迟子建散文700字读后感5篇

迟子建散文700字读后感5篇迟子建散文700字读后感1最喜爱迟子建散文中借事抒情的文字了，因为可以从中感受到迟子建最真实质朴的情感世界，借着生动的往事来抒发自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表达质朴动人、温婉自然。

迟子建童年时是家里最勤快的撕日历的人，每天最喜欢做的事情就是撕日历。

早晨一睁开眼爬出被窝要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤着脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切第看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。

于是就可以赖着被窝不起来”，这时她的父亲就会“恶作剧般地把院中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，你只好起来了”。

这段文字所表达的场景是那么的温馨，充满父、女、家狗之间构成的浓浓的天伦之乐。

多年后，父亲故去，面对这台历和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家在大固其固的那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。

但日子永远都是：过去了的就成为回忆。

”“可它毕竟深深地留在了心底”，这些文字表达了作者对父亲和逝去的童年欢乐时光的留恋。

迟子建散文700字读后感2由秋入冬，心也沉静不少。

若是炎夏，这样短小精悍又灵动的文章，怕是看不进的。

迟子建的文风依我所见是别具一格的，不同于以往我们所读散文的华丽，高深，玄妙，哀伤，她的忧愁并没有那么文艺与细腻，不过是平平淡淡地悦动于篇幅之间，关注着时事要闻，讲述着各种日常琐事的小幸福，也就是俗称的小清新。

我也迷恋她道来历史时的厚重感。

这些故事在她笔下显得生动而不生涩，如同在冰雪覆盖的俄罗斯的夜晚，闪烁的星点微光，让人在寒冷中又看到温暖和希望，质朴的感动往往最令我着迷。

斟酌许多，感悟良多，最使我五味杂陈的是名为《两个人的电影》的散文。

故事简单，也就是作者与母亲分别到了刘老根大舞台与电影院。

前者热闹非凡喧闹之极，后者却只有她们母女二人寥落欣赏，这篇文章毫不起眼，却又令我陷入沉思。

该如何去描述呢——这可以有多种解释。

大部分人认同的观点就是好的东西，真正有艺术价值的东西并不在意，人们乐于观看让自个儿开心轻松的事物，而不屑于欣赏艺术，或者说是对艺术的敬畏太深。

这，也就是那些文艺片始终不能取得好票房，或者为观众津津乐道的原因。

爆米花电影充斥了荧幕。

通常只有在有国际奖项冠上名号后，文艺片才能走进大众视野，如一部我很中意的片子，其真正表达的主题是很晦暗的，普通观众大部分都说不好看，然而有些人并不如是说道，各执己见，才组成了这个世界。

所以依我拙见，刘老根也是一种艺术，不过是种俗美，是大众喜闻乐见的老百姓的艺术，而无人欣赏的电影，也许是被抬得太高，反而导致无人摘采这朵高贵冷艳的花，因为大家伙儿都是俗人，忙于生活，疲惫得没有力气去动动脑子，有情调的生活，也可以充满了爆米花，只要有正直的思想，也就是文艺青年，无所谓喜剧或悲剧，只要充实地过，未尝不可。

她的其他文章，而给我各式各样的感触。

看来还是自然点最好，还是微光最能给人温暖，还是阅读最能令人充实。

迟子建散文700字读后感3很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注。

但当我读完湖南文艺出版社总编室主任，责任编辑薛健先生寄来的《假如鱼也生有翅膀》的校样书稿后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。

《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。

自序是一首《致爱人》的诗。

“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲。

我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章，视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。

的确如此，迟子建在爱人出车祸去世后，经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。

那日子尽管悲痛，但迟子建是坚强的。

为此，她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。

当然除写爱人的篇章之外，迟子建在此书所涉及的题材颇广。

其中有对童年生活的追忆，对出访国外的随想，对小动物的遐思，以及阅读札记和写给同行的印象记。

通读全书，你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。

比如：《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等，既以女性独特的视角，阐述了自然万物的生长与变化，又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。

迟子建是才华横溢的女作家。

她在写小说之余所写的散文，是真情的流露。

读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。

她是孤独的，又是安静的。

她唯一的嗜好是创建精神之塔。

她说：“创作是一种自我完善的过程，同时也是一种自我消蚀的过程。

我们要完善自己，因而不怕消蚀。

”迟子建写作就是渴望一种生命的超越，一种整个人生境界的升华，一种寒冷中的燃烧。

她的长篇小说《满洲国》是这样，这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。

该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文，便是她写得非常有意思的文章。

所谓：“辞达而已矣”也。

《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代，在大兴安岭度过的时光。

它让读者跟随着他们姐弟三人，推着空车上山拉柴火。

“那里生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。

冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温，是司空见惯的。

”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景，写出了在艰难生活中亲情的温暖。

文中说：“在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。

父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。

洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外地美。

我和弟弟就凑上去烤火。

因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。

”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光，迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。

《木匠与画匠》是作者爱人去世后，装修新居时的随感。

迟子建的散文大多与童年生活有关，这篇也不例外。

她说：“童年的时候，我觉得木匠是天底下最幸福的人。

我们那时用的家具，哪一个不是木匠亲手打出来的呢!想着木匠能让椅子长腿，能让桌子镶上抽屉，就觉得他们是有道理牛气的。

”迟子建装修的新居我去过，很有艺术品位。

那些从她家乡运来的樟子松软木，做着地板和家具。

本色的喷漆，看上去干净清爽。

迟子建是懂得生活艺术的女人。

她不仅文章写得好，画儿也画得好。

在她家墙上的那几幅水粉画和油画，便是她的绘画作品。

倘若你纵观迟子建的这本散文集，你可以感受到人与自然风光的融融暖意，可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。

孤独的坚守，才能创造精神之塔。

拿《庄子》的话形容，则是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。

”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。

因此在热闹的群体中，她特别醒目地拥有了她自己。

迟子建散文700字读后感4大脑一片空白。

读她的散文，我总是被一股淡淡的哀愁笼罩着，大凡我所见过，我所喜的文章、文藻华美。

但她笔下的事物却多了几分真实。

这亦是我所遗失的。

在她的世界中，也许在美的虚幻也抵不到真实吧!但，我所遗失的远不止这些。

我作一个城市人，看见每夜的华灯初上，在落地窗中看见川流不息的车流，拔地而起的各式高楼大厦。

我似乎会对城市有莫名的好感。

可事实不全然如此，我无法看见清晰见底的小溪，所谓的百年的参天大树，我听不见鸟儿的鸣叫，清晨更不会有松鼠在公署的树间跳动。

不见了，全都不见了，它们成为了科技发展的牺牲品。

《上个世纪的飞雪和溪流》中同样感叹了那些离我们远去了的风华。

但她依然满怀希望的幻想着”有一天，它们还会在新世纪的曙光中，带着重回人间的喜悦，妖娆地起舞和歌唱。

“人们明明每个人都有这样遗憾，但为什么不找回它们呢?因为他们在自然与科技中，选择了科技。

那么，我又不免质疑。

难道，日后我们只能在影片，科教书中去寻找彩虹、蓝天、松鼠的芳踪了吗?那书中偶然提及的榆钱儿似乎是个好代表，存在于父辈唇齿之间的清甜味大约我是没口福了。

我只是个孩子，在我的角度里，中国是进步的观点似乎难以立足。

我找不到了太多东西了。

我所遗失的难道只有这些吗?不止吧!更多的精神层面上的东西，因为有了网络，我们失去了《看不见的邮差》中的好师傅。

更是拾不回了那寄信时的期盼，收信时的喜悦。

太多的事物经不过时间的磨洗，在日子里日益消瘦了。

我又想到了曾经的热点，那”扶不扶“的问题，我去在古装片里看见了正面教材，有一个姑娘被雨淋湿了，她去村庄里敲门，开门的大娘也不问她身份，就立即心疼地说：”可怜的闺女，冷吧，快进来躲躲雨，喝姜汤吧!“我总是在想为什么古代人可以毫无心机，他们品质为什么已在消失?我想我会扶，我的朋友们也会扶。

至少我希望善良不要遗失。

我还遗失了很多，坐下来写毛笔的耐心，在睡眠中如同一滩春水的梦，夜空下的数星星，用蒲扇扇出的凉风……但，我依旧等待，它们会慢慢苏醒。

迟子建散文700字读后感5书香浓浓，令人着迷，又是一本名著好书，又是一本良师益友，这本书就是《迟子建散文》。

虽然它不及《毕淑敏散文集》那么生动细腻感人，也没有象《张晓风散文》那样的令人神往，但是它那独特的韵味也深深的吸引着我。

其中有一篇叫《时间怎么样地行走》，深深的抓住了我内心的好奇心。

把我带进了文章之中，作者一开始就提到了“挂钟”，对于作者童年的情形，钟是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，作者他们就得做什么。

看到这儿，我的疑惑来了，不是谈行走的时间吗?怎么谈上钟去了，这个疑惑在我品读完文章之后就后迎刃而解吧。

读到了后面一些，作者笔锋一转，又谈为时间的痕迹和形态，讲述了时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了，作者写到这儿，笔锋再转，开始大量描写时间的痕迹，写了几十年前的一天，发现自己乌黑亮丽的秀发之中出现了一根白头发，这很明显是时间行走过的痕迹，作者还看见在她母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。

我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。

时间是杀猪刀，它把你身体改造得淋漓尽致。

我终于明白挂钟里的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中——在涨了又枯的河流中，在小孩子们戏耍的笑声中，在花开花落中，在候鸟的一次次迁徙中，在我们岁月不同的脸庞中，在声音由清脆到沙哑的过程中，在一场接着一场去了又来寒冷和飞雪中。

只要我们在行走，时间就会行走。

我们不理解时间，但我们要珍惜时间，在你一个人发呆时，在你消磨时间时，当你在外奔波劳累，回家歇时，时间悄悄地来了，它带走了什么?或是留下了什么?我们都不了了知…这本书一开始我一直读不懂，我就把它放在角落中，渐渐遗忘它，是这两天才发现这本书是这么深沉，这么让人难以忘怀。