上善若水任方圆作文12篇(优秀版)
上善若水900字作文（通用20篇）
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那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的上善若水900字作文，希望能够帮助到大家。
上善若水作文 1“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤”。
——《道德经》第八章水是生命世界最好的东西，我以为。
智者乐山，仁者乐水。
水是“仁”，它宽厚、和蔼、仁慈。
水生木，木生火，火生土，土生金，在这个神秘的循环链中，水，举足轻重。
它，参与生命的创造，维持世界的存在与繁荣。
生命的最初形态是液体。
水，是一切生命的母亲。
人类登上了月球，即将涉足火星和金星，在茫茫的苍穹中，迄今没有发现人类的`近邻，甚至生命的痕迹。
月球上没有水，火星和金星上也没有水。
没有水，人不仅难以生成，而且也难以存活。
据说，人在特殊条件下可以饿七天不死，但没有水却只能维持三天。
人体内，本身就蕴蓄着大量的水。
女儿是水做的，男儿又何尝不是呢？人依赖于水，就如同依赖于有社会以来的仁者。
真正的仁者一定是智者，水是智者。
水，无色、无味、无态，适合于所有的环境，并能使环境同化。
它从天上来，它从地上走。
它没有翅膀，却能上天；它没有腿，却徜徉于海洋；它没有坚硬的爪牙，却奔涌于地下。
它滋润万物，又融于万物。
它神秘而又实在，有限而又无限。
动，总是乐观的勇往直前，无论目标多么遥远，前途多么艰险，将要承受多少苦难。
你听，泉水叮咚，小溪呢喃，湖泊吟哦，江河高歌。
流动的水，永远是欢乐的，永远是充满活力的。
它智慧地走着，向下、向前。
对障碍，它绕行，又绝非消极的逃避。
在绕行中，它消磨障碍，感化障碍。
智者面前，其实是没有真正的难题的。
静，则有如冥想，有如沉思。
一滴，一潭，一湖，一海，静谧，深邃，廖阔，玄奥，变幻莫测。
沉积泥沙，涵养生命，化腐朽为神奇。
真正的智者总是思想家。
历年高考优秀作文：上善若水任方圆
历年高考优秀作文：上善若水任方圆“上善若水”这四个字，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
人的品格应该像水一样，做事情行云流水，静止如水，不为名利所动，始终保持平和的心态，不为任何外界事物所影响。
而“任方圆”则是指，无论外界环境如何变化，无论是方是圆，都能从容应对，不被束缚。
这是一种处世哲学，一种生活态度，更是一种高尚的人格修养。
在这个纷繁复杂的世界里，我们每个人都在为自己的生活奔波，面对各种各样的挑战和困难。
有时候，我们会被外界的压力和困境所困扰，感到无所适从。
这个时候，如果我们能像水一样，保持一颗平静的心，就能找到解决问题的方法，走出困境。
水，无形无状，却能包容万物。
它能流淌进任何一个角落，无论是高山还是低谷，都无法阻挡它的前进。
同样地，我们在生活中也会遇到各种各样的问题和困难，但是只要我们有决心和勇气，就能够克服一切困难，达到自己的目标。
“上善若水任方圆”也是一种人生的智慧。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的人和事，有顺境也有逆境。
如果我们能够像水一样，保持一颗平常心，不被外界的干扰所影响，那么我们就能够在这个世界上立足，成为一个真正优秀的人。
同时，“上善若水任方圆”也告诉我们要保持谦逊和低调。
水虽然有着巨大的力量，但它从不炫耀自己，总是默默地流淌，滋润着万物。
我们也应该像水一样，不要过于张扬自己，要学会谦逊和低调，这样才能赢得更多人的尊重和信任。
此外，“上善若水任方圆”还告诉我们要有包容心。
水有着极大的包容性，无论是泥沙俱下的河流，还是污水横流的水沟，它都能接纳并净化。
同样地，我们也应该有包容心，能够容纳别人的缺点和错误，帮助他们改正错误，共同进步。
最后，“上善若水任方圆”告诉我们要有坚定的信念和目标。
水虽然柔弱无形，但它有着坚定的信念和目标，它始终向着自己的目标前进，不受任何外界的干扰。
我们也应该有坚定的信念和目标，勇往直前，不断追求自己的梦想和目标。
关于上善若水的作文（通用37篇）
上善若水的作文关于上善若水的作文（通用37篇）无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
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上善若水的作文篇1上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。
——老子《道德经》在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。
水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
故曰：上善若水——最善良的人像水一样。
居善地。
最善良的人，居住最善于选择地方。
我们都应该看过大海吧？就算没有亲眼目睹它的壮阔，至少也看过它的靓照吧？那你有没有见过全是垃圾、“五颜六色”、闻起来臭气逼人的海？这是当然不存在的！就是因为水只会流向清新、洁净之地，不会与水沟之属同流合污！方能保住自身清白！那些“真正的世界”、能够净化人类心灵的净土也得以永获生机。
善良的人，亦当如此。
心善渊。
最善良的人，心胸善于保持沉静而深不可测。
他不会在意世俗的险恶，不会在意他人的恶语相向，不会在意自己被如何排挤、暗算，更不会在意芸芸众生争名逐利的纷争。
或许这是一种淡泊名利，或许这是一种看破红尘，于他而言，能与世界最初的样子待在一起，便是如愿。
与善仁。
最善良的人，待人善于真诚、友爱和无私。
一颗真诚、善良的心，虽不及钻石的夺目、猫眼石的神秘，但它却如珍珠般纯净、透彻，似一杯芬芳可口的热奶茶，温暖人心。
而友爱，当我们迷失在寒冷、凄清的黑暗中时，唯有它，放能成为那咫尺的火炬。
倘若有人问你：“什么是真情？”，一定要记住，无私是最完美的答案。
言善信。
最善良的人，说话善于恪守信用。
常言道：“君子一言，驷马难追”，又有言出必行、一诺千金、言而有信等诸多成语来称赞他人的美好品格。
历年高考优秀作文：上善若水任方圆——人生之道的探索
历年高考优秀作文：上善若水任方圆——人生之道的探索“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”这是老子在《道德经》中对水的赞美，也是对“上善若水任方圆”这一哲理的深刻阐释。
水，作为自然界中的基本元素，以其独特的品质和形态，向我们展示了何为至善之境，何为随遇而安的人生态度。
本文将探讨“上善若水任方圆”的内涵及其对现代社会的启示。
首先，“上善若水”教导我们要有包容之心。
水无常形，它随遇而安，适应各种环境，不论是高山峡谷还是平原洼地，水都能流淌其中，润物无声。
这种包容性，正是我们在多元化的社会中所需要的品质。
面对不同的人际关系、文化背景和工作环境，我们应该学会像水一样，以开放的心态去接受和适应，而不是一味排斥或抗拒。
其次，“上善若水”告诉我们要有谦逊之德。
水虽柔软，却能滴水穿石，它从不炫耀自己的力量，而是默默奉献，滋润万物。
我们在生活中也应保持谦逊的态度，不骄不躁，踏实做事，诚恳待人。
只有真正放下身段，才能学到更多知识，积累更多经验，从而在人生道路上不断进步。
再来看“任方圆”，这意味着无论身处何种环境，我们都要保持内心的平和与坚韧。
方圆是中国传统文化中极具象征意义的形状，代表着规矩与变化。
水在方圆之中，依然能够保持自我，自由流淌。
同样，我们在面对生活中的种种规矩和变化时，也要学会保持内心的平和与坚韧，不被外界所左右，始终坚持自己的原则和信念。
此外，“上善若水任方圆”还提醒我们要有智慧去应对生活中的挑战。
水在遇到障碍物时，会选择绕过或者积聚力量冲破障碍，这种智慧值得我们学习。
在人生的旅途中，我们难免会遇到各种困难和挑战，这时就需要我们运用智慧去分析问题，找到最佳的解决方案，而不是盲目冲动或者消极逃避。
最后，“上善若水任方圆”是一种生活态度，更是一种人生境界。
它告诉我们，在追求个人发展和实现自我价值的过程中，要保持一颗善良、谦逊、坚韧而智慧的心。
只有这样，我们才能在复杂多变的社会环境中立足脚跟，实现自己的人生目标。
上善若水任方圆作文
上善若水任方圆作文
善若水任方圆。
水，是自然界中最为柔和的存在，它能够适应各种形状的容器，也能够给予生
命滋润和活力。
善，是一种美德和修养，它能够影响他人，也能够让自己成为更好的人。
善若水，就是将善的品质比喻成水的性质，让其在方方面面都能够洋溢出来，照亮自己，也照亮他人。
善若水，意味着善良的品质就像水一样，无论何时何地都能够流淌。
水无论是
在高山上还是在深谷中，都能够自由自在地流淌，没有任何的偏见和偏执。
同样，善良也应该无处不在，无论是在家庭中、学校里还是社会中，都应该给予他人关怀和帮助。
正如水能够给予大地滋润，善良也能够给予他人温暖和力量。
善若水，也意味着善良的品质就像水一样，能够包容一切。
水能够容纳大江大河，也能够容纳小溪小河，不分大小。
善良也应该包容一切，不分贵贱、不分善恶，给予每个人平等的对待和理解。
在社会中，我们应该学会包容他人的不足和过失，给予他们改过的机会。
只有包容才能够让世界更加美好。
善若水，更意味着善良的品质就像水一样，能够滋润一切。
水能够滋润大地，
让万物生机勃勃，也能够滋润人的心灵，让人们感到幸福和快乐。
善良也应该滋润一切，无论是给予他人的鼓励和支持，还是给予他人的关爱和理解，都能够让他人感受到善良的力量。
只有滋润才能够让世界更加美好。
在生活中，我们应该学会善若水，让善的品质无处不在，让善的力量无所不及。
只有善若水，才能够让世界更加美好，让人与人之间充满爱和温暖。
让我们从现在开始，让善良的品质如水一般流淌，包容，滋润，让世界因我们而更加美好。
历年高考优秀作文：上善若水任方圆——人生的智慧与境界
历年高考优秀作文：上善若水任方圆——人生的智慧与境界水，自古以来便是自然界中最具魅力的存在之一。
它无形无相，却包容万物；它柔和无比，却拥有无尽的力量。
古人云：“上善若水，水善利万物而不争。
”这不仅是对水的赞美，更是对人生智慧与境界的追求。
上善若水，意味着最高的善就像水一样。
水善于滋润万物，却不与万物争高下。
它默默地付出，无私地奉献，却从不求回报。
这种品质正是我们在人生中所追求的高尚情操。
当我们面对利益纷争时，若能像水一样保持内心的平静与淡泊，不争不抢，便能在纷繁复杂的世界中保持一颗纯净的心。
水，又是变化无常的。
它可以随着环境的变化而改变自己的形态，时而为固态的冰，时而为液态的水，时而又变为气态的水蒸气。
这种随遇而安的特性，教会我们要学会适应环境，随方就圆。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的人和事，面对不同的环境和挑战，我们需要像水一样灵活变通，调整自己的心态和行为方式，以适应不断变化的环境。
水的力量是无穷的，它可以穿透坚硬的石头，也可以滋润干涸的土地。
这种力量并非来自于水的本身，而是来自于它的坚持和毅力。
同样，我们在人生中也应该具备这种坚韧不拔的精神。
面对困难和挫折时，我们要像水一样坚定信念，勇往直前，直到克服困难，实现自己的目标。
上善若水的智慧还体现在它的包容与谦逊上。
水能容纳万物，无论是肮脏还是纯净，它都能一概接纳。
这种包容性让我们学会要宽以待人，尊重他人的差异和选择。
同时，水始终处于谦卑的位置，它滋养万物而不居功自傲，这种谦逊的品质让我们懂得在成功时不忘初心，保持低调和谦逊。
在人生的旅途中，我们不断追寻着上善若水的境界。
我们要学会像水一样淡泊名利，保持内心的平静；像水一样随遇而安，适应环境的变化；像水一样坚韧不拔，勇往直前；像水一样包容谦逊，宽以待人。
当我们真正领悟到上善若水的真谛时，我们便能在人生的道路上从容不迫、游刃有余地前行。
“上善若水任方圆”，这不仅是一种人生态度，更是一种人生智慧。
历年高考优秀作文：适应之智：上善若水任方圆
历年高考优秀作文：适应之智：上善若水任方圆中国哲学中，有一句极富哲理的格言：“上善若水”。
它源自于道家经典《道德经》，用来描述最崇高的善与美德，就如水一样——柔和、包容、无私。
如果我们将这种哲学应用到生活的方方面面，那么“任方圆”则成为了一种智慧的象征，意指无论环境如何变化，我们都能像水一样适应并发挥自身的作用。
在这里，我们将探讨如何运用“上善若水任方圆”的智慧，以更好地应对生活和工作中的各种挑战。
水，是自然界中最柔软的物质，它没有固定的形状，却能适应一切外部环境。
在圆润的容器中，水是圆的；在方正的容器中，水便是方的。
这种无需强求却能自然适应的特质，让我们领悟到了适应环境的重要性。
正如水无需改变自己的本质，我们在面对不同的人和事时，也无需失去自我的本色，而是应学会灵活应对，寻找最佳的适应之道。
在工作场所中，我们常常面临各种压力和变动，如任务的突然增加、团队的变动、项目方向的改变等。
此时，如果我们能像水一样，不抱怨、不逃避，而是积极调整自己的状态，去适应这些变化，那么我们就能够更加高效地推进工作，最终实现目标。
这就像水遇到障碍物时不会停滞不前，而是会寻找新的路径继续前进。
在个人生活中，这种“任方圆”的智慧同样重要。
每个人的人生都不会一帆风顺，我们都会遇到挫折和困难。
面对这些逆境时，如果我们能够保持水的韧性和灵活性，顺势而为，那么我们就能更好地克服困难，找到解决问题的办法。
水虽柔软，却能以其坚韧不拔的特性，历经万难最终到达大海。
当然，“上善若水任方圆”并不意味着无原则的妥协或随波逐流。
相反，它要求我们在保持原则和本心的前提下，学会根据环境的变化来调整自己的行为和策略。
这是一种内方外圆的境界，内心的坚定与外在的灵活并存，使我们能够在复杂多变的世界中保持平衡和谐。
在当前快速变化的社会中，学会“上善若水任方圆”的适应之智，对于每一个人来说都是至关重要的。
无论是面对职场的挑战，还是人生的起伏，这种智慧都能帮助我们在变化中找到自己的位置，以更加优雅和有效的方式，展现出我们的价值和能力。
历年高考优秀作文：适应之道：上善若水任方圆
历年高考优秀作文：适应之道：上善若水任方圆在中国传统文化中，老子在《道德经》里提出“上善若水”这一哲学思想，用水的特性来喻指完美的品德和智慧。
水，能方能圆，无所不能至；它能够顺应自然，无形中展现出强大的生命力和包容性。
在现代社会，这一古老智慧依旧有着广泛的影响力，它不仅是修身养性的指导原则，更为我们提供了处世应变的哲学启示——灵活适应，以柔克刚。
如水般适应环境的能力，首先体现在对外界变化的敏感度和响应速度上。
水面对不同的容器，总能迅速调整自己的形态，不急不缓、不争不抗。
同样，人在面对变化多端的社会环境时，也需要快速感知变化，并积极适应。
不是被动等待，而是主动寻找适应的方法和途径，比如不断学习新知识、掌握新技能，以便在职业发展中保持竞争力。
水之适应性还表现在它的柔韧性。
面对障碍，水不会硬碰硬撞，而是绕流而行，以柔克刚。
这教给我们的是在困难面前不应硬抗，而应巧妙避开或化解矛盾。
在人际交往中，我们要学会站在他人的角度思考问题，用更加柔和的方式去沟通与协商，避免不必要的冲突和矛盾，实现共赢。
水的无形，则启发我们要有随遇而安的心态。
无论被倒入什么形状的容器，水始终能保持平和，这种随遇平衡、内心安宁的状态是每个人都应追求的。
在快节奏的现代生活中，保持一颗平静的心，不被外界的喧嚣所动摇，能够在各种环境下找到内心的宁静，这是一种难得的修养。
水之于生态的重要性，提醒我们在社会环境中要注重合作与共生。
水流过的地方，无论是山岭还是平原，都给予了滋养和生机。
在职场或社交圈子里，我们也应该如同水一样，为周围的人提供帮助和支持，共同创造一个和谐、互助的环境。
最后，水的洁净和纯净象征着高洁的人格和精神。
在复杂多变的社会中，保持一颗纯净的心灵，不被名利所迷惑，坚持正直和诚信，这既是对自己的尊重，也是对他人的负责。
在当今社会，学习水的精神，既要有适应环境的灵活性，又要保持内在的纯洁与坚韧，这是每个人在人生旅途中都应该具备的品质。
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《上善若水任方圆作文》上善若水任方圆作文（一）：上善若水任方圆人生的最高境界是什么我认为是上善若水，如果一个人具备了水的各种物质，那么对于人生的认识就到达必须的高度了。
水以不变应万变，水是无形的，因此，我们看到的水的形状取决于它存放在什么形状的容器中。
这样一来，水就能随机应变。
不论处在什么样的容器中，对它自身品质都不会产生影响。
我们人就应如此，容器就好比是外界大的环境，人处在大环境中，这就是一种出世的智慧。
水看似波澜不惊，是不是水不管遇到什么都依然持续平静的状态呢也不尽然，波涛汹涌、波澜壮阔这样的字眼不就是用来形容水的么当水遇到大风大浪时，它也会反抗，也会作出斗争。
人生不就是如此吗人生是需要激情的，是需要奋斗的，没有激情的人生是乏味的，无聊的。
激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更丰富多彩。
在我看来，之所以要上善若水，最重要的是学习水的那种平和的状态，一个人对待人什么事都能以一种平和的心态来应对，我想，再没有什么事能够与它产生太大影响。
这就是我们所追求的人生的最高境界，但是，平和绝不等同于不求上进，不思进取，平和是一种心境，而不是一种态度。
心灵上的平和宁静并不是追求上的停滞不前，如果是始终处于一种安于现状，不思进取的状态，那就不异于虚耗光阴，这跟我们所追求的平和的状态是相去甚远的。
水是由很多微小的水分子组成的，这些水分子聚集到一齐，融会贯通，便构成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，没有水任何生物都难以存活，水能灭火，当发生火灾时，水的作用是巨大的。
因此，能够说是一个个微小的水分子汇集到一齐才构成这样巨大的力量。
我们人不也是如此吗每个人都是水分子，团结到一齐，构成了一湖水，一江水，甚至更多，这样的力量是强大的。
因此，我说人生的最高境界便是上善若水。
上善若水任方圆作文（二）：做事要方，做人要圆。
方是做人之本，圆是处世之道。
《红楼梦》里写道：世事洞明皆学问，人情练达皆文章。
只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。
为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。
人活在世上，无非是应对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。
多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。
然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。
概莫能外。
做事要方。
先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。
人常说的没有规矩，不成方圆、有所不为才可有所为，就是方这个道理。
也就是若做官，就务必绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个诚字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个实字。
做人要圆。
这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。
这种圆是圆通圆润，是一种宽厚超多、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。
不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。
要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。
这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。
如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄。
试问这样的做人又从何谈圆？当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢圆。
但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种圆的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。
做人要圆，那也会有牺牲。
有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。
能做到方圆的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了方圆去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到方圆的是不成功。
如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干；做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人必须会糟糕透顶，不能见容于天下了上善若水任方圆作文（三）：老子说，上善若水，水善利万物而不争。
水能够滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。
它能够以任何形态出现。
李白也说，抽刀断水水更流。
无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。
而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否能够做到像水一样？有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。
青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。
在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。
可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。
只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。
他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。
因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。
如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟？那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他？因为杂念，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。
而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。
有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报；坐商务舱的人，都在用电脑办公；坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。
坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。
于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢？青春短暂，但人生更短暂。
我们能够青春，能够年少无知，能够等待那个不让我们再迷茫的契机。
等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。
滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。
习惯是件可爱又可怕的事。
好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。
习惯往往是在潜移默化中构成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才明白它的重要性。
《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。
当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。
他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。
于是，他上吊自杀了。
随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。
他没有选取自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。
你看坐过牢的痕迹能够抹掉，但记忆抹不掉。
习惯成为了记忆。
三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。
这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要就应源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。
这种时候就该信仰发挥力量了。
三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。
泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
所以我们也就应学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。
上善若水任方圆。
假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。
人匆匆来，又不带走什么的离开。
最终如曹雪芹说，看破的，遁入空门；痴迷了，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！上善若水任方圆作文（四）：上善若水任方圆上善若水，水是生命之源，代表伟大的母亲，代表着大地，代表着柔，美丽的柔是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;水一样的温柔是为人处世的基石，只有它能够让人的美德升华;水是人性最光辉的星辰，只有它能够照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!老子：刚强者死，柔弱者生，水母亲之温柔是宰相肚里能撑船的气度。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也只是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：杨戏这人如此傲慢，太不像话了!蒋琬坦然一笑，说：人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
只有水能够适用万能的容器，赞蒋琬象水一样宰相肚里能撑船，能够容纳天地之茩。
上善若水让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。
这句话大家都明白，但是真正领会并付诸行动的又有几人!良言一句三冬暖，水一样的宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了温柔和宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。
学会水一样的性格要从小处做起，是一切道德开始。
水一样的宽容水一样的温柔是一种美德。
泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。
水一样的宽容水一样的是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，就就应像水一样的宽容水一样的温柔，她便是钟子期和俞伯牙的高山流水，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新，才能够象荷花一样的出污泥而不染，将天地之洉容纳而洁净。
上善若水象水一样的宽容象水一样的温柔美丽。
宽容、温柔是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，你对别人的温柔就能够平和心里，这样社会才会变得更加和谐!朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会上善若水，学会象水一样的宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧!上善若水任方圆作文（五）：上善若水任方圆的含义是：最好的品德会像水一样柔韧。
一个有修养的人，一个品德高尚的人，必然会像水一样，刚柔相济，润泽万物，宽厚包容。
既不锋芒毕露，也不自暴自弃。
简言之，上善者能做到方圆相济。
方，规矩也，乃做人之本；圆，变通也，乃处世之道。
故而品德高尚的人能像水一样乐于奉献、淡泊名利、宽厚容忍。
奉献是水与生俱来的品质。
在整个大千世界，如果没有水的滋润，那么就不存在任何生物，而且地球也会像月球一样荒凉。
若把水的奉献精神推及于人，我们同样能够得出这样的结论：人类社会之所以会越来越发展，是因为有了各行各业人们的奉献。
乐于奉献是水的本能，同样也是品德高尚者的宝贵品质。
雷锋把为人民服务做为自己的信条，全心全意为社会和他人服务，曾留下了雷锋出差一千里，好事做了一火车的佳话。
大庆铁人王进喜发出了宁可少活20年，拼命也要拿下大油田的豪言壮语。