当代社会变迁中消费文化兴起问题调查研究

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》实践课当代社会变迁中消费文化兴起问题调查研究报告题目《当代社会变迁中消费文化兴起问题调查研究》院系美术学院专业艺术设计年级班级 2 0 1 2 级（ 1 ）班姓名吕彪学号***********《当代社会变迁中消费文化兴起问题调查研究》前言消费既是人们生存与发展的基本行为，又是社会高度关注的重要领域。

提高消费文化需要的满足程度，既是推进社会经济发展的重要动力，又是社会经济发展的归宿。

中国30年改革开放，带来了城乡居民消费领域最为深刻的消费变革，它显著地提升了居民生活消费水平，改变了消费结构状况，催生了消费生活方式的更新。

中国居民消费文化的变化，真实地反映了中国经济、社会的快速发展，同时也表明了中国消费文化的加速演进。

物质生活的生产方式制约着整个社会生活和精神生活，成为人类历史活动的基石。

因此，人们消费生活需要及需要发展演变的进程，就成为制约整个社会发展进步的基石。

消费文化首先是一种经济文化。

消费过程从社会再生产的角度看，它以“消耗或享用人类劳动创造出来的产品(包括物质产品和生活服务)满足人类物质和精神生活需要”的这种特殊规定性，鲜明地表现着经济文化的基本属性，集中表现了人们在生活领域的各种文化现象—价值观念、社会制度和行为方式等构成消费文化的基本内涵。

剖析消费文化，揭示特定人群的生活方式演变的深层次的社会经济根源、人文历史传统、价值取向和社会心理特征，就是展现人们生活方式的形态，回答“如何生活”以及“为什么要这样生活”的问题。

同时，消费文化又是社会不同主体之间通过生活消费过程相互交往的规则和情感联系方式，从而表现出人们的社会关系的实质，进而反映了支配社会、政治、经济、文化运动的内在机理。

在每个社会形态中，消费文化的继承与蜕变、矛盾与冲突，总是经济文化进而是整个文化形态中表现得最明显、最直接、最深刻的部分。

伴随中国历代社会经济发展进程，即历代经济文化演进的基本背景下，勾勒消费文化的基本状况及其演变的基本轨迹，探寻不同社会形态及同一社会的不同发展阶段之中，其物质消费文化、精神消费文化和生态消费文化的基本状况，从而揭示相关社会制度、观念、习俗、环境等各种文化要素的变迁对社会成员消费生活的影响，展示我国消费文化从传统走向现代的基本历程。

勾勒中国消费文化的演进史，着眼于探讨在当代经济全球化条件下我国居民消费文化的现状，提示当前制约我国居民消费需求进一步扩大的消费文化因素，从而构筑全球化与中国现代化的互动、经济文化引致消费文化的分析框架，旨在于构建中国特色社会主义消费文化体系，促进经济社会科学发展，推进全面建设小康社会进程。

因此，把握社会生活方式的演变，深入探究经济、社会、政治、文化的变迁，无疑对于我国加快实现现代化具有重要意义。

关键词：消费文化经济发展社会变迁一、调查研究背景与意义消费文化变迁研究和发展的基本活动,逐渐成为人们社会生活的一个重要活动,人不仅是“劳动人”,更是“消费人”,可见,消费生活的这种历史性变迁本身就是消费文化的历史性变迁,在这场变革中,消费活动即文化活动与社会变革的本质联系更为清晰、更为深透,同时也更为复杂,从而赋予了消费文化研究的全新的视角。

自1978年以来,古老的中国实现了一场举世瞩目的历史性大变革，随着经济的迅猛发展和社会的全面进步,中国居民整体上已经告别了长期以来生活资料短缺与匾乏的状态,跨入到小康生活消费阶段,这是几千年中国历史上划时代的伟大壮举。

居民消费生活的历史性变迁,准确而深刻地反映了社会经济、文化和政治的重大变革与全面进步。

一方面,市场经济归根结底是消费需求导向型经济,总量不断增长、结构渐趋优化的消费需求,既是社会生产增长和社会进步的重要标志,又是社会主义市场经济发展的强力推进器。

依据消费需求组织社会生产、调控市场经济,日渐成为整个社会经济运行的基本出发点和归宿,成为整个经济发展链条的重要环节。

消费愈益对经济社会发展全局起着导向和拉动作用。

另一方面,消费又是一种文化现象,消费主体、消费客体和消费环境有机结合而成的消费过程,反映着某种特定的社会经济条件下的文化实质,特定的消费行为其实就是特定的文化价值的选择。

消费文化的实质就是在消费领域表现出来的特定的社会经济关系和文化关系,即表现出一种不同于单纯从生产角度来认识的人们生活方式和社会地位的价值体系。

伴随着改革开放以来的历史进程,中国经济迅猛发展,社会生活大步前进,城乡居民消费需求总量大幅度增长,需求对象极大拓宽,消费结构不断进步,极大拓展和变革了人们的消费生活方式,明显地促进了中国人身心素质的提高。

二、目前调查研究发现与成果1.消费需求由低层次向高层次不断递进。

随着社会变迁以及消费范围的日益广阔，社会消费的内容与形式也日趋丰富多样化，消费活动由简单的娱乐消遣型逐渐转向高层次的精神享受型消费。

在继承传统文化的基础上，与时代格调相一致的新的文化消费观念不断形成。

2.消费意识由内向封闭型向社会开放型不断拓展。

随着社会经济的日益进步，封闭、保守的传统消费观念逐渐被积极、开放性的新消费观所取代。

社会大众对文化活功的需求不断增强，极大地促进了文化消费总量的增长，从而推动社会文化生活的发展。

3.消费内容呈多样化、扩散化发展趋势。

由于人们对消费需求的多样化，消费总量呈不断增长的趋势。

随着参与消费的群体及个体数量的不断增加以及大众消费需求的不断变化，一些单向化、小型化、私人化的消费活动逐渐被综合性、大型化、普及化的消费所取代。

参与型、观赏型、娱乐型、艺术型、认知型、调节型、多元化、多组合、大范围、小沙龙等各种形式的消费内容与形态决定了现代大众消费呈多样化、扩散化发展的新格局。

4.消费形式不断发生变化。

当代居民消费发展的趋势是智能化、健康化、个性化、世界化。

这种消费发展的趋势也反映了消费文化的发展趋势。

但消费文化不是简单地反映消费生活，反映消费的发展趋势，而是渗透于消费领域，渗透于人们的消费生活之中，渗透于消费主体、消费客体、消费环境之中，渗透于消费的各种方面，赋予它以文化的内涵，提高它的文化品位，从而提高消费质量。

5.消费文化具有外在的感染性。

由于消费文化强调的是通过物质的占有或消费来达到心理满足的，即通过有形的物质消费来达到其目的的，因此，它作为一种“外显”行为，其他人很容易模仿；特别是现在，由于高度发达的信息手段、大众化销售技巧、大肆鼓吹的广告以及跨国公司的全球经营，使得消费信息很快就可能在全球迅速蔓延。

不仅所有的发达国家中的绝大多数人都实行这种过度消费的生活方式，而且发展中国家的少数人，以及迅速发展国家中的许多人，都崇尚这种生活方式，并把其当作美好生活的样本。

由以上可见，消费主义在当代社会已不仅成为一种生活方式，更重要的是，它已内化为相当多人的价值理念，成为他们的行为指南。

虽然消费主义并不直接表现为对现存经济、政治理性的辩护，但却以一种隐蔽的、非政治化的方式，以通行的风尚习俗等形式将即时满足、追逐变化、喜新厌旧等特定价值合理化为个人日常生活中的自由选择；与此相反，以往被视为美德的“节俭”却沦为过时并急需摒弃的旧观念。

6.舆论引导对消费文化起了推波助澜的作用。

消费文化的形成既有经济学的原因，更是人为诱导和推销的结果。

杂志、报纸兴盛以及电视走进千家万户，媒体的宣传与引导一方面改变了人们的价值观，保证人们消费热情的持续增长，另一方面又不断诱导出商品的新的意义，用来引导人们的消费。

由于人对物质利益追求的无限性与现实占用有限性之间存在着永恒的矛盾，只有通过“为生产者制造需要”的办法来解决这一矛盾，而“制造需要”所带来的风险，即产品实现问题，又使广告及媒体将生产经营者所制造的需要转化为消费者“自身”自愿的需要，并最终使消费者确信这些需要正是自己的需要。

由此可见，大众文化倡导的是享乐主义的生活方式，现代传媒与其是合谋，媒体广告提供了有力的帮助。

在“平等”、“自由”及“美好生活方式”的话语声中，激发人们的消费欲望，使大众彼此模仿攀比，进入一个高消费的跟潮状态。

人们越来越受到所属社会阶层的趣味、流行时尚和传媒的支配和左右，不知不觉地沦为各种社会控制力量的俘虏，加入到消费主义的行列。

可见，消费文化即是现代工业发展的产物，也是经济发展的内在动力，是通过有意识的政策调整及各种商业活动，逐步渗透到人们的日常意识和生活中。

政府在其中也起了推波助澜的作用，主要通过各种有关的经济政策助长公众的消费欲望。

企业所有者与经营者们利用广播、电视、报刊等各种传播媒介，铺天盖地地进行商品广告宣传，改变人们的传统价值观，影响和引导公众的消费，使人们在不知不觉中习惯于按照这种宣传进行消费。

商品消费改变了日常生活，改变了社会关系和生活方式，也改变了人们看待这个世界和自身的基本态度。

7.这种消费需求是永远无法得到完全满足的。

消费到一定程度会象鸦片一样上瘾的，每一件奢侈品很快就变成必需品，并且又要发现一个新的奢侈品。

可见，对物质精益求精和永无餍足的渴求，在怂恿人们过量消费而造成永不满足感的同时，必然导致自然资源超前消耗，人们生存环境恶化，居住家园污染加剧的现象；具有意识形态功能的话语鼓励了非理性攀比的疯狂消费观，消费文化不仅改变了人们的幸福观和价值观，更造成了人文环境和自然环境的双重恶化。

从人文的角度看：消费主义造成现代人的精神危机，使人生存取向的多维性渐被物化为单一的占有与消耗。

消费文化把物质消费作为衡量人的唯一价值标准，认为自我价值只表现于自我的消费与享受之中，否定人的精神向度的价值，从而，人就成为被动、贪婪的消费者，丧失了自身的道德信仰(或者说，这时的信仰仅体现在消费与占有上)，也丧失了人自身对创造性的渴望及对体现自身能动性发展的追求；人?沦落于物性，造成了消费拜物教的观念，造成了人与物之合理关系的异化，导致社会生活与道德秩序的严重扭曲。

这正如鲍德里亚所揭示的“……富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是被物包围……我们生活在物的时代。

”其次，从社会公平角度看，消费文化作为一种价值观，加剧了人与人之间的不公平。

公平一词，从静态看是指当代人之间的公平即代内公平，从动态看是指当代人与后代人之间的公平即代际公平。

而消费文化一方面为代际消费不公辩护，不会顾及迅速耗竭的资源和加剧的环境污染，实际上是当代人提前消耗了本应该属于后代人消耗的资源，这就是代际不公。

另一方面，消费文化也导致代内消费不公。

代内消费不公包括穷人与富人之间消费不公、穷国与富国之间的消费不公。

例如，西方发达国家生产和消费所用的主要原料大部分来自发展中国家；在消费文化的引导下，仅占世界人口26％西方发达国家的人口，消耗了世界75％的物质材料和80％的能源，人均消耗能源和物质材料分别是发展中国家的35倍和50倍；美国人口不足世界人口的5％，每年却消耗全世界开发资源的34％，如果全世界都像美国那样消费，整个地球将不堪重负，所有的不可再生资源将在40年内被消耗殆尽。