上善若水任方圆讲解
(高中议论文)上善若水任方圆
方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严;圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。
上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露;亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。
上善若水，任方圆。
上善自然需要方正。
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。
哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。
未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”凛然赴死。
点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心——这种方正，是傲骨嶙峋的方正。
未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海?上善，却还需一点圆融。
圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。
“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。
垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。
“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。
宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。
一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。
当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
上善若水任方圆范文
以“上善若水任方圆”为题写一篇文章,各位帮帮忙,想一想老子曰：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。
它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
高考优秀作文案例赏析：话题作文：上善若水任方圆
话题作文：上善若水任方圆高考优秀作文赏析优秀案例：2013湖北高考优秀作文范文：我的方圆观何谓方圆？不同的视角会有不同的看法。
用数学的语言来解释：方是等边矩形，圆是与圆心等距离的点的集合。
而在我的眼里，方圆并非两个简单的几何图形，而是两个外延无限宽广的哲学概念。
首先。
方圆，是性别。
男人是方，女人是圆。
男人看世界充满曲折；女人看世界充满圆满。
男人崇尚的是轮廓清晰的正直，女人追求的是圆圆润润的温柔。
男人要掠夺的是方方的城池，在事业上扬名立万。
女人要掠夺的是圆圆的铜板，在生活中享受安逸。
方形与方形之间可以无缝交汇，因此男人可以拥有N个两肋插刀的哥们。
圆形与圆形之间只可能有一两个交点，因此女人只能拥有一两个闺蜜。
方形的周长，是一道简单的数学算式，圆形的周长，是一个复杂的数学理论，即使电脑也无法精确计算出标准答案。
如果说π=3.14（三点腰四），那么我的理解是：三点寓意女性的美丽，腰是女性丰姿绰约的核心，四也许是轿车的车轮个数，也许是寝室的谐音，但无论房子以后车子，那都是很多女性的追求。
圆周率冥冥中似乎在以隐喻的方式诠释一道算式：女人=圆。
其次，方圆是社会。
方是法律，圆是生活。
法律其实就是一个方方框架，她是以国家强制力保证实施的行为规范。
生活其实就是一个装在正方形里面的内接圆，内接圆再大，也不可能突破正方形的边框限制。
这说明：生活允许自由，但自由的幅度是在法律框架内的个性选择。
按照数学的理论，内接圆与正方形最多只能有四个交点。
我认为：上方的交点寓意扩展，社会容许我们自下而上推动法律框架的扩展，但在法制框架实现扩展前，我们只能在现有法律框架下生活；下方的交点寓意挖掘，社会容许我们挖掘法律的空隙，但挖掘行为不能洞穿法律底线。
左边的交点寓意抗争，社会容许我们对法律进行抗争，但抗争必须以法律框架的边线为壁垒，不得突破。
右边的交点表示维护，法律规限内的合法权益，我们应该以框架的右缘交点为目标，不能逾越。
很多人也许都会做过一道这样的数学题：給你一条绳子，用绳子围成一个矩形，什么时候矩形的面积最大？答案很简单，当你用绳子围一个正方形的时候，面积最大。
上善若水任方圆作文
上善若水任方圆作文
善若水任方圆。
水，是自然界中最为柔和的存在，它能够适应各种形状的容器，也能够给予生
命滋润和活力。
善，是一种美德和修养，它能够影响他人，也能够让自己成为更好的人。
善若水，就是将善的品质比喻成水的性质，让其在方方面面都能够洋溢出来，照亮自己，也照亮他人。
善若水，意味着善良的品质就像水一样，无论何时何地都能够流淌。
水无论是
在高山上还是在深谷中，都能够自由自在地流淌，没有任何的偏见和偏执。
同样，善良也应该无处不在，无论是在家庭中、学校里还是社会中，都应该给予他人关怀和帮助。
正如水能够给予大地滋润，善良也能够给予他人温暖和力量。
善若水，也意味着善良的品质就像水一样，能够包容一切。
水能够容纳大江大河，也能够容纳小溪小河，不分大小。
善良也应该包容一切，不分贵贱、不分善恶，给予每个人平等的对待和理解。
在社会中，我们应该学会包容他人的不足和过失，给予他们改过的机会。
只有包容才能够让世界更加美好。
善若水，更意味着善良的品质就像水一样，能够滋润一切。
水能够滋润大地，
让万物生机勃勃，也能够滋润人的心灵，让人们感到幸福和快乐。
善良也应该滋润一切，无论是给予他人的鼓励和支持，还是给予他人的关爱和理解，都能够让他人感受到善良的力量。
只有滋润才能够让世界更加美好。
在生活中，我们应该学会善若水，让善的品质无处不在，让善的力量无所不及。
只有善若水，才能够让世界更加美好，让人与人之间充满爱和温暖。
让我们从现在开始，让善良的品质如水一般流淌，包容，滋润，让世界因我们而更加美好。
湖北高考满分作文赏析：上善若水任方圆
湖北高考满分作文赏析：上善若水任方圆上善若水任方圆湖北高考作文满分赏析湖北高考满分作文《上善若水任方圆》以“水”的特性为出发点，探讨了善行的力量以及人们应该如何发扬善行的价值观。
文章语言流畅自然，结构清晰，展示了作者扎实的写作功底和优秀的思辨能力。
文章开篇以“望子成龙”这个中国家长普遍的期望为引子，紧接着进入了一幅在夏日午后观察村庄夏天的画面。
村民们凭借着对“水”的认识，将其规模扩大到更为宽广的“善”，并将其心中的善行以“水”为喻进行了深入的阐述。
通过“水”流的娟婷和奔腾，文章阐发了“善如水”的概念，直击读者内心的共鸣。
接下来，文章通过对水的三个特性的详细阐述，一一探究了善行与水之间的联系。
首先，水柔韧而有弹性，文章通过“以柔克刚”的示例，表达出善行能够战胜恶势力的价值。
其次，水滋润生命，文章将这一特性引申到人际关系中，指出善行能够滋润人心，增进友情和亲情。
最后，水流淌无声，文章通过对水的无声流淌的比喻，呼唤人们默默无闻地行善，不为名利所动，不求外界的赞誉。
在探讨善行时，文章不仅停留在理论层面，还结合了现实生活的例证进行了论证。
文章通过提到乡村医生、公益教师、父母的爱等实例，展示了那些默默奉献、无私奉献的人对社会和家庭的巨大贡献，引出了“为善者善”的伦理道德观念。
文章的结尾给读者留下了深刻的感悟，作者再次强调了“善如水”的观念，表达了自己感受到的人性的“水”，并呼唤所有人们都能够发扬“善如水”的美德。
通过文字的结构运用和情感表达的深度，让读者在阅读完全文后产生了思考，进而引发深化对善行价值的思考。
总之，《上善若水任方圆》这篇湖北高考满分作文，通过对“善如水”的阐述，揭示了善行的重要性以及人们应该如何对待善行的价值观。
通过生动的例子和深入的分析，让读者对善行与水的联系有了更加深刻的理解，并引发了读者对善行的思考和行动。
这样的作文内容丰富、观点独到、语言优美，在表达技巧和逻辑思辨上都达到了高分作文的要求。
高中优秀作文-上善若水任方圆
高中优秀作文:上善若水任方圆篇一：上善若水任方圆2013年湖北省高考作文题：你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙。
古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。
人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。
以方圆为话题，根据材料，题目自拟写作文。
上善若水任方圆云南陈华“上善若水任方圆”的含义是：最好的品德会像水一样柔韧。
一个有修养的人，一个品德高尚的人，必然会像水一样，刚柔相济，润泽万物，宽厚包容。
既不锋芒毕露，也不自暴自弃。
简言之，“上善者”能做到“方圆相济”。
方，规矩也，乃做人之本；圆，变通也，乃处世之道。
故而品德高尚的人能像水一样乐于奉献、淡泊名利、宽厚容忍。
奉献是水与生俱来的品质。
在整个大千世界，如果没有水的滋润，那么就不存在任何生物，而且地球也会像月球一样荒凉。
若把水的奉献精神推及于人，我们同样可以得出这样的结论：人类社会之所以会越来越发展，是因为有了各行各业人们的奉献。
乐于奉献是水的本能，同样也是品德高尚者的宝贵品质。
雷锋把“为人民服务”做为自己的信条，全心全意为社会和他人服务，曾留下了“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话。
“大庆铁人”王进喜发出了“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。
甘肃省兰考县委书记焦裕禄身患重病，仍在不停工作，他心里装着的始终是兰考的老百姓。
多年在西藏担任领导干部的孔繁森，给藏族同胞留下了好公仆的美好记忆。
河南登封市公安局长任长霞，一生正气，秉公执法，被当地老百姓誉为“当代的女包青天”。
原云南保山地委书记杨善洲，把一生绿化山地的林木（价值3亿元人民币）全部捐献给了国家，他的感人事迹传遍了整个中华大地??如上一个个鲜活的楷模，铸就了新中国的脊梁。
正是他们，诠释了中华民族自强不息的可贵精神。
品德高尚的人不仅像水一样具有奉献精神，而且也像水一样具有淡泊名利的特质。
水，它是一种无色无味的物质。
它从不高攀山尖和顶峰，它总是朝低处不息地流淌着。
上善若水任方圆_诗词
《上善若水任方圆》上善若水任方圆是出自《宜城放琴客歌柳浑封宜城县伯》的名句。
【全诗如下】《宜城放琴客歌柳浑封宜城县伯》作者：顾况(唐代)佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。
头髻鬌手爪长，善抚琴瑟有文章。
新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。
巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。
不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。
人情厌薄古共然，相公心在持事坚。
上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。
【相关作文】上善若水任方圆方，是棱角的模样一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。
上善之因此若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。
上善若水，任方圆。
上善自然需要方正。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为上善？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。
哪怕举目荒芜，将被赐死，他也但是恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。
未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！凛然赴死。
点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心这种方正，是傲骨嶙峋的方正。
未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海？上善，却还需一点圆融。
圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。
红颜弃轩冕，白首卧松云，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。
垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下这是诚挚的圆融。
历年高考优秀作文：适应之智：上善若水任方圆
历年高考优秀作文：适应之智：上善若水任方圆中国哲学中，有一句极富哲理的格言：“上善若水”。
它源自于道家经典《道德经》，用来描述最崇高的善与美德，就如水一样——柔和、包容、无私。
如果我们将这种哲学应用到生活的方方面面，那么“任方圆”则成为了一种智慧的象征，意指无论环境如何变化，我们都能像水一样适应并发挥自身的作用。
在这里，我们将探讨如何运用“上善若水任方圆”的智慧，以更好地应对生活和工作中的各种挑战。
水，是自然界中最柔软的物质，它没有固定的形状，却能适应一切外部环境。
在圆润的容器中，水是圆的；在方正的容器中，水便是方的。
这种无需强求却能自然适应的特质，让我们领悟到了适应环境的重要性。
正如水无需改变自己的本质，我们在面对不同的人和事时，也无需失去自我的本色，而是应学会灵活应对，寻找最佳的适应之道。
在工作场所中，我们常常面临各种压力和变动，如任务的突然增加、团队的变动、项目方向的改变等。
此时，如果我们能像水一样，不抱怨、不逃避，而是积极调整自己的状态，去适应这些变化，那么我们就能够更加高效地推进工作，最终实现目标。
这就像水遇到障碍物时不会停滞不前，而是会寻找新的路径继续前进。
在个人生活中，这种“任方圆”的智慧同样重要。
每个人的人生都不会一帆风顺，我们都会遇到挫折和困难。
面对这些逆境时，如果我们能够保持水的韧性和灵活性，顺势而为，那么我们就能更好地克服困难，找到解决问题的办法。
水虽柔软，却能以其坚韧不拔的特性，历经万难最终到达大海。
当然，“上善若水任方圆”并不意味着无原则的妥协或随波逐流。
相反，它要求我们在保持原则和本心的前提下，学会根据环境的变化来调整自己的行为和策略。
这是一种内方外圆的境界，内心的坚定与外在的灵活并存，使我们能够在复杂多变的世界中保持平衡和谐。
在当前快速变化的社会中，学会“上善若水任方圆”的适应之智，对于每一个人来说都是至关重要的。
无论是面对职场的挑战，还是人生的起伏，这种智慧都能帮助我们在变化中找到自己的位置，以更加优雅和有效的方式，展现出我们的价值和能力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人物素材
•烛之武 •刘邦 •屈原、苏武
•陶渊明
•刘兰芝 •曾国藩
•王羲之
上善若水任方圆
大道无形，方圆相济。方，规矩也，乃做人之本。圆， 变通也，乃处世之道。为人处世，乃守本而行道也。寓圆于 方，见方于圆，莫如水也。 ——题记 水之圆在于行。 水的行为方式是迂回而极有韧性的。静态的水，其形状 随容器而改变，且切合得完美无缺。而动态的水，遇到磐石 、高崖、绝谷这诸多阻碍时，懂得避让、浸润——所以它无 孔不入，无隙不穿。正是因为水的温润柔软，才使得它能够 适应任何一种环境；正因为水懂得避让变通，才使得它能渡 过逆境而不受伤害。世界上最柔的东西莫过于水，然而再坚 硬的东西也阻止不了水的流动。甚至，磐石也会被水磨得圆 润，高崖绝谷会被冲击为平地。这就是水的“柔德”所在。
2013湖北高考作文
你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是 方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的 圆瓶子一般又放在方盒子里,方圆之间,各得其 妙。古诗云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”人 生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。
根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇 800字以上的作文。要求：明确立意，自选文体，自 拟标题，不要套作，不得抄袭。
到头来，水以柔克刚适应各种环境到了梦想的大海。而 一路上，水滴石穿，浪淘崖平——它也改变了环境。 水之方在于性。 水的本质是澄明清澈的——无色无味，物理化学性质稳 定。就算它高速流转时携沙带泥，但只要它停下来，就会慢 慢澄清，又变为一汪清泓如初。水总是避高趋下的，它恪守 着宇宙间最基本的法则——重力。不管中途何种阻挠，不管 它迂回绵延了多么长，水都一刻不停地、毫不犹豫地向下， 向下，下到心灵最初的本真。即使有高台迫使它停滞，它也 不会违背原则向上流回。但是水也没有停止过自身的升华， 纵使深陷泥垢，只要有热量，它就会蒸发最后以一种崭新的、 更为纯净的形态遨游于蓝天，那就是白云——再没有什么可 以阻止它的脚步了，它可以傲然地俯视世间万物，它是最后 的王者。
立意角度
从“方圆异器”的表层含义（即作为容器）切 Байду номын сангаас，分析“方”“圆”指向的不同人生境界 从“任方圆”的内在含义（即“任凭外物变 化”）切入，探讨如何不以物喜不以己悲 联系“上善若水”与个人修为，探讨何为“至 善”
什么是“圆”？
“圆”即圆融 “圆”非圆滑 “圆”是圆通
“圆”是一种素质，需要悟性和技巧
处世之道亦如此。水之大道之行，方圆之妙，源于上善 之心。水外圆内方，滋养万物而不与万物争，清心寡欲，不 汲汲于富贵名利，不戚戚于贫贱卑陋。不争逐则无欲望，无 欲望则无失望。剔除一切私心杂欲之后，才能真正把所有的 心力专注于办事，从而无所不通。若外强中干，处处追名逐 利，与人针锋相对，将自己的坚硬展露无遗，或碰得粉碎而 苟延残喘萎靡不振，必将失去初衷而一事无成。 恩师曾将一句《金刚经》中的话赠我：“应无所住而 生其心。”心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握 一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任 运自在，而能体悟真理。此“执着”便指对外物的渴求，为 外物所羁绊，则被欲望牵着鼻子走，身陷囹圄不能进退自如。 坚守自己最本质的理想，心无杂念，便可发现没有什么过不 去、没有什么气不可以忍，只要实现了自己的价值便无愧于 心。而真正做到这些的人，才是最后的赢家。这也是水的实 质之所在，更是方圆之本质所在。 人生自在方圆。
《宜城放琴客歌》 顾况
佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻鬈鬌 手爪长，善抚琴瑟有文章。 新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒 初决绝，日暮浮云古离别。 巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。不知谁家 更张设，丝履墙偏钗股折。 南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄 古共然，相公心在持事坚。 上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如 独自眠，从他更嫁一少年。
题目出处
1、 《老子》：“上善若水。水善利万物而不 争。” 2、五代宋初诗人徐铉《以端溪砚酬张员外水精 珠兼和来篇》，其诗曰：“请以端溪润，酬君水 玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。自得山川秀， 能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。” 3、唐代诗人顾况《宜城放琴客歌》，其末六句 云：“人情厌薄古共然，相公心在持事坚。上善 若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠， 从他更嫁一少年。”