高中作文 题目：上善若水任方圆 关于 话题
关于上善若水的作文6篇
关于上善若水的作文6篇篇一：湖北高考作文——“上善若水任方圆”“上善若水任方圆”，提倡的是一种水文化。
“仁者乐山，智者乐水”，“仁者静，智者动”。
灵活的不断变化运动的“水”，给了人们不尽的启示和无穷的力量；正如老子所说，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
”“任方圆”，“任”字极为关键。
它不是“放任”，也不是“任凭”；而是“适应”、“顺应”；这“适应”与“顺应”是主动的，积极的自然而然的，无任何勉强和牵强之嫌。
“方圆”是客观存在，是千变万化的客观事物，是千奇百怪的社会现实，是瞬息万变的时势境况。
所以，只得主动适应，积极应对，顺应其固有规律“与其同行”。
“方圆之用，各得其妙。
”“妙”在何处？妙在有时是以“方”对“方”，以“圆”对“圆”；有时却又反其道而行之，“方”对“圆”，以“圆”对“方”。
许多事物，看其形似，实则神异。
而本质相同的事物却又在外在的表现形式上各呈异彩。
“透过现象看本质”说的就是这个中道理。
“看菜吃饭”，“量体裁衣”，“到什么山上唱什么歌”，说的都是方圆之法的妙用。
“方圆虽异器，功用信俱呈。
”这其中的“器”，可以说是事物，问题，麻烦，也可以说是对待事物的态度，处理问题的方法，解决麻烦的心态、策略、措施、途径等等。
“俱呈”，是特征鲜明，原因清楚，路径明晰。
中国有句古话，“知己知彼，方能百战百胜》。
”知道事物的特征，知道问题的根源，知道麻烦形成的路径，叫做“知彼”；也知道自己的长处，自己的本领，自己的智慧和机巧，叫做“知己”。
物有所长，事有所短。
但是，其“功用”都是客观存在的。
“物无所弃”，“物尽其用”，说明了客观存在的合理的普遍性；用其所长，避其所短，物事互补，又揭示了客观存在的功用的特殊性。
湖北的高考作文试题倡导的是一种朴素的辩证的古老文化，但要弘扬的却是道家的思想精髓——一种超越时代的生活智慧和求是精神，以启迪人们达到一种完全可以超越自我，超越现实，超越社会的人生境界。
篇二：上善若水任方圆的作文做事要方，做人要圆。
历年高考优秀作文：上善若水任方圆
历年高考优秀作文：上善若水任方圆“上善若水”这四个字，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
人的品格应该像水一样，做事情行云流水，静止如水，不为名利所动，始终保持平和的心态，不为任何外界事物所影响。
而“任方圆”则是指，无论外界环境如何变化，无论是方是圆，都能从容应对，不被束缚。
这是一种处世哲学，一种生活态度，更是一种高尚的人格修养。
在这个纷繁复杂的世界里，我们每个人都在为自己的生活奔波，面对各种各样的挑战和困难。
有时候，我们会被外界的压力和困境所困扰，感到无所适从。
这个时候，如果我们能像水一样，保持一颗平静的心，就能找到解决问题的方法，走出困境。
水，无形无状，却能包容万物。
它能流淌进任何一个角落，无论是高山还是低谷，都无法阻挡它的前进。
同样地，我们在生活中也会遇到各种各样的问题和困难，但是只要我们有决心和勇气，就能够克服一切困难，达到自己的目标。
“上善若水任方圆”也是一种人生的智慧。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的人和事，有顺境也有逆境。
如果我们能够像水一样，保持一颗平常心，不被外界的干扰所影响，那么我们就能够在这个世界上立足，成为一个真正优秀的人。
同时，“上善若水任方圆”也告诉我们要保持谦逊和低调。
水虽然有着巨大的力量，但它从不炫耀自己，总是默默地流淌，滋润着万物。
我们也应该像水一样，不要过于张扬自己，要学会谦逊和低调，这样才能赢得更多人的尊重和信任。
此外，“上善若水任方圆”还告诉我们要有包容心。
水有着极大的包容性，无论是泥沙俱下的河流，还是污水横流的水沟，它都能接纳并净化。
同样地，我们也应该有包容心，能够容纳别人的缺点和错误，帮助他们改正错误，共同进步。
最后，“上善若水任方圆”告诉我们要有坚定的信念和目标。
水虽然柔弱无形，但它有着坚定的信念和目标，它始终向着自己的目标前进，不受任何外界的干扰。
我们也应该有坚定的信念和目标，勇往直前，不断追求自己的梦想和目标。
历年高考优秀作文：善水之方圆
历年高考优秀作文：善水之方圆“上善若水任方圆”，一句简短而深邃的话语，蕴含着无尽的人生智慧。
水，无色无味，无形无态，却能以各种形态存在于世间。
它可以是潺潺流淌的小溪，欢快地穿越山林；也可以是波澜壮阔的大海，深沉而广阔。
水的这种特性，不正像人生中的方圆之道吗？方，是规矩，是原则，是不可逾越的底线。
水在流淌的过程中，遇到阻挡，会积聚力量，冲破障碍，这是水的原则。
做人也当如此，要有自己的原则和立场，在面对是非善恶时，要有坚定的判断和抉择。
古有岳飞，精忠报国，面对金兵的侵略，坚决抵抗，哪怕被奸臣诬陷，也绝不改变自己的忠心，这便是方的体现。
圆，是变通，是灵活，是顺势而为的智慧。
水在遇到弯曲的河道时，会顺着河道的走势流淌，不与环境对抗。
这启示我们在生活中要学会灵活应对，不固执己见。
比如，在工作中，当我们的方案遇到困难时，不妨换个角度思考，寻找新的解决办法，而不是一味地坚持原来的想法。
上善若水，是说最高境界的善就像水一样。
水既能在方的限制中保持前行的力量，又能在圆的变化中找到合适的路径。
历史上，蔺相如面对廉颇的挑衅，没有以硬碰硬，而是选择回避，最终感化了廉颇，成就了“将相和”的美谈。
蔺相如的退让并非懦弱，而是一种圆融的处世智慧，他坚守了国家利益这一“方”，又以宽容的姿态实现了和谐的局面。
在当今社会，我们更需要领悟上善若水任方圆的真谛。
在遵守法律法规、道德规范的基础上，灵活应对各种变化和挑战。
例如，在创新领域，既要遵循科学规律和伦理准则这一“方”，又要敢于突破传统思维的束缚，以创新的方式解决问题，这便是“圆”。
总之，“上善若水任方圆”告诉我们，在人生的旅途中，要以水为鉴，做到方中有圆，圆中有方，才能在复杂多变的世界中，保持内心的平静与坚定，实现人生的价值和意义。
随方就圆,上善若水作文
随方就圆,上善若水作文
《随方就圆，上善若水》
哎呀呀，咱今儿就来说说这“随方就圆，上善若水”。
以前我有次和朋友去爬山，那山可高啦，爬起来可费劲了！我们沿着那蜿蜒的山路往上走，嘿，这一路上的风景还真不错，有绿树，有小花，还有那叽叽喳喳叫个不停的小鸟。
走着走着呢，就遇到了一段特别崎岖的路，有好多大石头挡在那儿。
我那朋友啊，性子急，就想硬着头皮往上冲，结果呢，不小心就摔了一跤。
我看着他那狼狈样儿啊，就忍不住笑了。
我就跟他说：“咱别这么着急嘛，得像水一样呀，遇到这些石头就绕过去呗。
”他听了我的话，也觉得挺有道理。
然后我们就放慢了脚步，遇到难走的地方，就绕一下，就像水一样，随方就圆。
嘿，你还别说，这样走起来轻松多啦！而且呀，我们还发现了一些之前没注意到的美景呢，有一处小小的瀑布，水从上面流下来，可漂亮啦！
这次爬山的经历让我明白了，人生也是这样啊，不能硬挺着往前冲，有时候要学会灵活一点，就像水一样，总是能找到最合适的路。
不管遇到什么困难，都能以柔克刚，顺应形势。
所以呀，咱得学会这“随方就圆，上善若水”的智慧，让自己的生活过得更顺畅，更美好！哈哈！。
历年高考优秀作文：上善若水任方圆——人生之道的探索
历年高考优秀作文：上善若水任方圆——人生之道的探索“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”这是老子在《道德经》中对水的赞美，也是对“上善若水任方圆”这一哲理的深刻阐释。
水，作为自然界中的基本元素，以其独特的品质和形态，向我们展示了何为至善之境，何为随遇而安的人生态度。
本文将探讨“上善若水任方圆”的内涵及其对现代社会的启示。
首先，“上善若水”教导我们要有包容之心。
水无常形，它随遇而安，适应各种环境，不论是高山峡谷还是平原洼地，水都能流淌其中，润物无声。
这种包容性，正是我们在多元化的社会中所需要的品质。
面对不同的人际关系、文化背景和工作环境，我们应该学会像水一样，以开放的心态去接受和适应，而不是一味排斥或抗拒。
其次，“上善若水”告诉我们要有谦逊之德。
水虽柔软，却能滴水穿石，它从不炫耀自己的力量，而是默默奉献，滋润万物。
我们在生活中也应保持谦逊的态度，不骄不躁，踏实做事，诚恳待人。
只有真正放下身段，才能学到更多知识，积累更多经验，从而在人生道路上不断进步。
再来看“任方圆”，这意味着无论身处何种环境，我们都要保持内心的平和与坚韧。
方圆是中国传统文化中极具象征意义的形状，代表着规矩与变化。
水在方圆之中，依然能够保持自我，自由流淌。
同样，我们在面对生活中的种种规矩和变化时，也要学会保持内心的平和与坚韧，不被外界所左右，始终坚持自己的原则和信念。
此外，“上善若水任方圆”还提醒我们要有智慧去应对生活中的挑战。
水在遇到障碍物时，会选择绕过或者积聚力量冲破障碍，这种智慧值得我们学习。
在人生的旅途中，我们难免会遇到各种困难和挑战，这时就需要我们运用智慧去分析问题，找到最佳的解决方案，而不是盲目冲动或者消极逃避。
最后，“上善若水任方圆”是一种生活态度，更是一种人生境界。
它告诉我们，在追求个人发展和实现自我价值的过程中，要保持一颗善良、谦逊、坚韧而智慧的心。
只有这样，我们才能在复杂多变的社会环境中立足脚跟，实现自己的人生目标。
上善若水任方圆作文900字
上善若水任方圆作文900字上善若水任方圆作文900字（通用11篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的上善若水任方圆作文900字（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
上善若水任方圆作文900字篇1“上善若水……居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故天尤。
”千年前的老子，尊于自然，敬于万物。
集一身智慧的他说：人性如水，养育万物，非争高利，非好权势。
水可刚，汹涌如它使百年大堤毁于一旦，水可柔，温暖是它悄然抚过田野平原。
细细一想，上善若水任方圆，这是水的智慧，更是人的境界。
人性如水。
似水韧，似水狂，似水容，似水善，刚柔并济，可谓人上之人。
“方”是刚烈，透着一股暗暗的狠劲。
九曲黄河，越过何多艰难，何多诱惑。
哪一脉山川悍然阻挡它的前行，哪一处沟壑让它迂回百转，奔腾赴海的念头却不曾动摇，大有“抽刀断水水更流”之势。
是水，波波浪花翻涌，激起五尺白浪，是水，浪浪凶狠搏杀，巨礁终是百孔千疮。
水的方，是人自身的追求。
元代政治家许衡，即使在酷暑下口渴难耐，也不愿摘乡野人家的梨解渴，一句“乱世之下，梨无主，吾心岂无主？”浩然一身正气。
文天祥抗敌被俘，历经磨难，仍不折傲骨一心为国，芳名万世。
苏秦寒窗苦读，春来冬去，怎奈困意长袭，既对自己“头悬梁，锥刺股”，博览群书。
越王勾践置胆于座，饮食尝之，预以不忘亡国之耻，意志不移，终复繁华。
对于自我的狠毒，终让水威力无比，汇河成海，浩浩汤汤，轰轰烈烈。
人性，亦应如此。
孟子说：“规矩，方圆之至也。
”上善若水任方圆，千古以来成大事者，非拘于一点而兀自欢喜。
遵方圆之道，循收放自如，是他们成功的共点。
“方”的刚强下，必辅以“圆”的温柔，二者相辅相成，铸就无往不胜。
“圆”是宽容，是一种气量，万物皆可融入其中。
“海纳百川，有容乃大”水可映层叠山川，秀其巍峨耸立，可润江南平原，品味小家怡情，可壮淙淙小溪，包含激浊扬清，可抚一方人儿，继承一方文明。
上善若水任方圆作文范文3篇
上善若水任方圆作文范文3篇篇一：上善若水任方圆世上最柔最软的东西莫过于水，然而，正是它的无棱无角、随遇而安造就了大海博大的胸怀。
上善若水任方圆，无论世界怎样动荡，也不能改变水的安之若素的心境，也无法改变水无争无欲，不染一丝尘埃的秉性。
范仲淹曾道：“不以物喜，不以己悲。
”即使被贬巴陵，他不因此而暗自神伤；尽管怀才不遇，他亦不曾因此而沮丧。
在雄伟的岳阳楼上，在浩荡的长江前，他俯瞰千山万水，遥望洞庭湖上不断变化的景观，脸上却不悲不喜，平静而淡然。
他没有像文人骚客那样因离乡背井而悲伤，因游玩山水而喜悦。
人生无常，需要一颗平常心去应对。
闲听庭前花开花落，坐看天上云卷云舒。
怀着一颗平常心去看待人生的无常，就如同把水在装容器中。
任凭容器是方是圆，水都不会因此改变它原来沉静、安定的姿态。
青山不改，绿水长流。
水在大自然中循环，由冰融化成了水，由水蒸发成了水汽，再由云朵变作大雨重回大地。
水似乎每时每刻都在以不同的形式存在于大自然中，存在于我们身边。
可无论是以怎样的状态，无论过去多少年，它始终不增不减，是那至纯至净的水。
难道我们不也该一样吗？时间在流逝，世界总是在不断地变化着，而我们都在逐渐地成长，开始适应新的环境，开始接触现实的生活。
世界太大，而我们却太渺小。
我无法改变世界，能做到的只是让自己不被世界改变，就像水一样，宁静而安然。
有人说，环境改变命运。
但命运真的是取决于环境吗？千年之前，在一片腐败污浊的官场之中，陶渊明可以毅然地选择归隐田园；在市井山村之间，汉高祖刘邦可以知人善任成就一番丰功伟业；一枝荷花尚可以濯清涟而不妖，出淤泥而不染，为什么人却做不到呢？我们可以从看到社会的腐败；我们可以看到灯红酒绿的都市里一群争名夺利的人丑陋的脸庞；我们可以看到身边种种的不公平，就如同那或方或圆的杯子将水围困在其中。
可是，水无法选择它的杯子，杯子亦无法改变水的清澈。
真正影响人的并非环境，而是心的犹豫。
如果你保持一份平静淡然的心境；如果你坚持自己的想法；如果你做好你自己，那么，这世界至少会因为你的选择稍稍改变一些。
历年高考优秀作文：方圆之间,上善若水
历年高考优秀作文：方圆之间，上善若水“上善若水任方圆”，这一句简洁而富有哲理的话语，蕴含着无尽的智慧与启示。
水，这一自然界中最为常见却又最为神奇的物质，以其独特的性质诠释着方圆之道。
方，代表着原则、规矩、正直；圆，则象征着变通、灵活、包容。
上善若水，意味着最高境界的善就如同水一般，既能坚守自身的原则与底线，又能根据外界的环境灵活变化，适应各种形态与局面。
水具有坚定的方向性。
无论前方是巨石还是狭缝，它始终朝着既定的目标——大海，奔腾而去。
这体现了水的“方”，即对目标的执着和坚守。
正如我们在追求理想的道路上，应当明确自己的方向，坚守内心的信念，不为外界的诱惑和干扰所动摇。
古往今来，无数仁人志士皆因坚守着心中的“方”而名垂青史。
苏武牧羊北海，十九年持节不屈，坚守着对大汉的忠诚；文天祥兵败被俘，宁死不屈，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言，坚守着民族的气节。
他们的坚守，如同水的一往无前，令人敬仰。
然而，水并非一味地固执前行，它懂得变通。
当遇到阻碍时，水会迂回流淌，寻找新的路径。
这便是水的“圆”。
在生活中，我们也常常会遇到各种困难和挫折，此时，一味地蛮干往往难以奏效，需要我们学会灵活应对，转变思路。
比如，在解决一道数学难题时，如果常规方法行不通，不妨尝试换一种解题思路，或许就能柳暗花明。
又比如，在人际交往中，当与他人发生冲突时，与其针锋相对，不如以退为进，用包容和理解化解矛盾。
水的包容更是令人赞叹。
它能容纳万物，无论是清澈的溪流还是污浊的泥水，都能一视同仁。
这种包容的胸怀正是上善的体现。
在社会中，我们也应学会包容他人的差异和不足。
每个人都有自己的优点和缺点，我们不能因为他人的某些不足而排斥或歧视他们，而应以包容的心态接纳他人，共同营造一个和谐的环境。
“上善若水任方圆”，告诉我们要在坚守原则的基础上，灵活变通，包容万物。
在方圆之间，把握好人生的尺度。
当今社会，竞争激烈，压力巨大。
我们既要坚守道德和法律的底线，不随波逐流，又要学会适应社会的变化，不断调整自己的心态和方法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
上善若水任方圆
方，是棱角的模样一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。
上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。
上善若水，任方圆。
上善自然需要方正。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为上善？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。
哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。
未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！凛然赴死。
点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心这种方正，是傲骨嶙峋的方正。
未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海？
上善，却还需一点圆融。
圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。
红颜弃轩冕，白首卧松云，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。
垂钓坐盘石，水清心亦闲，
诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下这是诚挚的圆融。
精诚所至，金石为开，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。
宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人千里修书只为墙，让他三尺又何妨？一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀这是包容瑕疵的圆融。
一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。
当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓水至清则无鱼，人至察则无徒。
多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让方能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
老子曰上善若水是因为水的不争，我看未必然。
正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。
春，便化甘霖唤起生机；夏，便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜冻甜蔬果；冬，便引霏霏兆示丰年。
人何不能如此？面对屡禁不止的公务员考试橡皮擦作弊法，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风？面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指？面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为？面对2014春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严？
上善若水，是因为任其方圆。
人生一世，莫不该修得方圆两
面，一步一莲。