论虹影自传体小说的女性成长主题——以《饥饿的女儿》、《好儿女花》为例
（ ｃｅ ｓ ｉ ￣Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
Ｖ０ １ ． ２ ６
论 虹影 自传 体 小 说 的女 性 成 长 主题
— —
以《 饥饿 的女儿》 、 《 好儿女花》 为例
张 妍
（ 吉林 大 学 文 学院 ，吉林 长 春 １ ３ ０ ０ １ ２ ）
摘
要： 虹影作品 的创作主题繁 多 ， 情感交织 。其 自传体 小说 《 饥饿 的女 儿》 、 《 好儿女 花》 在 叙述个人 经历 的
影， 饥饿几乎 占据她所有 的记忆。“ 我在母亲肚子 里 就 营养 不 良 ， 在胎 中就 拒 绝动 弹 。 ” “ 饥 饿 与 我 隔 了母亲的一层肚皮。 ” ｌ ２ 虹影虽然熬过了娘胎 的饥
饿， 却 逃 不 出 整 个 童 年 的 饥 荒 。吃 源 于 人 本 的生
这 种敢 于 自我揭 露 式 的 创作 背 后 ， 我 们 不仅 看 到 了
面对 我就 更 难 得 说 话 。 ” 】 ２ 察 觉 到 父 母 对 自 己 的
在 成长 的岁 月 中 ， 除了“ 食” 的饥饿贯穿始终， 还 有更 为严峻 的源 于“ 爱” 的饥 饿让 虹 影 无法 摆 脱 。 在 １ ８岁 那天 ， 她 终 于知 道 自己 的身 世 ， 她 每 天 所 共 同生活 的父亲 并 非生 父 ， 而 她 自己是 母 亲与 别 人 的 孩子 ， 即 她 的身份是 “ 私 生子 ” 。作 为长 者 的母 亲 与 父亲， 选 择在 虹 影 １ ８岁生 日这 天 把 这 个 天 大 的秘
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ７— １ １ 作者简介 ： 张妍 （ １ ９ ８ ５一） ， 女， 吉林 省吉林市人 ， 吉林 大学文学院 ２ ０ １ １ 级 博士研 究生 ， 研 究方 向： 中国现 当代 文学研 究
食物 有特别 敏感 的体悟 。后来 她在 《 我这 温 柔 的厨
娘》 、 《 当世界变成辣椒》 等书中都是以美食 为线索
记， 因 此 不 能 把 她 的 创 作 单 纯 地 归 为 女 性 文 学 范 畴 。她 的 作 品 除 了 具 有 青 少年 固 有 的迷 茫 与 困惑
之外 ， 更重 要 的还 有她 自身 不平 凡 的童 年 经 历 。在
生于那 个年 代作 家 的独 有记 忆 。生 于 １ ９ ６ ２年 的虹
理， 它无法用精神或意识代替或摆脱 ， 真实于 日常 生活 ， 潜意于虚幻梦境 。真真实实的到处充斥了对 饥饿的深层恐惧和对食物的深切渴望。在梦境 中， “ 恨 不得给每个手里有碗的人下跪 ， 为了尽 早的够 到香喷喷的红烧 肉， 我就肯朝那些欺侮过我的人跪 着作揖 。 ” 当一个 孩子 为 了满 足 最 最基 本 的 需要 肘 ， 尊严可以在生存的威胁下不堪一击， 这是最真实也
来体味 人 间百态 与 时间情 感 。成 长 的路 上 ， 饥 饿 的 苦太过 深 重。
于对哥姐的态度 ， 虹影在 日常生活中已经察觉 ， “ 父 亲看 着我 时忧心 忡忡 ， 母 亲 则是 凶狠 狠 地 盯着 我 。 ”
“ 父亲 对我 也跟 对 哥 姐 们 不 一 样 ， 他 平 时 沉 默 寡 言
处理与人 、 与家里 、 与社会的关 系， 有时候会把少男
少女 的头 都弄 晕 了 。代的大饥荒 ， 使得 中国经历 了无数 的伤痛 与死 亡 ， 这 种 童 年 的经 历 成 为 了 很 多
染， 令她在后来富足的生活中都难以认 为自我 已经
远 离了饥饿 。正是 饥饿 伴 随 成长 的过 程 ， 也 让 她对
同时 ， 更具女性成长主题 的言说 。小说 主人公 在生理和心理 上经历 了大饥 荒时代 的饥饿 ， 更在 无形 的父 权制压迫 下受到外界他者 的否 定 ， 所有 的遭遇构成 了虹 影“ 失乐园 ” 式 的悲情成长 过程 。但 是 ， 虹影逃离家园 ， 凭借 自己 的固 执和倔强 ， 超越了成长 的局限 ， 终获 自我主体性 的价值认 同。 关键 词 ： 虹影 ； 自传体 小说 ； 女性成长 ； 父权制 ； 主体性
是最 残酷 的 存 在 。后 来在 她 １ ８岁 生 目那 天 ， 她 拿
虹影残破成长的过程 ， 更能深深体会到她对 于生命 的强烈 意识 。
一
“ 食” 与“ 爱” 的饥饿 成长
成长 ， 不仅 是 一 种 生 理 层面 的概 念 ， 对 于 个 人 来说 ， 更是 一种 心理 和精 神 层面 的 蜕变 过 程 。一 个 人 的成 长 过程 ， 从１ ３岁到 １ ８岁 ， 心理 与 身体一 起成 长 。这 个 阶段对 人 生 各方 面 的塑 造 ， 远 远超 过 一 个 人 的 自觉程 度 。 “ 《 饥 饿 的女 儿 》 写 的就 是 这 个 阶 段 。这 个 时 期 的 每 个 人 ， 生活都是相 当困难 ： 生理 的适应 ， 性 的 觉悟 ， 已经 够 麻 烦 。 开 始 需 要 独 立地
着父亲给的 ５分钱 ， 在买 肉包 和看电影的选择 中， 终于放弃精神食粮而选择食物 。全着 肉包她 “ 第一
次感 受到 幸福 的 滋 味 ， 这 是 我 的生 日， 我在庆祝” 。
作品中也叙述了周围人们面对饥饿 的生存境 况 ， 其
实虹 影并 没 有 切 身 地 体 会 到 决 绝 的致 人 死 亡 的饥 饿， 但是她 却 永久 地生 活 在 周遭 亲 人对 于 饥 饿 极度 恐惧 和 回忆 之 中 。这 种 童 年 的亲 身 经 历 和 耳 濡 目
２ ０ １ ３年 第 ８期 第２ ６卷 （ 总１ ３ ４期 ）
海南师范大学学报（ 社会科学版）
Ｊ ＯＵ ＲＮＡＬ ＯＦ ＨＡＩ ＮＡＮ ＮＯ ＲＭＡＬ ＵＮ Ｉ Ｖ ＥＲ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｎｏ． ８ ２ ０ｌ ３ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ Ｎｏ． １ ３４
中图分 类号 ： Ｉ ２ ０ ７ ． ４ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ４— ５ ３ １ ０ （ ２ ０ １ ３ ） 一 ０ ８— ０ ０ ９ ７— ０ ４
出生于重庆 的女作家虹 影， 其 自传体小说 《 饥 饿的女儿》 写 的是 １ ８岁之前 自我成长 的经 历。她 的经 历 是 中 国 一 代 入 的 印 记 ， 更 是 一 个 时 代 的 印
饥饿的灵魂,觉醒的女性意识——论虹影自传体小说《饥饿的女儿》
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ Ａｓ ｏ ｎ ｅ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｎ ｔ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ ｓ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａ ｒ ｙ ｆ ｅ ｍｉ ｎ ｉ ｓ ｔ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ｗ ｒ ｉ ｔ ｅ ｒ ｓ ． Ｈｏ ｎ ｇ Ｙｉ ｎ ｇ ’ Ｓ ｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｏ ｆ ｌ ｏ ｎ ｇ ｔ ｉ ｍｅ ｏ —
《 饥饿 的女 儿》是 虹影 的 自传体小说 ，故事讲 述 了虹
影——“ 我” ， 出生于 １ ９ ６ ２年 大 饥 荒 时 期 ， 成长在重 庆这个
山城 ， 一个女孩和她的家庭的经历 。虹影 的身世和直到成年
时的家庭 生活让她 注定是 中国现当代文学 中极具独特性 的 名女 作家 ， 非 婚生子 、 恋上 已婚男 子 、 师生 恋 、 婚 前性行
一
事只是一个潜文本 ， 艰辛苦难 中人性的经验 ， 以及女性意识 才是这部小说 的核心 。 小说 中不止一次地描 写 了“ 我” 对食 物 的执 著 ： 在梦 中 尖 叫嚎哭 ， 找不到饭 碗 ， 为 了吃可 以 向欺 侮过 “ 我” 的人下 跪， 无法解 释为何对食物 的味道特别敏感 。对 于吃的执著 ， 在 作者 十八 岁生 日那 天买 的送 给 自己的生 日礼 物里 头藏
文 史 研 究
饥饿的灵魂 ， 觉醒的女性意识
一
论 虹影 自传体 小说《 饥饿的女儿》 中的女性意识
张 慧颖
（ 广 东农 工商职 业技 术 学 院 广东・ 广州 ５ １ ０ ５ ０ ７ ）
文章编号 ： １ ６ ７ ２ — ７ ８ ９ ４ （ ２ ０ １ ４ Ｊ １ ７ — ０ ０ ４ ２ — ０ ２ 角， 早已蠢蠢 欲动的女性意识毫不犹豫地破土而出。 “ 饥饿是我 的胎 教” ——这是小说 中对饥饿感来 源的答 案。在这本小说里 ， 中国近几十年来的社会史活生生地呈现
饥饿的女儿饥饿的一代——读虹影《饥饿的女儿》
饥饿的女儿饥饿的一代——读虹影《饥饿的女儿》王侃(宁波大红鹰学院基础部，浙江宁波315000)摘要：旅英华人女作家虹影的长篇自传体小说《饥饿的女儿》，一改她以往作品虚幻、诡秘、冥想的风格，以朴实自然的语言，现实主义的冷峻笔调．真实地记录了个人成长的经历和体验。
本文通过对小说中“饥饿”这个中心意象的分析。
揭示了“饥饿”对于一个成长中的女，}生以及她所处的整个时代的压迫和影响。
关键词：饥饿苦难成长一代人虹影，一九六二年出生于重庆，现旅居英国伦敦。
一九九七年虹影完成了一部对她来说意义重大的小说——《饥饿的女儿》，这是一部自传体长篇小说，一改她以往虚构、冥想的写作风格，以清醒而冷峻的现实主义姿态进行创作，不加任何修饰，不含任何感情上的夸张与矫情。
真实地记录了她的成长以及个人对历史、时代的见证。
然而文中客观冷静的叙事却令人读来心情难以平静。
正如虹影所说：“为什么我要剔除语言中间那么多的东西呢?因为我要保留生活它本来面貌的这一部分，对我来说，它本来就在那里，最简单的办法就父权社会的“代言人”、“说客”。
面对对曼桢犯下的滔天大罪不但没有丝毫悔意．反替丈夫恳求讲情乞求原谅：“二妹，你难道因为一个人酒后无德做错了事情，就恨他一辈子，你看在这孩子的份上，就原谅了他吧。
”“鸿才他就佩服你，他对你真是同别的女人两样。
你要管他一定管得好的。
”“曼璐挣扎着把孩子抱了起来，送到曼桢跟前，叹息说：为来为去不还是为了他吗，你的心就是这样的狠。
”[6硝t句句话看似极力挽回曾犯下的错误，将痛苦减到最低，可实际上正体现了曼璐已经被父权制彻底同化。
曼璐的同化引发深思，即女性在男性文化中，往往同时具备两种身份，是男性主流文化的破坏者，亦是同谋者。
她虽然恨透了那个肆意践踏了她身心的男权社会。
但却没有痛定思痛地去反击那个令她厌恶的社会(或许不是不想，而是因为势单力薄的她终将无法战胜强大男权的那张社会的大网)，反而成了儒家宗法父权的“串谋者”、“协同犯”。
时代裹挟下女性命运的缩影——读虹影《饥饿的女儿》有感
ห้องสมุดไป่ตู้
的，甚 至可耻 的和 自私 的东西都直接展现给你 ，没有隐 瞒，也看 不出试 图隐瞒的痕迹 ，整个故事通透而 自然 。如果这是一本爱情小说 ，我不会 觉得奇怪 ，想把本来琐碎 、轻松的 内容写得风生水起 ，就得夹杂些 阴暗 的情节 才好让人记住 。可此 书不 同，它描写的 内容之残酷 ，相 信任何看 过此 书的人都 清楚 。这是 一个 人 的成 长诉 说 ，其 中关乎 亲 情 ，爱 情 ， 性 ，以及信任 、温暖 ，其 中任何一个字眼都可能是一部长篇小说 ，都可 以有无数 的事情 ，无数的人纠葛其 中，就更不用说把这些整合 到一本 薄 的书里 。况且这都是一个人最私密的角落 ，很多时候无法诉说 ，无法 慰 籍 ，有 时即使勉强说给人听 ，也难免会 自行删减一些不便的成份 ，真实 的程 度 往 往 让 人 怀 疑 。我 猜 不 出 她 的 意 图 ，也 许 只 是想 找 一 个 出 口 释 放 情绪 ，又或者只是需要一些陌生人的倾听。不管哪样 ，这种坦陈真 实的 勇气都是值得赞赏的 ，况且语气平淡 ，像 是于己无关 ，没有一丝 的拖 泥 带水 ，怎么看 ，怎么大气 。这是一个真正的艺术家品格 ，高 尚也就在 这 里 。她原本就没有为 自己开 脱的打算 ，就比如在写 到对生父 的冷漠 时 ： “ 他的感 情专注 ，到死 还想着我 ，没 有一点改 变。而我 呢？连 一声爸 爸 也不愿喊 ，我看不起 这种情 感 ，我 鄙夷 地把 他推 到一边 ，丝毫 也不 犹 豫 ，连 转 过 头 去 看 他 一 眼 也 不 。 ” 其实撇开两点不谈 ，这个题材本身就非常吸引人，虽 然核心人物 只 是一个小女孩 ，不漂亮 ，不 出色 ，我甚至 看不 出她 的可爱 ，她 的一切 ， 包括家庭 ，学校 ，都是灰暗和苍白的。最温 暖的亲情和家 在很 长的时 间 里没有给她带来任何慰 籍 ，反 而全是绝望 和恐慌 ，在最初 的生命中她就 直是一个人。书中她这样提到 ：“ 表情外露 ，对 我来说是 难事 ，也没 有什么人在乎我的情 绪反应 。我 的家人 ，会 觉得 我想说 的一 切 纯属无 聊。 我不知道作者在 写到这里 时在想 什么 ，反正我 的心在这儿 悄悄震 ” 了一下 ，被搅 得有点疼 ，就像 《 女性的精神》 中说的一句话 ：我们都在 为生命细致的难堪而忧伤 ，而这种忧 伤时刻蔓延在这部作 品中 ，尽管痕 迹很浅。作者缓慢地把一个形 同虚设 的家展示 给所 有人看 ：感情 冷漠 、 面容沧桑 ，看不出美 丽痕迹 的母亲 ；沉默寡言 ，和女儿永远保 有距离 的 养父 ；经常跟踪 自己但懦弱 的生父 ；频繁结婚和离婚 的大 姐；以及几个 面 目模 糊 的哥 哥 。这 是 一 个 充 满 了赤 裸 裸 自私 和 欲 望 的 家 庭 ， 每 个 人 除 了 自己 ，再也分 不出任何一点爱给其他人 ，长在这样 的家庭 ，不能不说 是一种 悲哀。因为故事发生 的时间特殊 ，是个饥饿 的年代 ，任何 人都可 能为了一 口吃的挖空心思而付 出或大或小 的代价 ，有 肉体上 的 ，也有精 神上 的。我并不清楚饥饿 的滋味 ，所 以我在猜这时的家庭是否都 有此类 的故 事 ，而本 书所 写 的 只 是 一 个 缩 影 ？ 主 人 公 由 于 出 生 于 上 世 纪 ６ Ｏ年 代 ，注定 了她处 于 ‘ 饥饿 ’中，家庭 给与 的不完满使得她 的生命 永远处 于缺损 中。就像 《 三事》 中的莲安 ，那种 ‘ ’其 实早就 不是对 食 二 饿 物 的渴求 ，只是为求不得爱 的生活生 出的恐惧和迷惘。所 以为 了弥补 自 己内心 的空洞和感情 的缺�
精神生态学视域下的虹影小说研究--以《饥饿的女儿》为例
类才能构建和谐家园，反之，就会陷入生态失衡的困境。 已将苦难内化成了生命的强大驱动力，在追寻自我价值
2… 精神生态的反思与建构…
的过程中不断完善个体的精神建构，用喜怒哀乐描绘了
2.1… 立足于社会与自然的精神建构
完整的生命画卷。
精神建构是人类精神的自我建设，人的精神建构是
生命哲学的要义是将人的精神生活视作绵延创造的
耻，人与人之间毫无隐私可言。落后的城市基础设施导 致贫民窟的人们难以选择体面的生活方式，个体幸福感 的缺失又进一步造成群体精神生态失衡。因此，城市建 设规划不仅要符合生态宜居观，还要兼顾个体的精神空 间。“生态之美，美在和谐，美在平衡”［2］，唯有自然与精 神生态都达到平衡，人们才能安居乐业，这也是虹影对城 市文明与精神生态的思考。
小说研究［J］. 神州，2018（35）：1-2，4.
志。长江既带来了挑战，又带来了机遇，它为造船业和航 ［3］… 李想，黎治平，陈向辉 . 论张炜小说《九月寓言》中的
运提供了新的发展路径，也锻炼出了南岸人坚毅果敢、勇
生态意蕴［J］. 安徽文学（下），2018（05）：29-30.
于创新的精神素养。重山也是虹影书写的重要意象，山 ［4］… 张悦，康洁 . 论苇岸散文中的生态意识［J］. 戏剧之
压环境下人人自危。几岁的孩子为了“阶级斗争”互相 小说展露了人受制于自然又试图与自然和解的生命本
打小报告；儿子在战争中牺牲，母亲却只为自己成为烈士 性。作者肯定了这种饱含精神力量的生命价值，并作为
亲属而沾沾自喜；一家人为了政治立场甚至关起门来大 这场饥荒的直接经验者和记录者对此表达了深切的人文
打出手。政治成为当时唯一的价值评判体系，个体的精 关怀。
然意象的多重意蕴表达了人类精神建构脱胎于自然生态
人到中年的成熟与爱的书写主题的变迁——虹影：从《饥饿的女儿》到《好儿女花》
“ 给母亲” 献
《 饥饿 的女 Ｊ ｝ 页 写 着“ 给 母 亲 ” Ｌ扉 献 。开 篇 主人公 以一 个 蒙 昧 小 女孩 身份 感 受 来 自于 大 人
收稿 日期 ：０ ０—１ ２１ ０—１ ｌ
爱。生父在六六十八岁以前， 总勒 紧裤腰带每月 她 十八 元 的生 活费 ， 即使 “ 我成 年 后 每 月 十八 元 不要 他付 了 ， 他看 到我 成人 了 ， 走 了 ， 还是 每 飞 他 月成 习惯 的把 钱 留给 我 ” “ 可 因为 生 父是 母 。 亲 的“ 婚外 夫 ” 又小 着 母 亲好 多岁 ， ， 因此 为 了能 看到 这个女 儿 ， 大概 过半 月或 十天 ” 亲不 得不 “ 父
作者简介 ： 蒲慧宁（９ ５一） 女 ， １８ ， 汉族， 甘肃会宁人． 西北师范大学文 史学院 中国现 当代 文学专业 ２０ ０９级在读硕士研
究生 。研 究方 向 ： 国现 当代 文 学 中
・
４０ ・
Байду номын сангаас
采取 跟踪方 式 ， ｉ 女 儿 经 常 觉 得 “ 背 发 凉 ” 这 ： ｆ 脊 “ 人盯 梢’ ， 有 。而 养父 看 她 放学 回家 ， 问她 就 “ 了没 有 ” “ 了 的话 ， 饿 ，饿 先吃 点 填 肚 子 ” 。 即使 自己的 眼 睛越 来 越 坏 几 乎看 不 见 也无 钱 医 治， 可在母 亲 要 求 六 六退 学 补 贴 家用 的 时 候 ， 养 父对母 亲说 “ 六要 读 书 ， 就让 她 读 ， 不是 也 六 你 你 说过 ， 有 义化 ， 少受 人 欺 侮。 】 可 是 六 六 若 就 ” （ 却觉得 父 亲对 我 跟 对 哥 姐 们 不 一 样 ， 哥 姐们 ， 对 “ 他一 动怒 就会 抡 起 木 棍 或 竹块 ， 情 地 揍那 些 无 不容易 服帖 的皮 肉” 对 六 六 ， 父亲 却不 动 怒 ， ， “ 也 不指责 ”３ ’ 亲 更 是 没 有 理 Ｆ 不爱 她 ， 我 在 ｒ 母 ］ ｝ ｛ “ 母 亲心 中很 特 殊 。 从 不 宠爱 ， 不 纵 容 ， 束 极 决 管 紧 ， 照却特 别 周 到 ， 像 六 六 是 个 别 人 的孩 子 关 好 来 串门 ， 了差 错 不 好 交代 。 。 出 ” 这 三个 人 都 爱她 ， 只是 他们 的爱都 因为 不 同的 原 因先 在各 自 的体 内压 抑 了之 后 才表 现 出来 给她 的 ， 样 的爱 这 不 是她 当 时想 要 的。主 人 公 六 六 生 活 在 一 个 畸 形 的家庭里 ， 这份 爱虽 然 并 不 比别 的孩 子得 到 的 少， 但不是 她愿意 接受 的 ， 她恨 母 亲 的选 择 ， 其 尤 对 同为女性 的母 亲充 满 了不 理解 ， 她想 逃离 这 个 令她 压抑 的家庭 ， 想远 离母亲 的视野 。 她 在现实 生活 中 ， 六六 ” 实是 虹影 青 年 时期 “ 其 的真 实写照 。在虹 影作 品中 ， 主人 公 身 上有 着 许 多作 者早年 生 活 的 影 子 ： 影 的 生 活有 着 与 《 虹 饥 饿 的女儿》中相 似 的经 历 ， 影 曾认 为 自己的 家 虹 庭是缺 乏爱 的 ， 带着 自 心 里 对 爱 的 渴望 、 憬 憧 和一无 所知 ， 八岁 的虹 影 离 开 了家 ， 十 和所 有 曾 经对 家绝望 过 的 作 家 一 样 演 绎 了一 出 “ 走 ” 出 。 “ 空间 给予女 人 一 种 具 体 的 自由 ， 她 可 以走 出 让 内心 世界 ， 四处遨 游 ” ［ （２ 她 渴望 去 呼 吸新 的 。４ ｐ４ ］２ ）
饥饿的女儿苦难的时代研究的论文
饥饿的女儿苦难的时代研究的论文本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！《饥饿的女儿》是旅英作家虹影的一部自传体小说。
作品以饥饿的苦难岁月为背景，以一个处于成长期的十八少女“六六”探索身世之谜的经历为线索而展开，讲述了一个出生于长江边贫民窟里长大的“我”——六六非同寻常的成长经历。
展现了在困难时期和物质极度匮乏的年代，生活在社会底层的贫民大众的苦难生活，表明了作家对饥饿的态度，对历史的反思，从而抗拒对历史的遗忘。
一、饥饿的苦难叙述对于经历过60年代苦难日子的人们来说，饥饿就是一个挥之不去、萦绕于心的黑色梦魇。
在小说中，“饥饿”构成并涵盖了一切社会的历史背景，笼罩了“我”(六六)整个的成长过程。
“饥饿”与“我”结下了不解之缘，是“我”与生俱来的生理、心理的“疟疾”。
六六出生于1962年，虽然十分幸运的避开了三年经济困难的时期，然而在“我”出生前和“我”有血缘关系、没血缘关系的人都一个个地消失。
外婆死的时候身体和脸只瘦得剩下一把骨头，肚里全是蛔虫，而且是扁的。
三姨因为营养不良而浮肿死去。
三姨丈因为缺乏食物而被活活饿死。
“我”还在娘肚皮中的时候就偿到了饥饿的滋味。
母亲靠卖体力活谋生，每天吼着号子像个男人一样地挑沙投砖，怀有身孕的她本该多吃一点，但是看着家中饿的咕咕叫的五个儿女，怎么也不忍心多吃一口本就不多的食物。
隔着母亲的肚皮，“我”也能感受到饥饿的滋味。
更可怕的是，也正是为了不让孩子们挨饿，母亲才“失身”于人，以至有了“我”这个非常时期出生的抢夺家中粮食的孩子。
为了哄骗咕咕叫着的肚子，父亲自欺欺人地往快要蒸好的米饭中不断地下水，勒紧裤带限制着自己的饭量。
饥饿像一头恶魔一样盘踞在家中，笼罩着每一颗焦灼的心灵。
每一个人为了吃，为了填饱肚子，与命运进行着抗争。
因为饥饿，人已不知道该怎样去维护最起码的人格与尊严。
朝向母亲的认同焦虑
朝向母亲的认同焦虑摘要：虹影自传体小说《饥饿的女儿》及其续篇《好儿女花》以六六独特的成长经验为切入点，集中展示了父母乃至家庭环境对于儿童自我同一性的获得所产生的巨大影响，其中尤对女儿朝向母亲的认同焦虑用力最深，写出了“独一份”的母亲形象。
女儿对母亲由疏离、冷漠到同情、理解的心理变化，也是一个女性成长的真实心灵史。
关键词：虹影自传体母女关系认同焦虑一、岁月的墙——隔在母女之间在《饥饿的女儿》中，六六对于母亲的体验是“在母亲与我之间，岁月砌了一堵墙”。
在年幼的六六看来，自己的母亲似乎总是不愿面对自己，她和母亲接触时，不是被指使就是被责骂。
母亲没有对自己展露过温柔的笑，更没有过贴心的交流，这样的母女关系对于六六的自我认同造成了不可逆转的负面影响。
在早期儿童心理学发展中，华生的“白板说”一直占有重要地位，他将儿童看作是一块洁白无瑕的美玉，认为儿童早期的经验会在其心中留下印记，越是早期的经验，影响也越大。
这种观点也已经被后来的研究结果所证实，并且发现儿童的这种经验甚至可以推进到出生之前，“如果一个人说胚胎有心理体验，那么他是对的，特别是在胚胎发展的最后两个月。
”[1]在母腹中的我们可以体验到母亲对自己的感情，但不能有“自我”的意识，因为胎儿和母亲是处在共生状态的。
心理学家认为，与母亲的割裂是婴儿最初焦虑感的来源，他不得不在之后与母亲的接触中得到补偿。
波伏娃在《第二性》中说过，女儿对于母亲来说，既是她的化身，又是另外一个人；母亲对女儿既过分疼爱，又怀有敌意。
这种母女关系在母亲与六六之间变得更加复杂，我们可以想象，在冷漠和责骂背后，六六母亲对她的感情是怎样的深藏不露；但是我们也可以理解，她不能像普通母亲那样疼爱自己的女儿，毕竟她有自己难言的苦衷。
她没有想到也不可能想到自己的这种情感压抑，是可以传递到孩子身上的。
“在男孩看来母亲是客体，在女孩看来母亲是自我”[2]。
女孩的自我同一性构建和男孩不同，她需要经过双重的认同——父、母亲的认同缺一不可，而母亲形象对于女孩自我归属感和意义感的获得尤为重要。
朝向母亲的认同焦虑——虹影自传体小说中的认同焦虑之一
轻轻的我走 了，正如我轻轻 的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那 河畔 的金 柳 ，是 夕 阳中 的新 娘 ；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上 的青荇，油油的在 水底招摇 ； 在康 河的柔波里，我甘心做一条水草 ！
那榆荫下的一潭，不是清泉， 是夭 Ｅ 的虹，撮碎在 浮藻间，沉淀着彩虹似的
关键 词 ： 虹 影 自传 体 母 女 关 系 认 同 焦虑
一
、
岁 月的 墙— — 隔 在 母女 之 间
华生 的 “ 白板 说”一直 占有重要 地位 ，他将儿童看作 是一
在 《 饥饿 的女儿》 中，六六 对于母亲 的体验 是 “ 在母 块 洁 白无 瑕 的 美 玉 ，认 为 儿 童 早 期 的 经 验 会 在 其 心 中 留 下 亲与我之 间，岁月砌 了一堵墙 ”。在年幼 的六六看 来 ，自 印记 ，越是早 期的经验 ，影 响也越 大。这种观点也 已经被
之 美 和 自 己 对 康 桥 的 眷 恋 。这 些 意 象 往 往 既 是 写 景 又 是 抒 情 ， 景 与 情 难 分 难 解 。 “ 湖 畔 的 金 柳 ， 是 夕 阳 中 的 那 新 娘 ”一 一 “ 娘 ” 既 是 一 种 景 象 ， 也 是 “ ” 心 中 眷 新 我 恋 着 的 情 人 形 象 ， 是 “ ” 心 中 之 旧 情 的 流 露 一 一 情 与 我 景 已互 为 一 体 。 在 金 柳 之 间 ，在 青 荇 之 上 ， “ ” 固 执 我
地 寻 找着 “ 虹似 的梦 ”， “ 星辉 斑 斓里 放歌 ”。而 彩 在
事实 上 ， “ ”又 不 能纵情 放歌 ，只有 “ 默 ” ， “ 我 沉 悄 悄 ”地离 去 。景色 依 Ｉ ｌ ｌ，人事全 非 ，诗 人用 与情 人缠 绵 惜 别 的心情 和笔 调与 “ 桥 ”道 别 ，写 出了一 种包 含淡 康
自传体小说《饥饿的女儿》：情感的饥饿，是叛逆的根源
自传体小说《饥饿的女儿》：情感的饥饿，是叛逆的根源《饥饿的女儿》出版在1997年，是英籍华人女作家虹影的自传体小说。
虹影也说过这是一本100%的真实的自传体小说，主人公就是我自己。
评论家刘再复曾说：虹影把饥饿年代的苦难写得令人不寒而栗。
《饥饿的女儿》成功了，虹影走向新的水平线，她突破了自己，也超越了与她同时期中国女性小说写作流行的基调。
作者在整本书的创作中将大量的情感举重若轻。
虽然这篇文章用的是第一人称，但是在整个叙述的过程中，作者好像就像一个局外人，一个过路人静静地看着四十年前的事情一件又一件发生。
似乎所有的揪心，所有的情感都与这文字的来源者无关。
虹影在对于她敢爱敢恨的描写中毫不避讳。
就像在小说中写的那样，她的生命中有三个重要的男人：养父、生父和历史老师。
这三个男人似乎都在她的生命中扮演了父亲这个角色。
但是，这三个父亲，都负了她：生父为她付出沉重代价，却给她带来羞辱；养父忍下耻辱，细心照料她长大，但从未亲近过她的心；历史老师，也许爱她，也许只是把她当做一场艳遇，他只顾自己离去，根本没有考虑她的结局。
1.情感的缺乏，是叛逆的根源主人公六六，生活中长江边上的贫民区，家中拥挤不堪，毫无个人空间，物质上的匮乏，让家里人的关系变得也紧张拧巴，孩子们常常因为食物而发生争夺，没有钱，也没有关爱。
六六也和家里的孩子们不同，因为她是私生女，是母亲出轨其他男子的产物，虽然他的养父没有抛弃她，反而大度地扶养她长大，但她从小活在别人的指指点点中，周边对她的排挤和中伤，也在她幼小的心灵中产生了毁灭性的影响。
缺爱的孩子，总是格外敏感，六六就是如此，她常常陷入孤独与困扰之中。
她甚至开始思索这种困扰的源头，这一切在她18岁生日的时候，揭开谜底。
她是私生女，是母亲和另外一个男子的“爱情结晶”。
这点真相击垮了她对这个家庭最后一丝的留恋，她也终于明白，这些年中，关于成长中的委屈、孤独、疑问和压抑，原来真的是有缘由的。
可六六无法改变自己的身世，因为生命的起点不在自己手里，她也无法改变周围人的眼光。
低徊愧人女,不敢叹风尘-读虹影自传体小说《好儿女花》有感
低徊愧人女，不敢叹风尘读虹影自传体小说《好儿女花》有感凤仙花也叫小桃红花，作家虹影母亲的乳名就叫小桃红。
作家笔下的自传体小说《好儿女花》，是一部以自己母亲为生活原型的小说，在这部小说里，她用极其细腻琐屑的笔触书写了一个真实母亲的屈辱和苦难，以及用坚强和内心因爱撑起的强大世界。
《好儿女花》无论从故事情节上还是人物背景上都有衔接续写《饥饿的女儿》的自传体特征，但不同的是，《饥饿的女儿》主要是传写虹影自己，是以女儿的身份为主角进入情节的一个关于私生女的故事；而《好儿女花》的故事情节主要是以母亲的身份为主体，重点在写母亲一生遭遇的几段情感纠葛故事。
虽然这是两个不同的故事，却都令人看到了两个自传体背后生活本身比故事还要精彩的一面。
作者在《好儿女花》中以回重庆参加母亲的葬礼为线索，一层层揭露母亲身上的谜团，也一步步解开自己婚姻的谜。
母亲的情感有真实的一面叙述，且是正面叙述，也有间接的一面揣测，从侧面转述而来。
通过两种平行并列的叙事方式，作者揭开母亲谜一样的身世，通过对母亲内心感情世界的解析、探索，试图构建一个全新的母亲世界，以达到理解母亲、读懂母亲之目的，并与母亲的情感架起一座真挚相处的桥梁。
作品中，母亲虽然是一个底层妇女，她生活在灾荒年代，身世坎坷，她为逃避包办婚姻从乡下逃跑到城里的贫民窟，但她的内心却是充满爱的。
她与大姐父亲的婚姻，与“我”养父的婚姻，以及与“我”这个私生女的生父之间的一段露水姻缘，都是支撑她活下去的理由。
足见，她的生活虽然很苦，但因为有爱却并不完全生活在黑暗的世界里，她依然有足以让人羡慕的爱和温暖。
这是作者大胆对母亲世界的探索尝试，也是她对女性世界中女性意识觉醒的一种全新式解读。
作品中，母亲过世，六妹回家奔丧，在奔丧的三天中，逐步解开了她和她的家族历史。
六妹出生在重庆嘉陵江南岸的贫苦农民家庭，从小就被排挤和孤立，在18岁生日当天她知晓了自己的私生女身世，之后开始浪迹四方。
她先在北京一个文学院作家班学写作，1989年10月又转到上海一所大学中文系读书，之后跟着学者丈夫移居海外；勤奋写作使她在国际文坛声名鹊起，但逢家庭变故——自己的小姐姐插足二人婚姻，形成“二女共侍一夫”的尴尬局面。