古代书信用语大全1

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古代书信开头格式

古代书信开头格式

古代书信开头格式
在古代书信中,开头通常会使用一些尊敬和客套的言辞,以示礼貌和尊重。

以下是一些常见的古代书信开头格式:
1. 敬爱的(收信人的名字):
此致
敬礼!
2. 尊敬的(收信人的名字):
愿您安好。

3. (收信人的名字):
谨启者:
一切安好。

在开头之后,通常会有一段介绍信件内容和目的的段落,然后再展开具体的内容。

结尾部分也会使用一些客套的言辞,以示礼貌和尊重。

例如:
1. 此致
敬礼!
(写信人的名字)
2. 顺祝商祺!(写信人的名字)
3. 谨此奉复。

顺颂时祺。

(写信人的名字)。

文言文书信用语大全

文言文书信用语大全

文言文书信用语大全1、开头语惠书敬悉,情意拳拳; 昨得手书,反复读之; 拳拳盛意,感莫能言; 久不通函,至以为念; 喜接来函,欣慰无量; 顷接手示,如见故人; 得书之喜,旷若复面; 接获手书,快慰莫名; 谕书敬读,不胜欣慰; 顷接手示,甚欣甚慰; 前上一函,谅已入鉴; 顷奉惠函,谨悉一切; 得书甚慰,千里面目; 数奉手书,热挚之情,溢于言表; 顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰; 久未闻消息,唯愿一切康适; 手书已接多日,今兹略闲,率写数语;2、钦佩语奉读大示,向往尤深; 大示拜读,心折殊深; 大作拜读,敬佩之至; 久钦鸿才,时怀渴想; 蒙惠书并赐大著,拜服之至;3、思念语分手多日,别来无恙别后月余,殊深驰系; 岁月不居,时节如流; 一别累月,思何可支喜接教诲,真解蒙矣; 谨蒙悔语,用祛尘惑; 顷读惠书,如闻金石良言; 德宏才羡,屡屡怀慕;海天在望,不尽依依; 离别情怀,今犹耿耿; 近况如何,念念;4、问候语春寒料峭,善自珍重; 别后萦思,愁肠日转; 别来良久,甚以为怀; 前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积; 阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怡春日融融,可曾乘兴驾逰时欲入夏,愿自珍重; 渐入严寒,伏福躬无恙; 汗暑无常,伏维珍重自爱; 当此春风送暖之际,料想身心均健; 春光明媚,想必合家安康; 赤日炎炎,万请珍重; 入秋顿凉,幸自摄卫;5、自术语敝寓均安,可释远念; 阖寓无恙,请释悬念; 贱体初安,承问极感; 贱躯如常,眷属安健,聊可告慰; 微恙已愈,顽健如往日,免念;6、祝贺语欣闻......,谨寄数语,聊表祝贺; 谨以至诚,恭贺你们......喜闻...... ,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意;7、致歉语惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉; 音问久疏,抱歉良深;久未通函,甚歉; 8、结束语草率书此,祈恕不恭; 特此致候,不胜依依; 谨申数字,用展寸诚; 诸不具陈;谨申微意; 言不尽思,再祈珍重; 专此奉复辟; 敬候回谕匆此先复,余后再禀; 临书仓卒,不尽欲言; 书不尽意,余言后续; 请长纸短,不尽依依; 日来事忙,恕不多谈; 手此奉复;。

古人书信常用语14类,其实你今天还在用

古人书信常用语14类,其实你今天还在用

古人书信常用语14类,其实你今天还在用现代人的交流,比古人方便得多,QQ、微信使得天涯变成咫尺,即时性的交流没有了古人见信如晤面的期待,现代人很难想像古人“家书抵万金”的感受。

现代人快递包裹很多,却没了一纸信箴的牵挂,现代人很少有写书信的了,甚至连笔也很少拿起,不由得让人怅然若失。

看下面这些常用书信语,让我们回味书信曾经的美好。

其实这些常用语中的大多数我们还在不同的场合使用,另外如果使用电邮,这些常用语也有所裨益。

家书抵万金一、启始1 惠书敬悉,甚以为慰。

“惠”是敬辞,表示对来信的珍重。

你给我的信我都看了,感到非常欣慰。

2 顷接大示,如见故人。

“示”是对来信的敬称。

刚刚得到了你的信,就像看到你一样。

3 久不通函,至以为念。

好久没有通信了,我非常想念你。

4 前上一函,谅已入鉴。

我的上一封信,想必你应该看过了。

5 近屡奉笺,至感厚谊深情。

“笺”原指小幅华贵的纸张,古时用来题咏或写书信,后来就成了书信的代称。

近来很荣幸能多次和您书信交流,对您的厚谊深情很感恩。

6 接获手书,情意拳拳,至不欢愉。

接到你写的信,饱含着深情厚谊,使我感动和愉快。

7 数奉手书,热情诚挚之情,溢于言表。

多次得到您的亲笔信,里面流露着您的热情真诚。

8 日前曾奉尺牍,意其已抵左右。

“尺牍”本指古代书写用的木简,后借指书信。

前段时间我给你的信,想来应该已经到了你的手上。

9 捧读知己惠书,音容笑颜,历历在目。

读好友的来信,就好像看到了老朋友本人一样。

10 昨得书笺,反复读之,深情厚意,感莫能言。

捧读知己惠书,音容笑颜,历历在目二、思念1 别后月余,殊深驰系。

“驰系”相当于“驰念”。

分别后一个多月,深深地想念你。

2 睽违日久,拳念殷殊。

“暌违”是分散隔离的意思。

“拳”有诚挚的意思,特别是叠用的时候。

分开的日子久了,真诚的思念更加深厚。

3 分手甚久,别来无恙。

4 故园念切,梦寐神驰。

5 握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念。

6 鸿雁传来,千里咫尺,海天在望,不尽依依。

古人书信用语

古人书信用语

古人书信用语如下:
1. 致敬之辞:
- 拜启(称呼对方)
- 敝函(谦称自己的信函)
2. 自我介绍:
- 窃书生某某(自称为书生某某)
- 忝居某职(谦称自己的职位)
3. 表达问候:
- 问安(向收信人问好)
- 寒暄(共同寒暄)
4. 表达感激:
- 谢恩(对对方的帮助表示感谢)
- 深感钦佩(对对方的品德或才能表示钦佩)
5. 表达关切:
- 关心(对收信人的身体或工作等表示关心)- 承蒙关照(对对方的关心表示感激)
6. 结尾祝愿:
- 谨启(结束语)
- 祝安(对收信人的祝福)
以上词汇在古代书信中常见,展现出古人交际时的礼貌与情感表达。

古代书信常用词汇

古代书信常用词汇

古代书信常用词汇1. 敬启者:表示信函的开头和称呼,相当于现代的“致……”。

2. 失礼:表示因故不能亲自前往或因为特殊原因未能及时回信所致的辞令。

3. 致书:表示写信的动作,相当于现代的“来信”。

4. 大吉大利:指祝贺对方身处安康、平安的状态,相当于现代的“祝您身体健康”。

5. 屈指:表示时间飞逝,相当于现代的“转眼”。

6. 不胜惶恐:表示由于某种原因感到惭愧和内心懊悔。

7. 殷切之意:指诚挚的愿望和渴望。

8. 倍加珍重:表示对方的东西或品物极其珍贵,要倍加保存和爱护。

9. 敷衍塞责:表示应付了事,不够认真负责。

10. 隆重其事:表示注重慎重,尊重事物本身的重要性。

11. 遵照:表示遵守,听从。

12. 心腹之言:指极有亲密感,非常深刻的对话内容。

13. 恭敬:表示对长者或官方的敬意,相当于现代的“尊敬”。

14. 恭祝安康:指祝福对方的身体健康。

15. 稍备:表示准备,做好准备事项。

16. 茕茕孑立:表示孤独无依的状态,相当于现代的“独自一人”。

17. 勤快:表示勤劳和勤奋的状态。

18. 沉思默想:表示深思熟虑,认真思考。

19. 顾虑重重:表示有很多考虑和忧虑。

20. 不啻:表示比喻和夸张,相当于现代的“简直”。

21. 哀戚:表示感伤和悲哀的状态。

22. 披肝沥胆:表示非常坦诚和真诚。

23. 此外,古代书信中经常使用的词汇还包括“齐备”、“遗闻”、“布衣”、“驿站”、“金玉”等等。

总之,古代书信是文化传承中非常重要的一部分,其中的用词和辞令也是古代文化的精华所在。

这些用词和辞令,既具有当时的历史、政治、文化背景,也反映了古代社会的风俗习惯和人文关怀,对我们了解古代社会和文化的演变,具有重要的参考价值。

传统书信用语大全(精简篇)

传统书信用语大全(精简篇)

传统书信用语大全传统书信用语大全写给亲朋中的长辈:尊前、尊右、尊鉴、赐鉴;写给老师:函丈、绛帐、帐下、侍侧、坛席、座前、讲席、史席;写给兄弟姐妹:手足、如握、如晤;写给平辈亲朋:阁下、足下、执事、台右、台鉴、大鉴、文览、惠鉴、雅鉴、尊览、道鉴、台览、台前、台照、雾照、丙照、朗照、澄照;写给年龄小于自己的平辈:青览、青睐、如见、如面、人青、英览;写给同学:砚席、文几、如晤、如面;写给子侄辈:知悉、见悉、收阅、收览、人见、人览、知之;写给女性长辈:靓座、尧览、妆前、彭鉴、侍右;写给文职官员:助览、钧览、钧座、勋鉴;写给武职官员:摩下、摩鉴、幕下、勋座;写给教育界人士:讲席、座右、座次;写给作家:著席、撰席;写给宗教界人士:方丈、道览、清鉴、法览、莲座、仙览、坛次。

署名后面的敬词,又叫启禀词写给尊长:叩、叩上、拜上、叩察、再拜;写给平辈:上、敬上、谨启、鞠启、顿首、亲笔、手肃;写给晚辈:字、示谕、手白、手谕。

信尾常用敬词用于长辈:肃此奉察、肃此敬达、肃呈寸察、特肃察函、叩上寸笺、肃此、敬此、谨此、伏乞恩鉴、伏祈垂察、伏惟崇鉴、充冀助鉴;用于亲友平辈:敬奉寸函、特此奉达、端此奉达、庄修尺素、端此、厅此、草此奉闻、诸维荃照、诸维朗照、统祈爱照、诸维玉用于妇女:伏维彭鉴、绪维芳照、统希玉照;用于申贺:藉申贺意、肃表贺忱、深以为祝、是所欣祝;用于吊唁:恭陈唁意、藉表哀忱、肃此上慰;用于辞谢:敬抒辞意、心领肃谢;用于申谢:肃此敬谢、敬函肃谢、敬申谢意、肃此鸣谢;用于送行:用抒离绪、特诉离宗、藉罄别情、敬抒别情。

常用请安、祝福语用于祖父母、父母:恭叩金安、敬请侍安、敬颂侍福、并候侍棋、敬请福安、肃请金安、察请安好、肃候钧安、恭叩慈安、载叩福安、谨叩康健;用于亲友长辈:虔请康安、敬请颐安、恭请福绥、敬请履安、敬叩崇安、抵叩祺安、谨祝福体安和(福体康吉);用于老师:虔请讲安(讲棋、教安、教棋)、敬请尘安、恭请道安(道绥、道祺)、肃请诲安、载颂讲履安吉(讲坛隆胜、道体康娱、道履绥和);用于夫妇:敬颂俪扯(祺)、敬请俪安、顺颂双安(双祺)、复烦琴棋曼福(俪扯安燕、伉俪双绥);用于亲友平辈:顺颂时绥、敬候佳扯、顺颂起居、并候近安(久安、平安)、顺颂大安、敬颂台安(台祺);用于亲友晚辈:即问近好(近绥、近安)、即询近佳、此候刻好(百益、无量、进步);用于学界:只颂撰祺(撰述宣勤、撰著益宏)、顺请文安(文扯、文绥)、只请著安(著福、著祺安畅、著作日新)、并请学安(学棋、学扯)、即候文棋(文祺佳吉、文棋茂畅)、即颂吟棋、敬祝编安(编祺、;用于政界:恭请多安(勋安、升安)、只请政安、敬请崇禧(崇安)、敬颂勋履云蒸(勋绩宏丰、勋华日茂)、恭颂升棋晋畅;用于军界:恭请靡安(靡棋)、敬请座安、肃请捷安;用于商界:即请财安、顺烦筹棋、敬候筹安、祁祝生意顺绥(骏业云蒸、财并春臻、财棋迎祥、筹祺协吉、诸务顺怀);用于行旅:敬请旅安(游安、行安、途安)、借颂旅祺、顺请旅扯、并颂旅居燕吉(旅体康安、客邸吉祥、荣行顺畅、旅祺万福、旅棋清嘉、旅址胜常、时棋纳吉);用于家居:敬请潭安、并顷潭福、顺颂潭祺、即颂潭第吉祥(潭祺畅茂、潭社迎祥、潭社凝祥、潭社多佳、潭扯绥和、潭庭安泰、祠第增祥、阖第吉祥);用于贺婚:恭请燕禧、恭请禧安、恭贺大禧;用于贺年:即颂岁禧、恭贺年禧、恭贺新禧(鸿禧、春禧、节禧)、顺贺年安(岁佳、新祺);用于慰问病人:即请卫安、敬祝早痊(痊安);用于吊唁:顺问苫次、专候素履、此候孝履(孝安);用于当日问候:即颂晨安、即请早安、此请午安、即颂晚安、即请刻安、顺候日扯、即候时社;用于时令问候:顺颂春社、敬请春安、敬请夏安、并颂暑祺、敬请秋安、并候秋绥、敬请冬安、此请裘安、敬请炉安;用于祝颂对方亲长:敬请堂上健康(上侍安娱、尊候安吉、侍棋晋吉、慈侍安善)。

古代书信用语大全1

古代书信用语大全1

古代书信用语大全2011-09-20 11:29:45| 分类:默认分类|字号大中小订阅书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。

平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。

中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。

发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。

每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。

称谓,不同身份有不同用语。

如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。

现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。

有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。

另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。

请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。

在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂、痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时绥;此上,即颂、时绥;此复、即请俪安;专此布达,即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂、俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。

古代信件常用语

古代信件常用语

古代信件常用语1. “见字如面”。

就像咱们现在虽然不能当面聊天,但这封信一到你手上,就好像我站在你跟前一样。

我在这头,满心都是想跟你唠唠的事儿呢。

2. “君安否?”这就像在问,兄弟啊,你过得咋样呢?我每天都惦记着你,就盼着你一切都好。

就像那老树上的鸟儿,盼着同伴平安归来。

3. “敬启者”。

虽然有点文绉绉的,但这就好比我很尊敬地在敲你的门,说,嘿,我有话要跟你说呢。

我上次写信给阿强的时候,开头也是这么写的,因为我打心底尊重他。

4. “顿首”。

这可是很诚恳的说法,就好像我在你面前,重重地磕个头。

我要是犯了错跟你道歉,就会用这个词,那是真心实意觉得对不住你。

5. “惠书敬悉”。

意思就是收到你的信啦,可高兴了。

这就像收到了远方朋友寄来的宝贝,满心都是欢喜。

就像阿花收到她恋人的信,那脸上笑开了花。

6. “别来无恙?”就跟现在咱们说,好久不见,没出啥事儿吧?我每次见到许久不见的朋友,心里就这么想,嘴上也就这么问了。

7. “尺牍”。

这就是说信件啦,咱这小小的信件,就像一艘小船,在咱俩之间的情谊之海上漂啊漂,把我的话带给你。

8. “知君念我,吾心甚悦。

”知道你想着我,我心里可美了。

就像那小猫吃到了鱼,美滋滋的。

我跟阿妹写信的时候,提到她牵挂我,我就这么写。

9. “展信佳。

”就希望你打开信的时候一切都好。

这就像是我在信里给你先送上一份美好的祝福,像春天的阳光一样温暖。

10. “叨扰”。

要是我求你办事或者跟你说点事儿怕打扰你,就用这个。

就好比我去敲你家的门,还很不好意思地说,哎呀,我来打扰你一下啦。

11. “幸甚至哉。

”我要是遇到特别高兴的事儿,想跟你分享,就这么写。

就像我中了大奖,迫不及待地写信告诉你,那心情就像在云端一样。

12. “望君垂怜。

”要是我有求于你,就会这么说。

这就像一个可怜巴巴的小狗,望着主人讨吃的一样。

我跟老板写信求加薪的时候,差点就用这个词了。

13. “谨奉书。

”就是很恭敬地写信给你。

这就像我双手捧着我的心意,送到你面前。

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古代书信用语大全2011-09-20 11:29:45| 分类:默认分类|字号大中小订阅书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。

平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。

中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。

发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。

每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。

称谓,不同身份有不同用语。

如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。

现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。

有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。

另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。

请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。

在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂、痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时绥;此上,即颂、时绥;此复、即请俪安;专此布达,即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂、俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。

意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,无一雷同。

按不同用意,分述下列各类:启事用语用于称谓语的下面:谨启者、敬复者。

这都是比较客气的。

用于较庄重和尊敬的场合:迳启者、迳复者。

兹托者、敬恳者,为表示有所请求之意。

思慕用语多日未晤,系念殊殷。

久仰大名,时深景慕。

别后想念之情,无时或已。

上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

问候语要注意亲切感人,忌浮泛虚华。

如久未笺候,想近状佳吉。

近况如何至以为念!病体谅已康复敬致深切慰问之忱。

祝福语诸事顺遂,贵体康泰。

欣慰语高兴得很,欣慰无已。

不胜欣慰,无任欢忻。

抱歉语抱歉之至。

歉疚殊深。

至感不安、惭愧得很。

请求语倘蒙照拂,铭感无已。

如承俯允,无任感荷。

尚乞原谅,至希查照。

至祈召收,即请哂纳。

请给予批评和指教。

务请没法。

访谒语某日某时当前来聆教。

日昨走访,适逢公出,未晤为怅。

邀约语兹有要事面谈,务请拨冗来舍一叙为荷!星期日有闲,尚祈至敝处一谈。

定于某日某时在某地召开××会议,务祈准时出席为荷!馈赠语谨具聘仪,略申微忱。

附上薄仪,聊表微意。

薄具菲仪,用伸贺忱。

附奉某物,藉壮行色。

盼祷语无任盼祷。

是所至盼。

不胜企望。

接信语刻接手教,敬悉一切。

接奉大礼,敬悉种切。

交涉语请即答复,勿再延宕。

希速归还,幸勿再误。

声用语未经本人同意,自属无效。

如几日内未见复函,即作同意论。

上述仅作参考,如用在恰到好处,就会避免俗套,为书信润色。

令尊、令堂:对别人父母的尊称。

家父、家严、家母、家慈:对自已父母的尊称。

考妣:指父母,一般情况,在生叫父母,死后叫考妣。

泰山、泰水:旧时对岳父、岳母的尊称。

令兄、令妹:对别人兄妹的敬称。

家兄、舍妹:对自已兄妹的雅称。

令郎:旧时对别人儿子的敬称。

东床:旧时对女婿的雅称。

内室、内人、拙荆:旧时丈夫对妻子的称谓。

夫婿、郎君:良人:旧时妻子对丈夫的称谓。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

兄弟称昆仲、棠棣、手足。

妇女称巾帼、红袖。

男子称须眉。

老师旧时称恩师、先生、夫子。

学生旧时称门生、受业。

学校旧时泛称寒窗,同学称同窗。

对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

夫妻一方亡故叫丧偶。

父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。

同辈加“亡”字,如亡妻、亡妹。

书信用语--------------------------------------------------------------------------------开头语惠书敬悉,情意拳拳。

接获手书,快慰莫名。

昨得手书,反复读之。

谕书敬读,不胜欣慰。

拳拳盛意,感莫能言。

顷接手示,甚欣甚慰。

久不通函,至以为念。

前上一函,谅已入鉴。

喜接来函,欣慰无量。

顷奉惠函,谨悉一切。

顷接手示,如见故人。

得书甚慰,千里面目。

得书之喜,旷若复面。

数奉手书,热挚之情,溢于言表。

顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。

久未闻消息,唯愿一切康适。

手书已接多日,今兹略闲,率写数语。

--------------------------------------------------------------------------------钦佩语奉读大示,向往尤深。

喜接教诲,真解矇矣。

大示拜读,心折殊深。

谨蒙悔语,用祛尘惑。

大作拜读,敬佩之至。

顷读惠书,如闻金石良言。

久钦鸿才,时怀渴想。

德宏才羡,屡屡怀慕。

蒙惠书并赐大著,拜服之至。

--------------------------------------------------------------------------------思念语分手多日,别来无恙岁月不居,时节如流。

别后月余,殊深驰系。

一别累月,思何可支海天在望,不尽依依。

别后萦思,愁肠日转。

离别情怀,今犹耿耿。

别来良久,甚以为怀。

近况如何,念念。

前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。

--------------------------------------------------------------------------------问候语春寒料峭,善自珍重。

阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怡!当此春风送暖之际,料想身心均健。

春日融融,可曾乘兴驾逰?春光明媚,想必合家安康。

时欲入夏,愿自珍重。

赤日炎炎,万请珍重。

渐入严寒,伏福躬无恙。

入秋顿凉,幸自摄卫。

汗暑无常,伏维珍重自爱。

--------------------------------------------------------------------------------自术语敝寓均安,可释远念。

阖寓无恙,请释悬念。

贱体初安,承问极感。

贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。

微恙已愈,顽健如往日,免念。

--------------------------------------------------------------------------------祝贺语欣闻......,谨寄数语,聊表祝贺。

谨以至诚,恭贺你们......喜闻...... ,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。

--------------------------------------------------------------------------------致歉语惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉。

音问久疏,抱歉良深。

久未通函,甚歉。

结束语草率书此,祈恕不恭。

匆此先复,余后再禀。

特此致候,不胜依依。

临书仓卒,不尽欲言。

谨申数字,用展寸诚。

书不尽意,余言后续。

诸不具陈。

谨申微意。

请长纸短,不尽依依。

言不尽思,再祈珍重。

日来事忙,恕不多谈。

专此奉复辟。

手此奉复。

敬候回谕。

1)书信的格式和用语中国是礼仪之邦,文化历史悠久,人们相互通信来往,一向注重格式和用语。

通信既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。

如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。

发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

目前已不太用了。

但和一些老先生的来往书信还是十分讲究的。

分行是在信中为避免杂乱无章而采用的分段陈述。

每段开始前空一到二个字,述及不同内容时,分几段书写。

称谓,不同身份有不同的用语。

如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴签、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席等等。

现时多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴、台鉴、赐鉴,也都未尝不可。

当你写好信以后,应加上结尾语,俗称“关门”。

有如“即问近好”、“敬颂钧安”、“敬祝健康”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋、刻祉……在社交上用“专颂台安”。

另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近棋”、“此请召绥”等。

请教用语有“乞复候教”、“仁候明教”、“盼中赐教”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。

结尾语要根据书信内容,运用自如。

按书信用语的不同用意,可分以下类别:开头语喜接来函,不胜欢慰。

顷接手示,甚欣甚慰。

顷接手示,如见故人。

得书之喜,旷若复面。

久不通函,至以为念。

前上一函,谅已入鉴。

顷奉惠函,谨悉一切。

惠书敬悉,情意拳拳。

昨得手书,反复读之,拳拳盛意,感莫能言。

数奉手书,热挚之情,溢于言表。

棒读惠书,欣慰无量。

顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。

久未闻消息,唯愿一切康适。

手书已接多日,今兹略闲,率写数语。

不日前曾奉一函,意其已抵左右。

顷接手教,敬悉一切。

接奉大札,敬悉种切。

思念语分手多日,别来无恙别后月余,殊深驰系。

一别累月,思何可支久疏通问,渴望殊深。

别后萦思,愁肠日转。

离情别怀,今犹耿耿。

故园念切,梦寐神驰。

心路咫尺,瞻言甚慨。

岁月不居,时节如流。

鸿雁传书,千里咫尺。

海天在望,不尽依依。

相距尚远,不能聚首。

转托文墨,时通消息。

别来良久,甚以为怀。

何日重逢,登高延企。

前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。

近况若何,念念。

握别以来,深感寂寞。

久疏问候,多多见谅。

何时获得晤叙机会,不胜企望之至。

久疏问候,想必一切佳胜多日末晤,系念殊殷。

久仰大名,时深景慕。

钦佩语奉读大示,向往尤深。

大示拜读,心折殊深。

大作拜读,敬佩之至。

久钦鸿才,时怀渴想。

德宏才羡,屡屡怀慕。

喜接诲教,真解蒙矣。

谨蒙诲语,用祛尘惑。

顷读惠书,如闻金玉良言。

蒙惠书并赐大着,拜服之至。

问候语春寒料峭,善自珍重,春雨霏霏,思绪绵绵,近况如何阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怕!当此春风送暖之际,料想身心均健。

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