敢想敢作敢为_第七章 专诸于心,开启才库
敢想敢作敢为_第十五章 做就做标王
盯住目标，坚持不懈树立明确的目标，必须要你在自身需求定位上做出准确的判断，根据自身的实际情况制定目标。
成功大师拿破仑希尔说：“我们不能把目标放在真空里，因为目标指挥我们的注意力朝向问题的解决或机会的掌握。
你必须配合自己的需要、希望，看什么需要留意。
”随着外界大环境的不断变化，一个人的欲望和需要也时刻处于变化之中。
所以，你必须经常审视自己的需要，修订自己的目标与活动清单。
最好每隔几个星期就回顾一次。
这样，你的目标才不会偏离正确的方向。
1．目标要集中清晰的目标应该具有“择要性”，而并不是包罗万象，涵盖一切。
如果你的目标过于笼统，就会压制你的能力和发挥。
因为不管你多么有能力、才华和知识，如果你大面积撒网，不把它们集中到特定的目标上，你的有限的精力就会被过度分散，从而会降低你的工作绩效。
要想捕猎到鸟，就必须瞄准其中的一只，而不是向鸟群射击。
只有集中有限的精力，才能最大限度地做好自己的工作。
所以在为一项工作制定目标时，必须谨遵以下三条原则：第一，放弃完美化的要求，从现实人手；第二，再大的决策，从小处着手；第三，切断退路，让自己别无选择。
2．把大的目标分成一个一个小的目标伟大的目标必定是面对未来的，但这个目标往往距离现实太遥远，人们在日常的工作、生活中很难看到明显的成果。
而人类又有一个普遍的心理：如果工作到了一定的时间和程度，仍没有看到绩效和成果，就会产生焦躁不安和厌倦的情绪，对手中的工作失去兴趣。
这样你就很难调动起自己的工作积极性，自然会使工作止步不前。
在这种情况下，你可以通过设定分段目标来解决这个问题。
把大的目标分成一个一个小的目标。
相对于大目标来说，小目标是成绩的最好显示器，它更容易让你在较短的时间看到成果。
这对每个人来说都是最好的激励。
而当你一步一步地完成这些小目标的时候，最终的大目标也就实现了。
从某种意义上讲，清晰的目标应该像汽车的运行时间班次表。
时间表上明确说明某班汽车几点自某地发车，几时抵达某地。
成功源于想人所不敢想为人所不敢为作文
成功源于想人所不敢想为人所不敢为作文今天，老师说：“成功源于想人所不敢想，为人所不敢为。
”我略微有点不太清楚，想人所不敢想，那是胡思乱想，为人所敢作敢为，难道就成了坏孩子吗？
课后，我问爸爸，爸爸说：“想人所不敢想，又不是什么坏的胡思乱想，反倒要有新想法，比别人更厉害的想法。
看起来像发明飞机的莱特兄弟，他们想让飞机飞上天，这是别人想都不敢想的事情，他们才很努力先去做，后来真的做到了，你就再解释了吗？”
我懂了，但爸爸说的莱特兄弟让我很惊异，我跑去查了资料，以前，飞机刚刚诞生的时候，人们都说人不可能飞上天，可莱特兄弟敢做敢拼，他们反复仔细观察，不断研究，最后终于建造出来了飞机，实现了人类飞上天的梦想。
我后来才知道，像爱迪生发明电灯、袁隆平培育杂交水稻，他们都是敢闯敢拼，才获得了成功。
我想，成功也许真的像爸爸说的这样，需要想人所不敢想，为人所不敢为。
未来，我也要像莱特兄弟一样，有自己的梦想，坚强自信地去尝试，即使失败了，也要毫不犹豫地重新开始！
只不过，我很奇怪，如果我胡思乱想，会不会变成坏孩子呢？爸爸说，要努力做一个好人，有理想的同时，也要有正确的方向，这样才算彻底的成功。
我又开始努力思考，我的梦想是什么呢？我现在要怎么做才能离我的梦想更近一些呢？我还有很多问题要问爸爸妈妈，我要努力学习，长大以后，我也要像他们一样，做一个对社会有用的人！。
敢想敢作敢为_第四章 有了自信,幸运女神与你同在
把事情彻底做好如果你仔细地审查过自己，认识自己的体格、学问、特长、才干和爱好；同时你也已经找到与自己能力和个性相合的职业，就不要再傍徨了，更不要再花心思去找比这“更好”的事情，你要做的是应该立即打定主意，倾全力于工作之上。
除非你立即发觉手头上的工作确实是找错了，并且确信如果换别的工作，一定会比现在更好时，就当机立断，立刻更换工作。
你要战胜任何障碍，就必须有一个坚定不动摇的决心。
有了决心的人，谁都会对他给予全盘的信任；有了决心的人到处都会获得别人的帮助。
但对于那些做事三心二意、无精打采的人，谁都不愿信任或援助他，因为大家都知道他们做事靠不住，随时都会有失败的可能。
许多失败者，不是他们没有能力、没有诚心、没有希望，而是没有坚强的决心。
这种人做起事来往往有头无尾，东拼西凑。
他们怀疑自己是否能够成功，永远决定不了究竟要做那一种事，有时他们看好了一种工作，以为绝对有成功的把握，但半路上又觉得还是另一件事比较妥当顺利。
他们有时对目前的地位心满意足，但不久又产生不满的情绪。
这种人到头来总是以失败收场，对他们所做的事别人不但不敢担保，就连他自己也毫无把握。
假如你不应用天赋的本能，那你永远不会有成功的一天。
一个下定决心就不再动摇的人，在无形中能给人一个最可靠的保证，表示他做起事来一定肯负责，一定有成功的希望。
举个例子来说：一位建筑师打好图样之后，如果完全依照图样，按部就班地去动工，一所理想的大厦不久就会成为实物；但如果这位建筑师一面建造，一面又把那张图样东改一下，西动一番，试问这所大厦还有建成的日子吗？这就是说：我们做任何事，事先应拿定一个尽善的主意，主意拿定之后，就千万不能再犹豫了，应该遵照已定好的计划，按部就班去做，不达目的绝不罢休。
世上绝没有一个遇事迟疑不决而能成功的人。
一个成功者绝不因受到任何阻挠而颓丧，他只知道盯住目标，勇往直前。
“成功”只有两个重要的条件：一是坚定、一是忍耐。
人们最相信的就是意志坚定的人。
敢想敢作敢为_第十四章 每天都是第一天
要有爆炸性的思维现代公司里，老板在对员工的任用、考核、加薪、升迁，不再仅仅限于其学历的高低、专业技能的优劣。
一些新的成功条件正在逐步形成，并开始主宰每位员工的职场命运。
一名员工是否具备创新意识和创新能力，已成老板考核和评价员工的一项重要因素。
一位公司老板曾经这样说过：“我需要的员工是具有创新精神的那种人，因为如果没有创新精神，公司就不会获得持久的活力，没有活力，也就谈不上竞争力了。
”所谓创新，就是在原有的基础上，或一无所有的情形下，创造出新的东西。
创新需要创新能力，创新能力不仅仅是一种智力特征，更是一种性格素质，一种精神状态，一种综合素质。
毫无疑问，一个没有创新能力，事事按照公司原有章程循规办事的员工，虽然在工作中不会出现大的错误，但也绝不会有大的作为。
因为只有具有创新精神的员工，才会在工作中有新的突破，才能取得更大的成绩。
一个墨守成规事事守旧的员工，就像一台机器一样，只会按照指令生产，却不知道在特殊情况与特定的环境中创新求变，唯有改变旧有习惯或固有模式，才能创造出具有特殊竞争力的产品。
因此，那些敢于打破思维的桎梏，并勇于创新的员工，才是最受老板欢迎的关键员工。
曾有一位老板说，一个普通的推销员与金牌推销员之间的差别是，普通推销员习惯于传统的思维方式，按照大众流行的定律去思考，走着别人走过的路，干着别人干过的事；而一部分人之所以成为金牌推销员，就是因为他们敢于走人‘禁区’，敢于打破条条框框的束缚，敢于不按常理出牌。
的确，如果你从事的是推销工作，有时不按常理出牌，反而能使自己的推销获得成功。
有一则把梳子卖给和尚的故事，很能说明靠常规思维与依创新思路办事两种截然不同的结果。
连小孩都知道，梳子是用来梳理头发的，而庙里的和尚都是光头，怎么会买梳子呢？就是日常的思维定势难倒了很多人，他们心想这是不可思议的推销工作，于是纷纷退了出来，半把梳子也没有卖出去。
但是王二、张三、李四却在这些销售人员当中脱颖而出，竟然把“不可思议”变成了现实，将梳子卖给了和尚。
夫专诸之刺王僚也的意思
夫专诸之刺王僚也的意思专诸啊，那可是个了不起的人物。
在古代，刺杀可不是一件随随便便的事儿。
专诸他去刺王僚，这里面有着太多的爱恨情仇、权力纠葛。
你想啊，王僚那可是高高在上的人物，掌握着很大的权力。
专诸为啥要去刺他呢？这背后肯定有着不为人知的秘密。
专诸肯定不是平白无故就去做这件危险至极的事儿的。
在那个时候，权力就像一块大蛋糕，人人都想分一块。
也许专诸背后有什么人指使，也许他自己有着不得不这么做的理由。
说不定啊，他是为了正义呢。
王僚在位的时候，可能做了很多不得人心的事儿，专诸就像一个侠客一样，挺身而出，要为民除害。
这就有点像咱们现在看到不公平的事儿，心里头就特别想做点什么来改变一样。
从另一个角度看，专诸刺王僚也反映了当时社会的动荡不安。
要是社会和谐稳定，大家安居乐业，谁会想着去搞刺杀这种危险的事儿呢？这就说明啊，当时的政治环境很复杂，各种势力明争暗斗。
专诸就像是卷入了一场巨大风暴中的一片小树叶，虽然渺小，但是他的行为却有着巨大的影响力。
而且啊，专诸刺王僚这个事件，还体现了古人的一种忠诚和勇敢。
专诸知道自己去刺杀王僚，那是九死一生的事儿。
可是他还是去做了，这得需要多大的勇气啊。
他肯定对指使他的人或者他心中的信念有着无比的忠诚。
就像咱们有时候答应了朋友一件事，不管多困难，都会努力去做到一样。
专诸就是把这种忠诚发挥到了极致，甚至可以牺牲自己的生命。
再说说这背后的文化意义吧。
这事儿在历史上被记载下来，就成了一种文化的符号。
它告诉我们，在古代，人们为了达到目的，可以有各种各样的手段。
虽然刺杀这种手段现在看来不太光明正大，但是在当时的历史背景下，它也是一种表达诉求的方式。
这就像我们现在有很多不同的方式去解决问题，有的方式很温和，有的方式可能就比较激进。
从人性的角度来看，专诸也是一个有血有肉的人。
他也有自己的家人、朋友，他去做这件事的时候，心里肯定也有过犹豫和挣扎。
他可能会想，我要是死了，我的家人怎么办呢？可是他最后还是克服了这些内心的纠结，毅然决然地走向了王僚。
敢想敢作敢为_第二章 体现自己的高效能
不要空耗时间一个有能力掌控生活的人对于自己的时间，往往异常珍惜。
世界上一般工作紧张的忙人，无不设法赶走那些来消耗他们时间的人，希望自己宝贵的光阴不要因他们而多消失一刻。
一个做事有计划的人，无论是老板还是员工，都应有眼力审断顾客在生意上的价值；对于不必要的废话，都应想一个收场的方法，同时他们也绝不在别人的上班时间内，去和他东拉西扯地谈些无关紧要的话，因为这样无异是在妨碍人家的工作。
善于应付客人的人，无不在接到来客名单之后，就决定预备花多少时间了。
美国的罗斯福总统就是这样一个模范人物：当一个久别重逢只求会见一面的客人到时，他总是在握手寒暄之后，便很抱憾地说他还有许多别的客人需要接见，这样一来，他的来客就会很简洁地道明来意，告辞而返了。
有一位某大公司的经理，一向就有待客谦和有礼的名望。
他每次与来客把事情商洽妥当之后，便很有礼貌地站起身来，与来客握手道歉，叹惜自己不能有更多的时间，再跟他多谈一会儿。
那些客人对他的诚恳态度，都十分满意，再也不去想到他很吝啬地只肯洽谈两三分钟。
有无数大银行、大公司的经理，以及各大跨国公司的高级职员，都具有这种经过多年经验学来的本领。
有不少实力雄厚、目光远大、判断准确、吃苦耐劳的大事业家，都是沉默寡言而办事迅速敏捷的人。
他们所说出来的话，句句都是确切、有目的的。
他们从不在这上面多耗费一点一滴的宝贵资本——时间。
当然，有时一个简捷迅速、斩钉截铁的人，也容易招致一些怨恨，但他们绝不把它放在心上；他们为了要使事情有所成就，为了要遵守规律，不得不与那些和营业没什么关系的人减少来往。
有能力成大事者的人最可贵的本领，就是与人做任何来往都简捷迅速。
这是一般成功者的证明书。
一个人只有彻底认识时间的重要性，才能够尽全力去防范那些爱饶舌的人。
现代商界里，与人接洽生意，效率最高的人，当属美国银行大王摩根。
他为了严守纪律，而招致了许多怨恨，其实人人都应有这种美德。
摩根至今仍是每：天上午九点半进入办公室，下午五点回家。
道德经原文及注释
道德经原文及注释《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
【第一章】道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
【翻译】：道可以说，但不是通常所说的道。
名可以起，但不是通常所起的名。
可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是有，因为他是万物的母亲。
所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。
从实有的角度，可以看到他的踪迹。
实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。
这种同一，就叫做玄秘。
玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。
【第二章】天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
【翻译】：1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。
都知道以善为善，这就是恶了。
2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。
3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。
他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。
他不自居其功，其功却永恒不灭。
【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
老子《道德经》全文及各章主题思想概述
老子《道德经》全文及各章主题思想概述老子道德经全文第一章道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
第二章天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
第四章道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
第六章谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
第七章天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
第八章上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
第十三章宠辱若惊，贵大患若身。
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站在适合自己的位置上有一次，一位青年朋友给一位著名心理专家写了一封信，他说已经决定要学习法律了；不过在学习之前，打算先做一件别的事情。
世上真不知有多少的青年，被这种恶习所误！许多人每天都在做着与他兴趣不合的工作，他们总是自叹命苦，专等机会到来时，再去做称心满意的工作；殊不知光阴如箭，时间永远是有去无回的，如果你不早些回头，今天暂且马虎过了，等到把有为的青春时光糊里糊涂地消磨掉之后，再想回头重新学习一些新的技能时，已经来不及了。
这样的惰性与慢性自杀有什么区别呢？一般青年大多不去留意事业成功的要素。
他们常把事情看得过分简易，不肯集中自己所有的精力去努力，须知经验好比是一个雪球，在人生的路上，它永远是愈滚愈大的。
任何人都应该把精力集中在某一种事业上，随时工作、随时学习。
你所花费的工夫愈大，所学得的经验也愈多，做起事来也就愈觉得容易。
“光阴一去不复返”，当你开始到社会上服务时，一定是带着充沛的精力。
你应该把这些精神全部放在事业上，无论你的工作是什么，都要用心努力地去经营，当你发现它们所带给你的成果时，你一定会惊讶不已的。
歌德说：“你适合站在哪里，你就应该去站在那里。
”这正是给那些三心二意的人最好的忠告。
不论任何人，假使不趁年轻力壮的黄金时代，训练自己具备集中精力的好性格，那他以后一定就不能成就什么事业。
世上最大的损失，莫如把一个人的精力，毫无意义地分散到多方面的事情上。
一个人的能力毕竟有限，如要样样都精，万难办到，如果你想成就任何事业，就请一定牢记这条定律。
大多数的人，假使一开始就能善加利用精力，不让它分散到毫无用处的事情上去，他就有成功的希望，可是却偏偏有许多人去东学一点、西碰一下，因而白白忙了一生，什么事也没有做成。
蚂蚁是我们最好的榜样。
它们驮着一颗米粒，东碰西撞的前进，一路上不知遇到多少障碍，翻过多少个跟斗，才好不容易到达洞口。
它们给我们的经验是：只有不断地努力，才能得到好的结果。
聪明的人最知道必须倾全部精神于一件事上，才能达到目标；聪明的人也知道要善用不屈不挠的精神、百折不回的意志及持续不断的恒心，去争取人们生存竞争的胜利。
一个有经验的园艺家，往往把许多能够开花结实的枝条剪去，这在一般人看来，一定觉得可惜，可是他为了要使树木能迅速地茁壮，果实结得特别饱满，就非得忍痛将这些多余的枝条剪除。
不然，他将来在收获上的损失，一定会超过这些枝条的无数倍。
那些有经验的花匠，为什么一定要把许多快要开放的花蕾剪去呢？它们不是一样可以开出美丽的花朵吗？他们剪去其中绝大部分，可以使所有的养料都集中在剩下的一两朵花蕾上，当这些花蕾开放后，便会成为稀有、珍贵而硕大的奇葩。
正如培植花木一般，年轻人与其把所有的精力分散到许多无关紧要的事情上，不如看准一件最重要的事业，集中精力，埋头去干，一定可以收到良好的效果。
如果你想成为一个众望所归的领袖，成为一个才识卓越、无人能及的人物，就非得扫除所有杂乱无章的念头。
如果你想在一件事上得到伟大的成就，就得大胆拿起剪刀，把所有微小、平凡、没有把握的希望完全剪去，即使那些已经稍具头绪的事情，也要忍痛牺牲。
世界上成千上万的失败者，并不是因为他们没有才干，实在应该归咎于他们不肯集中精力去做适当的工作。
他们把精力向四面八方分散，从未觉悟：如果把那些七零八碎的欲望一一剪掉，使所有的精力都集中到一个“花朵”上去，那么他们将来一定会惊讶自己竞能结出那么美丽丰满的“果子”来。
拥有一种专门技巧，要比有十种心思的人容易成功。
他会无时无刻在这方面下苦心求进步，随时都注意自己的缺陷，想要设法补足。
他只想把事情做得尽善尽美。
反之，如果一个人有了十种心思，他会忙不过来，要顾到这个，又要想到那个，事事只求“将就一点”，结果当然是一事无成。
现代社会的竞争，一时甚过一时。
因此我们必须专心一意面对自己的工作，才能得心应手，有良好的成绩。
成就事业心得歌德说得好：“你适合站在哪里，你就应该去站在哪里。
”这正是给那些三心二意的人最好的忠告。
成大事有成就的人最知道必须倾全部精神于一件事上，才能达到目标；成大事有成就的人也知道要善用不屈不挠的精神、百折不回的意志及持续不断的恒心，去争取生存竞争的胜利。
耗竭的现象以下10个问题，也许会让你发现一些有趣的事：（〗）你觉得自己一直有压力吗？（2）你为了获得兴奋而工作得更努力，以避免无聊吗？（3）你生活中有些方面会用尽你的精力吗？（4）你觉得跟你四周的人缺乏亲密关系吗？（5）你觉得放松很困难吗？（6）你一旦拿定主意便很固执吗？（7）你跟你的活动息息相关，一旦它们完蛋，你也会完蛋吗？（8）你一直在担心如何保有你的形象吗？（9）你把自己看得很严重吗？（10）你的脾气越来越坏吗？你对四周的人越来越失望吗？上述10题中，如果你的答案大多数是“是”，你会成了耗竭的候选人。
你最好问问你自己，这是你要的吗？这是你的目的吗？如果不是的话，那么事情在什么时候改变的？你是你生活的主宰吗？或是让生活主宰你。
如果你觉得筋疲力尽时，应重定方向来找寻新的意义。
成功大师奥格.曼狄诺写了一本书《生活的原则》。
他的这些原则是依据“明天不会来”的大前提而定下的。
以下是他列出的原则：（1）今天我开始一个新生活，我的脑子充满了好的想法。
（2）我要以爱来迎接今天，我要用爱当成我最大的武器。
（3）我会坚持到成功为止，我生来不是做一个失败者。
我是天生来赢的。
（4）我天生是创造奇迹的，我相信自己。
（5）我要把今天当成是我的最后一天来过。
（6）我要成为我感情的主人。
（7）我会对这个世界大笑，我不会把其他人和我自己看得太严重。
（8）今天我会给自己多元的价值观。
（9）我会立刻行动，我不拖延。
（10）我会祈祷。
我祷告的目的是为求指导。
在明尼苏达州达路斯市有位牙医，他在89岁时所看的病人，多过他一生任何时候，而他的手仍然稳定，他的同辈都认为他技艺超群。
他证明了什么叫做“老当益壮”。
真正伟大的人是绝不停止成长的。
·俾斯麦死时83岁，但他最伟大的工作是在他70岁以后才完成的。
·提香（意大利16世纪画家）一直画到99岁他死为止。
·歌德是在他83岁去世的前几年才完成《浮士德》的。
·格莱斯顿（19世纪英国政治家，4任英国首相）在70岁时还在学习新的语言。
·天文学家拉布兰在79岁去世时说：“我们知道的是无，我们不知道的是无限的。
”让自己成长，不断成长，不论是精神或职业上，或是人际关系上。
以过去伟大的人当模范。
“如果我看得比其他人远，”牛顿说，“那是因为我站在巨人的肩膀上。
”·负担使你变得更能干你的工作出了差错、你和难缠的人打交道，你得作决定、你得负起责任来，如果不是因为这些负担，你不会变得那么能干。
“希望比历史更伟大。
”这是德威特。
莫洛在不景气最严重时所发表的一句著名的演讲词。
成就事业心得真正伟大的人是绝不停止成长的——歌德是在他83岁去世的前几年才完成《浮士德》的。
俾斯麦死时83时，但他最伟大的工作是在他70岁以后才完成的。
让自己成长，不断成长，不论是精神或工作上，或是人际关系上，以过去伟大的人物当模范。
“如果我看得比其他人远，”牛顿说，“那是因为我站在巨人的肩膀上。
”不要让精力枯竭一个希望生活过得健全的人，非从爱护自己做起不可；这就是说一个有志向的人，应该知道将来一切的成就，都得要靠健康的身体，对这架唯一的机器，非小心翼翼地善加爱护不可。
有许多立志成功而不能如愿的人，往往是因为遭遇一个极大的敌人：那就是他自己。
他们毫不觉悟地欺骗自己，他们从不遵守时间，去吃一餐舒服的饭；他们似乎从没有注意要有好的睡眠或休息。
等到他们身体、精神受到极大的毁坏，才惊异自己头发如何这样快就白了？胃口怎么这样不好了？怎么年纪轻轻就衰老得这么没用了？他们却不知道害他们吃这些苦的，是自己过大的欲望、过急的好胜心。
你可以有两种生活：一种是乱七八糟毫无规则的日子，你拼命地要求自己，夜以继日地拼命工作，你搜刮了自己所有应该休息的时间，即使将因此病倒或减寿十年八年也在所不惜。
一种则是过着有规律的健康生活，强身益寿。
精神与体力，是一个人的无价之宝，你应该好好地珍惜。
健全的精神与体格，是你成就大事最可靠的助手，是推你前进最大的动力。
世界上真不知有多少自作聪明的人，为了吝惜几个钱，不肯多给自己一点必需的养分。
这些人走进饭店，总是吃得十分简陋，真不知他们把自己当成什么看待。
他们从不注意自己的健康，否则他们应该从容地在一家饭店坐下，叫几种滋补而又合口味的菜来，细嚼慢咽地吃一顿，再好好休息一会儿，使胃里好好地消化消化，然后再去继续工作。
过度的爱惜金钱，毫不顾虑到自己的身体，实在是一种最可怕的浪费，根本谈不上“经济”两个字。
一个真正懂得经济的成功者，他无时不在专心一意地设法增加自己的体力、保养自己的精神和头脑，使他浑身充满无限的力量，足以完成任何事业。
那些借着吃些粗糙而无营养的食物来节省几个钱的人，正和寓言中的那个杀了能生金蛋的鸡的人一样愚笨。
有些人太看轻自己天赋才干能力。
他们不肯注意保养使自己成功的机器，不肯加上足够的油，所以再也不能建立伟大的事业功绩。
世上这种人真是多得不计其数。
他们虽有远大的志向，但是因为不爱护自己的身体，以致还没有养足成功的能力，便“壮志未酬身先死”了。
这种人手里拿着一柄钻子，把自己储藏伟大生命力的宝库，到处钻了无数个破洞，让他宝贵的生命力大批地泄漏出去——你说他是一个“疯子”吗？实际上，在我们的四周，这种“疯子”真不知有多少。
他们正拼命地在生命的宝库上钻洞，打算把自己所有的成功的资本消耗殆尽！这种人不但不断地挥霍天赋的生命力，就是后来积蓄起来的一点精力，也都消耗得一干二净。
但是，另一方面他们还惊异自己为什么没有成就。
记住，能力只有在充沛的精力之上才能得到充分地发挥！成就事业心得能力出自于你充沛的精力，精力是你自己能力得到最大发挥的唯一动力和靠山，你一定要好好爱护。
一个真正成大业的工作高手，无时不在设法增加自己体力，保养自己的精神和头脑，使他浑身充满无限的力量，是以完成任何事业。
打开你心中的才库在此，我们再次强调，我们做事最需要的是脑力和精力，有了脑力和精力，什么了不得的大事都不成问题。
可是，有不少人往往把他们那宝贵的脑力和精力胡乱挥霍，用在毫无意义而自讨苦吃的事情上去。
那些事情对他们的成功，一点用处都没有。
如果我们学会了操纵自己心力的方法，使它只管增强扩大起来；绝不让它一点一滴地漏到那些毫无意思的事情上去，那么我们的前途真不知将灿烂到什么程度。
世上有成千成万的年轻人，都不知爱惜自己的精力，把它们随意挥霍，胡乱花用。
在一般农村里，到了春天，河水往往是很充足的。
这时农夫在河里建筑小闸，使水不致完全流失；因为一到夏天，河水常会干涸的，如果我们在春天预先建筑水闸，把水积蓄起来，到了夏天，就不怕闹旱荒了。