学意义的诗歌。

诗中通过对水的各种特点和行为的描述,表达了一种崇高的人生境界和哲学思想。

下面我们来详细解读这首诗的每一句。

诗的第一句:“水善利万物而不争”,这句话意味着水具有无私奉献的精神,它滋润万物却不与它们争夺名分或利益。

这句诗向我们传达了一个重要的信息,那就是我们应该具有谦虚、无私、奉献的品质。

第二句:“处众人之所恶,故几于道”,这句话表达了水在世人眼中并不起眼,但它却能接近道(即真理)。

这句诗告诉我们,尽管水并不引人注目,但它却拥有接近真理的能力。

我们应该学习水的这种品质,不追求表面的虚荣,而是追求真正的道。

第三句:“居善地,心善渊”,这句话用水的特点来比喻人的品质。

水善于选择适合自己的地方,人也应该善于选择适合自己的环境和位置。

心善渊意味着水深不可测,人也应该有深度,不应该浅薄。

第四句:“与善仁,言善信”,这句话强调了水的柔韧性。

水能顺应环境的变化,人也应该有适应能力,善于与人相处,讲信用,讲仁义。

第五句:“正善治,事善能”,这句话描述了水的永恒性。

水在任何环境下都能保持自己的特性,人也应该有坚定的信念,不受外界干扰。

同时,人也应该有做事的能力,善于解决问题。

第六句:“动善时”,这句话用水比喻人生的道路。

水会根据环境的变化而改变自己的流动方向,人也应该善于抓住机遇,选择合适的时机行动。

第七句:“夫唯不争,故无尤”,这句话再次强调了水的无私奉献精神。

实用文_上善若水

实用文_上善若水

上善若水上善若水1禅语讲,善的最高境界,尚善若水也。

——题记1、背街的灯光不久前我旅居外地,暂住在一条并不热闹的街巷里。

那时很贪玩,回来时总是接近午夜,整条巷子都堕入了黑夜,唯有角落尚存一丝光亮。

也许是习惯深夜工作的人,我想。

我们夜夜经过,夜夜都可以看到那样的灯光。

可是我曾多次踮起脚望向窗内,屋里却空无一人,这着实让人费解。

后来的某一天,我们直到凌晨才回来。

在巷口就看到了那熟悉的光亮。

在黑色的夜空下特别乍眼,不同的是多了两个人,一辆木板车,是城市拾荒者用的那种。

我故意把脚步放得很慢,看他们借着唯一的亮光,吃完了手里的馒头,缓缓推车离开,才看放开步子。

我忽然发现,就在这时,那灯也熄灭了。

站在暗处,刹那间,我的思绪停了下来。

我突然明白那灯光的含义。

不禁感叹那户人家的善良。

在这大都市里,阐释了人对人的关怀,在以无言的方式进行。

用不着太多的付出,平静如水,惊不起太多波澜,可一旦让人记起来,总会觉得心上淌过一股暖流。

2、火锅店的“篝火晚宴”我们家人习惯在冬天去吃火锅,外面很冷,但我们却在屋里,围着热气腾腾的锅,聊得很开心。

那时,火锅店总是非常热闹。

记忆中也有这么一家火锅店,店主是一对年轻的夫妇。

那时这条街上的行乞者很多,整条街上,偶尔会有几家饭店拿给他们一些剩菜剩饭,只有这对夫妇,总是拿给那些行乞者十分新鲜的食物,我几次路过,都看见他们平静地微笑着。

我想,他们并不需要回报吧?!后来,这条街意外失火了,整条街被迫举行了“篝火晚宴”。

我站在围观的人群中,看见一群乞丐冲进火场,搬出了年轻夫妇家的大部分液化气罐,而其他店铺则在火中化为灰烬。

总会有人记住你的善举。

3、从善如流,尚善若水晃而想起那个海边,为了拯救一条条小鱼而执著的孩子。

他的善举不是为了让谁去在乎,只是为了那条在死亡边陲挣扎的小鱼,因为,从善如流。

水只是因为它是水而清澈,你的善举只因为有人需要而付出。

每当看到有人向别人伸出援手,总会把这动作品味好久。

从善如流,尚善若水。

上善若水任方圆讲解

上善若水任方圆讲解

人物素材
•烛之武 •刘邦 •屈原、苏武
•陶渊明
•刘兰芝 •曾国藩
•王羲之
上善若水任方圆



大道无形,方圆相济。方,规矩也,乃做人之本。圆, 变通也,乃处世之道。为人处世,乃守本而行道也。寓圆于 方,见方于圆,莫如水也。 ——题记 水之圆在于行。 水的行为方式是迂回而极有韧性的。静态的水,其形状 随容器而改变,且切合得完美无缺。而动态的水,遇到磐石 、高崖、绝谷这诸多阻碍时,懂得避让、浸润——所以它无 孔不入,无隙不穿。正是因为水的温润柔软,才使得它能够 适应任何一种环境;正因为水懂得避让变通,才使得它能渡 过逆境而不受伤害。世界上最柔的东西莫过于水,然而再坚 硬的东西也阻止不了水的流动。甚至,磐石也会被水磨得圆 润,高崖绝谷会被冲击为平地。这就是水的“柔德”所在。
2013湖北高考作文
你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是 方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的 圆瓶子一般又放在方盒子里,方圆之间,各得其 妙。古诗云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”人 生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。
根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇 800字以上的作文。要求:明确立意,自选文体,自 拟标题,不要套作,不得抄袭。

到头来,水以柔克刚适应各种环境到了梦想的大海。而 一路上,水滴石穿,浪淘崖平——它也改变了环境。 水之方在于性。 水的本质是澄明清澈的——无色无味,物理化学性质稳 定。就算它高速流转时携沙带泥,但只要它停下来,就会慢 慢澄清,又变为一汪清泓如初。水总是避高趋下的,它恪守 着宇宙间最基本的法则——重力。不管中途何种阻挠,不管 它迂回绵延了多么长,水都一刻不停地、毫不犹豫地向下, 向下,下到心灵最初的本真。即使有高台迫使它停滞,它也 不会违背原则向上流回。但是水也没有停止过自身的升华, 纵使深陷泥垢,只要有热量,它就会蒸发最后以一种崭新的、 更为纯净的形态遨游于蓝天,那就是白云——再没有什么可 以阻止它的脚步了,它可以傲然地俯视世间万物,它是最后 的王者。
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《上善若水任方圆》
上善若水任方圆
是出自《宜城放琴客歌柳浑封宜城县伯》的名句。

【全诗如下】
《宜城放琴客歌柳浑封宜城县伯》
作者:顾况(唐代)
佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。

头髻鬌手爪长,
善抚琴瑟有文章。

新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。

忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。

巴猿啾啾峡泉咽,
泪落罗衣颜色暍。

不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。

南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。

人情厌薄古共然,
相公心在持事坚。

上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。

服药不如独自眠,从他更嫁一少年。

【相关作文】
上善若水任方圆
方,是棱角的模样一身逆浪,傲骨嶙峋,方不负为人尊严;圆,是保护的姿态八面玲珑、海纳百川,才不泥人心险峻。

上善之因此若水,恰因水可方,一如冰刃破风斩尘,寒光毕露;亦可圆,一如细水涓涓长流,浣纱采莲。

上善若水,任方圆。

上善自然需要方正。

长恨人心不如水,等闲平地起波澜人若不方正,心中迂回险滩太多,争权夺利尚不及,安能分心来为上善?一如吴国大夫伍子胥,一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁,哪怕伯嚭馋舌相谤,君王猜忌相毁,他亦例行刚直忠义。

哪怕举目荒芜,将被赐死,他也但是恳求留下双眼置于城墙之上,最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王这种方正,是逆浪而上九死不悔的方正。

未有锦鲤溯流而跃,坚守向往纯净的本心,安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同,直面长刀阔斧,面无惊澜,慷慨高歌:有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!凛然赴死。

点点碧血洒人间,若同灼灼桃花,朗映革命东去的大江,挽住了比清风易逝的人心这种方正,是傲骨嶙峋的方正。

未有梅魂凌雪不败,安有暗香浮动月黄昏,安有清气盈满乾坤四海?
上善,却还需一点圆融。

圆融并非顺水推舟,欺下媚上,极尽小人之媸,而更多地意味着用诚挚笼络人心,以胸怀包容瑕疵。

红颜弃轩冕,白首卧松云,孟浩然小隐山林数十载,虽为求仕,却也于其诗作中写意了无限山水情怀。

垂钓坐盘石,水清心亦闲,诸多神来之笔皆昭显了名士风骨,是故而名扬天下这是诚挚的圆融。

精诚所至,金石为开,正是正因这圆融中毫无虚情假意,放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。

宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时,毫无
以势压人意,反而包容了邻居的咄咄逼人,数落自家人千里修书只为墙,让他三尺又何妨?一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀这是包容瑕疵的圆融。

一粒石子,将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污,将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。

当人过于方正,往往于人于己过于苛求,正所谓水至清则无鱼,人至察则无徒。

多一份圆融,人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆,难以朽坏,且让方能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。

老子曰上善若水是正因水的不争,我看未必然。

正是正因水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。

春,便化甘霖唤起生机;夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜冻甜蔬果;冬,便引霏霏兆示丰年。

人何不能如此?应对屡禁不止的公务员考试橡皮擦作弊法,不正应化骨气为清霜紫电,一斩颓风?应对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部,难道不该横眉冷对,千夫相指?应对武汉争创全国礼貌城市,政府难道不该从民意做起,体察民情,而非一味贴标语,高喊口号实无作为?应对2014春晚魔术穿帮,难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人
的言论,为艺术多留一份尊严?
上善若水,是正因任其方圆。

人生一世,莫不该修得方圆两面,一步一莲。

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