★★东北的丧葬习俗(1一10)
东北少数民族特色民俗满族的葬俗和禁忌

东北少数民族特色民俗满族的葬俗和禁忌葬俗满族的丧葬以土葬、火葬为主,土葬和火葬历史都很久远。
在满族入关前以火葬为主,这主要是由于他们经常迁移。
另外,八旗将士在清初战死较多,尸骨不便送回故里,所以多用火葬。
满族入关后逐渐发生变化,从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。
丧葬仪式是,死者临终前穿寿衣,多为长袍、马褂,为单数。
屋内停灵,一般在7日之内。
用木板做成灵床,头西脚东。
灵幡用3尺左右的红布制成,上缀以黑穗,悬挂在院中高杆上。
满族人用的棺具形状特别,上部隆起,上宽下窄,称“旗材”。
停灵期内合家举哀,举行祭奠。
入殓时棺内放金银等物,贫者用金银箔元宝代替,口含铜钱或玉器,灵具放在院内灵棚内。
出殡多选阴历单日,抬灵有16杠、32杠、64杠之分。
出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。
下葬后,每7天到坟上烧一次纸,连烧7次。
百日时要烧百日,周年时要烧周年。
满族烧纸是将纸叠成口袋状,俗称烧口袋。
清明节要上坟,烧口袋和插佛托。
近30年来,满族的丧葬又改为火葬为主。
但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统,如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等,都依然如故。
禁忌满族禁忌较多。
不允许亵渎神灵和祖宗。
比如满族以西为贵,祖宗匣放在西炕上,西炕不许住人和放杂物,不能有各种不敬行为。
不许打狗,更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子,也不允许外族人戴狗皮帽子进家。
传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽,尽可以打来吃,但是,今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮,狗死了要把它埋葬了,因为狗通人性,能救主,是义犬。
"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。
另外,满族人不仅不食乌鸦之肉,还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。
北方农村丧葬习俗

丧葬习俗丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后,虽有所革新,但举办丧事,农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。
(1)准备“后事”人生百岁总有一死。
当人老年迈以后,本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。
最主要的一是棺材,二是寿衣。
当地习俗,这两样东西一般都在老人生前准备好.过去备棺材,木材以柏木为最好,板料越厚、棺材越大越好。
寿衣要备衣、裤(裙)、鞋、袜、帽,衣裤应有棉有单,寿衣颜色多为红、蓝,忌黑、忌花.这些备用物品看似不吉利,但谁都不忌讳。
有些人家准备的早,结果多年死亡不至,到另一世界的衣物、“房子"只好仍处在备用中。
(2)老人病重期间的礼俗病人病重期间,儿女一定要陪护身边,否则为不孝。
亲戚一定要携礼物看望,否则若病人死后无法面对死者及其家属(不知者除外)。
凡重要的亲戚应当多次探望病人。
病人病危时,不在病人身边的重要亲属,病家应通知前来,以防事后落“埋怨”.(3)弥留之际与初亡时的处置咽气前,儿女要守护身边,并为其理发(女人梳头)、净面、洗脚、看寿衣。
气断,全家举哀。
入敛时,死者脸蒙黄表纸,曰“蒙脸纸";口含一铜钱或硬币,曰“噙口钱”,背垫铜钱或硬币,曰“垫背钱";手持线串小面饼,曰“打狗饼”,小饼个数与死者年岁相等.棺头点一黑瓷灯,曰“引魂灯”,放一陶盆,供停灵期间焚纸用,曰“老盆"灵房门口搭棚,曰“灵棚”,棚内设供桌,供举行吊祭仪式用;院门外放“指魂纸”,白纸条之条数与死者年岁相等。
(4)着孝孝布白色,.儿子剃头,戴斜角孝帽,帽订麻匹,谓之“披麻”;腰束茼绳拖地,谓之“拦腰绳”;赤足穿草鞋,手执柳木哀杖,哀杖裹以指魂纸。
儿媳披发,顶褡头,束腰绳,穿草鞋.女儿戴孝同儿媳。
侄辈戴平角孝帽,孙辈戴“柿花”孝帽。
吊客中闺女婿、侄婿束孝带,戴平角孝帽;孙婿、外孙婿束孝带,戴“柿花”帽;其余一律戴平角孝帽。
(5)送汤当地叫“泼汤”。
临沭地方人死之后,一般三日而葬。
葬前,每日早、午、晚三次送汤。
哈尔滨 丧葬 流程

哈尔滨丧葬流程哈尔滨是中国东北地区的一座重要城市,也是黑龙江省省会。
在哈尔滨,丧葬流程是一项庄重而严肃的仪式,它承载着人们对逝者的怀念和敬意。
下面将以人类的视角,描述一下哈尔滨的丧葬流程。
一、丧葬前的准备当一位亲人离世后,家属会立即通知亲友,准备告别仪式。
他们会购买花圈和祭奠用品,准备好服装和遗体保护用具。
同时,家属还会联系殡仪馆和陵园,安排好告别地点和时间。
二、告别仪式在告别仪式上,家属会邀请亲友前来悼念逝者。
告别仪式通常在殡仪馆举行,家属和亲友会聚集在灵堂前。
家属会将逝者的遗体放置在棺材中,摆放在灵堂的正中央。
亲友们会依次前去瞻仰遗容,并向逝者表达哀思。
在告别仪式结束前,家属会发表悼词,回顾逝者的生平和贡献。
三、出殡仪式出殡仪式是丧葬流程中的重要环节。
在约定的时间,亲友们会聚集在殡仪馆门口,准备送别逝者。
家属会雇佣专业人员抬着棺材,慢慢走出殡仪馆。
亲友们会在逝者的灵柩前列队,高举花圈和纸钱,为逝者送行。
随着行列缓缓前行,亲友们会不时地低声诵读经文,以祈福逝者安息。
四、火化仪式到达陵园后,家属会将逝者的灵柩送入火化室。
火化仪式通常在家属和亲友的见证下进行。
家属会在火化室门前摆放祭奠用品和纸钱,祈求逝者在来世得到安宁。
随后,工作人员会将灵柩送入火化炉,家属和亲友们会目送着逝者的最后一程。
五、骨灰安葬经过火化后,逝者的骨灰会被装入骨灰盒,家属会选择合适的墓地进行安葬。
在安葬仪式上,家属和亲友会聚集在墓地前,进行祭拜和祈祷。
随后,工作人员会将骨灰盒放入墓穴中,家属会撒下泥土,完成最后的告别。
丧葬流程是一项充满敬意和感慨的仪式,它让人们能够以恰当的方式告别逝去的亲人。
在哈尔滨,人们严肃对待丧葬流程,尊重逝者,表达对亲人的深深思念。
这种庄严而庄重的仪式,让人们能够感受到生死的无常,珍惜眼前的亲人和生活。
东北骨灰盒下葬流程及注意事项

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东北的丧葬习俗(二)

东北的丧葬习俗(二)东北的丧葬习俗(二)一、戴孝停灵之后,首先孝男孝女们由上了年纪的老人(懂得撤孝布的老年人)撤孝。
不论满族还是汉族,无论披麻还是带孝,必须要按以下的规矩去戴孝,绝不可乱带。
亡人是男的,戴孝应左短右长,亡人是女的,戴孝应右短左长。
扎腰的,亡人是男,孝男孝女不分男女都要扎腰左边。
亡人是女,都要扎腰右边,也就是短的不在了,戴孝是晚辈的孝意,平辈不用戴孝,父母走一个长短要差八寸,父母都走了孝布要差八分,决不可带齐孝,那样是犯重丧,除非两个老人一齐死的,(死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝),切忌、切忌。
戴孝过去有很多讲究。
现在没那么多讲究了。
只要能戴孝就行了。
但是家族也应穿着素装,儿女们要带重孝,必须戴在头上的,孙子辈的在孝布上带一小块红布,重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条,以视区别,其他族人男的系在臂上男左臂,女的戴在头上。
二、灵幡灵幡又称引魂幡,招魂幡,为亡人引路去西方极乐世界。
下面介绍一下灵幡的制作方法,(一)、怎样从灵幡上区分故人年岁大小?凡不超过60岁故字前加世字。
60---70岁在故字前耆字,70----80在故字前写耄字,80----90岁在故字前写期颐二字。
如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。
(二)、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女?1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。
要求是:男剪箭头,女剪凹。
男的在最下边剪五个箭头;女的在最下边剪出五个豁口。
2、灵幡中间飘带的中间,要“男剪圆形、女剪方形”。
取天圆地方之意,男剪13个圆形,女剪14个方形。
男单女双。
比如故父名叫王占和,终年58岁,可写成:“世故显考王公讳占和之引魂幡”。
幡字必须落到生字上。
3、怎样写灵幡?灵幡两边飘带所写的字,最后一个字必须占上生字。
比如下边这个灵幡的飘带:金童前引路乘龙东去;玉女送西方驾鹤西游。
上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字,从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。
农村丧礼习俗,15种丧礼流程全揭秘,路祭、泼汤只是其二!

农村丧礼习俗,15种丧礼流程全揭秘,路祭、泼汤只是其二!在农村,地域的不同,农民对丧礼习俗的考究也多有差异,毕竟“五里不同风,十里不同俗”,今天我们就主要说一下在北方地区丧礼的习俗。
众所周知,丧礼是一个人存于世间的最后一个仪式,也是众子女表达孝敬的一种方式,古人以“孝”治天下,但在如今的农村,“孝”依旧是考虑一个人好坏的标准之一!今天我们就讲讲关于农村葬礼的一些仪式。
一、倒头纸。
在农村,当家里老人过世,首先要将他移动到厅堂,并且将脚朝内,头朝外,在床头处放“老盆”烧纸!这就是处死后要烧的“倒头纸”!二、入殓。
在农村,过去实现的土葬多用棺材,因此在入殓时,在我们农村要让老人口中有饭,或者用一些古币或玉石放在口中。
三、告庙。
村中老人过世后,忙客不用请,听到鞭炮响自然到,如果过世的是女方,要倒头时给“娘家至亲”报信,而孝子会去祖坟报信,也就是我们农村所说的“告庙”或“引魂”!四、报丧。
如果女方去世,孝子会先向故人的“娘家”报信,而娘家人也会立即扎好“牌坊”来到吊唁!但是对于一般的亲戚,在第二天孝子会逐一报信,一般情况下,孝子报信不能进门,并扣头报丧!五、破孝。
在农村所谓的“破孝”就是根据,血缘关系的远近,做“孝帽”和“孝服”,在我们农村,鞋子也要用白布敷一层!其中,男子多为“羊角帽”,女子多用白方巾裹头!六、设灵棚。
为了方便宾客吊唁,常在厅堂门口设灵棚,众孝子分跪于两侧。
灵棚正中设案桌,放祭祀用的贡品!七、请厨。
在农村,老人过世,一般要三天的时间,在发丧的时候,亲戚前来,主家要管一顿饭,在我这俗称“豆腐汤”!随着农村移风易俗,现在的农村,很少有用鼓乐手的了!但是,请厨却依然存在。
八、泼汤。
在发丧的前一晚上,长子拿着引魂幡,后面孝子会抬着半桶面汤,沿路泼洒!九、破土。
在农村,在发丧的这一日清晨,众孝子一起去选定的坟地,由长子起前三楸土,以后的由忙客代劳,挖坑打穴!十、起灵。
也就是丧葬仪式的开始,亲友送老人最后一程,一般亲近的要行“九头十八揖”,待所有亲朋仪式完成后,仪式正式开始,在我这说是“出丧”!十一、摔老盆。
东北丧葬民俗——出黑殡葬

东北丧葬民俗——出黑殡葬殡葬在东北丧葬民俗活动中,有一个词具有特殊含义,那就是“出黑”。
一些人听过,但是并不是很明白,今天就来聊聊出黑的那些事。
东北地区特别是农村,遇到有人去世,必然去请“出黑先生”,其实“出黑先生”所指的就是“阴阳先生”,而且只有阴阳先生自己才能说出黑这个词,出黑这个词的主语便是阴阳先生。
农村管阴阳先生操办丧葬事宜称为“出黑”。
阴阳先生并不像小说和影视剧描述的那样无所不能,阴阳先生就是通过学习和传承,从事丧葬民俗、风水等等工作。
在东北地区,阴阳先生进行出黑(即替家属操办丧葬仪式)时,需要做以下工作。
一、入殓、发丧将亡人遗体装入棺材称为“入殓”,入殓分大殓和小殓。
大殓是装入棺材,又称“黄金入柜”,小殓是将遗体停放在拍子(农村以前采用门板做拍子)上。
大殓需要看时辰,选择吉时入殓。
人即将去世,抬入棺材,在棺材里咽气,称作“走马入殓”。
入殓以后进行发丧,发丧事宜很多,例如灵棚、吊孝、鼓乐等等。
二、殃榜、引魂幡阴阳先生需写殃榜贴在丧者家正门,殃榜上写明去世日期时辰、亡人享年几何、发丧事宜等等,以便吊唁亲友参加发丧事宜。
阴阳先生还需要为亡者制作引魂幡,用于出殡使用。
三、开光、开明堂、刹扣开光,一则是检验亡人是否真正去世,没有生还的可能;二则是为灵魂开光,免得到阴曹地府以后是瞎子、哑巴等等。
开明堂,是指标明此棺材装殓的是何人。
刹扣,是指盖棺定论,对一个人一生的终结。
四、送行拖魂拖魂是将灵魂送走,让其远离家乡,了却人世间的挂碍,顺利走向阴间。
送行是将灵魂送往阴曹地府,并为其焚化一路所用的东西。
最具代表的就是男子烧马,女子烧牛。
送行的时候,儿子要为亡人指明路,告诉母亲或父亲走西方大路明光大道。
五、辞灵上祭出殡前一天晚上,要举行辞灵上祭仪式。
辞灵上祭仪式包括:宣祭文、报鼓、鸣号、拜灵送灯、哭七关、上祭菜、上外供、烧十八包、烧关门纸等内容。
在东北地区最出名的就是祭菜当中的“十二属相”,均用面制作,然后上色。
东北的丧葬习俗(三)

东北的丧葬习俗(三)东北的丧葬习俗(三)一、挂孝在东北一带地区,丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸,是用纸条做成的,如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙,如果夫妻都没了,纸条上要剪两个豁口。
用麻绳每三张一个扣,纸条数是以死者年龄的不同来确定的,一岁一条,另外加上两条,表示天地,最上一条,最下一条,当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张,余二或余一都夹一个扣里,最上一张代表天,最下一张代表地,这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。
并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置,死者是男性则悬挂在门的左面,死者是女性则悬挂在门的右面,人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。
也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时,卒于何年何月何日何时。
二、报丧亡人咽气以后,丧家要给不知道的亲戚朋友报信,报信人要来去急速,亲属接到报信后,立即换素衣奔丧,进门宜跪下、扣头、大哭,这叫哭头路,丧家的儿孙跪迎,扣头还礼,这时不讲辈份,有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的,家人不能戴孝去,进人家门,要扣头,然后说明情况。
三、报庙报庙也叫送浆水,丧家在出灵前,每次吃饭前,都要送一遍浆氺饭,一个烧氺的壶,里面放三勺氺,放一点米饭或干粮都可以,灯一个,找一个年岁大一点的,给拎壶提灯在前边带路,后面跟着戴孝的人,按辈分大小排列,辈份大的在前,辈份小的在后边,每人手拿一根香,一手拿三张纸,乐队在后边跟着,去庙上,如没有庙用三块砖立个庙(在村外,东北和西南方向上),来到庙前,要左转三圈,右转三圈,将浆氺饭倒在庙前,将灯放在庙上,把个人手里的纸放庙前,将香都扔里点火烧,烧完拎壶将灯再拿回,以便下次再用。
报庙时,亡人女儿去时,要哭道。
乐队奏乐,回来就不用了。
四、每天晚上,一切完事,要烧关门纸,以是一天的结束。
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★★东北的丧葬习俗(1一10)东北的丧葬习俗(一)复制;百灵丧葬习俗主要延续旧时的方法,有停灵,戴孝,入殓,出殡,下葬,圆坟,头七。
五七,百日,周年等。
下面就丧葬仪式具体谈一下。
一、停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央(头朝南)首先亲人在咽气前,子女要为死者穿上寿衣,在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿棉衣棉裤,最外面套上一件黑色的长袍。
整套服装不能够有扣子,而且要用带子系紧,表示带子,就是后继有人的意思。
在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气,男性脚上要穿黑色的布鞋,女性要穿蓝色的布鞋,在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。
之后亲属要马上把尸体移到灵床上,初终,首先为死者放入压口钱(最好能在临终之前)两手放入打狗干粮,(饼七个用麻线穿上,左手放打狗干粮,右手拿打狗鞭子,过饿狗山用)。
两脚穿上装老鞋,用线绳拌好。
整理完后,放上蒙脸手巾(黑色的布),然后用黄布或白布从头到脚盖好。
确定死后,长子要指明路,具体做法是:长子手持扁担。
扁担一头吊一串纸钱,站在凳子上,指着西南方向连喊三声:爸爸或妈妈,走西南大路光明大道,三条大道,走中间那条。
在灵铺前,应放倒头饭,(两碗饭扣到一起,上插三个小高粱杆上头缠棉花球)祭品,香烛,点燃油灯,在丧盆内先烧三斤十两纸钱,纸灰要特殊包好,入殓时放入馆内。
如是信佛的,二十四小时不能动,供素食,有佛家弟子,诵经(金刚经,弥陀经,脚尾经等,十二小时)。
东北的丧葬习俗(二)一、戴孝停灵之后,首先孝男孝女们由上了年纪的老人(懂得撤孝布的老年人)撤孝。
不论满族还是汉族,无论披麻还是带孝,必须要按以下的规矩去戴孝,绝不可乱带。
亡人是男的,戴孝应左短右长,亡人是女的,戴孝应右短左长。
扎腰的,亡人是男,孝男孝女不分男女都要扎腰左边。
亡人是女,都要扎腰右边,也就是短的不在了,戴孝是晚辈的孝意,平辈不用戴孝,父母走一个长短要差八寸,父母都走了孝布要差八分,决不可带齐孝,那样是犯重丧,除非两个老人一齐死的,(死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝),切忌、切忌。
戴孝过去有很多讲究。
现在没那么多讲究了。
只要能戴孝就行了。
但是家族也应穿着素装,儿女们要带重孝,必须戴在头上的,孙子辈的在孝布上带一小块红布,重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条,以视区别,其他族人男的系在臂上男左臂,女的戴在头上。
二、灵幡灵幡又称引魂幡,招魂幡,为亡人引路去西方极乐世界。
下面介绍一下灵幡的制作方法,(一)、怎样从灵幡上区分故人年岁大小?凡不超过60岁故字前加世字。
60---70岁在故字前耆字,70----80在故字前写耄字,80----90岁在故字前写期颐二字。
如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。
(二)、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女?1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。
要求是:男剪箭头,女剪凹。
男的在最下边剪五个箭头;女的在最下边剪出五个豁口。
2、灵幡中间飘带的中间,要“男剪圆形、女剪方形”。
取天圆地方之意,男剪13个圆形,女剪14个方形。
男单女双。
比如故父名叫王占和,终年58岁,可写成:“世故显考王公讳占和之引魂幡”。
幡字必须落到生字上。
3、怎样写灵幡?灵幡两边飘带所写的字,最后一个字必须占上生字。
比如下边这个灵幡的飘带:金童前引路乘龙东去;玉女送西方驾鹤西游。
上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字,从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。
用此法差下联,最后占生字。
灵幡中间的飘带所写最后一个字,要求男占生女占旺。
如果姓名是两字,就在“引魂幡”三字中间加个宝字,“既引魂保幡”女占旺妨此。
新葬,用白纸,既生葬。
起坟既熟葬,用红纸。
灵幡要由长子开始往下轮着打。
东北的丧葬习俗(三)一、挂孝在东北一带地区,丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸,是用纸条做成的,如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙,如果夫妻都没了,纸条上要剪两个豁口。
用麻绳每三张一个扣,纸条数是以死者年龄的不同来确定的,一岁一条,另外加上两条,表示天地,最上一条,最下一条,当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张,余二或余一都夹一个扣里,最上一张代表天,最下一张代表地,这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。
并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置,死者是男性则悬挂在门的左面,死者是女性则悬挂在门的右面,人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。
也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时,卒于何年何月何日何时。
二、报丧亡人咽气以后,丧家要给不知道的亲戚朋友报信,报信人要来去急速,亲属接到报信后,立即换素衣奔丧,进门宜跪下、扣头、大哭,这叫哭头路,丧家的儿孙跪迎,扣头还礼,这时不讲辈份,有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的,家人不能戴孝去,进人家门,要扣头,然后说明情况。
三、报庙报庙也叫送浆水,丧家在出灵前,每次吃饭前,都要送一遍浆氺饭,一个烧氺的壶,里面放三勺氺,放一点米饭或干粮都可以,灯一个,找一个年岁大一点的,给拎壶提灯在前边带路,后面跟着戴孝的人,按辈分大小排列,辈份大的在前,辈份小的在后边,每人手拿一根香,一手拿三张纸,乐队在后边跟着,去庙上,如没有庙用三块砖立个庙(在村外,东北和西南方向上),来到庙前,要左转三圈,右转三圈,将浆氺饭倒在庙前,将灯放在庙上,把个人手里的纸放庙前,将香都扔里点火烧,烧完拎壶将灯再拿回,以便下次再用。
报庙时,亡人女儿去时,要哭道。
乐队奏乐,回来就不用了。
四、每天晚上,一切完事,要烧关门纸,以是一天的结束。
东北的丧葬习俗(四)一、守灵在大殓和出殡之前,丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右,看守着长明灯,不让熄灭,上香,使香火不断,为接续香烟之意,在灵前烧纸,以祭奠哀思,同时要严禁猫狗之类的动物靠近,避免亡人借气。
大殓之后需要在家停棺,一般要停七天,现在多数是第三天出殡,(从死后那天算起)。
大殓后至出殡期间,家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上,以表孝意。
叫做“守灵”。
其亲友可在室内搞些活动,叫“坐夜”。
通常情况下,凡停灵在家的,都要搭灵棚,要在寿材头摆放祭品,如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品(馒头、水果等)香炉碗。
二、灵堂在农村办葬事,都要搭建灵棚,也叫灵堂。
灵堂的布置要根据条件而定,一般情况是首先要大帐篷,设灯光,乐台在左边,(放上桌椅以备乐队放音响之用。
祭品、遗像、横额、挽联。
横额写法:如黄家亡母,应写:显妣黄母老太君奠礼之灵堂,如是亡男,应写:显考黄公老先生亚军之灵堂,共十二个字。
灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像,下书奠或悼字左右两边高挂挽联,灵棚联:上一联是:化金身奔佛国佛光普照,下一联是:脱凡胎离凡尘魂归西方。
还有:德传百世名留千秋,悲歌动地哀乐惊天。
寿越七旬含笑九泉,精神不灭风范永存。
美名留千古忠魂上九霄,寿终德望再身去音容存。
横批可按男女年岁大小,如驾鹤西游、尊灵西去。
东北的丧葬习俗(五)一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板组成。
盖属主板称为天,棺材底称为地,左右称为日月墙,即左为日右为月,头为龟头,尾为龟尾,没装死人为棺,死人入殓后为柩,棺材是有讲究的,通常三五、四六、五七、七九等等。
如三五就是说,日月墙三寸厚,天五寸厚。
其余类推。
三、开明堂要求是亡男写单字,亡女写字双字,比如故去的是母亲,应写:“故母王桂兰之灵位”,或写:“慈母王桂兰之灵位,”此是八个字,属双,比如故去的是父亲,可写:“故先父李文亮之灵位”,此是九个字属单。
东北的丧葬习俗(六)一、入殓入殓有“大殓”和“小殓”之分。
小殓是指为死者穿衣服,大殓是指收尸入棺。
(由长子捧头,次子捧脚,众人帮忙放入棺内,)通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓,入殓时儿女们都在亡人身边,有的子孙要亲自为之,具体物件有:棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星,放上三根高粱杆,以示为炕洞,然后放褥子,亡人入棺,上放被子,枕头两边放金银纸,有的用棉花掩头,也有的用香、书掩头,用纸掩身的,以示书香门第,脚踏莲花,两边放金银纸。
有的地方是走马入殓,何为走马入殓?就是人在咽气前放入棺材里,直到咽气,这就是走马入殓,有条件的在外面搭灵棚,大部分农村是走马入殓,说死后不犯毛病,走马入殓的,灵柩首先放到搭好的灵棚里,在出灵前开光。
但冬季天寒不宜走马入殓,只能停灵堂屋了。
不是走马入殓的,在二十四小时内,择吉时开光,入殓。
入殓时,要念入殓咒,咒曰:离了旧房住新房,祖祖辈辈大吉祥。
二、开光首先让所有戴孝的人来到灵前,不戴孝的人要忌属相,由子女开光,有的地方习惯让女儿开光,有的地方亡男由长子来开光,亡女由长女来开光。
开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍,蘸白酒,象征性的,随风水师说。
给亡人开光歌:开眼光,观明堂。
开鼻光,闻供香。
开嘴光,吃牛羊。
开耳光,听八方。
开心光,亮堂堂。
开手光,抓钱粮。
开脚光,上天堂。
给佛家弟子开光时念的开光歌:开眼光,观西方。
开鼻光,闻戒香。
开嘴光,吃斋香。
开耳光,听十方。
开心光,亮堂堂。
开手光,手握经书奔西方。
开脚光,脚踏莲花上天堂。
开光后,取下掩口钱,拌脚丝,让亲人看最后一眼,开光完毕封棺。
三、入棺出灵禁忌正、四、七、十月,忌属虎、猴、蛇、猪。
二、五、八、十一月,忌属鼠、马、鸡、兔。
三、六、九、十二月,忌属龙、狗、牛、羊。
东北的丧葬习俗(七)一、封棺在开光,移尸过程中,一定要用遮光布当光情况下进行,四人扯着白布或青布或被单四角,把尸首遮上,避免阳光照射。
入殓后,开始封棺,其子女、亲属、晚辈等,跪在棺材前,木匠开始钉钉,斧头把用红布包上,包点零钱,要露出半截,是木匠封钉的赏钱,封钉(俗称煞扣)木匠在左边钉钉,众人跪在棺头方向喊:“* *呀,往右躲钉”,木匠在右边钉,众人喊:“* *呀,往左躲钉,待棺封好后,木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边(要求男左女右)钉好后,把咽口钱挂在钉上。
盖棺封钉口诀:日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财钉。
手执金斧要封钉,东西南北四方明,朱雀玄武来拱照,青龙白虎两边排。
一钉添丁及进财,二钉福禄自天来,三定三元及第早,四钉子孙满庭街,子孙万代大发财,天官赐福,地府安康。
二、托魂托魂也叫送行(俗称送大纸)送路引。
是在出灵的头一天晚上,要把纸活、如牛马、钱库、过头纸,所带衣物等,送到庙上去烧,还有灵前的供品一起带去,除花圈之外,花圈要带到坟地,如火化,要在火化厂烧掉,准备工作:亡人穿过的衣服一件,要倒披在老牛背上,是给老牛看的,而不是给老牛穿的,老牛只认衣服不认人,凳子一个,扁担一把,斧子一把,把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个,毛巾一条,小镜一个,梳子一把,都放盆内。
如没女儿,侄女外甥女都可代替,,拎壶提灯在前边带路,长子扛着埽梳在后跟着,两个人在两边搀扶,其他人在后跟随,在亡人棺旁,左转三圈,右转三圈,口念亡人,上瑶池路,带着摇钱树,认然后上庙,长子在前,牛马在后,其他人,手拿香跟随,乐队在后,所有戴孝之人,叫其亡人称呼,上瑶池路,走光明大道。