红高粱优秀读书心得(5篇)
读《红高粱》名著读后感5篇

读《红高粱》名著读后感5篇《红高粱》是中国作家莫言创作的中篇小说.《红高粱》以抗日战争及20世纪30.40年代高密东北乡的民间生活为背景,故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身.这里给大家分享一些关于读《红高粱》名著最新读后感,希望能帮到各位.读《红高粱》名著最新读后感1那儿,有放眼望不到边的高粱地,那儿的高粱酿出了著名的三十里红.那是电影《红高粱》里的高密,高密有许多酿高粱酒的酒坊.高密人喜欢红高粱,喜欢红高粱酿的酒,他们更喜欢这片孕育出遍地红高粱的土地.《红高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平静.原本占山为王的土匪花脖子.有一帮兄弟的余占鳌以及子女都牺牲了的县长,单家年轻的当家女人——九儿,多股力量集结在一起打鬼子,与妄想侵占自己家乡的日本鬼子巧妙周旋.与红高粱为伴的高密人,决不放弃这一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心,让其自愿成为亡国奴,高密人决不答应,誓死抵抗!战场上痛失三个儿女的父亲.高密的县长带着一轮椅的炸药,九儿唱着《高粱》曲儿惜别心爱的人,将日寇引到高粱地里的酒棚处,燃了日本鬼子口中夸赞的著名三十里红,燃了这高密的生灵,炸得鬼子无处可躲,也在这高粱地为自己安了身.九儿是当年千千万万抗日人民的缩影.在她身上,我们看到了中国人民的质朴.善良.勤劳和勇敢,看到了他们对自由幸福生活的向往.也看到了中华儿女抗击日本侵略者的决心和自我牺牲精神.他们的善良质朴.和这一方土地的美丽富饶更激起了我们对日本侵略者的痛恨之情.影片中,美丽的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景.这样的画面让人感受到,高粱融入了高密人的生活,高粱的灵性和精神融进了高密人的骨子!抗战八年,八年中不知有多少人为了这方水土,与敌人进行英勇的抗争.不仅是高粱熟了可以红满天,还有场上厮杀的英烈的鲜血染红江山.高密人的朴素像红高粱,高密人铁骨铮铮的血性也像红高粱.他们扎根于这片土地,深爱这片土地,为捍卫这片土地可以献出自己的献血甚至生命.他们坚信中国共产党可以赶走日本侵略者,所以他们紧跟共产党前仆后继,誓死保卫自己的家乡,绝不容许侵略者占去一分一毫.在这高粱将要红满天的季节里,迎来了中国抗战即世界反法西斯战争胜利七十周年.在这个特殊的日子里,我再次观看了《红高粱》这部影片,当年驰骋于战场浴血奋战的年轻人,如今已过了耋耄之年.新一代的军人接过了他们手中的红旗,传承了他们身上不屈的精神,站在时代的前列,捍卫着祖国和人民的安宁.高粱酿成的美酒,源远流长,代代传承.影片《红高粱》中的抗战时代虽已成为历史,但中国人民在抗战中表现出的对祖国的热爱.对中国共产党的信仰.对和平的追求是永恒的.《红高粱》以电影艺术的形式告诉世人,什么才是真正的红色民族魂.读《红高粱》名著最新读后感2一个真作家闻名中外,一部好作品津津乐道,一个诺贝尔奖震惊于世,一部《红高粱》风靡全球,一个莫言彰显文学实力,一个葛浩文凸显英语水平,一个东北表露中国精神,一片高粱尽显高密风情,一个男土匪绘写英雄传奇,一个女巾帼尽显抗战神话.莫言将《红高粱》推向了世界,《红高粱》让莫言获得了诺贝尔奖,这一无限荣耀,这一伟大奖项,这一伟大成就,让莫言的实力得到了肯定,让中国的风情得到了传播,让中国的文化得到了认定,让中国的实力得以彰显.看了这部小说之后,乃至看了这部电视剧之后,九二的倩影就在我眼前重塑着,在脑海里徘徊着,在我梦里浮现着,在我心中扎根着,在我灵魂里激荡着.九儿像钢铁一样坚硬,像流水一样澎湃,像烈酒一样香醇.面对命运的不公平,面对生活的不如意,她从来没有退缩过,没有服输过,没有认命过,没有倒下过.九儿的父亲心术不正,行径荒.唐,爱财如命,视女为土,他为了微薄的钱财,狠心拆散了九儿与俊杰,然后丧尽天良的把九儿嫁给了一个患有麻风病的人,把九儿托付给了一个即将暴病而死的人.面对父爱的荒.唐行径,面对父亲的薄情寡义,面对父亲的棒打鸳鸯,面对父亲的以死相逼,九儿无可奈何的放弃了自己的自由,放掉了自己的真爱,斩断了自己的情缘,隔断了自己的情缘,放弃了自己的真爱,牺牲了自己的幸福.可是即使这样,九儿还是那个九儿,她还是那样的刚烈,那样的坚毅,那样的勇敢,那样的率性,那样的善良,那样的真挚,那样的有主见,那样的无往不坚,那样的不认命,那样的有先见.九儿是个敢爱敢恨,敢作敢当,敢争敢斗,敢说敢做的奇女子.对于自己要嫁给一个麻风病人这件事,她不甘过,她怨恨过,她憎恨过,她反抗过,她挣扎过,可是最终她还是输给了命运,败给了现实.可是那又怎么样呢,九儿是输了,可是她的志气没有输光,她的刚烈没有败光,所以她在出嫁时,随着带来一把剪刀,决定来个鱼死网破,以此来保护自己的真心,保护自己的贞洁.对于余占鳌这个土匪,这个真汉子,这个真英雄,九儿爱的干脆,跟的干脆,走得干脆,拒绝的干脆,保护的干脆,守护的也干脆.事实上,在那个封建的时代在那个落后的年代,在那个思想禁锢的年代,在那个看重女子贞洁的年代,在那个缴费灭匪的年代,九儿与余占鳌的爱是不和世俗的,是不被容忍的,是不被看好的,是不被祝福的.可是即便这样,那又如何呢?无论是余占鳌这个土匪式的英雄,还是九儿这个敢于打破世俗的奇女子,他们都无法逃脱爱情的枷锁,他们也都不在乎世俗的眼光,所以,他们两人还是动心了,还是动情了,还是决定在一起了;所以,他们两人爱的轰轰烈烈,爱的天崩地裂,爱的人尽皆知,爱的生儿育女,爱的生死相随, 九儿是一个不怕牺牲,无惧牺牲的抗战英雄.当日本人毁了自己的家园时,伤了自己的亲人时,九儿开始爆发了,开始失控了.在最后的战斗中,九儿独身一人把日本人引到了高粱地里,在那里,即使她中弾了,她还是高声歌唱着每一片土地,即使她的身躯要倒下了,她还是坚持点燃了那一坛坛高粱酒,即使她就要闭眼了,她还是是要立志与敌人同归于尽.为了保护同胞,为了保护爱人,为了守护孩子,九儿就这样毅然决然的牺牲了自己,试问,这样一个刚烈刚强的女子,怎么不叫人钦佩呢?九儿是会酿酒的,她的高粱酒美味醇香,征服了人们的味蕾,也征服了人们的真心.可是你们知道吗,九儿本身就是一坛酒,一坛让你深深迷恋,深深回味的高粱酒.看着那一片片火红的高粱,我想那大概就是九儿幻化成的吧,即使她已经不在了,可她还是如同这十八里红一般,那样刚烈坚强,那样弥久醇香.读《红高粱》名著最新读后感3《红高粱》这篇小说是莫言_86年的作品,但是我直到此刻才看过这篇文章,就像我也是莫言被推选为诺贝尔文学奖候选人才明白在中国有这样一位作家的存在.往昔,我只明白郑渊洁.小四.韩寒.杨红樱等等为数不多的作家,像这种写这种在我们此刻学生眼中out的小说的作者,真的很少关注.这也没有办法,在这个浮躁的社会中,有谁会在意这种疼痛文学呢?感谢莫言,让我们重新认识了中国文学.这篇小说不长,写的是在作者的红高粱之乡高密抗日的事.只有88页的篇幅,却很经典.作者的视野很广,的确在描绘场景上很突出.虽然,只看过一遍,我也说不出来这其中的什么情感什么思想,但这都是小事.这些资料,留给那些出语文试卷的变态老师思考吧,争取让莫言也拿不到阅读的满分是最好的.文中,用了第一人称方便抒发内情绪感,又用了一种很神奇的第三视角,如〝我奶奶〞又进行了第三人称的第一视角,进行心理的感觉捕捉.虽然大多是虚构的情节,并未发生在奶奶身上,但是读罢,我却没有多少怀疑,只是觉得很匪夷所思,但是我想着生活不就是这样的吗?总是不按常理出牌.在莫言笔下,父亲是个土匪种.跟着干爹这个余司令小小的抗日,在这个队伍中,还有他家里的负责喂骡子的罗汉大爷等等小人物.罗汉大爷被抓走以后,本来能够逃跑的,但是为了牵骡子,骡子不走,暴露了目标.之后被日本人拉出的一个当地屠户杀死,真是求死不得.求死不能的感觉,这个场景是这篇小说最残酷的最血腥的一个场景.在没死的时候,剐出一张人皮,在痛苦中死去.事后,这个当时为了保全自己,杀了罗汉大爷的屠户孙五三个月后中风,变得嘴斜眼歪,然后很快就死去了.这究竟是不是乡亲说的报应,这就要读者自己评判了.莫言还超多运用插叙的手法,回忆了奶奶和余司令的过往生活.奶奶被卖牲口一样嫁给了一个麻风病人,这让奶奶悲哀不已,当时莫言的爷爷(之后的余司令)刚好是抬花轿的轿夫,在经历了一场路边抢劫风波和拯救奶奶这段失败的婚姻事件后(但是这段婚姻是没有公开的,因为是爷爷杀了奶奶的夫家父子,之后就有了他们的孩子,是不是很复杂,很传奇?),成功的得到了奶奶的心,有了之后的莫言父亲豆官.最后,由于打游击的余司令被另一只游击队坑了,导致队伍没有盟友支持,而几乎全军覆没,战利品被〝盟友〞笑纳,这又是一大讽刺,侧面回答了〝当时为什么日本侵略的脚步这么快?〞这个问题.而在这场战斗中,莫言的奶奶在给队伍送鸡蛋烙饼的时候,胸部中枪而死.而在生命的最后一刻,自己的男人还在前方与敌人枪战,儿子在为自己止血无果后死去.这就是真男人吧,舍小家为大家.我是被感动了.文中还出现了一部分很难懂的词语,还不是我此刻能够理解的范畴.总之,我的首读后感就是这些,这个时候我来说这本小说好,不明白是不是附庸风雅了,呵呵.读《红高粱》名著最新读后感4读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高粱的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际.红色是富有生命力的颜色.《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作.小说以一块块的感觉画面组合而成,构成一个以独特感觉为基础的〝红高粱〞世界.从题材看,小说取材于作者家乡的抗日生活,写作目的也很明确.在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描述着家乡的抗日生活画面.无边无际的高梁地红成洋的血海,血海中,有着生命的野合,有着活剐的血腥,有土匪的出没,有英勇的伏击.与以往的〝抗日文学〞不同,《红高粱》摒弃了种.种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去.之后有人惊叹地评价,《红高粱》把抗日题材〝拖出了困海〞.不仅仅如此,《红高梁》还为我国当代的〝战争文学〞拓出了一条新路.《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美.莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩,转而在高密东北乡那一片粗犷.野蛮的乡土大地上发现爷爷.奶奶们那种强悍的个性生命力,自由自在.无所畏惧.朴素坦荡的生活方式.这种现实人生与过往历史的交流,使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈.生命鲜活的艺术形象.崇尚生命的强力.赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学,个性是尼采那种高蹈的生命意志.在那里,莫言引出了一个关于〝原始生命力〞的主题.这一主题首先能够透过其所描述的野生的〝红高粱〞这一富于象征寓意的意象而得以确立.这些野生的.蓬勃的〝红高粱〞,既是农民们赖于生存的物质食粮,又是他们生存活动的现实空间.他们在高粱地里野合和打埋伏.那里是性和暴力.生命和死亡的聚合地.〝红高粱〞蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方中国农民的生命力的象征.《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系,并包含了更为深刻的关于生命力的寓意.与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统礼貌观念所认定的所谓〝历史主体〞,而是那些被主流历史排斥在外的人群.在《红高粱》中,参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪.流浪汉.轿夫.残疾人之流拼凑起来的乌合之众.然而,正是在这些粗鲁.愚顽的乡下人身上,莫言发现了强大的生命力.站在正统的文化立场上看,这些人是历史的〝边缘性人物〞.他们的生存方式和行为,大大僭越了礼貌的成规.他们随意野合.杀人越货.行为放荡.无所顾忌,是未被礼貌所驯化的野蛮族群.在他们身上,体现出了生命力的破坏性因素.莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性,升华为一种〝酒神精神〞,透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志.读《红高粱》名著最新读后感5红高粱作为《红高粱家族》的第一部分,整体以胶平公路的伏击战为主线,其间以意识流的结构穿插着回忆,使人不断联想在这片高粱地里发生的故事.叙述主体在〝我〞〝父亲〞〝爷爷〞〝奶奶〞之间自由转换.看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色.在山东高密县东北乡一带,生活着一群有血性的人种.有个叫戴凤莲的女子,该当要出嫁的年龄了,爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇.哪知单家之子患有不治之症麻风病,流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了.轿子头余占鳌实际上是土匪头子,也许是出于拯救戴凤莲的目的,在她嫁到单家没两天,他就将单家父子杀了,并在高粱地里要了她.戴凤莲留住准备散伙的长工们,成了烧酒作坊的新主人.为头的罗汉大叔,继续主事.他还负责饲养东家的两头大黑骡子.日本人说来就来.进村抓民为他们修公路,刘罗汉与骡子一齐被抓去.公路横跨墨水河,河上原木桥不行了,不能够载重汽车,要修石桥.罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打,产生逃跑念头.夜间本已成功脱逃,因要一同解救出骡子而再次被捉.日本人将刘罗汉剥皮示众,激起民愤.一民女喜欢上余司令下属任副官,前往找他时误入余司令叔父处,并遭其强奸.任副官以离任相要挟,要求正法余大牙.千兵易聚,一将难求.余司令为严肃军纪,挥泪斩叔.〝一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日.〞小说集中笔力,讲述一次抗击日军的伏击战的经过.余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏,准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队,为罗汉大叔报仇.戴凤莲亲自为部队战士送饭,途中被前来的鬼子枪弹击中.余占鳌与敌人激战,烧了敌人汽车,击毙鬼子一少将,双方伤亡惨重.戴凤莲血洒高粱地,成为抗日烈士.作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群.〝他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧.〞他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴凤莲.戴凤莲在弥留之际,有一段对生命的留恋和热爱的话:〝天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活.天,你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧!〞〝天,什么叫贞节什么叫正道什么是善良什么是邪恶你一向没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主.〞〝我什么都不怕.但我不想死,我要活.〞我要多看几眼这个美丽的世界.莫名其妙的有很多感触,却不明白来自哪里,因为触目惊心的赤裸的战争描述,还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道.或者,这些我根本没有懂得,或许我什么也没有从这本书得来,但是,内心总有那么一点抽搐.我会想象着静静的躺在高粱地里,嗅着黑土地的芬芳,听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声,还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香.抹去眼里的那份聪明伶俐,摘下头上的家兔耳朵,纯粹的沉浸在这片高粱地里,浸泡在浓浓的高粱酒香里.读《红高粱》名著最新读后感。
红高粱读后感优秀范文5篇

红高粱读后感优秀范文5篇《红高粱》讲述的是抗战时期的故事,却又不是真正意义上的抗战故事。
你知道红高粱读后感有哪些内容吗?下面是小编整理的红高粱读后感,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
红高粱读后感1我没看过电影《红高粱》,当然这之前也没看过原著。
直到最近莫言因诺贝尔文学奖而名满天下,我才把书借来看看。
我看它的时候是个分外晴朗的下午,你难以想象在一个冬天几乎没有太阳的地方享受一个明媚下午的愉悦,但是在这个令我无比欢喜的下午却因为这本书让我像是处在满是烈火的水中,纠结不已。
我陷在这个热血正义但兽性的余占傲的角色中,我纠结的经历着他经历一切,他的作为他的思维让我难以理解,书中的暴力和残忍更是让我无法理喻——为什么要用那么极端的方式处理事情呢?这可能是我完全脱离了那种社会我根本感受不到那种社会下人们的价值观。
但同时我不得不惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲那样惊艳放抗。
在那样一个动荡的年代,他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。
他们坚强地守护自己的自由,傲然地活着。
看完这本书我仿佛看到就一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧,倒叙插叙,让整个时间线索混乱中又具有合理性,让我有时有些小迷糊的,但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。
全书的高潮“余司令伏击鬼子,‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面,后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇,讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局,能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事,对于读者的我有时都找不到头绪。
同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击,《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景,描写战争题材的长篇小说。
但他并非像以前的抗战题材的小说,塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄,是正义与邪恶的强烈对比。
《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体,他们是一群独特的,有着鲜活的生命与人性,那应该就是红高粱特有的吧。
红高粱的阅读心得(通用8篇).doc

红高粱的阅读心得(通用8篇)红高粱的阅读心得篇2《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。
小说以一块块的感觉画面组合而成,构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
从题材看,小说取材于作者家乡的抗日生活,写作目的也很明确。
在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高梁地红成洋的血海,血海中,有着生命的野合,有着活剐的血腥,有土匪的出没,有英勇的伏击。
与以往的“抗日文学”不同,《红高粱》摒弃了种.种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
之后有人惊叹地评价,《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。
不仅仅如此,《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩,转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力,自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流,使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学,个性是尼采那种高蹈的生命意志。
在那里,莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。
这一主题首先能够透过其所描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”,既是农民们赖于生存的物质食粮,又是他们生存活动的现实空间。
红高粱的阅读心得篇3《红高粱家族》是著名作家莫言的长篇作品,小说通过“我”的叙述,描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。
“我”奶奶戴凤莲,别看她是个柔弱的女子,当初倔强又有主见的她为了婚姻和爹断绝关系;她还是抗日英雄,不仅仅要自己的丈夫和儿子奔赴抗战前线,而且最终献身于抗日战争中。
红高粱读书心得参考5篇

红高粱读书心得参考5篇细细品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时最关键的读后感不能忘了哦。
那要怎么写好读后感呢?下面小编给大家带来红高粱读书心得,希望大家喜欢!红高粱读书心得1读了莫言的《红高粱》,心中激昂澎湃。
顿时对东北高密乡,渗透着热血的黑土地,敬仰万分!小说以家乡红高粱做为背景,描写了以“爷爷”、“奶奶”为代表的家乡人民与日寇进行殊死搏斗的可歌可泣的故事。
兼具土匪头目和_日英雄双重身份的“爷爷”粗野狂暴却极富正义感和民族气节,刚烈如火而又柔情似水的“奶奶”则敢作敢当、蔑视传统伦理还有大胆追求生命激情和幸福。
他们周围的乡民以朴素,诚恳的民族感,爱国热情,以及愤怒的报仇心里投身于激烈的对日抗战中。
在血与火的冲撞洗礼中,在哺育生命的红高粱黑土地上,抛头颅洒热血,张扬生命的自由,高贵和激情。
血腥地活剐,英勇地伏击,残酷地火拼,生命的野合等一系列让人过目难忘的画面构成小说的主体,具有极强的艺术冲击力。
艺术上,比喻、通感、拟人、象征等各类修辞手法的有效运用,使小说意象丰富,感性十足,形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
另外,小说在叙述方式上也独具匠心,它以14岁豆官的“童年视角”进行主体叙述,另加上“我”的回望补充,使不同的时空相互扭结,组成了一个完整统一而又艺术斑斓的艺术世界。
被小说浓烈的感染着的神经,仍停留在东北高密乡那片红高粱里,停留痛失母亲的豆官身上……伟大的祖国母亲躯体已被隔离的支离破碎,血迹斑驳。
国已破,折断的翅膀被异族人无情地欺侮摧残着,践踏着!不敢想象当时情况下人们是如何挣扎着生存下去的!祖国大地上不知有多少豆官们失去了母亲的怀抱!红高粱读书心得2《红高粱》既是“寻根文学”的终结,也是“新时期”“新历史小说”家族小说的起源。
其中透出的强烈的生命意识和人物的历史边缘性都给新时期小说注入了新鲜的血液。
通红的高粱地里,洒遍了爷爷奶奶们、父亲的、刘罗汉、刘副官、方六,“刘吹手”们的鲜血,也留下了他们辉煌的战果——鬼子们的鲜血。
莫言红高粱读后感(共5篇)

莫言红高粱读后感(共5篇)第1篇:莫言红高粱读后感作文莫言红高粱读后感_读后感莫言红高粱读后感作文1000字莫言红高粱读后感_读后感《红高粱》作为《红高粱家族》的第一部,以焦平公路上的伏击为主线。
在此期间,记忆中穿插着意识流结构,这使人们不断联想到这个高粱地里发生的故事。
叙事主题在我父亲、祖父和祖母之间自由变换。
看似混乱的情节发展成了意识流的叙事风格在山东省高密县东北乡,有一群血淋淋的人住在那里。
有个叫戴凤莲的女人,应该要结婚了。
她的父母非常爱钱,他们把她许配给了一个酒类工厂的单身家庭,做他们的儿媳妇。
谁知道一个家庭的儿子患有不治之症,谁嫁给他,如果他流血流脓,流黄色的水,将被毁灭轿子头上的余占鳌实际上是个土匪头子,也许是为了救戴凤莲。
在她嫁给一个单身家庭的两天内,他杀死了这个单身家庭的父亲和儿子,并要求她在高粱地里干活。
戴凤莲保留了准备离开集团的长期工人,成为酿酒车间的新主人。
负责的罗汉叔叔继续负责。
他还负责饲养主人的两头大黑骡子。
日本人说他们会来刘罗汉和骡子是在进村抓人修路时被抓获的。
这条路穿过墨水河。
河上原有的木桥已不能承载卡车,必须修建石桥。
骆寒叔叔在搬石头的过程中被主管打了一顿,他想逃跑。
在晚上成功逃脱后,他再次被发现试图一起营救骡子。
日本人剥了刘洛涵的皮,当众展示,激起公愤。
一个平民喜欢余司令的部下当副官。
当她去找他时,她误入于司令的叔叔,被他强奸了。
作为副官,他威胁要离职,并要求为余大牙讨回公道。
一千个士兵很容易集合,但是一个很难找到。
指挥官于因严重的军事纪律而含泪与他的叔叔断绝关系。
几十年来,一群群深红色的人一直在高粱地里来回穿梭。
这部小说侧重于写作,讲述了一个伏击日本军队的故事。
于战敖带领部队埋伏在公路两旁的高粱地里,准备狙击路过大桥的日本车队,为罗汉叔叔报仇。
戴凤莲亲自给部队的士兵送去食物,但在路上被迎面而来的日本子弹击中。
于战敖与敌人作战,烧毁了敌人的汽车,杀死了一名少将。
读红高粱有感心得(精选5篇)

读红高粱有感心得(精选5篇)读红高粱有感心得【篇1】火红的高粱在这片无垠的疆土之上蔓延直至天际,像火一般原始、野性、富有生命力。
这部叫作《红高粱》的中篇小说于1978年在《人民文学》杂志上发表,而其作者,便是中国首位获得诺贝尔文学奖的莫言。
这是作者第一次透过这部书将山东高密东北乡安放在了世界地图的版图上。
在中华民族的眼中,红象征着喜庆、生命力。
在这片高粱地上,如同烈火团簇一般,人们的红褂、红裤、红头绳……如同头顶的烈日,像脚下的红高粱。
书中的男女主人公的爱情,也似这片高粱般火热。
与往常的小说不同,莫言用精妙的文笔将余占鳌与那些温润如玉的才子书生区别开来,那种汉子的刚硬透露着最原始的生命力。
在与九儿一见倾心后与她在高粱地里野合,不顾旁人言论,依旧不改真情,敢爱;直到后来日寇侵入,带领着弟兄们抗击,为的是保住脚下这片土地,敢恨。
性格刚强的九儿,在经历被父亲卖给单家,多次被妯娌陷害,村民言论纷纷之后,却依旧能够冲破封建束缚做回真正的自己。
从不知人事的懵懂少女、到为人妇、为人母,再到酒坊的女掌柜,最后点燃高粱酒与与日军同归于尽……尽管这段爱情不被世人所看好,但她绝不会因此而放弃爱的人。
牺牲自己,不过是为了保全豆官、保全她的男人,保全这片土地。
在他们的身上,我感受到了那份富有穿透力的不羁,看到了他们为了追求,努力打破旧礼教。
周迅主演的电视剧红高粱中胡希希演唱的片尾曲《九儿》中唱道:“身后的那片田野啊,手边的枣花香。
高粱熟来红满天,九儿我送你去远方……”短短几句歌词,但句句却饱含真情。
九儿又何尝不是千千万万的人们呢?这篇本充满野性和对原始欲望的红高粱在诺贝尔文学奖颁奖的时候,被称为“魔幻现实主义”,莫言用那种残忍的力量,撕去了社会虚伪的温情面纱。
尽管不是文学一般的含蓄而优雅的表达,直白的描写暴力肮脏与残忍却让读者看到了真实的人性扭曲。
高粱地上的人们用自己的不羁和野性,用一种特殊的方式在保护这片土地——这是一片被人民们踩踏出来的圣坛。
《红高粱》读书心得感悟四篇
《红高粱》读书心得感悟四篇《红高粱》读书心得感悟四篇意志在执着和向往中坚强,思想在挫折和坚定中跃进,人生在失败和反思中成长,精神在读书和品味中发光。
把自己置身书的国度,让精神暖暖地发出灿烂的光芒。
《红高粱》读书心得感悟一我没看过电影《红高粱》,当然这之前也没看过原著。
直到莫言因诺贝尔文学奖而名满天下,我才把书借来看看。
我看它的时候是个分外晴朗的下午,你难以想象在一个冬天几乎没有太阳的地方享受一个明媚下午的愉悦,但是在这个令我无比欢喜的下午却因为这本书让我像是处在满是烈火的水中,纠结不已。
我陷在这个热血正义但兽性的余占傲的角色中,我纠结的经历着他经历一切,他的作为他的思维让我难以理解,书中的暴力和残忍更是让我无法理喻为什么要用那么极端的方式处理事情呢?这可能是我完全脱离了那种社会我根本感受不到那种社会下人们的价值观。
但同时我不得不惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲那样惊艳放抗。
在那样一个动荡的年代,他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。
他们坚强地守护自己的自由,傲然地活着。
看完这本书我仿佛看到就一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧,倒叙插叙,让整个时间线索混乱中又具有合理性,让我有时有些小迷糊的,但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。
全书的高潮余司令伏击鬼子,我奶奶牺牲被安排在最前面,后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和我奶奶的爱恨情仇,讲述我奶奶生前身后的各种故事。
莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局,能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事,对于读者的我有时都找不到头绪。
同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击,《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景,描写战争题材的长篇小说。
但他并非像以前的抗战题材的小说,塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄,是正义与邪恶的强烈对比。
《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体,他们是一群独特的,有着鲜活的生命与人性,那应该就是红高粱特有的吧。
《红高梁》读书笔记-《红高梁》读书笔记心得体会
《红高梁》读书笔记-《红高梁》读书笔记心得体会《红高粱》完成于1984年的冬天,是当代作家莫言最有影响力的作品之一——曾获得第四届全国中篇小说奖。
下面,小编在这给大家带来《红高梁》读书笔记心得体会五篇,欢迎大家借鉴参考!《红高梁》读书笔记【1】《红高粱》既是“寻根文学”的终结,也是“新时期”“新历史小说”家族小说的起源。
其中透出的强烈的生命意识和人物的历史边缘性都给新时期小说注入了新鲜的血液。
通红的高粱地里,洒遍了爷爷奶奶们、父亲的、刘罗汉、刘副官、方六,“刘吹手”们的鲜血,也留下了他们辉煌的战果——鬼子们的鲜血。
这些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦城,不避生死、敢爱敢恨的人格力量,展示了中华民族不屈不挠,威然屹立的民族精神。
由此,通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。
以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高梁地红成汪洋的血海,血海中,有着生命的野合,有着活剐的血腥,有土匪的出没,有英勇的伏击。
在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力,自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式,从而痛感如今现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩。
通过现实人生与过往历史的交流,使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
《红高梁》读书笔记【2】《红高粱》是一个具有神话意味的传说。
整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此,赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。
首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。
“他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。
观《红高粱》心得体会[五篇]
第一篇:观《红高粱》心得体会有人说,红高粱象征着秋天,硕果累累;有人说,红高粱象征着革命,热血奔放;有人说,红高粱象征着牺牲,英勇流血!下面是小编为大家整理的“观《红高粱》心得体会范文五篇”,以供大家参考借鉴!观《红高粱》心得体会范文五篇【一】《红高粱》讲述的是一个很老的故事,老的不是我这个年纪的人喜爱去看的。
一开始听到《红高粱》这个名字,以为是诉说一个很完美的感情故事,在红色的高粱地里,有一对青梅竹马分分合合最终又到了一齐,是一个唯美的感情故事。
或许像我们这一代人看惯了情情爱爱的电视电影,什么都能联想到情与爱,恰不知这个故事截然相反。
一个苦命的女生即将嫁给一个麻风病的老头,一个轿夫爱上了这个苦命的女生。
其间发生的一切讲述他们了的感情平平淡淡,也讲述了那时人们的生活简简单单。
这个故事是发生在那些长满茂盛高粱的高粱地里,也给故事增添了一翻韵味。
这个故事一开始讲的却是重男轻女的思想,女儿无用处,为改善生活把女儿卖给一个将死的麻风病老头,难道自古女生的命就这么贫贱!我想控诉的是:那时的女生没有地位,一个如花似玉的姑娘,爹娘为了点钱就把女儿给卖了,也太过于绝情了。
故事中的女主角凤莲把自己交给了轿夫余占鳌,即使不算是感情,但是这个男生起码比麻风病老头要好上不知道多多少少!这一幕但是是想告诉观众女生要的只是一个能够照顾自己得好男生,而不是为了金钱而把自己给卖了。
却也庆幸,老头被杀了,幸福来到了。
我们要坚信幸运之神一向在我们身边,我们要做的是好好对待生活,生活是不会对我们吝啬的。
感情有了结果,孩子慢慢长大了;上等的高粱酒酿成了;生活越来越红火。
当日子过的和和美美的时候,总会有那么点事发生。
日本人的车辆践踏了平和的高粱地,于是乎这个村庄不再平静,日本人的残暴,与中国人的善良构成鲜明的比较。
日本人残忍的要屠户剥人皮,这样惨绝人寰的事想也知道只有日本人才会做。
不然发生在中国的细菌战又怎样会出现呢?这个故事也是在告诉我们,让我们谨记历史的惨痛,日本人的惨无人道,我们中国人要自强不息,不能输给小日本!说实话,关于这个故事我看的不是很懂,也并不是很明白。
莫言《红高粱》读后感范文5篇
莫言《红高粱》读后感范文5篇《红高粱》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
下面是小编为大家整理的小说《红高粱》读后感,接下来我们一起来看看吧!小说《红高粱》读后感最近,读了莫言《红高粱》,原汁原味的红高粱,故事情节简单,历史风情浓厚。
高密东北乡的民风淳朴,彪悍,血性,莽砀,粗砺。
东北乡人民和日本鬼子的血浇灌和浸润了那汪洋血海般的红高粱,东北乡的天是阴沉的,悲凉的,东北乡的命运是悲惨的,这都如红高粱,高高的秸子,沉甸甸的穗子,永远的低着头,脑袋里总是苦大愁深。
这块土地上的女人,就像这熟透了的红高粱,浑身充满韵味,处处透着高粱酒的香气,看一眼就能撩人魂魄。
“九儿”就是这么一个美貌的庄户娘们,因为她,东北乡的土匪,官僚,财主,长工,女人,鬼子展开了爱恨情仇的血泪杀伐,这里虽有民族大义、人间真情、生死之恋,更多的是为了这个女人死了一大片血性汉子。
细细读来,不胜唏嘘叹息,结论一个“漂亮女人,别碰”……一叹“单扁郎”死之冤。
单扁郎,东北乡的大财主单廷秀之子,麻风病人,家有单家酒坊,单家宅子足足几十间,家里长工、短工不下百人,堪称东北乡高粱地里的豪门大户。
他爹以一头大骡子下定了聘礼,结果“九儿”誓死不从,在去单家“成亲”的路上,勾搭了轿夫余占鳌,三日后的回门路上,和余占鳌露水野合,激的余占鳌一下子宰了单家父子,至此,九儿获得了新生,也第一次挂上了两条人命。
二叹“花脖子”死的不值。
花脖子,东北乡有名的大土匪,其枪法“凤凰三点头”精准无比,曾经,三颗子弹打掉了县长“曹梦九”的帽子,令东北乡的官匪闻风丧胆。
就这么一个风云人物,仅仅因为劫持了“九儿”,摸了摸“九儿”的奶,逼迫余占鳌整整一个春天,沿河打鱼,苦练枪法,终于练成比“凤凰三点水”更牛逼的“七点梅花枪”。
就在这个夏天,单枪匹马的报“辱妻”之仇,在墨水河里把花脖子及手下打的头脑开花,血和着肠子趟了一河。
虽说“石榴裙下死,做鬼也风流”,但花脖子至死也是窝囊的,好汉没有死在战场上,倒是毙命在一个女人身上,漂亮女人,碰不得。
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红高粱优秀读书心得(5篇)红高粱优秀读书心得篇1最近因一部同名热播剧《红高粱》,而使我掀起阅读《红高粱》的热情。
《红高粱》是一部以抗战时期为背景,并非像以前的抗战题材的小说,这本书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体,他们是一群独特且有着鲜活的生命的个体。
《红高粱家族》里的人,真实到不像人,只是一群没有进化完全的半人半兽的存在。
在高粱地做爱,在高粱地抗战,在高粱地死去,在高粱地埋葬。
他们活着,不标榜道德;他们冲锋杀敌,不呐喊口号。
全书的高潮“余司令伏击鬼子,‘我奶奶’牺牲”反而被安排在最前面,后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇,讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
字里行间都弥漫着红高粱的气息,那应该是东北乡才有的气息。
粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。
莫言写这本书时才31岁,而文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄,却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来。
叙述者“我”,总好像按捺不住内心的冲动,在故事讲到激动之处,要把自己的情绪发泄出来。
正是这种冲动,赋予了《红高粱家族》独有的魅力。
读《红高粱》读出了民族气节,读到了革命先烈的英勇悲壮。
也许在这欲加浮躁的年代,更需要一些沉重的东西去让我们追忆,让我们在扬帆起航时不致被大海掀翻沉落。
红高粱优秀读书心得篇2《红高粱》这篇小说是莫言1986年的作品,但是我直到现在才看过这篇*,就像我也是莫言被推选为诺贝尔文学奖候选人才知道在中国有这样一位作家的存在。
往昔,我只知道郑渊洁、小四、韩寒、杨红樱等等为数不多的作家,像这种写这种在我们现在学生眼中out的小说的作者,真的很少关注。
这也没有办法,在这个浮躁的社会中,有谁会在意这种疼痛文学呢?感谢莫言,让我们重新认识了中国文学。
这篇小说不长,写的是在作者的红高粱之乡高密抗日的事。
只有88页的篇幅,却很经典。
作者的视野很广,的确在描绘场景上很突出。
虽然,只看过一遍,我也说不出来这其中的什么情感什么思想,但这都是小事。
这些内容,留给那些出语文试卷的变态老师思考吧,争取让莫言也拿不到阅读的满分是最好的。
文中,用了第一人称方便抒发内心情感,又用了一种很神奇的第三视角,如“我奶奶”又进行了第三人称的第一视角,进行心理的感觉捕捉。
虽然大多是虚构的情节,并未发生在奶奶身上,但是读罢,我却没有多少怀疑,只是觉得很匪夷所思,但是我想着生活不就是这样的吗?总是不按常理出牌。
在莫言笔下,父亲是个土匪种。
跟着干爹这个余司令小小的抗日,在这个队伍中,还有他家里的负责喂骡子的罗汉大爷等等小人物。
罗汉大爷被抓走以后,本来可以逃跑的,但是为了牵骡子,骡子不走,暴露了目标。
后来被日本人拉出的一个当地屠户杀死,真是求死不得、求死不能的感觉,这个场景是这篇小说最残酷的最血腥的一个场景。
在没死的时候,剐出一张人皮,在痛苦中死去。
事后,这个当时为了保全自己,杀了罗汉大爷的屠户孙五三个月后中风,变得嘴斜眼歪,然后很快就死去了。
这究竟是不是乡亲说的报应,这就要读者自己评判了。
莫言还大量运用插叙的手法,回忆了奶奶和余司令的过往生活。
奶奶被卖牲口一样嫁给了一个麻风病人,这让奶奶伤心不已,当时莫言的爷爷(后来的余司令)刚好是抬花轿的轿夫,在经历了一场路边抢劫风波和拯救奶奶这段失败的婚姻事件后(但是这段婚姻是没有公开的,因为是爷爷杀了奶奶的夫家父子,之后就有了他们的孩子,是不是很复杂,很传奇?),成功的得到了奶奶的心,有了后来的莫言父亲豆官。
最后,由于打游击的余司令被另一只游击队坑了,导致队伍没有盟友支持,而几乎全军覆没,战利品被“盟友”笑纳,这又是一大讽刺,侧面回答了“当时为什么日本侵略的脚步这么快?”这个问题。
而在这场战斗中,莫言的奶奶在给队伍送鸡蛋烙饼的时候,胸部中枪而死。
而在生命的最后一刻,自己的男人还在前方与敌人枪战,儿子在为自己止血无果后死去。
这就是真男人吧,舍小家为大家。
我是被感动了。
文中还出现了一部分很难懂的词语,还不是我现在能够理解的范畴。
总之,我的首读后感就是这些,这个时候我来说这本小说好,不知道是不是附庸风雅了,呵呵。
红高粱优秀读书心得篇3红高粱是一种具有神话意义的传说。
整个小说在一个神秘的色彩赞美人性和丰富的活力。
因此,生命的称赞是本书的主题。
是通过塑造人物的形状来赞美生命,赞美生命的无限活力,赞美生命的自由,拉伸。
首先,红高粱本身有一个完整的故事线,但大部分这种叙事线由文字感觉到完成。
作者关注一群传奇人物。
他们杀了货,靖中服务国家,他们表演了一场英雄悲剧舞剧的场面。
其中,有超过ao,有刘罗汉,有戴丰莲。
其次,当我们面对红色高粱时,会感觉到红色高粱是如此辉煌的红色浸泡。
红色是太阳,血液和高粱的颜色。
莫艳用他独特而强大的语言,独特的风格安排,在高粱的生动深刻的表现中,血泪与泪水的时代,强烈刺激了一代的情感麻木,什么是对伤害和痛苦的解释,是真实的和历史的,什么是生活,如何投身自己的生活,没有思想和痛苦一起适合打架,如何创建图例。
第三,红高粱的空间环境和造型描述,正在试图找到一种简单和空间的神秘而广阔的颜色。
所有琐碎的对比协调和过渡都放在一边,导致生活空间的神圣和神秘的生活。
红高粱主要是两种空间环境:高粱和葡萄酒车间,葡萄酒车间反映了古老的生活意识,如风雨侵蚀,像城堡般十八坡的圆形门。
和那块自毁的高粱,然后揭示了神圣的生命。
当红高粱描述高粱时,它作为一个巨大的自然生命的象征群,伸展,盛大,强大,温暖。
红高粱三次高粱的呈现表现出了一种人类和自然生活的整体。
当我的祖母泪水,躺在我的祖父上踩在坛上,红高粱出现了一个四叠的舞蹈高潮。
在这里,高粱是生命的诞生的见证。
而在日本人强迫人们踩高粱,也觉得生命的破坏是震惊的。
不记得在哪里看到一个词,可能意味着:好的文学作品必须反映现实。
过去的历史是血腥的无数眼睛的历史见证了,像记忆中的标记一样。
不能抛光,但不允许篡改。
尊重真理是人的最小良心。
红高粱优秀读书心得篇4读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高亮的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。
小说以一块块的感觉画面组合而成,形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
从题材看,小说取材于家乡的抗日生活。
在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高粱地形成的血海,血海中,有着生命的野合,有土匪的出没,有英勇的伏击。
与以往的“抗日文学”不同,《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。
这种现实人生与过往历史的交流,是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学,特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里,莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。
这一主题首先可以通过其描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”,即使农民赖以生存的物质粮食,有时他们生存活动的现实空间。
他们在高粱地里野合和打埋伏。
“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系,并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。
与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统文明观念所认定的所谓的“历史主题”,而是那些被主流历史排斥在外的人群。
在《红高粱》中,参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。
然而,正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上,莫言发现了强大的生命力。
站在正统的文化立场上看,这些人是历史的“边缘性人物”。
他们的生存方式和行为,大大僭越了文明的成规。
他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌,是未被文明所驯化的野蛮族群。
在他们身上,体现了生命力的破坏性因素。
莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性,升华为一种“酒精精神”,透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象,那就是“我奶奶”。
在莫言的感觉世界中,“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦诚,不避生死、敢爱敢恨的人格力量,展示了中华民族不屈不挠,巍然屹立的民族精神。
红高粱优秀读书心得篇5“就是这样一片火红火红的高粱,一望无际密不透风的红高粱,育肥了东北乡。
”有人把它写了出来,有人把它想了出来,有人把它演了出来。
它辉煌出世于莫言笔下,它建在莫言的家乡高密,这片土地,是莫言笔下的主背景,一千五百多平方千米的地方,含射了近代的苦难和伟大。
红高粱小镇位于高密东北乡文化发展区,项目以莫言文学和红高粱文化为核心,其核心区规划占地3.4平方公里,一期主要建设莫言文学馆、红高粱影视城一期(红高粱山寨文化园、高密老县城、游客服务中心)等项目,建设集“文学交流、影视拍摄体验、研学教育、艺术聚落、大型实景演艺、健康颐养、休闲度假、生态田园”八大功能板块于一体的特色文旅小镇。
红高粱影视城是红高粱小镇的核心,小镇规划占地3.4平方公里。
打造的景区,每一扇门、每一个窗、每一片瓦都细细考究、耐人寻味。
沉浸式演出,更加深刻了观众的有印象,独特的风格,彰显了它的独一无二。
文学影视城,设计老城故事演艺区、老城市井风情区、民国味道体验区、老城街巷观光区、高密人文涵养区等主题板块,更有老城门、高密县衙、文庙、文渊阁、非遗街等特色建筑。
它把历史搬进了现实。
贴心的清末民初中西结合的建筑风格,让人们更有身临其境的感觉。
老城市井风情区,有茂腔戏曲,有单家大院的号子劳作,还原莫言文学中的教堂,展示了高密老县城百姓居民的市井生活;老城街巷观光区,集中了高密老字号;文化遗产展示区,有老城门、老茶楼、张家私塾等生活气息浓郁的体验项目;老城故事演艺区,建有“老城故事”演艺中心,体现了高密老城文化。
非遗街区包括高密泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等4项国家级非遗项目,还包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、传统风筝、核雕、木雕、木板年画、大漆工艺等15项代表性非遗项目。
还有九儿骑驴、坐板车、卡通玩偶等互动节目,有“春看油菜花似海、秋看高粱红满天”的景色,有设计巧妙的喷泉,可以骑马,可以爬墙,可以写生,可以嘻戏,亲子互动,爱在其中。
一座红高粱小镇,了解更多年代故事,了解有故事的高密,寓教于乐无非如此。