文言文阅读阅读复习专题1
文言文阅读阅读复习专题1高三2012-01-30 12:12文言文阅读阅读复习专题1文言文阅读—文言小说广东汕头英华外国语学校2015届高三第一次月考阅读下面的文言文，完成5—9题。
（22分）扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。
会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。
视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。
公礼之，乃坐。
亦殊撝谦。
公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。
局终而负，神情懊热，若不自已。
又着又负，益愤惭。
酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。
自晨至于日昃，不遑溲溺。
方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。
少间，屈膝向公座，败颡乞救。
公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。
”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。
”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。
公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。
公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。
越日，马成寤，公召诘之。
成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。
父忧之，闭置斋中。
辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。
父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。
阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。
会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。
王出之狱中，使应召自赎。
不意中道迁延，大愆限期。
岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。
前承主人命，故未敢以缧绁系之。
”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。
”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”异史氏曰见弈遂忘其死及其死也见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也可哀也哉（《聊斋志异·棋鬼》）5．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（3分）A．会九日登高，与客弈会：相约B．神情懊热，若不自已已：停止C．父愤悒赍恨而死赍：怀着D．故未敢以缧绁系之系：捆绑6．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是（3分）[来源:学科网]A．公礼之，乃坐癖之误人也，如是夫B．公叹咤良久，乃悟其鬼促其年寿，罚入饿鬼狱C．酌之以酒，亦不饮故未敢以缧绁系之D．自晨至于日昃于今七年矣7．以下六句话，分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是（3分）①日携棋酒，游林丘间②自晨至于日昃，不遑溲溺[来源:学科网ZXXK]③父愤悒赍恨而死④促其年寿，罚入饿鬼狱⑤不意中道迁延，大愆限期⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也A．①③⑤ B．②⑤⑥ C．①②④ D．③④⑥8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。
[来源:]B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。
C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。
D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。
9．翻译和断句（10分）（1）用“／”线给文中划波浪线的句子断句。
（4分）异史氏曰见弈遂忘其死及其死也见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也可哀也哉（2）翻译上面文言文中划横线的句子。
(6分)①阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。
（3分）②不意中道迁延，大愆限期。
（3分）参考答案：5．A【文言实词】【会，适逢】6．A【文言虚词】【A前者代词，他；后者助词，取消句子独立性。
B均为人称代词，他。
C均为介词，用，拿。
D均为介词，到】7．D【信息筛选】【③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生）】8．B【分析概括】【书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马夫不要用绳索捆他的脖子，而非因为输棋“跪地求饶”】9．(1)本题考查考生对浅易文言文的理解能力。
异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。
非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。
可哀也哉！”【4分，每错断、少断、多断2处扣1分】[来源:学&科&网]（2）本题考查考生对浅易文言文的理解能力及语言表达能力，包括对文言多义词的理解能力。
①阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。
【得分点：“不德”、“促”各1分，大意1分】②不料他在路上拖延，大大地误了期限。
【得分点：“意”、“愆”各1分，大意1分】【参考译文】扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和美酒，在郊野游玩。
适逢九月九日登高，与朋友对奕。
忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。
只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。
然而气度温文尔雅，有文士之风。
梁公对他表示敬意，他才坐下，也很谦逊。
梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。
一局下完他输了，神情懊丧，象是仍然不愿停手。
又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。
请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。
从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。
正在因为一着棋谁该先下谁该后下争竞不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。
不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。
梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。
”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。
”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂使。
梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。
梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。
梁公叹息了很久，才明白他是鬼。
过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。
马成说；“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。
他父亲很担心，把他关在书房里。
他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。
父亲知道后臭骂了他一顿，他仍旧不知悔改。
父亲抑郁苦闷含恨而死。
阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今天已经七年了。
适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。
阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。
不料他在路上拖延，大大地误了期限。
东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。
前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。
”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。
”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！”异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。
这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。
实在是可悲得很啊！”江苏扬州2015届高三9月摸底阅读下面的文言文，完成5～8题。
大力将军蒲松龄查伊璜，浙人，清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新。
疑之。
俯窥其下，有竹筐，不知所贮何物。
使数人抠耳，力掀举之，无少动。
益骇。
乃坐饮以伺其人；居无何，有乞儿入，携所得糗糒①，堆累钟下。
乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。
已复合之，乃去，移时复来，探取食之。
一座尽骇。
查问：“若个男儿胡行乞？”答以：“啖啖多，无佣者。
”查以其健，劝投行伍，乞人愀然虑无阶。
查遂携归，饵之，计其食略倍五六人。
为易衣履，又以五十金赠之行。
后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。
款谈间，问：“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行，与将军何以有素？”曰：“是我师也。
十年之别，颇复忆念。
烦致先生一赐临也。
”会伊璜至，因告之，伊璜茫不记忆。
即命仆马，投刺于门。
将军趋出，逆诸大门之外。
视之，殊昧生平。
窃疑将军误，而将军伛偻益恭。
少间登堂，则卷帘者、移座者，并皆少姬。
既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣，查不知其何为。
众妪捉袖整衿讫，先命数人捺查座上不使动，而后朝拜，如觐君父。
查大愕，莫解所以。
拜已，以便服侍坐。
笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。
既而华筵高列，家乐作于下。
见将军日无别作，惟点姬婢养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。
一日，执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之赐。
一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生。
”查愕然不受，将军不听。
按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。
查固止之，将军不顾。
稽婢仆姓名已，即令男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生，百声悚应。
又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，乃返，别查。
（有删改）注释①糗糒，干粮。
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．查遂携归，饵之饵：给……吃。
B．逆诸大门之外逆：背对着。
C．众妪捉袖整衿讫讫：完毕。
D．稽婢仆姓名已稽：查考。
6.下列言行全都能表现吴将军知恩图报的一组是：（3分）①为易衣履，又以五十金赠之行②十年之别，颇复忆念③则卷帘者、移座者，并皆少姬④而后朝拜，如觐君父⑤一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生⑥又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡A．①②④Ｂ．④⑤⑥Ｃ．②③⑥Ｄ．①③⑤7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）Ａ．査伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟，好几个人抓耳挠腮皆无法掀动；而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。
Ｂ．査伊璜见吴六一力大不凡，就鼓励他投身军队；又见他贫苦无助，就把他带回家，厚赠之后让他上路。
Ｃ．査伊璜听说吴将军与自己有旧，但已经记不起来到底是谁；即便如此，他仍然带着仆人骑着马，上门投递名片。
Ｄ．吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩；见面之后不仅礼节备至，而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。
8.翻译下列句子：（10分）（１）乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。
（２）为诸父行，与将军何以有素？（３）不才得有今日，悉出高厚之赐。
参考答案：5．Ｂ逆：迎接。
６．Ｂ。
（①是査伊璜的行为，③描述一个客观事实）７．Ａ。
“抓耳挠腮”不对，是抠住古钟的双耳往上抬。
８．⑴（他）竟然用一只手抬起钟，另一只手捧着食物放在筐里，往返几回才放完。
（４分，“乃”，“鞠”，“始”，各一分；全句通顺1分）⑵是叔父一辈的人，跟将军您怎么会有旧交情？（３分，“诸父”１分，“行”１分，“素”１分）⑶我之所以能有今天，都是出于您的丰厚的赏赐。
（３分，“不才”１分，“得”１分，句意通顺１分）参考译文：査伊璜，浙江人，清明时节在野外的寺庙里喝酒，看到大殿前面有一座古钟，比两个石瓮还大；上面留有泥土的痕迹和手印，都是新近才有的。
査伊璜感到疑惑，俯身往钟里看，有一个竹筐，不知存储着什么。
2023年中考语文复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读——伯牙鼓琴——限时练
考点精准突破
对对比比进进阶阶训训练练
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二十三、伯牙鼓琴
3.伯牙“善”琴,【甲】文主要采用什么写法来表现他琴音的高 妙?董源善画,【乙】文怎样介绍他画作的奇妙?请简要分析。 (6分) 第一问:侧面描写,通过钟子期的“善听”来表现。(2分)第二问: 先写董源的画“宜远观”,然后写“远观”和“近视”效果不同,再 以《落照图》为例加以说明。(4分)
考考点点精精准准突突破破
对比进阶训练
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二十三、伯牙鼓琴
(2018·福建改编)阅读下面的文字,回答问题。(16 分)
【甲】伯牙鼓琴,锺子期听之。方．鼓琴而志在太山,锺子期 曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期
又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若．流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终 身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
二十三、伯牙鼓琴
二十三、伯牙鼓琴
1.重点字词解释。
(1)伯牙鼓．琴
鼓: 弹
(2)志．在太山
志: 心志,情志
(3)巍．巍．乎若太山 巍巍: 高大的样子
(4)汤．汤．乎若流水 汤汤: 水流大而急的样子
考考点点精精准准突突破破
对比进阶训练
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二十三、伯牙鼓琴
1.钟子期听琴后表达感受的两句话,在文中有什么作用? 这两句话不仅展示出钟子期对伯牙的知音之谊,也表现出伯 牙琴技之高超。 2.这篇短文告诉我们一个 知音难得,知己难求 的道理。
(节选自《梦溪笔谈》)
[注]①董源:五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。②巨然:建业
(今南京)僧人,五代宋初画家,师承董源。③祖述:效法、遵循前人
的学说或行为。④粲:鲜明。
考点精准突破
对对比比进进阶阶训训练练
2023年中考语文复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读训练——富贵不能淫
八、富贵不能淫1.课下注释的重点字词。
(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉诚:真正,确实(2)安居而天下熄．．．天下熄:指战争停息,天下太平(3)父命．之命:教导、训诲(4)戒．之曰戒:告诫(5)往之女．家女:同“汝”,你(6)与民由．之由:遵从(7)富贵不能淫．淫:惑乱,迷惑。
这里是使动用法(8)贫贱不能移．移:改变,动摇。
这里是使动用法(9)威武不能屈．屈:屈服。
这里是使动用法2.课下未注释的重点字词。
(1)是．焉得为大丈夫乎是:这(2)必敬．必戒敬:恭敬(3)无违．夫子违:违背,违反(4)以顺．为正者顺:顺从(5)此之谓．大丈夫谓:称得上,称作3.句子翻译。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
[教材·积累拓展]他们一发怒,诸侯就都害怕,他们安静下来,就会战争停息,天下太平。
(2)往之女家,必敬必戒,无违夫子!到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
[课下注释](大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
1.文中孟子连用两个问句质问景春的用意是什么?对景春观点进行否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
“子未学礼乎”点明景春的错误在于考虑问题不合乎礼义之道。
2.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?[教材·思考探究]孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切是在迎合君王的喜好,这样的人算不上大丈夫。
在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
3.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件,位置能否颠倒?为什么?[教参·教学设计]不能。
2023年中考语文复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读训练——马说
十四、马说1.课下注释的重点字词。
(1)祗．辱于奴隶人之手祗:同“衹(只)”,只,仅(2)一食或．尽粟一石或:有时[2011](3)食．马者不知其能千里而食也食:同“饲”,喂(4)才美不外见．见:同“现”[2011](5)且．欲与常马等不可得且:犹,尚且(6)策．之不以．其道策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶以:按照(7)执策而临．之临:面对(8)其．真无马邪其:表示加强诘问语气2.课下未注释的重点字词。
(1)祗辱．于奴隶人之手辱:受到屈辱(2)才美．不外见美:美好的素质(3)且欲与常马等．不可得等:同样[2011](4)安．求其能千里也安:疑问副词,哪里、怎么[2011](5)执．策而临之执:拿着[2011]3.句子翻译。
(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
[状语后置/2022广东]因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。
(2)马之千里者,一食或尽粟一石。
[定语后置/判断句/教材·思考探究]日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。
(3)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?[反问句/2021重庆A卷]想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?(4)其真无马邪?其真不知马也![2021重庆A卷]唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!1.本文中的“伯乐”“千里马”和“食马者”“策马者”分别比喻什么?文章这样写运用了什么写作手法?伯乐:善于识别人才、重用人才的封建统治者。
千里马:有才能的人。
食马者和策马者:埋没人才、愚妄浅薄的统治者(或:摧残、埋没人才的统治者)。
运用了托物寓意的写法。
2.说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。
[教材·思考探究]作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。
高考语文二轮专题复习文言文阅读：散文类1(含答案)
一、文言文阅读（共6题）1、阅读下面的文言文，完成下面小题。
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。
缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾：以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。
”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
海内之地，方千里者九，弃集有其一。
以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于主之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。
其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。
我虽不敏，请尝试之。
”曰：“ 无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”（节选自《孟子·齐桓晋文之事》）52 ．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A ．无恒产而有恒心者惟士/ 为能若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为/ 已及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也B ．无恒产而有恒心者/ 惟士为能/ 若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为/ 已及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也C ．无恒产而有恒心者/ 惟士为能/ 若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为已/ 及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也D ．无恒产而有恒心者惟士/ 为能/ 若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为已/ 及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也53 ．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A ．中国，古代指中原地区，中心位于黄河流域一带，古称中土、中夏或中华。
2023年中考语文复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读训练——鱼我所欲也
十八、鱼我所欲也1.课下注释的重点字词。
(1)故不为苟．得也苟:苟且[2009](2)死亦我所恶．恶:讨厌,憎恨[2009](3)故患有所不辟．也辟:同“避”,躲避(4)如使．．人之所欲莫甚于生如使:假如,假使[2009](5)万钟则不辩．礼义而受之辩:同“辨”,辨别(6)万钟于我何加．．焉何加:有什么益处(7)乡．为身死而不受乡:同“向”,先前、从前(8)所识穷乏者得．我与．得:“同”德,感恩,感激与:同“欤”,语气词2.课下未注释的重点字词。
(1)鱼,我所欲．也欲:喜爱(2)是故．．所欲有甚于生者是故:所以3.句子翻译。
(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
[2009安徽]如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。
1.本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该秉持“舍生取义”的观点,并进一步指出这是每个人都有的“本心”。
2.根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解。
[教材·思考探究]①“本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心……在本文中侧重指羞恶之心。
②孟子认为本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿丧耳”。
③所谓修身,就是要保有“本心”。
3.通读文章,举例说明作者使用了哪些论证方法论证中心论点,并思考本文作者的写作意图。
[教参·教学设计改编]①比喻论证。
作者用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。
②举例论证。
第2段列举行道之人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例和“不辩礼义”而受“万钟”的反面事例,说明“义”的重要性,从而论证“舍生取义”这一中心论点。
③对比论证。
如将“乡为”与“今为”进行对比,有力地论证了人不可见利忘义、“失其本心”的观点。
2023年中考语文复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读训练——醉翁亭记
十六醉翁亭记1.课下注释的重点字词。
(1)望之蔚然．．而深秀者蔚然:茂盛的样子(2)峰回．路转回:曲折、回环(3)有亭翼然临．于泉上者临:居高临下(4)醉翁之意．不在酒意:意趣,情趣(5)得之心而寓．之酒也寓:寄托(6)云归．而岩穴暝．归:聚拢[2010]暝:昏暗[2010](7)野芳．发而幽香芳:花[2010](8)佳木秀．而繁阴秀:茂盛(9)伛偻．．提携伛偻:弯腰曲背,这里指老人(10)泉香而酒洌．洌:清[2016](11)杂然而前陈．者陈:陈列,摆开[2016](12)树林阴翳．翳:遮盖2.课下未注释的重点字词。
(1)名．之者谁名:取名,命名(2)饮少辄．醉辄:就(3)临．溪而渔临:到(4)已而．．夕阳在山已而:不久3.句子翻译。
(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
[判断句]山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。
(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
[判断句/2022海南]醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。
(3)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
[课下注释/2022湖南怀化]野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。
1.说说第1段是如何由远及近,一步步“推出”醉翁亭的,体会这样描写的效果。
[教材·思考探究]第1段以“环滁皆山也”总起,再逐层拉近,渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水,最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。
这样如层层剥笋,最后亮出主景,既准确交代了醉翁亭的地理位置,又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。
2.第3段描绘了哪四幅图画?核心是哪一幅?为什么?四幅:滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
核心:太守醉。
原因:其余三幅都是陪衬,是为了突出“太守醉”,即突出太守与民同乐的主旨。
3.作者写山间朝暮、四季的景物变化,有什么用意?作者通过对山间朝暮、四季景色变化的描写,突出了山间美景的变化多姿、引人入胜,从而引出“四时之景不同,而乐亦无穷也”的观点,为太守与滁州人一同游山做铺垫。
八上课内文言文阅读专项复习(一) 2023年初中语文中考一轮复习(含答案)
八上课内文言文阅读阅读下面的文字，完成各题。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”（郦道元《三峡》）1．解释文中加点词语的意思。
（1）略无阙．处( )（2）虽乘奔．御风( )（3）良．多趣味( )2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
阅读下面的文言文，完成小题。
三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”3．解释下列加点词语的意思。
①略无阙．处①沿溯．阻绝①素湍绿潭①属．引凄异4．用现代汉语翻译下列句子。
①虽乘奔御风，不以疾也。
①清荣峻茂，良多趣味。
5．下列对原文有关内容的分析理解，不正确．．．的一项是（）A．作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。
B．文章采用了对偶句式，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”“朝发白帝，暮到汉陵”等。
C．第三段“清荣峻茂”四字状四物，表现了“水之清澈，树之繁密，山之高峻，草之茂盛”，体现了本文语言简约凝练的特点。
D．文章第四段中作者引用渔者歌谣，是运用了正面描写的手法进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。
七年级上册语文期末专题复习之文言文阅读(一)及参考答案
七年级上册语文期末专题复习之文言文阅读（一）（一）（12分）王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园，先不识主人，径往其家。
值顾方集宾友酣燕③，而王游历既毕指麾④好恶傍若无人。
顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
失此二者，不足齿之伧⑤耳。
”便驱其左右出门。
王独在舆上，回转顾望，左右移时⑥不至，然后令送著门外，怡然不屑。
(选自《世说新语》，中华书局) 【注释】①王子敬：即王献之，官中书令(相当于丞相)。
②顾辟疆：吴郡(今属江苏)人，官郡功曹、平北参军。
③酣燕：尽情地宴会。
④指麾：指点评论。
⑤伧：粗俗、鄙陋的人。
⑥移时：长时间。
1.用“/”给下面句子断句。
(限断两处)（2分）而王游历既毕指麾好恶傍若无人。
2.根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，给下列句子中的加点词选择正确的解释。
（3分）3.用现代汉语写出下面句子的意思。
（3分）傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
4.选文选自《世说新语》“简傲”篇。
“简傲”指简慢高傲。
请结合文章内容，分析文中王献之简慢高傲的表现，并给他提点建议，使其行为得体有礼。
（4分）（二）（12分）种梨【清】蒲松龄①有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。
有道士破巾絮衣，丐于车前。
乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。
道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚②肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。
道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。
我有佳梨，请出供客。
”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。
”于是，掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵①，坎地深数寸，纳之而覆以土。
向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸瀋②，道士接浸坎上。
万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花倏而实硕大芳馥累累满树。
道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。
已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断。
带叶荷肩头，从容徐步而去。
③初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。
中考语文二轮专题复习课件：文言文阅读第1篇《论语》十二章
而不 忠⑩
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的
乎？与朋友交 而不信⑪乎？
传⑫
不 习 乎？”
心力呢？跟朋友往来是否诚信呢？老师传授的知识是否复习过呢？”(《学
而》)
⑥吾(wú)：人称代词，我。 ⑦日：每天。 ⑧三省(xǐnɡ)：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我 检查、反省。 ⑨为人谋：替人谋划事情。 ⑩忠：竭尽自己的心力。 ⑪信：诚信。 ⑫传(chuán)：传授，这里指老师传授的知识。
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文学文化常识
儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共 20 篇。 《论语》 东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合
称为“四书”。
孔子
名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思 想家、政治家、教育家。
曾子 姓曾，名参(shēn)，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
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内容理解类 1．从“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话中，可以看出孔子怎样的 交友原则和态度？ 答案：原则：选择志同道合的人做朋友。态度：视交友为乐事。
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2．“学而时习之”与“温故而知新”都提到“温习”这一问题，二者 强调的重点有何不同？
答案：前者强调“时习”的过程，强调知识的学习、道德的修炼都需 要 自觉学 习、不 断实践 ；后者 强调通 过温 习达到 “知新 ”的目 的 ，强 调 “悟”，即思考。
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5．“博学而笃志”一句中，“博学”与“笃志”有什么关系？ 答案：“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键的 两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想，不 仅需要渊博的知识，还要有坚定的意志。
文言文阅读专题复习(本义、引申义、假借义等)1
文言文整体阅读专题复习教学目标：1、掌握常见实词的用法和含义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
2、掌握18个文言虚词的意义及用法。
3、对给定的材料进行整体阅读，筛选并整合文中重要的信息。
教学重点和难点：1、一词多义和通假字。
词的本义、引申义、比喻义和假借义2、18个文言虚词的意义和用法。
3、筛选并整合文中重要的信息。
教学课时：10课时教学内容与步骤：第一课时教学要点：一词多义和通假字。
了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“本”的本义就是树木的根。
“道”的本义就是指路途、道路。
[小练习]指出下列加点词语的本义：1.战则请从2.后因伐木，始见此山3.范增数目项王4.岂得之难而失之易欤答案：1、[跟随] 2、 [砍伐] 3、[眼睛] 4、[换取]词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。
如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
[小练习]指出下列加点词语的本义和引申义：（能举例则举例说明）1.项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击本义：“身体”，引申义：①“亲自”（禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先）②“自己”“自身”（兔不可复得,而身为宋国笑）③“身孕”（且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉）④“性命”（国事至此,予不得爱身）。
2.士三日不见,当刮目相待本义：“对男子的美称”，引申义：“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）“有才能的人”（胜不敢复相士）“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。
2.伯乐学相马,顾玩所见,无非马者本义：“察看、仔细看”引申义：“辅助、辅佐”（无物以相之）“选择”（良禽相木而栖,贤臣择主而事）“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。