浅谈《三国演义》中的智慧型人物——诸葛亮

浅谈《三国演义》中的智慧型人物——诸葛亮

摘要诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表，有着丰富的实战经验和强有力的治国理念，在我国的历史上产生了很大的影响。他总以智慧的形象出场，并且谈笑间智谋横出。他的出现使得刘备如鱼得水，并亲自为他打下了半壁江山。他是传统文化精华的象征，他一生的努力作为，忠诚廉洁的高风峻节和呕心沥血的无私奉献精神，在后世留下了较为深刻的影响。本文主要以罗贯中的《三国演义》为基础，围绕其“智”和“忠”来进一步对这一传奇人物加以分析。在“智”这一方面，主要叙述诸葛亮开疆拓土、驻军排阵以及治郭安邦之智。在“忠”这一方面，将其分为诸葛亮六次北伐、兴复汉室，鞠躬尽瘁、死而后已，忠心耿耿、流芳百世这三个方面加以描写。最后总结归纳出整篇论文的主要内容，力求突出诸葛孔明是智慧的化身，忠臣的代表。

关键词诸葛亮“智”“忠”

诸葛亮，是东汉末年的核心人物，经过千百年的盛传，可以说是妇孺皆知。在罗贯中的笔下，他是一名优秀的军事家、政治家、外交家。一直到现在，在中华人民的眼中，他不光是一位忠臣，更是一名智者。

一、诸葛亮之“智”

在作品中，作者从第三十六回开始一直到一百零五回，可以说每个章节当中都有诸葛孔明，每个回目当中也都有些许计策。但是，认真总结，因为他运用智慧的宗旨不一样，以致最后的结局也有了差别。具体来

说：

（一）开疆辟国之智

作品第三十八回“隆中对”，第七十二回孔明用离间计赚到马超，并且以救援的名义一路出击，最终取得汉中。第七十三回刘备占领了汉中然后自立为王，第八十五回“孔明运筹帷幄平五路”以及后来的“七擒孟获服蛮夷”，“六出祁山进中原”。从这些章节中可以看出，孔明想方设法，大展计策，为的是他为刘备在“隆中对策”中筹谋的“三足鼎立”的霸业，他作为蜀国的中坚力量，担负着刘备对他的雨露之恩，后来又受到刘备“白帝城托孤”的重任，他为了蜀汉竭智尽忠，可以称得上是大智。从第三十八回《隆中对》说起，那个时候他才岁，先帝问其一统全国的计策，他准确地总结了那个时候的情形，建议刘备起初要先夺取荆、益两州当作他们的军事据点，对内要改进政事，对外要连合吴国，西边跟少数民族搞好关系，对南边的少数民族进行扶持，让他们发展生产。等到时机成熟时，兵分两路兴师北伐，最终一统天下的思想策略。

（二）行军布阵之智

作品第四十回“孔明火烧新野”，第四十九回“赤壁之战”，第五十回“诸葛亮智算华容”，第八十四回陆逊烧了刘备的军营，孔明用八阵图困住了陆逊，第九十五回“空城计”和第九十九回“诸葛亮大破魏兵”等都属于这一类型。在这些回目中尤为经典的当推孔明的五次“火攻”，同样的计策，但他却能连续用五次，而且每次都能诱骗敌人上当，从这儿我们可以看出他用计是很高明的。研究孔明驻军排阵的策略，要掌握他对大局的了解，对敌方情况的洞悉程度，和他对敌手的准确认识为基础。除此之外，他在天文地理等方面的成就，也是推进其计策得以正确实施的主要因素。作品第四十六回“诸葛亮草船借箭”，第四十九回“七星坛诸葛祭风”并不是说孔明真的能够呼风唤雨，喷云吐雾，应该说他上知天文，下知地理，知晓其中的奥妙。

在运筹帷幄，智算华容这一计策中，也体现出了他那独特的智慧。赤壁一战，曹魏失败，孙权和刘备取得了很大的胜利。曹操带着一些残军败将落荒而逃，一般而言，这是孔明截杀曹操的一个好时机。但是如果那时把曹操给杀了，孙刘两家就可以争天下，这样对在江南立足未稳的刘备是很不利的。说白了就是帮孙权杀掉了曹操，替他消除了后顾之忧，他就可以一心一意的对付蜀国了，所以

为了保全自己，必须维持三方面相互牵制的关系，尽可能延续孙刘两家的联盟。所以，那个时候的曹操是万万不能杀的。而关羽是“义绝”人物，当年在曹营，曹操可说是有恩于他。对于一个“义绝”人物，是不可能对曹操恩将仇报的。这点是孔明早已料定了的，因此才派遣关羽去华容道。如果不是这样，而是明令放曹，或者根本不去截杀曹操，“友军”孙权就会立马怀疑刘备联孙的诚意，必然给孙刘联合造成极大的危害。而通过关羽放曹，既给孙权留下心腹大患，又给自己留下空当，立稳脚跟，抓住有利时机入川，建立巩固的根据地，形成了三足鼎立之势以图统一天下。在这其中，他利用内部、外部，敌友我之间的各种关系，把它们合理的控制在他所需要的总决策之中。这是诸葛亮公关谋略的杰出之处，也是“天不灭曹”的真正含义。

（三）治国御民之智

在管理蜀国的问题上，诸葛亮在面对南中的叛乱时，采取暂时性的招抚而不讨伐的政策，而是先大力发展国民经济、提升国力。他治理国家的方针主要可以归纳为以下三方面：一是广纳贤才，着重联络各方面的贤才。诸葛亮认真地执行着人才强国战略，因此他很注重“举贤”策施，他用人时从不讲出生，擅长发掘并用人。他还大力支持教育工作。创立了太学，侧重培育国家所需要的各型精英。

二是全面推进依法治国。“治国先治吏，治乱国必用重典”是他治理蜀国的重要方针，同时这些又都是以法制为前提的。他还颁布了一系列的法令条例。三是推进生产进步，确保农作物更好的生长。诸葛亮实行了减轻农业税收，休士劝农等措施。

陈寿所著《三国志》评曰：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权利，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧释者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于帮域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”。[]正是因为诸葛亮的治理国家和管理民众的高超能力，使得国家没有内患，也因此诸葛亮才深得民心。诸葛亮深知内部团结便可以阻挡国外侵扰的原理，这是其“智”的又一表现。总而言之，有了刘备的知人善任，才使得诸葛亮的聪慧得以很好的施展。

二、诸葛亮之“忠”

诸葛亮走上了扶刘兴汉的道路，说明了他是一个尊崇儒家并赞成王家正统的思想家。他在出山前，认为刘备就是名主。因为刘备对他“三顾茅庐”且彬彬有礼，刘备这一举动感动了他，因此他跟了刘备，二人也成了莫逆之

交，最终用死来报答刘备的知遇之恩。从公元年开始到公元年，他先后五次出兵攻打曹军，一直到死也没能完成先帝所愿，最后把他的一生都奉献给了国家。

（一）六次北伐，光复汉室

公元年，刘禅继位，诸葛亮心甘情愿地辅佐他，管理朝政内外。他先是扫平叛乱，安定后方，然后率军出驻汉中，开始了长达八年的六次北伐曹魏的战争，其实当时蜀国根本不具备伐魏的条件。那么他为什么要一次次的北伐呢？这是他为了完成隆中对策而做的努力。而先帝最终也没能了却这一心愿，他在弥留之际对孔明说：你的才能超出曹丕很多，必然能够使国家安定下来，最终成就一番大事业。假如我的儿子有才能，你就用心扶持他。假如他没有才能，你便接替他的位子。孔明潸然泪下并发誓必当全心全意效忠后主。

因此我认为，孔明这么做，都是由于他对刘备的忠心所致。在北伐时，他曾经这样说过：“我受先帝托孤的重任，日夜不曾懈怠；而现在南方已经平定，就不必担忧有什么内患；如若不在这个时候征讨贼军，收复山河，那还要等到什么时候呢？”在很多大臣的万般阻碍和后主的举棋不定中，他又说：“我如果不能报答先帝的知遇之恩以及托孤的重任，那活着跟死了有什么差别呢。”从这些话语中，我们可以很明了的看出孔明对刘备的赤胆忠心。