第二十二条军规：一种连接——跨媒介巨构的创作与教学
浅析长篇小说《第二十二条军规》的写作技巧
子 ，于是便 不得不去 。第二 十二条军
了文坛 的混乱 ，大部分 早期 批评都 不 以海勒 的这部 小说为然 ，但 随着时 间 的推移பைடு நூலகம்，该小说 被纳入 了新 的文学流
规 这样一条 款 ，实在 是再简洁 不过 ， 中校这 位 “ 军规 ”大师 ，在此 出谋划 约 塞连深受 感动 ，于 是 ，很肃然 的吹 策 。他提议说 ： “ 我们何 不给他一枚 了声 口哨 。 （ １ ） 第５ 页
身的无限 能量 ”。
写作技 巧人手 ，探 讨该作 品的后现代 这是 一门诀窍 ，好像从 来就 不会有 什 这 种 荒 谬 如 果 仅 限 于 军 界 ，那 主义特色。 么差错似的。” （ ６ 页 ）于是约塞 么它还不至 于那么可 怕。然而 ，随着 第１６ 海 勒在 《第 二十 二 条 军规 》中 连 不仅 由于弗 拉拉之役被授 予勋章 ， 这 部小说展 开 ，黄疸 弥漫开来 ，终于 荒诞 的写作方法 主要有两种 类别 。首 而且还擢升上尉。 笼罩了整个 西方世界 。仅存象瑞典 这
示这 样 的事 呢 ？” （ １ ６ ）科恩 第 ６页
勋章 呢……你要 知道 ，凡 是碰上该让 我们 感到羞耻 的事 ，我们 反倒要 自吹 自擂—— 这或许 是解决 问题 的办法 。
如 同 布 莱 恩 ・韦 提 出 的 ， 第
二十二条军规 “ 是荒诞 以理性掩 藏 自
派——荒诞 派而被人们 接受 。本文拟 从 《 第二十二条 军规 》一 文中荒诞 的
持下去 ，这 种荒诞 的事 情反而无 关紧
策略 。为促 使 “ Ｍ果 蔬产 品联 合 Ｍ＆ 公 司”的财政稳 定 ，米洛 与德 国签 订 合 同轰炸他 自己的营地 。米洛 由于 与 敌人 的合作而面对耻 辱 ： 大队里 没有一个 人肯站 出来 为米洛 说句话 。无论他走 到哪里 ，所
冲破障碍 寻找自由——《第二十二条军规》
像 尼采 所 说 的， 帝 已经死 了。 上 他是 典 型 的受害者 。
３ 寻 找 自由 、
１ 约瑟 夫． 勒和 《 ． １ 海 第二十二条军 规 》
约 瑟 夫 ． 勒 １ ２ 年 出生 于纽 约 布 鲁克 林 的一 个 犹 太 移 民 家 海 ９３
萨特 在 《 在 与虚 无 》 存 中进 一 步丰 富 了责任 的思 想。 认为 一 他
林， 丹尼卡 医生和 梅 杰． 杰 ． 。 塞连 原来 属于 这一类 人 。 梅 梅杰 约 ２ １ 僚 阶级 ．官
２ １ 年３ ０１ 月
“ 一 誊蠢 ｇ ＿ 露 §
ｌ 毒 ｉ一 矗 萋－
第９ 期
总５７ １ 期
誊 蠹 薹 ｌ｜ ｆ 誊 菇羹 萋
礁９ ｌ
冲 破 障 碍
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寻 找 自 由
４０ ０） ５０ １
《 第二十二条军 规 》
刘 晓歌 （ 州 大学 外语 学 院 河 南 郑 州 郑
庭 。１４ 年 高 中毕业 时， 战 已经 爆 发 。 年 ， 在美 围空 军 当轰 个人 只有 同时 肩负起 对 自己和 他人 的 责任 时， 算是有 责任 的人 。 ９１ 二 次 他 才 击 手 。《 二十二条 军规 》 是根 据 二 战 时 的经 历 写成 的。 部 小 这个观 点很 好地 解 释 了约塞 连 的行 为。 第 就 这
周之， 二战 后 ， 国经 济 繁荣 ， 这也 不 能消 除 战争 给人们 带 来 的 启示 。 尔走 之 前 曾多 次 暗示 约 塞 连 跟 他 一起 逃 ， 是 约 塞 连 竟 美 但 奥 但 阴影 。 冷战 ， 战争， 卡锡 主义及 越 南战争 使美 国人 迷 惑 ， 核 麦 彷徨 。 怀 疑 奥 尔要 谋 杀 他 ， 到 有 人 发 现奥 尔 在 瑞 士后 ， 直 约塞 连 才 醒 悟
第二十二条军规
艺术特色
• 2. 总体形象“第二十二条军规”的创造， 看似借助了象征主义和逻辑悖论手法。但 它并不凭附客观物象，只是一个没有外在 具体形象的名称和概念。
• 军觃条文内部有着一种无穷无尽癿癿循环往复特 性，置身其中仸凢千回百转结果都是在问题癿要 害端点原处丌劢。但它幵丌是同一判断里癿概念 自我相关所引起癿“悖论”，而是通过一个判断 篡改要领内涵来抵消和否定前一个判断癿意义， 亍是形成一种丌仅令人困惑而丏令人窒息癿悖谬。
8/5/2013
作品分析
• 尤索林身上绝无传统英雄所具备癿崇高壮烈癿 行为和出类拔萃癿品格，其非同一般乊处仅在亍 面对疯狂丐界丌放弃自由选择。他成了当代丐界 文学画廊一个典型癿“反英雄”形象。
• 作者写在小说扉页上癿一句话——“我敢打赌，它 根本就丌存在。”尽管他确信无疑，可那又有什 么用呢？问题在亍每个人都认为它存在。而更糟 糕癿是，它没有什么实实在在癿内容戒条文可以 让人们嘲笑、驳斥、挃责、批评、攻击、修正、 憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下戒者 烧成灰烬。
作品分析——“catch-22”
• 由亍“catch-22”含有上述种种超乎常情常理癿 因素，所以作品问丐乊初，一度使人大感莫名其 妙。但随乊収生癿越南戓争所带来癿混乱和疯狂， 使读者们立即认同了小说中所揭示癿那个非理性、 无秩序、梦魇弅癿荒诞丐界，从而破译了 “catch-22”癿内涵，引起了灵魂癿震劢。 • “军觃”就像灭绝人性癿官僚体制，也像统治丐 界癿与制势力，更像主宰普通人命运癿荒诞力量。 因此，“第二十二条军觃”一词 很快迚入英语词 典，作为“难以逾越癿障碍”戒“无法摆脱癿困 境”癿代名，在西方人日常生活中被普遍沿用。
8/5/2013
艺术特色
• 4.撇开传统癿叙事模弅，故事丌连贯，情 节松散凌乱，没有中心故事戒中心情节， 大量情节互丌关联戒颠来倒去甚至支离破 碎；场面转换突然，线索繁多丏各自在混 乱癿时序中延伸、交错、重合乃至一再重 复。
最新-外国文学评论《第二十二条军规》的叙事语言解读 精品
外国文学评论：《第二十二条军规》的叙事语言解读《第二十二条军规》的叙事语言解读作者梁英《第二十二条军规》是美国著名的黑色幽默作家约瑟夫，海勒的代表作。
小说描述了第二次世界大战期间驻扎在地中海皮亚诺萨岛上的美国飞行大队里发生的一系列怪诞、荒谬的故事。
小说一经出版，仅在美国国内就销售了800万余册，另外许多高等院校把它列入世界文学必读书目。
小说之所以如此受欢迎，和它的语言魅力有着密不可分的关系。
语言是作者用来传达意向、实现写作目的以及与读者进行沟通的重要途径。
约瑟夫，海勒在作品中充分展示了语言的魅力，通过戏仿、反讽、悖论等语言表现技巧，向大家展示了一个荒谬无度、丧失理性的世界。
一、戏仿戏仿最初被译为拙劣的模仿戏拟等。
现代主义文学理论家认为戏仿是最具有意图性和分析性的文学手法之一。
它通过破坏性的模仿，着重突出其模仿对象的弱点，矫饰自我意识的弱点。
海勒在《第二十二条军规》中用了戏仿的手法，影射社会的混乱和恐怖。
一对英雄凯旋场面的戏仿食堂管理员米洛中尉是个狡猾、无耻的投机商，为了赚钱，到处倒卖各种物资。
由于军官们和米洛同流合污，他的行为并没有受到法律的制裁，反而每到一处都受到英雄凯旋式的欢迎。
书中第22章写道这期间，人们的欢呼声越来越响。
男童女童们都不用上学了，而是穿着新衣，排列在大街的人行道两旁，手里不停地挥舞着小旗子……大街上人山人海，欢声雷动，空中到处悬挂着绘有米洛肖像的旗帜……米洛用优美的动作朝每一个人挥手作答……这种情景显然是对英雄凯旋场面的戏仿。
通过戏仿，海勒尖锐地讽刺了米洛之类的唯利是图、靠伪善的方式获得地位和荣誉的军事官僚主义者。
二对文学作品的戏仿在《第二十二条军规》中，约瑟连从轰炸任务的任意增加、战友一个个的死亡、官僚机构利用战争获取钱财和权力中，认清了战争的实质，不愿在战争中丧失自己的生命。
此时，海勒写道死还是不死，这是一个问题。
这是对莎士比亚的《哈姆雷特》中的生存还是死亡，这是个问题的戏仿。
零散、荒诞、幽默——《第22条军规》的叙事艺术
２００６年７月２００６年第４期外国文学ＦｏｒｅｉｇｎＬｉｔｅｒａｔｕｒｅＪｕｌ．２００６ＮＯ．４，２００６零散、荒诞、幽默——《第２２条军规》的叙事艺术程锡麟内容提要：本文主要依据叙事学家热奈特和西摩·查特曼的理论以及其他批评家的论述，集中探讨著名黑色幽默作家约瑟夫·海勒的《第２２条军规》在结构、时间和语言等方面的叙事艺术及其作用。
正是因为作品中时间倒错现象的大量出现和貌似随意的拼贴，小说的结构呈现出零乱、松散的状况。
作者通过许许多多围绕核心事件的卫星事件表达了贯穿全书的主题。
这些反复出现的主题，连同一些反复出现的人物、事件和语言，使这部表面零散的作品具有内在的凝聚力和统一性，表现出极具讽刺意味的荒诞性和幽默感。
关键词：《第２２条军规》叙事结构叙事时间叙事语言中图分类号：１７１２文献标识码：Ａ文章编号１００２．５５２９（２００６）０４．００４３．０６：美国著名作家约瑟夫·海勒的《第２２条军规》（１９６１）被批评界视为黑色幽默的重要代表作之一，也是美国后现代派小说的重要作品。
海勒以第二次世界大战为背景，以讽刺幽默的笔调描写了驻在意大利一个海岛上的美军飞行大队所发生的一系列事件，影射当代美国社会的混乱、疯狂和荒诞。
这部小说与二战后不久出现的那一批传统意义上的战争小说，如诺曼·梅勒的《裸者与死者》（１９４８）和詹姆斯·琼斯的《从这里到永恒》（１９５１）等有较大的区别。
它在主题表达、人物塑造、叙事结构、叙事时间、叙事语言等诸多方面都有其特色。
本文将主要依据叙事学家热奈特（Ｇｅｎｅｔｔｅ）和西摩·查特曼（Ｓｅｙ—ｍｏｕｒＣｈａｔｍａｎ）的理论，集中探讨它的叙事艺术及其作用。
一、小说的叙事结构《第２２条军规》共有四十二章，其中大多数以人物为标题，少数以地名或事物为标题。
在每一章中，４３作者采用了漫画式手法和幽默的笔调来刻画人物形象，描写围绕这些人物所发生的事件。
二十世纪外国文学专题课程辅导·黑色幽默·第二十二条军规分析
《20世纪外国文学专题( 1) 》课程辅导·黑色幽默·《第二十二条军规》分析《第二十二条军规》分析《第二十二条军规》是海勒的代表作, ”黑色幽默”流派的奠基作, 被西方评论界誉为”60年代最好的一部小说”, 已成为美国大学文科学生必读的经典作品。
小说以二次大战为背景, 描写一支驻扎在意大利附近的皮亚诺扎岛上的美国空军部队的生活内幕, 中心情节是飞行员轰炸手约翰?尤索林要求停止飞行复员回国的斗争经历。
空军大队指挥官卡思卡特一次次任意提高飞行员执行任务的指标, 致使飞行员们个个得了恐惧症。
尤索林为逃避飞行, 躲进医院装疯。
第二十二条军规规定, 疯子能够停止飞行。
但又规定停止飞行必须由本人提出申请, 而军规的附带条件是凡能提出申请的就证明此人不疯。
因此她只能继续飞行。
她又寄希望于军规另一规定: 飞满32次的人可不再执行任务。
但在她飞满后, 卡思卡特又下达了新命令。
因为军规的附加条件是, 停止飞行前不能违抗上级命令。
她飞了70次后终于明白军规是个圈套, 是场骗局, 就驾机向中立国瑞典逃去。
小说自始至终都笼罩着”第二十二条军规”的阴影。
尽管它没有实在的文本, 但从尤索要的求生过程可知, 无论人们怎样挣扎总也逃不出它的钳制。
一次尤索林在已成废墟的罗马城里, 看见美国宪兵蛮横地把一些受难的女孩子赶出门外。
一打听, 原来是在执行军规。
军规规定”她们有权利为所欲为”, 人们”不能阻拦她们”。
作家从社会生活和切身体验中发现, 无论战时战后, 美国人都处在一种不可捉摸又无所不在的异已力量胁迫之下, 岌岌惶惶而无可奈何。
就虚构了”catch-22”这一寓言形象。
定名”军规”, 既使它更具令人畏惧的强制性, 又使它跟世界荒诞的极端—战争紧相关联。
冠之以”第二十二条”, 则使它成为不存在的存在。
而”catch”的愿意就是陷阱、圈套。
小说把全部人物事件置于它的裹挟之中。
由于”catch-22”含有上述种种超乎常情常理的因素, 因此作品在问世之初, 一度使人大感莫名其妙。
《第二十二条军规》文献综述
《第二十二条军规》文献综述《第二十二条军规》文献综述近五年来，关于《第二十二条军规》这部小说的研究成果有很多，大体上可以分为以下几个方向。
首先，提到这部小说，就会联系到“后现代主义”、“黑色幽默”、“存在主义”等词汇，这已经是人们的共识。
故在这个方向上的研究成果尤为丰富。
《从海勒的《第二十二条军规》看“黑色幽默”文学的艺术特征》一文就主要通过对《第二十二条军规》写作手法的分析，从特殊的幽默风格、存在主义的荒诞观、“反英雄”人物和“反小说”形式这四个方面论述了黑色幽默在作品中的运用。
《解读《第二十二条军规》中的黑色幽默及其象征意义》一文通过对小说中人物的分析来解读黑色幽默及其在小说中的象征意义。
诸如此类的还有很多，如《苦涩的幽默——解读《第二十二条军规》里的黑色幽默》、《议《第二十二条军规》中的黑色幽默》、《浅析《第二十二条军规》的黑色幽默特征》等。
这类研究的数量最多，也较为全面，就不一一列举了。
在这部小说的艺术特色以及表现手法上，也产生了不少研究成果。
《《第二十二条军规》的结构及表达技巧》一文从有关小说结构的争议入手,分析海勒在《第二十二条军规》中如何用外观散乱、实则严谨的多层次结构以及谈话、回忆等独特的表达技巧来显示他所描述的现实世界的荒谬和混乱。
《浅析《第二十二条军规》中具有后现代主义特点的叙事技巧》一文从黑色幽默和戏仿两个方面，探讨海勒在小说中运用的具有后现代主义特点的叙事技巧。
还有一些比较具体的，比如说在某种意象、某种因素使用上的研究。
如《身体的规训与反抗——析《第二十二条军规》中的身体意象》一文，指出作者以“身体”为切入点,揭示了军队官僚体制下个人与权利之间的关系。
《《第二十二条军规》中恐怖因素的运用》指出，作者通过精妙的情节安排、难以置信的悖论、创造性的荒诞手法，有技巧地渲染恐怖气氛，成功地将幽默与恐怖融为一体，揭示出世界的荒诞真相，发人深省。
还有一些借助外延理论来探索小说特殊技巧的研究。
《第二十二条军规》文献综述doc
《第二十二条军规》文献综述.doc 《第二十二条军规》文献综述《第二十二条军规》是美国著名作家约瑟夫·海勒的代表作之一，也是黑色幽默文学的经典之作。
这部作品以其独特的叙事风格、深刻的主题和引人入胜的故事情节，深受读者喜爱。
在过去的几十年里，学术界对这部作品的研究和评论不断深入，形成了丰富的文献资料。
一、作品主题与意义《第二十二条军规》的主题十分复杂，涉及战争、道德、权力、自由等多个方面。
其中，最为核心的是“第二十二条军规”。
这条军规实际上并不存在，但它却控制着所有人的命运。
它代表着一种无法逃避的荒诞现实，一种对人类生存状态的深刻揭示。
作品中的角色们试图通过各种方式反抗这种荒诞现实，但最终却都陷入了更深的困境。
因此，这部作品深刻地揭示了现代社会中人类所面临的生存困境和自由意志的丧失。
二、叙事风格与技巧《第二十二条军规》的叙事风格非常独特。
海勒运用了现实主义和超现实主义相结合的手法，将虚构的故事情节和荒诞的现实场景相互穿插，使整部作品充满了荒诞性和讽刺性。
同时，他还通过角色的内心独白和意识流等手法，深刻地揭示了角色的内心世界和情感变化。
这种叙事风格不仅增强了作品的艺术表现力，也使读者对作品的内涵有了更深入的理解。
三、语言特点与风格《第二十二条军规》的语言特点也十分突出。
海勒运用了大量的俚语、俗语和黑色幽默等语言形式，使作品充满了美国本土特色和时代感。
这种语言风格不仅生动地描绘了角色的形象和性格特点，也深刻地揭示了作品的主题和意义。
同时，海勒还运用了大量的隐喻、象征等修辞手法，使整部作品充满了寓意和内涵。
四、社会背景与文化背景《第二十二条军规》的社会背景和文化背景也十分重要。
这部作品写于20世纪60年代，当时美国正处于越南战争期间，社会环境和文化氛围都十分特殊。
因此，这部作品也反映了当时美国社会的现实情况和人们的思想状态。
同时，这部作品也受到了当时美国文化背景的影响，尤其是黑色幽默文学的影响。
浅析《第二十二条军规》之创作特色
浅析《第二十二条军规》之创作特色作者：杨慧来源：《青年文学家》2009年第04期摘要：《第二十二条军规》不仅是海勒的代表作，更是后现代主义文学“黑色幽默”的经典之作。
本文意在通过分析该小说艺术表现形式的特点，来看作者海勒如何独到地将创作手法与主题内容完美结合，从而窥见后现代主义框架下文学创作的基本特征。
关键词：《第二十二条军规》黑色幽默创作手法【中图分类号】I206 【文献标识码】E【文章编号】1002-2139（2009）04-0049-02《第二十二条军规》是由美国作家约瑟夫·海勒根据自己二战期间在某空军部队服役的经历所作，在该小说中，海勒一反传统的清楚明晰、合乎逻辑的叙事风格，取而代之以颠倒错乱、稀奇古怪。
他将现实世界中的丑恶、畸形、非理性的东西夸张到荒诞离奇的程度，使人们从反面认识到这个扭曲变形的世界的本质。
海勒成功运用了多元性的创作手法（如：反讽、幽默、象征、话语游戏等），使艺术的表现特征与小说的主题内容达到完美结合，开创了“黑色幽默”之先河，该长篇小说在美国文坛一直广为流传，被认为是后现代主义的典型代表之作。
一、故事情节的逻辑荒谬性故事情节的逻辑荒谬性主要是通过迷宫手法体现的。
迷宫手法简而言之是一种无变化、无发展的循环重复的写作方法（它被后现代派作家用来表现后现代人在当代社会中失去自我的感受）。
它具体表现为材料处理途径的单调乏味，同语反复和总体循环，旨在给读者制造迷宫感受，达到不给读者预留出路的目的。
评论家道格·歌克罗杰（Doug Gaukroger）对这部小说结构会大加赞赏道：“一部描写本质上荒诞混乱的世界的小说使用同样是荒诞散乱的风格显然是再合适不过了。
”(It is only fitting that a novel which deals with an apparently absurd and confused world should be written in an apparently absurd and confused style)(徐连宏，2005) 除此之外，小说中还反复描写了多个形象和事件，如树上的裸体男子、全身雪白的士兵，递增的飞行任务等。
_aa第二十二条军规_的结构及表达技巧
第32卷第5期2009年10月辽宁科技大学学报Journal of University of Science and Technology LiaoningVol.32No.5Oct.,2009《第二十二条军规》的结构及表达技巧张奇华1,2(1.辽宁师范大学,辽宁大连 116029;2.辽宁科技大学外语系,辽宁鞍山 114051)摘 要:从有关小说结构的争议入手,分析海勒在《第二十二条军规》中如何用外观散乱实则严谨的多层次结构以及谈话、回忆等独特的表达技巧来显示他所描述的现实世界的荒谬和混乱。
关键词:约瑟夫・海勒;第二十二条军规;结构;混乱;荒诞;创新中图分类号:I10614 文献标识码:A 文章编号:167421048(2009)0520539205 约瑟夫・海勒是美国黑色幽默派代表作家,其代表作品《第二十二条军规》在美国文学史上占有重要地位。
小说以二战为背景,描写了在意大利厄尔巴岛以南八英里地中海的一个美国空军基地———皮亚诺萨小岛上,轰炸手尤索林在一片混乱、荒谬与恐怖中,为保存自己的性命而进行的近乎疯狂的努力。
小说虽然以战争为背景,但海勒的意图并不只是为了揭露战争的残酷,更是对现实生活中类似的官僚机构、制度体系荒诞性的批判。
由于小说没有一个清楚的、按照时间顺序逐渐发展下去的故事情节,关于它的结构历年来争议颇多,用简洁明了的语言来描述也有一定的难度。
本文将从有关结构的争议入手,分析小说中出现的多层面结构,以及海勒如何用独特的谈话、回忆等艺术手法来实现其写作目的。
1 有关结构问题的争议 黑色幽默出现于20世纪60年代,是当代美国文学中最重要的文学流派之一。
这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫,他们往往把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形,使它们变得更加荒诞不经,滑稽可笑,反常无理,丑恶可憎。
因此,有人把黑色幽默称之为“绞刑架下的幽默”或“大难临头时的幽默”[1]。
《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作,被誉为当代美国文学的经典作品。
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第二十二条军规：一种连接2018年10月28—11月21日艺术总监：许江、赵燕学术主持：高士明、管怀宾策展人：姚大钧协同策展：牟森、高世强、文涛主办：中国美术学院、北京时代美术馆承办：中国美术学院跨媒体艺术学院协办：华熙国际投资集团、华熙LIVE第二十二条军规：一种连接——跨媒介巨构的创作与教学Catch 22: A Connetion—Creation and Teaching of Intermedia Mega Structure牟森 李一白 Mou Sen Li Yibai摘要：跨媒介巨构是牟森在实践中开创的一个创作品类，目前是中国美术学院跨媒体艺术学院媒介展演系的核心课程之一。
跨媒介巨构，作为一种叙事性的综合装置媒介品类，基于当下艺术世界状况，连接不同学科领域，探索新的艺术生产方式。
跨媒介巨构是跨媒体艺术学院媒介展演系，在开拓“超艺术”疆域的一种实践尝试。
“第二十二条军规：一种连接”是以文学名著《第二十二条军规》为文本的跨媒介巨构作品，为展览“全息书写：2018跨媒体国际艺术节”的“出逃”版块。
在此次的创作中，使用五种基本媒介：场景、模型、装置、影像、文本，使观者沉浸在整个作品之中。
牟森作为跨媒介巨构的开创者与中国美术学院跨媒体艺术学院媒介展演系系主任，通过“第二十二条军规：一种连接”和《当代美术家》探讨跨媒介巨构的创作与教学。
关键词：跨媒介巨构，叙事，学院教育Abstract: Intermedia mega structure, which currently is one of the core courses of Media Scenography Department of School of Intermedia Art, China Academy of Art, is the creative category that is initiated through practice. As the media category of a narrative comprehensive device, intermedia mega structure connects different disciplines and explores new methods of art creation, based on current situation of art world. Intermedia mega structure is the practice of Media Scenography Department, School of Intermedia Art, when the horizon of “supra-artistique” is being expanded.Catch 22: A Connetion , the “escape” section of Holographia: 2018 International Intermedia Art Festival , which is the work of intermedia mega structure is based onthe literature work Catch 22. During the creation, five elementary media—scene, model, installation, video , text have been applied to make viewers immersed in the whole work. Mou Sen, pioneer of intermediate mega structure and head of Media Scenography Department of School of Intermedia Art, China Academy of Art, discusses the creation and teaching of intermedia megastructure with ContemporaryArtists through Catch 22: A Connetion.Keywords:intermedia mega structure, narrative, academy education46李一白（以下简称“李”）：您的身份很多元，曾经是戏剧导演，也拍摄过纪录片，现在又是中国美术学院跨媒体艺术学院媒介展演系主任，这种身份的转变是在您考虑和计划之中的吗？您如何定位自己的身份和创作？牟森（以下简称“牟”）：其实这都不是特意的计划，这是命。
今年我做了话剧《一句顶一万句》，但在这之前已经有整整20年没有做戏剧了。
《一句顶一万句》是因为跟刘震云的情分，等于是我欠了这件事，20年后来还。
前几年我到中国美术学院授课，也都是缘分。
我常说一个词——羁绊，都是无数的羁绊，成就了这么一个结果。
我的第一身份肯定是教师。
2015年中国美院创办了媒介展演系，现在我在一线教学岗位上教本科和研究生。
但是我不是一个以身份来划定自己的人，也不爱有这方面的概念。
遇见一件事的时候，我首先考虑能否做到不坏，这是我做事的底线和前提。
至于能做到多好，我不去考虑，因为那不是由自己决定的。
但自己能够坚持某种品质的底线。
8年中，我自己的岗位也发生了变化，原来是自由的身份，现在在教学岗位上，“跨媒介巨构”又成了核心课程，最后要看到成果，不光是我带队创作，更重要的是经由这样的系统和方法培养出来的年轻人单扛。
2018年“第二十二条军规：一种连接”呈现这样的成果，我觉得是一个时间节点。
李：“媒介展演”是一个很新的概念，您对此如何解读？从传统的话剧、影视，到现在的“第二十二条军规：一种连接”展览，作品的形式跨度是比较大的，出于什么样的机缘您转向了“媒介展演”的方向？牟：我2014年才到中国美院工作，当时中国美院跨媒介艺术学院还是工作室制度，有五个工作室——实验影像工作室、具体媒介工作室、空间多媒体工作室、开放媒V iew视界1信阁战地场景“第二十二条军规：一种连接”展览现场2信阁不朽之城场景“第二十二条军规：一种连接”展览现场47体工作室、总体艺术工作室，我在管怀宾老师的空间多媒体工作室任教。
2015年，当时的院长高士明做了一个调整，把这五个工作室变成了三个系——实验艺术系，高世强老师任系主任，对接实验艺术版块；开放媒体系，姚大钧老师任系主任，对接数字艺术、科技艺术版块；媒介展演系，由我来做系主任。
我理解媒介展演系就是在另外两个专业之外，挖掘新的可能性。
士明给我们系定名为Media Scenography，我觉得特别好。
有人把Scenography翻译成狭义的“舞台美术”，但是我们是广义的，是“透视”，是一种观看和呈现。
最初我界定的专业方向是展场、演场，在此基础上展开为“展开和演化”。
在媒介展演系，所有的媒介手段，影像、摄影、数字、编程艺术、装置艺术……统统都是媒介手段。
我们有时间方向的专业——剧集，和空间方向的专业——跨媒介巨构，也有关于表演方向的课程。
李：媒介展演跟戏剧的关系还紧密吗？牟：不紧密了，跟狭义上的戏剧，甚至可以说没有关系。
但是从另外一个意义上来讲又有关系，有一些方法、概念的联系。
李：您在接受戏剧方面的采访时曾说，不希望别人给您贴上“先锋”“实验”这样的标签，因为这不是您创作的出发点。
在“跨媒介巨构”作品的创作上，您的出发点是什么？是否依然与“先锋”“实验”无关？牟：不管是实验戏剧还是实验艺术，“实验性”这个词在中国的艺术语境里，第一，我自己从来不提，因为那不是我的出发点。
第二，我也对现有的状况保留一份疑问，因为回到科学的实验或者实验室语境：实验是什么？是为了实现某种东西所做的试验和检验。
当然现在从营销的角度它变成了实验戏剧、实验艺术，这无可厚非，挺好的。
但是从另外一个角度上讲，我不知道他们在实验什么，为什么实验。
对我来讲，如果我在做实验，我不是向前、向新，而是向后，向源头、向正典（canon）。
正典其实最早指《圣经》，是相对负典而言的，比如说马克思、尼采、现代艺术、现代派文学都是负典。
中国一直接受的都是负典。
正典和负典没有对错，但是有选择，我个人更愿意选择正典。
我这些年一直在回到正典，比如荷马史诗、希腊几何这些对我来讲都是正典。
在这个时间点，大家都在负典的语境下，我提正典，可能大家觉得这是创新。
但其实我是回到源头，一切都是相对的。
李：对于您来说，作品的形式或者创作3潘红璇、王可欣饿鬼乔装置制作：潘虹璇、王可欣、李恒“第二十二条军规：一种连接”展览现场#3 48的方法不是最重要的？牟：不是，我觉得回到本质，回到源头、源流是特别重要的。
首先我不是单体艺术家，我也从来没有以艺术家自居过。
我更向往成为一个工程师，我觉得设计和工程的概念都比艺术大多了。
现在其实好多艺术家也在往这个方向转变，因为很多作品和项目无法一个人独立完成。
李：您在2018年完成了话剧作品《一句顶一万句》，还做了“第二十二条军规：一种连接”的跨媒介巨构作品。
这两个作品创作时间相近，一个传统，一个具有实验性，您在进行这两项工作的时候会不会有“割裂”的感觉？传统戏剧的创作模式对跨媒介巨构的创作产生了什么影响？牟：这两个作品呈现的时间点都是客观的结果，不是我特意规划的。
《一句顶一万句》是我20年前欠的帐，赶在今年还。
“第二十二条军规：一种连接”本身是我们跨媒介艺术学院跨媒体艺术节的任务。
跨媒体艺术节已历经三年，三个系分别轮流做了主持。
但是从今年开始，高士明提议由姚大钧老师主持，三个系一起合作，这就是今年呈现的展览“第二十二条军规：一种连接”。
今年“第二十二条军规：一种连接”这件作品最让我高兴的，就是我们的版块做到了创作团队全员由青年教师和在校生组成，由刚刚留校的青年教师，也是我的学生马原驰担任总叙事，9个大四的本科生和7个研究生组成了这个队伍，完成了历时141天的创作。
在前三届跨媒体艺术节，都是由我做总叙事，原驰做总导演，这次让他来“挑大梁”，我做总监制。
我特别高兴，因为培养出了接班人，这更让我骄傲，更有成就感。
我的思维不是二元对立的，从不“非此即彼”。
我觉得很多东西都是整体的，只不过任务属性决定了具体的需要。
这两个作品都是任务，我特别喜欢“mission”这个词。
每个任务都有不同的使命，这个是关于展场的，那个是关于演场的，那个可能是关于映场、放映的，得跟着使命走。
很多东西的前提、限定性是第一出发点，自己的想法跟在后面。
这两种不同的创作方式之间也没有矛盾，相互的影响一定是时时刻刻都存在的。
李：“跨媒介巨构”是您在实践中开创的一个创作品类，您认为“巨构”代表了什么？是指作品的情节、内容的复杂性，还是呈现在作品的体量或感观上？牟：“跨媒介巨构”这个概念真正提出来是在2013年，但最初的起点是在2010年，8年之间我已经做了4个案例。