箱庭疗法之植物的象征意义
箱庭疗法之植物的象征意义
远古时代起，树木、花卉等植物就为人类提供了必需的食物，也形象地表达人们的情感。
植物的象征含义的表达往往极其贴切、含蓄。
箱庭作品中的树木、花卉等植物所传递给我们的象征含义除其独自的意义之外，也有其他心象的北京或衬托。
当来访者就其中某一植物更为强调时，有必要对其对其作深入的思考。
由于植物本身具有的生生不息的生命力，以及其为其他心象所营造的背景的丰富性，理解植物的象征也就为理解箱庭作品增添了一种依据。
（一）树木
树是生命的具体表现，它将宇宙中的天、地、水三个基本领域有机地组合在一起。
树是自然界中万物蓬勃生长、季候性衰败和来年再生的象征，其地位至高无上。
因此，从箱庭作品中树木的生长形态可以探知来访者生命力的状态。
郁郁葱葱的树投射来访者旺盛的生命力和原动力，而枯死的树或树桩却可能是心理、生命力枯竭的表现。
树直立的形状与人相似，所以在绘画测验中常用树木来测验人的人格特征。
树有时能够保护众人或满足人们的愿望，传统戏剧黄梅戏《天仙配》中，玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活，经土地爷说合，槐荫树做媒，与董永结为夫妻。
没有槐荫树，可能也就没有天仙配。
笔者的故乡山东有许多梧桐树，于是就有了李清照的《声声慢》传神地写道：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！”真是既承载了细雨的滴答，又表述了难言的离情愁绪。
树既是生命力流动的主题，也可能会是连接內界与外界的纽带。
1.松树
松与柏，苍老盘曲的树干，树龄长逾千年，木质不易造虫害和腐烂，象征坚毅、高尚、不朽、长寿、长生不老，故会有不老松、迎客松的说法，因而常常种植在家门、陵园、神庙周围。
笔者在2005年2月曾陪同云南省省委副书记丹增先生到云南省楚雄彝族自治州武定县、禄丰县调研，在武定县某学校，受到领导和有关人员的热情接待和欢迎。
令笔者惊讶的是，在通往校舍的路面和院内撒满了松针以表达欢迎之意。
雪松象征着力量和不朽，同时因其对重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。
“风入寒松声自古”，松风传雅韵，也是松树一大特征。
曲阜师范大学杜振吉教授曾送给笔者著名书法家高天祥教授的书法对联，上写“临窗邀石听溪语，凭栏望月浴松风”，听松风可谓是文人雅士的风雅之举。
2.柳树
柳树是月亮和女性的象征。
笔者因与浙江树人大学的缘分，曾多次到杭州讲学。
记得有一次，王家杨
先生亲自陪我和国际茶道丹月流家元丹下明月女吏游览西湖，才真正理解并共感了贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”中对婀娜多姿、妩媚无比的柳树形容的境界。
也有“无心插柳柳成荫”的说法，是生存力的象征。
在道家看来，它是耐心和柔韧力量的标志，在中国的文字艺术作品中个，柳树是表现离别、友谊比较多的主题之一。
3.果树
中国的桃树、杏树、橄榄树、石榴树及其他可提供果实的树往往是代表成就、成果及收获的象征，往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关，故会有寿桃、桃李满天下直说。
冬天树枝光秃，春天重有开花，夏季枝叶繁茂并孕育果实，秋季果实成熟，使人联想到四季轮回更替。
4.圣诞树
圣诞树作为特殊的树，是再生的象征，代表着光明的重生。
古罗马的农神节常用常青树做装饰，象征着太阳和白昼，来庆祝旧的一年的逝去和新的一年的诞生。
来访者在箱庭中使用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子。
5.竹子
竹子是草本植物，但是中国传统中常将其视作特殊的树，象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，在日本是真实与奉献的标志。
竹子笔直的线条和中空的结构以及竹节都具有深刻的含义，在东方文人士大夫眼里是正直、虚心和气节的象征，他们会在房前屋后种植竹子来显示自己的人格。
（二）花卉
花是美的象征。
由于花朵的含苞待放、开放以及花朵凋谢之后结果实的过程，我们常用花来比喻女性。
因此，箱庭作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。
花也使得箱庭世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。
鲜花还常与掌声相伴，由这一层而又可得出来访者所拥有的或希望拥有的奖赏、鼓励。
不同类别的花还有各种不同的象征，这与不同的文化环境有关，在欣赏箱庭的时候也需考虑这些特点
1.牡丹
牡丹是花中之王，是中国固有的特色花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。
牡丹，其花大、形美、色艳和香浓，代表着富贵、荣耀和尊严。
牡丹文化被誉为中华民族文化和民俗学的组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，经常会有人用牡丹的高贵品质来形容中华民族文化的一般特征及中国的国民性。
2.菊花
菊花向以“花之隐逸者”而名扬天下，因菊花于秋季开放，且花期一直持续到冬季，因而是秋天宁静与丰收的象征。
因其傲霜的本性又常被文人士大夫用来比喻自己的人格，屈原曾写“朝饮木兰已坠露兮，
夕餐秋菊之落英”，“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了不与恶势力同流合污的品格。
陶渊明赋《归去来辞》：“三径犹荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”。
十六瓣的菊花是日本皇室的象征，呆在日本菊花是用来供奉先祖的，不可拿菊花送人贺喜祝寿。
3.莲花
莲花象征着诞生、再生、以及宇宙中生命的起源、万物的创世之神、太阳和太阳神。
同时莲花还代表着人类精神从心的花苞逐渐成长以及灵魂神性，达到尽善尽美境界的内在潜力。
周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
”由此确立了莲花“花中君子”的地位。
因其从污泥中生出，向太阳绽开纯洁无暇的花瓣，暗指太阳从开始浑浊、潮湿黏腻的泥土中升起，是埃及神话中创世的象征。
佛教众菩萨盘腿于光芒四射的莲花之上，象征着内在潜力的挖掘。
莲花也是中国道教思想中精神之花——金花绽放的象征。
莲花的代表男性的花杆和代表女性的花朵完美地组合成为两性精神结合、和谐融洽的象征。
在中国佛教众，莲花是八大吉祥物之一，象征着操行端正、处事沉着、婚姻美满、繁荣昌盛，手持一枝莲花的小男孩表达的是子孙满堂的祝福。
4.玫瑰
玫瑰是西方传统中的典范之花，是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。
白玫瑰代表清白、纯洁和童贞。
红玫瑰象征着冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。
5.桃花
在中国，不管是“轻薄桃花逐水流”还是“桃花依旧笑春风”，桃花是文人们乐此不疲的吟咏对象。
桃花被作为多情又不专一的女子的代名词，对男士也有交“桃花运”的比喻。
桃花有往往与流水连在一起，张旭《桃花溪》之“隐隐飞桥隔野炊，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”最具韵味。
来访者也有将桃花与“三结义”联系在一起，在箱庭中布置诸如在桃花中结义、在桃花边诉请、让友谊与欢乐咋春风中放飞等的景象；也会有箱庭中用桃花来表现陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源的景象。
（三）草
芳草萋萋是春的景象，而满目衰草却极尽秋冬之萧瑟，因而草的枯荣也与树一样标示着时令的更迭。
草虽小，然而其生命力却不弱，默默无闻、顽强、向上、以及“野火烧不尽，春风吹又生”的生生不息的原动力均赋予草无尽的褒赏之词。
箱庭作品中很少出现单株小草，而更多表现草地、草原，从而表现出来访者勃勃生机，而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。
七、结语
以上是小编节选张日昇教授《箱庭疗法》中的一部分，在此小编在此强调一点箱庭庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个植物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测，而要灵活使用此技术。
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箱庭中常见实物的象征意义
箱庭中常见实物的象征意义一、人物的象征意义1、来访者自己不同人格面具的表现；2、已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达；3、对待人际关系的态度。
（一）宗教人物宗教人物是上帝的原型的表现。
1、可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。
2、男性化的宗教神佛在表现上帝原型的同时，可能还具有父亲原型的意思，象征着权威、关怀和包容。
3、小和尚象征着奋斗、拼搏的精神或顽童玩乐之心。
4、天使象征着净化灵魂的导师，获得帮助愿望的投射。
5、其他神佛形象的象征也可以其产生根源、所具有的能力性格特征，结合来访者自己的解释进行理解。
6、神职人员形象的出现也象征着来访者渴望寻找一个心灵憩息地、求得精神安宁的处所，包含着一种祈祷、祝愿或者忏悔的内涵。
（二）父亲和母亲1、宵少年、儿童箱庭作品中的父亲、母亲形象可以是自己父母形象的真实表现，也可以看出其对父母的愿望；2、成人或者老人的箱庭作品中所出现的父母有可能与宵少年、儿童的一样，更有可能是自己的形象，象征着自己对为人父、为人母所应有的品质。
3、来访者对父母形象的解释及其摆放的环境、过程均可以投射出其与父母的关系状态或自身作为父母的心理、行为风格。
4、父亲形象除了父爱之外，往往象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默关爱, 也象征着见识的宽广、责任和保护者。
5、母亲往往象征着慈爱、宽容和温和，母亲主要的特征是女性的慷慨、多产。
（三）医护人员1、是一种心理求援的信号。
2、代表着来访者受过创伤，正处于自我治愈的过程之中，或者说明来访者正在担忧身心健康问题。
3、希望尽早解除病痈、康复的迫切心情。
4、希望有能力去帮助他人解决困难。
（四）老人老人常是智慧的代名词，智慧老人原型的表现。
1、期盼的更为深奥的知识。
2、爱护的代名词。
3、渴望获得他人的指导。
4、苍老的心态。
（五）儿童1、追求最大的快乐和最小的痈苦。
2、是自己所熟知、认同的，可以认为其对自我认识的统一性，反之，可以认为是来访者对自身孩子气表现的否认，漠视的投射。
箱庭疗法之宇宙神灵、自然景观的象征意义
箱庭疗法之宇宙神灵、自然景观的象征意义箱庭本意就是在沙箱中表现心象风景的，应该说，绚丽多姿的景观是箱庭象征的最为永恒的心象，而且理解多种心象个体均需要放在整个箱庭作品中的大背景中进行，因而箱庭作品中出现的自然景观不仅是箱庭所反映事件的背景，也是箱庭作品所传递信息的重要组成部分。
（一）太阳太阳是创世能量最主要的象征符号，常被人们奉为最高之神或是全知全能的代表。
它为万物提供热量，因而成为活力、冲动、勇气和重返青春的象征。
同时，太阳也带领世界走出黑暗，为万物带来光明，因此又是知识、智慧和真理的化身。
作为群星中光芒四射最亮的星球，太阳还是皇室和帝王荣耀的象征。
在大多数文化传统中，太阳都代表男性本原。
（二）月亮月的阴晴圆缺为人类认识宇宙提供了有利的依据。
由于月亮为夜间照明物，因而备受人们的顶礼膜拜。
月亮的银光与太阳的金光不同，太阳的金光给人以活力、冲动，而月亮恰好相反，给人以冷静、沉思。
月亮是女性本原的象征。
月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。
月亮如约般消失（每月三天见不到月亮），因而具有由生至死、由死至生的生命轮回过程的象征。
由于月亮出现于夜晚，而夜晚常与黑暗事件有关，因此月亮有时也成为“黑暗面”的标志。
满月在整个循环周期中代表着完整或完美，满月是举家团圆的标志，与爱情和婚姻有关。
中秋月圆时，人们都要吃水果、月饼，并举行灯会，因而还是丰收和生育繁衍、繁荣富足的代表。
月亮的阴晴圆缺在中国还是亲人特别是夫妻之间悲欢离合的象征，苏东坡名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”成为离别时的无奈劝慰。
月亮在中国蕴涵着乡愁的意思，旅居他乡的游子常望月思乡，在中国文学艺术中有无数的写月亮寄托乡愁、相思之情的作品。
新月一直是大地母亲的标志，新月以及月亮不断再生的特征成为“扩大增殖”的象征。
新月作为伊斯兰教的标志，象征着神权、增殖和再生。
新月与太阳圆盘的组合象征着日与月的神圣结合，象征着男女的神圣结合。
沙盘游戏疗法学习参考资料
沙盘游戏治疗技术学习资料第一讲沙盘疗法概论一、沙盘游戏治疗简介（一）什么是沙游沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础，由多拉·卡尔夫发展创立的心理治疗方法。
由日本著名心理治疗家河合隼雄学习并介绍到日本，称为箱庭疗法。
沙盘游戏疗法(沙盘疗法），是指在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里，进行自我表现的一种心理疗法。
（二）沙盘游戏治疗的形成历史与理论最初的創意（1910）——威尔斯与“地板游戏”和“小小战争”基本的框架（1930s）——洛温菲尔德与“游戏王国技术”体系的形成（1962-1985）——卡尔夫与沙盘游戏治疗体系的建立应用和推广：——迪·多美妮克：沙盘—世界游戏（三）沙游治疗的前提假设1．重视来访者与治疗师的关系；2．以沙盘为中心，创造一个自由与受保护的空间；3．这一自由与受保护的空间可以使来访者的自我治愈力得以发挥；4．普遍无意识的心象；5．玩具的象征意义。
（四）沙游的优势1.促进个体化过程2.释放创造力、内在感觉、知觉和记忆，并将它们带到外在现实且提供具体证据(具体化、客观化)3.利用大部分的感官，提供一种扩展性的体验4.让个案退行到过去的体验，促进康复和整合5.创造了从无意识到意识、从内在心灵到外在世界、从精神到物质、从非言语到言语桥梁，因此可以显现隐藏的材料6.激发个案自发游戏；游戏方法无所谓对错7.因为没有威胁性，可以使防卫减少8.对于儿童来说，它是一种自然语言；对于不同文化和发展阶段的人来说，它是一种共同语言9.通过个案从“受害者”到“创造者”位置的改变以及个案自己决定治疗流程而激发个案潜在力量10.对心理治疗起辅助作用，因此各种取向的治疗师都可以运用的方法11.提供治疗师做个人心灵探索的机会（五）沙盘游戏治疗的应用沙盘游戏作为一种心理分析的方法和技术，同时被人本主义治疗、格式塔治疗、整合性动力治疗以及普通的心理治疗所采用，成为艺术和表现性治疗的主要代表。
箱庭(沙盘)疗法
Hale Waihona Puke 人格面具（persona）
指人在公共场合中表现出来的人格方面，其目 的在于表现对自己有利的良好形象以便得到社 会认可。人格面具能够使人在社会中获益，但 过分关注人格面具必然要牺牲人格结构中的其 他部分，从而对心理健康造成危害。
阿尼玛（Anima）和阿尼姆斯（Animus）
阿尼玛（Anima）是表现出男性集体潜意识的 女方 阿尼姆斯（Animus）是表现出女性集体潜意 识的男方
箱庭疗法的发展历程（五）
创始人：瑞士心理分析家多拉· 卡尔夫（19041990） 卡尔夫自幼对中国文化特别是道家思想感兴趣。 45岁开始正式学习心理学。1966年，完成了她关 于沙盘游戏治疗的唯一专著：《沙盘游戏》。 两个梦的启迪
第一个梦中，她来到了西藏，高山上两个和尚送给她一个金色的 矩形工具…… 第二个梦发生在荣格去世的当天，梦中荣格请她吃饭，其间荣格 指着餐桌上的一堆大米说……
一盘细沙，一瓶清水，各式各样的玩具 来访者的自由表现与创造 心理咨询师的陪伴与关注
以上构成了沙盘游戏的最基本的要素！在这简 易的设置中，内心的世界得以呈现，心灵得以 充实和发展，治愈与转化也就有了可能。
箱庭疗法的发展历程（一）
古代传统中的神秘之沙 密宗在沙上创作的曼陀罗 纳瓦霍族人在画沙仪式中创造出宇宙秩序的意 象 中国民间有一些巫师用沙盘来给人算命 禅宗的“一沙一世界”
地板游戏 威尔斯1911年出版《地板游戏》 父亲全身心地投入到孩子的想象性游戏中，与 孩子之间的关系是温暖而又亲切的 观察到孩子从这种“地板游戏”中获得了一种 “意想不到的愉悦”
箱庭疗法中的象征意义
第四节 箱庭的空间配置及其他
➢ 一、箱庭的空间配置
➢ （一）空间配置的象征
➢ Ruth Ammann的观点，沙盘的上部与右部更多 的与意识和未来相联；沙盘的下部与左部更多 的与无意识和过去相联；而沙盘的中间部分则 与自性相联
大气 空虚 无 光：来自宇宙 憧憬 欲望 逃避
母亲 过去 内向
发端 诞生 起源
第四章 箱庭疗法中的象征意义
主要内容
1 箱庭与象征语言 2 原型在箱庭中的表现 3 箱庭中常见实物的象征意义 4 箱庭的空间配置及其他
第一节 箱庭与象征语言
➢ 一、象征及其特质 弗洛姆的象征分类
（一）习惯 性象征
➢是一种意识 层面的象征
（二）偶发 性象征
➢与习惯性象 征对立
➢只与个体的 经历有关
➢ 二、箱庭作品中常见的原型 ➢ （一）人格面具
➢➢人人格格面面具具是指主一要个由人积表极现在的外行部为的所那组种得成到，社它会掩认盖可，了 并阴且影能和的一那个些人消应极在公品众质面。前当表然现出，来人的格观面念具相一也致有的消
极的方面
人格
➢ 箱庭中自我形象或称自我像的确认可以反映来 访者对自己人格面具的认识和评价
自画像
画树测验
➢ （三）中国传统的空间象征 ➢ （四）箱庭空间九域配置的空间象征
绘画疗法
➢ 心理艺术治疗的方法之一，是让绘画者通过绘画的创作 过程，利用非言语工具，将潜意识内压抑的感情与冲突 呈现出来，并且在绘画的过程中获得抒解与满足，从而 达到诊断与治疗的良好效果
➢ 绘画疗法的原理： 绘画是潜意识的表达；绘画应用的是 投射技术；绘画的语言丰富、内涵清晰
➢ （二）阿尼玛和阿尼姆斯
➢ （三）智慧老人
➢ 智慧老人原型是原始智慧和直觉智慧的形象化
箱庭疗法案例分析
箱庭疗法案例分析箱庭疗法是一种通过模拟小型景观来帮助人们减轻压力、缓解焦虑和恢复心理健康的治疗方法。
在箱庭疗法中，患者可以通过布置和调整小型景观中的元素来表达自己的情感和情绪，从而达到情感宣泄和情绪调节的效果。
下面我们将通过一个具体的箱庭疗法案例来分析其应用和效果。
这个案例中，患者是一位30岁的女性，她在工作和家庭生活中承受着巨大的压力，经常感到焦虑和沮丧。
在进行箱庭疗法时，她选择了一块小型花园景观作为她的箱庭，她在其中布置了一些小石子、植物和小树，并用小型工具调整了它们的位置和形态。
在箱庭疗法的过程中，患者逐渐表达出她内心的焦虑和挣扎。
她用小石子代表自己和家人，用植物代表工作和生活中的压力，用小树代表她对未来的希望。
通过调整这些元素的位置和状态，她逐渐表达出自己对家庭和工作的矛盾情感，以及对未来的期待和担忧。
在箱庭疗法的过程中，治疗师通过观察患者的布置和调整，以及与患者的交流，逐渐了解到患者内心深处的情感和需求。
在治疗师的引导下，患者逐渐找到了自己内心的平衡点，她开始接受和调整自己对家庭和工作的态度，同时也开始对未来充满了希望和信心。
通过箱庭疗法的治疗，这位患者逐渐减轻了焦虑和压力，恢复了心理健康。
她学会了通过布置和调整小型景观来表达自己的情感和情绪，找到了自我调节和情感宣泄的途径。
同时，她也逐渐学会了接受和调整自己对生活的态度，对未来充满了信心和希望。
通过以上案例分析，我们可以看到箱庭疗法在帮助人们减轻压力、缓解焦虑和恢复心理健康方面具有显著的效果。
箱庭疗法通过模拟小型景观来帮助人们表达情感和情绪，找到自我调节和情感宣泄的途径，从而达到心理治疗的效果。
在实际应用中，箱庭疗法可以结合心理治疗和心理咨询，帮助人们缓解压力、调整情绪，恢复心理健康。
希望箱庭疗法能够在更多人群中得到应用，帮助更多人减轻压力、缓解焦虑、恢复心理健康。
箱庭疗法中的象征意义
02
箱庭疗法中的象征元素
沙子与水
沙子
沙子是箱庭疗法中最重要的元素之一，代表生命的流动和变 化。它通常象征着时间的流逝、生命的循环和心灵的沉淀。 通过操作沙子，个体可以表达内心的感受和情绪，以及探索 内心深处的需求和渴望。
水
水在箱庭疗法中通常代表情感和情绪。它可以象征着情感的 变化、流动和深度。水的状态（平静或波动）可以反映个体 内心的情感状态。水还可以象征着生命之源，代表生命力和 创造力。
象征性
箱庭疗法中的元素都具有象征意义， 通过这些元素可以了解个体内心深处 的情感和需求。
无评价
箱庭疗法强调治疗师不对个体的作品 进行评价，而是通过观察和感受个体 的情感和需求，来达到理解和支持个 体的目的。
自我治愈
箱庭疗法相信个体具有自我治愈的能 力，治疗师只是提供一个安全、受保 护的环境，让个体自由地表达自己的 内心世界。
玩具与道具
玩具
在箱庭疗法中，玩具是重要的象征元素之一。它们可以代表人际关系、职业、 家庭、情感等方面。通过选择和摆放玩具，个体可以表达自己的内心世界和情 感体验。
道具
道具可以代表各种象征意义，如时间、空间、宗教、文化等。它们可以提供背 景和情境，帮助个体在箱庭中创造出一个完整的场景或故事。道具的使用可以 激发个体的想象力和创造力，促进自我探索和表达。
箱庭疗法的发展历程
箱庭疗法起源于欧洲，最初是作为一 种儿童心理治疗方法而出现的。
随着时间的推移，箱庭疗法逐渐发展 成为一种适用于各个年龄段的心理治 疗方法，被广泛应用于心理咨询和心 理治疗领域。
箱庭疗法的基本原则
个体性
每个个体都有自己独特的内心世界和 情感需求，箱庭疗法旨在通过创造一 个安全、受保护的环境，让个体自由 地表达自己的内心世界。
箱庭中常见实物的象征意义
箱庭中常见实物的象征意义一、人物(一)宗教人物是上帝原型的表现,象征来访者可能正处于一种关键时期,渴望获得超自然力量,以及一种精神寄托。
(二)父亲和母亲可以是自己父母形象的真实表现,也可以看出其对父母的愿望,更可能是自己的形象,象征着自己对为人父、为人母所应有的品质。
来访者对父母形象的解释及其摆放的环境、过程均可以投射出其与父母的关系状态或自身作为父母的心理、行为和风格。
(三)医护人员这是一种心理求援的信号,象征来访者受过创伤,正处于自我治愈的过程中,或者来访者正担忧身心健康问题。
有时它也是来访者自身的投射,象征着其希望有能力去帮助他人解决困难。
(四)老人它是智慧老人原型的表现。
他们一方面代表人类已有的智慧,另一方面展示人们所欺骗的更为深奥的知识;象征来访者渴望获得他人的指导,或者显示其对岁月流逝、生命前景灰暗的丝丝忧虑。
(五)儿童它反映出来访者内心孩子气的成分,是来访者人格结构中的孩童心理。
(六)运动员它们象征着力量、运动和健康,是英雄原型的一种表现。
(七)战士它们象征攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏,是来访者人生价值观的体现,也是来访者强大的本能理论,特别是攻击性的表现。
(八)文娱演员作品中文娱演员与自己的关系情况可以表现出其对自我形象及对他人的认识评价。
(九)机器人、卡通人物机器人是来访者对超自然力量的渴望和向往,是对自身潜能的估计。
卡通人物所具有的人格品质,来访者以什么样的态度评价,均投射出来访者的人生观和价值观。
(十)陌生人它象征着自己不了解的侧面的表现。
二、动物(一)十二生肖的象征意义1、鼠:生命力强;米老鼠象征无比灵性、聪慧神秘、令人喜爱的特点。
2、牛:脾气倔强,或具有奉献精神。
3、虎:令人恐惧的力量,或者避免灾难的守护神。
4、兔:人类的生命、人们美好的愿望。
5、龙:权势、高贵、尊荣或者幸运和、成功6、蛇:恐惧、诱惑、冷漠、纠缠或者智慧。
7、马:征服、高高在上、得意洋洋等,或者表示男性的性欲。
物体的象征意义
人物、动物、植物、以及物体的象征意义2.植物树木：箱庭作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。
(1)松树：象征著力量和不朽,同时因其对重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。
(2）柳树：月亮和女性的象征。
（3）果树：代表成就、成果及收获的象征,往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。
（4）圣诞树：再生的象征，代表著光明的重生。
来访者在箱庭中使用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子.（5）竹子：象征著生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，在日本是真实与奉献的标志.花卉:美的象征，常用来比喻女性.箱庭作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。
花也使得箱庭世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。
(1）牡丹：其花大、形美、色艳和香浓，代表著富贵、荣耀、繁荣和尊严。
（2）菊花:秋天宁静与丰收的象征。
（3)莲花:象征著诞生、再生以及宇宙中生命的起源、万物的创始之神、太阳和太阳神。
（4）玫瑰:玫瑰是西方传统中的典范之花,是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。
白玫瑰代表清白、纯洁和童贞。
，红玫瑰象征著冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。
草:箱庭作品中很少出现单株小草,而更多表现草地、草原,从而表现出来访者勃勃的生机,而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征.3.动物考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵.作品中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化,也可能是自己恐惧担忧的象征.十二生肖的象征意义：（1)鼠:嗅觉灵敏,胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸.鼠的繁殖力强，成活率高,也是生命力强的象征。
（2)牛：在中国，经常会强调牛劲,要有些牛的精神。
老黄牛,脾气倔强。
牛还有献身精神。
（3）虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征.虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。
箱庭疗法最终ppt课件
（二）荣格的个性化理论与箱庭疗法
荣格个性化理论简介 1、个性化的内涵
荣格认为个性化有双重含义：一是成为独特的、独立的个体； 二是重建心理的完整与统一。
2、个性化的成分
一方面，个性化导致个体的独特化和独立化，产生于个体把自 己与其他人完全区分开来，主要是从心理上区分开来，涉及个体调 整人际关系的能力； 另一方面，个性化又必然使得个体人格朝整合 的方向发展，其中主要是指整合人格中的意识部分和无意识部分 （包括原型、非主导态度和功能）
荣格认为个性化的目标就是实现自性； 自性代表着一种整体人格，是原型系统中的一个核心原型。
5、个性化目标实现的内在保障
心理的超越功能是个性化目标实现的内在保障
6、个性化与母子一体性
孩子从母亲的关爱中体验着安全感，这叫做母子一体性阶段， 处于这一阶段的母子需要相互承认彼此心理的新发展；
在出生一年以后，孩子的自性开始脱离母亲； 从第三年开始，自性的核心已经在儿童的无意识中巩固，开始 以整体性的象征物来表现自身。
阿玛尼和阿尼姆斯
阿尼玛（Anima）是表现出男性集体潜意识的女方；阿尼姆斯 （Animus）是表现出女性集体潜意识的男方。
智慧老人
是原始智慧和直觉智慧的形象化。在自我整合、自行实现过程中，智 慧老人是我们解决所遇到的问题和困惑所需的知识和判断力。
上帝原型
人们普遍认为上帝是万能的，令人感到非常慈爱、无比安全。然而人的 无意识中上帝原型并非一直如此，上帝主宰一切，有无穷无尽的威力，是 至高无上的。因而在面对这个至高无上的权威时，个体会感到恐惧，被上 帝原型的强大力量折服。
禅与箱庭中的自性实现
“表示与生俱来的心理本质、生活或生命的心理意义和内涵”
道家思想与箱庭中的回归