11 第十一讲 哲学家的使命-课件·ppt

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6.1《老子》四章 课件 (共54张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

6.1《老子》四章 课件 (共54张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
曰谥伯阳,春秋末期人。中国古代思想家、哲学
家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代
表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始
祖,称“太上老君”。曾被列为世界文化名人,
世界百位历史名人之一。

史载,曾任周王室史官(管理藏书的官员,
他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问
礼。晚年见周王室日趋没落,便骑青牛而去,回
来看,就叫做剩饭、赘瘤,人们常常厌恶它们,行,同“形”。
⑧处:为,做。
文本研习:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,
自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
踮起脚跟的人站立不住;跨步行的人走不远,自我显露的不能显明,自以
为是的不能彰显(对是非、曲直就判断不清楚。);自我夸耀的人,反而
[注释]
①强(qiǎng)行者有志:勤勉而行的人有意志
② 不失其所者久:不丧失立身之基的人能够长久。
③ 死而不亡者寿:死而不朽的人就是长寿。意思是,有道之人身死而道长存,这就是寿。
能了解别人的人有智慧,能了解自己的人聪明。
能战胜别人的人有力气,能战胜自己的人刚强。
知道满足的人才是富人,强劲奋进的人有意志。
[注释]
6.毫末:毫毛的末端。比喻极其细微的事物。
7. 累(léi)土:一筐土。累,同“蔂”,土筐。
8.为者败之:动手去做的就会坏事。
9.执者失之:有所把持的就会失去。
译文:两臂才能环抱起来的大树,是从细小的萌芽生长起来的;极高的土
台,是从一堆泥土开始构筑的;千里的远行,是从跨出第一步开始的。动
手去做,往往会坏事;有所把持,反而会失去。
引出“无为而治”思想的具体做法, 并

第11课 马克思主义的诞生与传播 -高一历史课件(中外历史纲要下)

第11课 马克思主义的诞生与传播 -高一历史课件(中外历史纲要下)

4.马克思主义的世界意义 思考:马克思主义为什么经久不衰?该理论的特点和意义?
科学的,系统的,
揭示人类社马会发克展思规律主,义第一的次理创立论了来人民源实与现自内身解容放组的思成想体系;
人民第一次成为自己命运的主人和实现自身解放和全人类解放的根本政治力量
英法空想社会主义
科学社会主义
英国古典政治经济学
可取性
①揭露和批判资本主义制度的种种弊端。 ②反对自由放任的竞争,主张建立合作、平等、和谐的理想社会。
局限性
没有找到实现理想社会的现实力量和正确有效的途径
圣西门(法) 傅立叶(法) 欧文(英) ▲“新和谐公社”蓝图
圣西门 贵族 实德行国“古实典业哲制学度:”,按才能和贡献实施分配, 马上克书思拿主破义仑哲学 黑格尔(辩人证人法都)应、劳费动尔巴哈(唯物主义)
Байду номын сангаас
1.国际工人运动的发展
第一国际:1864年,“国 际工人协会”在伦敦成立。
第二国际:1889年,在恩 格斯领导下建立第二国际。
共产国际:1919年,列宁 领导下建立共产国际。
1.国际工人运动的发展
(2)巴黎公社起义 1)背景:普法战争法国战败、资产阶级临时政府叛国,激化社会矛盾 2)时间:1871 年3月28日-5月28日 3)性质:工人政权无产阶级建立政权的第一次伟大尝试
⑵客观原因:
资产阶级反动势力过于强大,国内外联合镇压 (法国资产阶级和普鲁士)
⑶主观原因:
法国工人阶级力量弱小,在政治上还不成熟: ① 没有成熟的无产阶级政党领导; ② 未能乘胜追击残敌; ③ 未没收法兰西银行,让它给反动政府以资助; ④未能建立巩固的工农联盟,无产阶级孤军作战。
【总结归纳】马克思主义的发展与完善

第一讲 认识你自己1

第一讲    认识你自己1

生命的本质——成为你自己 生命的本质——成为你自己 ——
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一、人应当知道自己无知——认识你自己
苏格拉底通过讲述他与身边的人对话,说明一个道理, 苏格拉底通过讲述他与身边的人对话,说明一个道理,人 们往往以为自己无所不知,其实大多数人不知道自己无知。 们往往以为自己无所不知,其实大多数人不知道自己无知。 苏格拉底说: 可我还是比他好一点,因为他一无所知, 苏格拉底说:“可我还是比他好一点,因为他一无所知, 却自以为知道,而我既不知道,也不自以为知道。 却自以为知道,而我既不知道,也不自以为知道。”孔子 说过类似的话:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 说过类似的话: 知之为知之,不知为不知,是知也。 东西圣贤的思想有相通之处。这里指的并非是客套的谦虚, 东西圣贤的思想有相通之处。这里指的并非是客套的谦虚, 也并非是阴谋家的手段, 也并非是阴谋家的手段,而是一种地地道道的认识自我的 信仰。而且,这种信仰是绝对的自信, 信仰。而且,这种信仰是绝对的自信,认为通过此种信仰 人可以最终认识自己——领悟生命的本质和实现人生意义 人可以最终认识自己 领悟生命的本质和实现人生意义 的不朽。 的不朽。
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四、人生的修炼——知识即美德 人生的修炼 知识即美德
苏格拉底思想的核心是:人应当怎样活着? 苏格拉底思想的核心是:人应当怎样活着?是盲目地活着 还是自觉地活着?当然是后者。他说: 还是自觉地活着?当然是后者。他说:未经反思的人生没 有价值。而要达到这一点, 有价值。而要达到这一点,首先必须把思考的矛头指向自 这就是我们前面提到的“认识你自己” 己。这就是我们前面提到的“认识你自己”。现在比较流 行的一句话是:你究竟想要什么?第一, 行的一句话是:你究竟想要什么?第一,很多人并不清楚 自己想要什么,就是“以不知为知” 这是愚蠢的, 自己想要什么,就是“以不知为知”,这是愚蠢的,只有 知道了自己的无知,人才会去进行思考、求知, 知道了自己的无知,人才会去进行思考、求知,才会提升 自己。第二,通过思考明确自己究竟想要什么, 自己。第二,通过思考明确自己究竟想要什么,其实就是 确立人生信仰的过程。苏格拉底的信仰是: 确立人生信仰的过程。苏格拉底的信仰是:一、人的高贵 来自德性(普遍、真实、坚实的至善), ),它超越各种特殊 来自德性(普遍、真实、坚实的至善),它超越各种特殊 利益而不为其所制约; 为了此信仰信心不逆进行学习; 利益而不为其所制约;二、为了此信仰信心不逆进行学习; 三、信守诺言,遵守契约。 信守诺言,遵守契约。

《老子》四章-ppt课件

《老子》四章-ppt课件
①事情都是从小到大、从难到易、从细到巨发展而来。 ②圣人在事情刚出现或在萌芽之时就把它化解掉了。 ③圣人表面上做小事、细事、易事,最后结果却成就大事、难事。
第64章:治国·第5层
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所 过,以辅万物之自然而不敢为。
【注释】
·欲不欲:想要常人所不想要的。 贵:形容词意动用法,看重。
• 春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归 隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时, 受关令尹喜请著《道德经》。
了解老子思想
老子思想的核心:朴素的辩证法。
政治思想: 老子在《道德经》第三章里,提出了他的“无为”思想。 老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”,设想要人们回到一种无
矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”,主张顺其自然,合乎天理, 否定有神论。是当时较为先进的思想之一。 哲学思想:
• 如果对已经达到的境界(自知、自胜的程度)感到知足,可称得上 富有,但精益求精、强劲奋进才称得上有(求道的)意志。那些知 足者“不失其所”,可以立身长久;但强行者求道不息,身死道存, 与道同在,才称得上“寿”,即不朽。
第64章:治国·第一层
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于 未有,治之于未乱。
研读文本——第二十四章
➢ 本章的主要内容是什么?
明确:阐述了对待生活中的矛盾对立项如何辩 证把握和持守。
➢ 本章运用了什么手法?写了什么内容?
明确:从反面运用排比、比喻的手法列举并剖析 了四种人生态度(自见、自是、自伐、自矜)及 其后果。
研读文本——第二十四章
企立、跨行
根源
自见、自是 自伐、自矜
• 要实现远大、宏伟目标,必须重视细微和小节处。
第64章:治国·第三层

5《人应当坚持正义》课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

5《人应当坚持正义》课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册
特点:通常设置尖锐冲突,对话方发表各自的见解,而最终表露 出作者关于论争的倾向。这种文体可以使那些并不属于文学艺术 领域的、关于科学和哲学问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出 色的艺术性。
人物介绍
苏格拉底
苏格拉底(前469—前399)古希腊时期的思想家、
哲学家和教育家,是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉 不一的著名历史人物。著名思想有苏格拉底教学法、苏 格拉底反诘法。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄 金时,出身贫寒,父亲是一名雕刻师,母亲为助产士。 他一生未曾著述,其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬 的著作,如《苏格拉底言行回忆录》。
孔子主张“有教无类”,打破了官府垄断教育的局面,其3000弟子上 至贵族下至贫民,他使教育由“学在官府”发展为“学在四夷”,扩大了 受教育对象,使平民获得了接受教育的机会。
苏格拉底主张在受教育上人人平等,其学生来源于各个阶层与领域。 苏格拉底的教学活动从不收取任何学费,教育活动也是教无定所,餐桌、 私宅、公共场所等都是他进行教育活动的地点。
观点二:苏格拉底应该越狱逃跑。他本来就是无罪的,那些莫须有的罪名 都是强加给他的。越狱之后,他能更好的影响更多的人,使更多的人接受 他的观点,进而能更好的改变社会,改变世界。
2.尽管孔子与苏格拉底国家不同、文化背景不同,但两者在教 育目的、教育对象、教学方法上有着许多相似之处。请就此展开 讨论,查阅相关资料,概括两者教育思想的相似之处。
人应当坚持正义
学习目标
1.了解作者及写作背景,了解文体特点 2.梳理论证思路,理解“正义”理念的内涵 3.赏析苏格拉底独特的论辩艺术 4.学习追求真理、舍生取义的精神,获得人生启示
新课导入
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。

《在马克思墓前的讲话》ppt课件

《在马克思墓前的讲话》ppt课件
孩子,只存活了三个女儿。
马克思在这样贫困的情况下,为了全人类的解放事业,仍然顽强的 斗争,勤奋的工作。他写《资本论》一书,就花了整整40年时间,为 了写《资本论》,他和做过的摘记的书就1500种以上。《资本论》的 稿酬远远抵不上他写这部巨著时的所花的烟钱。马克思说,他为此献出 了自己的健康、幸福和家庭。
指马克思对无产阶级
贡献之巨大, 革命运动的指导、领
无可企及
导作用而言
指马克思对于社会科 学的理论创造和推动
作用而言

马克思发现了人类历史的发展规律。

不仅如此。马克思还发现了……(剩余价值)
个 对
一生中能有这样两个发现,该是很够了。……但是……

他作为科学家就是这样。但是……在马克思看来,科学是一种 在历史上起推动作用的、革命的力量。
因为马克思首先是一个革命家。 正因为这样,所以……
第一个对于
自学指导二(5分钟)
1.赏析第一段语句:
(1)“两点三刻”,为什么把逝世的时间交代得那么 精确? (2)为什么用“停止思想”,而不用“停止呼吸”或 “心脏停止跳动”? (3)“还不到两分……永远地睡着了”有何含义作用?
2.“都是不可估量的损失”“这位巨人……使人感觉到” 有何含义?
人物介绍
列宁在评价他们的友谊时说,他们的友谊
“超过了古人关于整个文明世界的一 切最动人的传说”。
1999年9月,英国广播公司(BBC), 评选“千年思想家”,互联网全球 投票的结果,马克思位居第一,爱 因斯坦第二。
写作背景
1883年3月14日,伟大的无产阶 级革命导师、科学共产主义创 始人马克思因病逝世,3月17日, 他的葬礼在伦敦海格特公墓举 行,恩格斯发表了这篇演说辞。

第一课 时代精神的精华+课件-2025届高三政治一轮复习统编版必修4哲学与文化+

第一课 时代精神的精华+课件-2025届高三政治一轮复习统编版必修4哲学与文化+

理解为世界的本原
和本原
基本 评价
夸大了人的主观能动性;就局 部的作用而言,对人们认识的 发展有一定的借鉴意义
夸大了客观精神的作用;就 局部的作用而言,对人们认 识的发展有一定的借鉴意义
3.哲学上的“两个对子”及其关系
• 从派别上讲,哲学史上的对立和斗争归根到底,只有唯物主义和 唯心主义两种。
知识点三 科学的世界观和方法论
联系 观和方法论的指导。
③二者是共性与个性、一般与个别的关系(不是整体与部分的关
系)
错误 ①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”,认为 倾向 哲学可以取代具体科学的看法。
②轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法
知识点二 哲学的基本问题
1.基本问题及其原因
• (1)基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关 系问题。它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题; 二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问 题。
必修四 哲学与文化
第1课 时代精神的精华
知识点一 追求智慧的学问
1.哲学的起源
哲学的本义
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体 上把握人与世界的关系
①哲学智慧产生于人类的实践活动(改造世界)。
②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思
哲学的产生 考(认识世界)。
③任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是
价 带有明显的朴素和直 观上的唯心主义 用,认为人类社会在本
观色彩
等局限性
质上也是物质的
• (2)唯心主义
• ①根本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物 质决定意识,而是意识决定物质。

统编版高中语文选择性必修中册5.《人应当坚持正义》课件

统编版高中语文选择性必修中册5.《人应当坚持正义》课件

整体感知,梳理文章思路
第二部分(第27段第二句话一第 34段)讨论行事与否的判断标准问题。
在格黎东看来,苏格拉底逃狱是对亲朋好友负责的体现,且具有可行性。 苏格拉底对此进行驳斥,并提出:行事与否的判断标准在于是否合乎正义, 而与亲朋好友、是否可行、是否受到伤害乃至付出生命无关。合乎正义(或 正当)就是第一部分“听从真理”的具体化。与无所适从。
侮辱、恫吓罢了。
的。
字词积累·词语辨析
无可非议/无可厚非
无可厚非 /无可非议
没有什么可以指摘的,表示言行 不可过分指摘,表示虽有缺点,但
合乎情理。
是可以理解或原谅。
【相同点】都含有“不必加以指摘”的意思。
【不同点】①肯定程度不同。“无可非议”表示所说所做完全合乎情理, 肯定程度高。“无可厚非”表示言行虽然有不足,但还是有可取之处, 可以原谅,肯定程度要低一些。
原文1:在我现在的情况下,格黎东啊,我们说的那个道理究 竟是变了,还是仍然有效,究竟是应当放弃,还是必须遵从。
概括:越狱逃跑的行为是否正当?我们是该越狱逃跑还是从容赴死 捍卫自己的信仰和正义?
原文39.49:那就无论如何不能做不正当的事了。
那就既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们 做的什么事。
苏格拉底(公元前469-公元前399年), 古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、 公民陪审员,更被后人广泛地认为是西方 哲学的奠基者。他身为雅典的公民,据记 载,公元前399年,苏格拉底被以“创立新 神,不信旧神”和“腐蚀雅典青年”思想 之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃 亡的机会,但他仍选择饮下毒堇[ jǐn ]汁 而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅 典法律的权威,同时也是因为担心他逃亡 后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
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