山东省泰安市2019届高三一模语文试卷含答案
山东省泰安市2019届高三一模语文试卷山东省泰安市2019届高三语文一模试卷阅读下面的文字,完成小题。
在中华传统法律文化中,合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念，至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明,我国传统契约实践有2000年以上的历史,形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上，记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法,这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期，人们依然以竹木制作交易券书,内容简单直接。
东晋以后,纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期，记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载,北宋时为了减少契约纠纷,曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看,南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法,但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看,传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面,唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面,历代官箴、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外,传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中，这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求，契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便，会根据当时的制度规定,结合缔约习惯制定各种契约契式，并装订成册。
随着印刷技术的发展,明清时的士人开始收集整理契式文本,雕印成书并广为传播，如《尺牍双鱼》(五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
“署名为信”“恐人无信，故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。
“一诺千金”“言必信"是传统社会崇尚的道德品质。
二是注重书面形式契约。
为了使契约能够被信守，传统社会中人们对“白纸黑字”“立字为据”十分倚重。
三是注重通过调解手段解决契约争议。
我国传统契约涉及的对象一般为“户婚田土”，官府视之为民间细故。
如果发生争议,由于诉讼成本高以及传统社会“息讼”意识深厚，当事人多选择由乡邻或家族进行调解处理。
传统社会的乡规民约中也积累了大量对契约争议进行调解的习惯。
(摘编自王旭《从传统契约中读出智慧》1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A. 传统契约相当于今天的合同，其中展现的契约观念，仍影响着现代人对合同的看法。
B. 传统契约历史悠久，其最早出现在西周时期,记录了贵族之间的某些财产交换行。
C. 传统契约制度存在于我国传统社会中,在国家法律和社会习惯两方面都有所体现。
D. 传统契约多由代书人书写,为方便使用，代书人制定了各种契约契式,并装订成册。
2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A. 文章主体从传统契约实践的历史、契约制度、契约观念三个方面展开论证。
B. 文章以古代典籍或其他史料的记载、出土或发现的契约文献为据进行论证。
C. 最后一段论述国人的契约观念,三个不同的方面调换顺序不影响论证逻辑。
D. 除第一段之外，以下四段均采用总分式结构,使得文章论证思路清晰条理。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 由青铜礼器铭刻到竹木制作，再到纸质书写和印制，可以看出我国传统契约的历史发展轨迹。
B. 两宋时期契约已广泛使用，由官方审定并印制的榜样契约的出现，有效杜绝了契约纠纷的发生。
C. 如果没有“白纸黑字”“立字为据”的契约形式,就不可能催生社会“一诺千金”的道德品质。
D. 当事人多选择通过调解来处理契约争议,其根本原因在于传统社会的人们“息讼”及家族意识深厚。
【答案】1. B 2. C 3. A阅读下面的文字，完成小题。
材料一:所谓追溯体系，就是通过线上线下等手段，采集记录农产品生产、流通等环节信息，实现来源可查、去向可追、责任可究,强化产品全过程质量安全管理与风险控制。
近年来，一个完善的追溯体系正在形成。
国务院和相关部门陆续出台了10多项重要政策意见，明确了追溯体系建设目标任务和保障措施。
例如,在标准规范方面,先后研究制定了肉菜、中药材及酒类流通追溯编码规则、数据格式、接口规范等22项行业标准,为追溯体系互联互通和全国推广打下基础;在法规建设方面,一些行业追溯体系建设要求先后写入《产品质量法》《食品安全法》《中医药法》等一系列法律法规;上海、福建、甘肃等地先后出台了本地食品安全信息追溯管理办法,北京、石家庄、牡丹江等市出台了专门性地方政府规章;山东建立起政府部门间追溯数据共享方案,拟定追溯体系运行考核制度和重要产品追溯体系应急预案,推进形成长效工作机制。
很多地方利用电子化、信息化手段，破解追溯难题。
例如,北京运用信息技术手段,实现了肉菜商品流通索证索票、购销台账的电子化。
不少地方还将追溯与微信、支付宝等交易手段相结合，提高消费者使用追溯平台的积极性。
(摘编自彭训《把“追溯”进行到底》,《人民日报海外版》2019年02月13日) 材料二：据新加坡《联合早报》报道,2月12日,新加坡国会三读通过新加坡食品局法案,日后将由单一机构监督食品安全和粮食安全，并协助新加坡农业食品业探索机遇,将新加坡打造为农业食品中心。
新加坡环境及水源部长马善高为法案进行二读时说,全球农业食品环境正在迅速改变,随着发展中国家收入的增加，全球粮食需求预计也将上扬60%。
与此同时，全球食品供应链越来越复杂,意味着食品有更多机会遭受污染,并且在问题发生后会更难找出污染源头。
因此，成立新加坡食品局将有助政府全方位地应对整个食品供应链中所发生的食品安全和粮食安全事件。
(摘编自《新加坡将由单一机构监督食品安全》,海外网2月13日电) 材料三:据市食品药品检验检测中心负责人介绍,为有效保障市民食品安全,中心加大节日期间食品安全检验工作力度,每日出动食品快速检测车，对粮食制品、肉及肉制品、食用油、豆制品、禽蛋制品、调料和调味品、乳制品等节日热销食品开展重点检验,主要检测这些品种中的农药残留、兽药残留、新鲜度等易出问题的项目。
快检过程中,检测人员严格按照食品抽检规程及产品抽样要求开展抽检工作,现场取样,现场快速出结果并及时公布,将监测中发现的问题和隐患及时报告市市场监管局处理,对不能及时得出检验结果的项目,将通过短信等方式向送检者告知,进一步确保了检验工作规范化、公开化、痕迹化，受到群众“点赞”。
在眉山新区大市场的检测服务点,笔者见到工作人员向来往的群众发放图文并茂的食品安全宣专单，讲解如何辨别食品质量、科学认识食品安全、破解食品安全谣言等知识。
市民反映,政府部门的快检服务帮助老百姓辨别食品真假、好坏,是一个很好的活动,通过活动开展让大家吃得更安全、更放心。
据悉，1月31日至2月10日期间，眉山市食品药品检验检测中心共出动检验人员39人次,车辆13台次;监测和接受群众送检285批次,检测结果全部合格;切实为人民群众饮食安全站好岗、护好抗,快检服务将持续贯穿整个节日期间。
(摘编自李洋《眉山快检护航春节市场食品安全获群众“点赞”》四川新闻网2月13日)4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A. 一个完善的追溯体系,关键环节在于信息的采集与记录,据此才能实现农产品来源可查、去向可追、责任可究。
B. 充分利用电子、信息技术等手段,有助于破解追溯难题，而为提高消费者的参与度，可尝试将追溯与微信、支付宝等相结合。
C. 为应对全球农业食品环境的迅速改变,食品供应链日益复杂,食品污染的治理难度加大的局面,新加坡成立单一食品监督机构。
D. 眉山食品药品检验检测中心以规范化、公开化、痕迹化的操作实现了食品快检,护航春节市场食品安全,赢得了群众的认可。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 国家层面提供标准规范、法规建设等政策保障,部分省市出台本地的规章制度、数据共享方案等，共同打造完善的追溯系统。
B. 由材料三可以看出,眉山节日期间加大了食品安全的检验力度,主要检测了热销食品的药物残留、新鲜度等易出问题的项目。
C. 眉山节日快检除了突出了“快速”和“现场”特点外，还发放材料进行了食品安全宣传，帮助老百姓增长该方面的知识。
D. 由材料一和材料三可以看出，食品安全追溯体系涉及面广，科技含量高,落地不易；而眉山“快检”操作便捷,更值得推广。
6. 以上三则材料,对“食品安全问题”报道的侧重点有什么不同?【答案】4. B 5. D6. 材料一,侧重于政府层面,强调要建设完善的食品安全追溯体系。
材料二,侧重于新加坡食品局成立的背景及其功能。
材料三,侧重于眉山在春节食品安全检验方面的做法及效果。
阅读下面的文字,完成小题。
金果的味道秦岭①那年的巴黎之夜,主人端上来的一盘苹果。
轻尝,颇多回味，妙不可言,便认定此味只属于异国他乡，可主人却用法语说:“这种叫金果的苹果,来自中国平凉。
”满座一时哗然。
②其实位居六盘山东麓的平凉距我的老家天水并不远。
三十多年前,我曾有过一次去平凉的华亭煤矿拉煤的经历,“六盘山上高峰”“关山度若飞”的迥异确是领略了的,但压根儿就没有见到一颗什么金果。
目击之处,黄土裸露,庄稼惨淡,土坯茅草房稀稀疏疏，与传说中的所谓“陇上旱码头”、古“丝绸之路”重镇、“西出长安第一城”大相径庭，如今突然冒出一种名扬海外的金果来，这样的脱胎换骨经历了怎样浴火重生般的华丽转身，不免让人好奇。
③有一年,平凉方面委托我代邀京城文化名流造访,我给从维熙、崔道怡等文坛前辈:卖了这样的关子:“一-起去吧，那里有金杲。
”初以为,金果谓之“金”,该与陕甘宁交汇几何中心的“金三角”有关吧,或者,完全为了图个金字招牌。
可是重返平凉,现实完全颠覆了我的偏见和记忆。
④从平凉的崆峒、泾川、崇信、华亭、静宁、庄浪、灵台诸区县一路走来,昔日的源峁丘壑、古道旱川早已被苍翠的绿色轻揽重抱,一望无垠的青波绿浪时而像飞瀑直挂梁峁,时而像大江奔流谷峪，时而又像湖泊蓄满平川。
近前看时,红色的苹果垂垂累累,锃亮如釉，浓郁的果香在初秋的风中久弥不散。
这是一种完全久违的味道;这种味道与记忆中的平凉无关,却与现场的平凉有关。
它似乎在用一种难以言喻的力量,以金丝般的坚韧和晶亮把记忆和现实缜密地缝接起来了。
⑤平凉人说:“金果的味道，就是崆峒山的味道,云崖寺的味道。
”这一山一寺，皆驰名中外的平凉名胜，平凉人显然是为了证明人文历史和时代之间那种一脉相承的联系,就像一棵树,树上纵有果子万千,而根,永远唯一。
⑥后来的几天，大家前往中国针灸学鼻祖皇甫谧、“嘉靖八才子”之一的赵时春故地采风。
山东省泰安市2019届高三高考模拟密卷语文试题(解析版)
高三年级模拟高考密卷语文试卷阅读下面的文字，完成小题。
春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不迭意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。
尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。
不说古诗词，单说日常用语就是如此。
比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。
可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。
而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。
然而，最近的一项调查显示，76．5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。
正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
是我们的语言贫乏了吗?并不尽然。
从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。
从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。
与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。
语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。
互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。
信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。
网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。
因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。
语言的活力来自常用常新。
在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。
2019届山东泰安一中高三5月模拟一语文试卷【含答案及解析】
2019届山东泰安一中高三5月模拟一语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、语言应用1. 阅读下面一段文字，完成下题。
被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、冬雪、温泉“五绝”著称。
其中，______________ ①___________ ；而云海在冬季出现的概率也远远高于夏季，其时，峰、石、松（隐现/隐没）于云海之中，影影绰绰，亦真亦幻，恍如人间仙境。
冬日，皑皑白雪，遍铺峰峦，处处冰雕玉砌（qiè），千姿百态，令人仿佛置身童话世界。
雾凇、冰挂等也是大自然送给人类的一道亮丽风景。
“一夜寒风起，万树银花开。
”百里黄山，一夜之间玉树琼枝，分外妖娆（ráo）。
棵棵黄山松婉若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放。
满树满枝的雾凇、冰挂，仿佛珠帘长垂，风吹树动，万籁有声，_________②___________ 。
冬天的黄山云海气势磅（páng ）礴，比其他季节显得更加奇绝壮观。
清晨雪霁（qì ），红日东升，霞光万道，（辐射/映射）在云海之上，霎时间（云谲波诡/色彩斑斓），鲜艳夺目，形成了奇妙壮观的霞铺云奇景。
1.文中加横线字的注音和字形都正确的一项是（）A．影影绰绰________ 雪霁（qì ）B．峰峦________________ 冰雕玉砌（qiè）C．万籁有声________ 妖娆（ráo）D．婉若________________ 气势磅（páng ）礴2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．隐现________ 辐射________ 云谲波诡B．隐现________ 映射________ 色彩斑斓C．隐没________ 辐射________ 色彩斑斓D．隐没________ 映射________ 云谲波诡3.在文中两处横线上依次填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）A．①只有在冬季才可见到冬雪_________ ②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐B．①冬雪只有在冬季才可见到_________ ②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节C．①只有在冬季才可见到冬雪_________ ②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节D．①冬雪只有在冬季才可见到_________ ②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐二、选择题2. 下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是（）A．只有完善食品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质食品甚至有害食品登堂入室，真正确保百姓舌尖上的安全。
山东省泰安一中2019届高三第一次联考语文试题
山东省泰安一中2019届高三第一次联考语文试题（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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泰安市高三语文质量检测部分试题及答案
泰安市高三语文质量检测部分试题及答案2019年泰安市高三语文质量检测试题及答案第I卷（选择题共36分）一、（15分。
每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是A．荣膺／赝品占卜／哺乳期寻思／循名责实B．殇逝／滥觞儒雅／童子牛款识／博闻强识C．忐忑／暴露赶场／干细胞寂静／眼花缭乱D．超擢／着想顾盼／庇护所哮喘／惟妙惟肖【答案剖析】B（A．y‰ng/y“n、b”、x‘n，B．sh?ng、r‘、zh?，C．t?n、g?n/g“n、li?o，D．zhu?、p?/b?、xi”o）2．下列词语中，没有错别字的一组是A．信笺落寞综合征毁家抒难B．坐阵吹拂策源地器宇轩昂C．怄气浏览蜂窝煤扶正祛邪D．瞭望寒暄口头蝉优哉游哉【答案剖析】C（A项中“抒”应为“纾”，B项“阵”应为“镇”，D项“蝉”应为“禅”）3．依次填入下列横线处的词语，最适当的一组是①当大多数人在用钱谋略生活的时候，“乐价比”则____人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物，在心理上是否物超所值。
②作为一名军旅作家，他对军队有着一种本能的难以割舍的____，部队生活中的点点滴滴，总让他魂牵梦萦，继而流淌于笔端。
③为了细听和触摸戈壁，我把我全部的感官都打开到了____，因此我听到了不可能再听到的天籁，望见了不可能再见到的纯净的颜色。
A．发起情节极限 B．提倡情结极致C．发起情节极致 D．提倡情结极限【答案剖析】D（①发起：商讨标题时发起建议供大众讨论。
提倡：指出事物的优点勉励大众使用或实行。
根据语境，应选“提倡”。
②情节：事情的变化和议决。
情结：心中的感情轇轕；深藏心底的感情。
由语境，应选“情结”。
⑧极限，最高的限度；极致，最高地步，最大程度。
前者偏重机能与效用，后者偏重物质地步，由语境可知，应选“极限”。
）4．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是A．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经表露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。
2019-2020学年山东省泰安第三中学高三语文第一次联考试题及参考答案
2019-2020学年山东省泰安第三中学高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
社日在充满自然信仰的上古时代，从土地中讨生活的先民，很容易对土地生发万物的功用产生神秘的理解，将土地神化，所以在商周时代出现“社”这一土地之神是自然而然的事情，“社，所以神地之道也”。
既然土地有灵，就需礼敬献祭，所以人们“封土以为社”，“封土”为社神原始的象征。
社稷在周代即被奉为国家主神，列入祀典，并作为国家政权的象征；国家有太社，王室有王社，诸侯国有国社，诸侯有侯社，大夫以下与百姓一起按地域立社。
周朝因俗制礼，将祭祀活动作了系统的整饬与安排，因此有了祭社的日期，时间确定在仲春之月。
这是根据土神自然属性的选择。
仲春之月，阳气发动，万物萌生，自然是祭祝的好时机，“元日”为二月的甲日，即选用二月中吉利的甲日作为百姓祭祀社神的日子，这也就是最初的社日。
秦汉时期，社日有了进一步发展，为适应春祈秋报的需要，形成了春社与秋社两个社日。
汉代以后，社日时间虽出现过几次变化，但一般确定在立春后第五个戊日（春分前后），立秋后第五个戊日（秋分前后）。
这一时期，由于统一的封建政权的建立，形成了官社与民社的区别。
上层社会的社祀活动庄严、隆重，祭品丰厚，享以太牢之礼，民间社祀简朴，随意。
尽管民间社日活动在当时为上层人士所讥讽，但因其更接近人情、人性的本原，因而具有更生动的色彩，更能体验到社日的欢乐。
魏晋南北朝时期，传承了汉代社会风习，但稍有变化，这一时期的基层社会组织——“里”已开始过渡为地域性的“村”，村虽然大小不一，但“百家为村”的形态较为常见。
因此，村社活动表现为“结综会社”的形式，春社日，村邻纠集，准备社猪、社酒，在社树下搭起供台，祭祀社神，然后分享祭肉，百家共度社日，社日活动的规模较前代为大。
秋社一如春社，并有卜问年成的内容。
此时亦由于佛、道信仰渗入，村社生活相应地发生了一些变化，出现了与佛、道有关的社会活动。
(高考语文模拟)山东省泰安市2019年高考全真模拟语文试题含答案
2019年高考全真模拟题语文考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读I36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
如果把20世纪初期“美育”概念在中国的兴起视为现代美育意识的第一次觉醒，那么在当下艺术大众化、生活化的趋势下，互联网技术的蓬勃发展正在推动美育意识的再次觉醒，而且这一次觉醒更加自觉和主动。
对于规模庞大的网络群体而言，网络不仅构成表层、世俗意义上生活的一部分，而且与人的心理状态、趣味爱好、思想情感紧密结合。
在这个被网络改变的世界中，网民既是接受者也是传播者。
网络强烈的交互特性和参与感，改变着传统的美育关系，拉近乃至消弭美育主体与对象之间的距离，唤醒自己美的意识并自塑为美育主体，通过丰富多彩的审美活动使最广泛的社会成员实现人格自我完善和心灵解放。
互联网对世界和生活的改变是总体性的，而且随着虚拟世界与现实世界交融互渗程度的加深，网络对现实的反哺作用也渐趋明显。
因网而生、伴网而生的文化形态和文化元素，正在强劲地向传统文化样式扩散，甚至成为后者创新发展的动力和源泉。
近代哲学家李石岑曾说，“美育之解释不一，然不离乎审美心之养成。
进一步言之，即为美的情操之陶冶。
”作为科技进步新成果的互联网，其诞生与发展不仅闪耀着人类理性的光辉，本身也具有美感和诗意，互联网深入发展特别是与文艺携手并进，又让人类的感性力量得以空前发达，这不但使人在表达对世界的感受以及内心情感时，获得前所未有的丰富手段和广阔空间，而且也丰润着人的感性世界本身。
互联网时代的美育比以往更具有自我教育特征，因而更加多样化，个体的审美偏好比以往也得到更多确认和放大。
发挥网络生活特剐是网络文化的美育作用，应该尊重个性，鼓励人们在恪守道德良知底线的基础上勇于探索、发现和创造属于自己的美，通过沟通、交流和对话得到情感陶冶和心灵净化。
山东省泰安一中2019届高三第一次联考语文试题2
山东省泰安一中2019届高三第一次联考语文试题2古代诗歌阅读阅读下面这首清朝词作，完成下列小题。
菩萨蛮纳兰性德飘蓬只逐惊飙，行人过尽烟光远。
立马认河流，茂陵风雨秋。
寂寥行殿锁，梵呗琉璃火。
塞雁与宫鸦，山深日易斜。
[注]惊飙：狂风。
茂陵：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
汉武帝的陵墓也叫茂陵。
梵呗：佛家语。
谓做法事时的歌咏赞颂之声。
琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.起首二句飘蓬只逐惊飙，行人过尽烟光远，表面写飘蓬不定，随风乱舞，实则暗示出世界的命运如飘蓬一般不定，人生亦然。
B.词人虽感茫然孤独，但意志并不消沉，立马认河流辨明方向，气概豪迈。
C.词的下阕运用白描手法，将行殿、梵呗、琉璃火以及塞雁和宫鸦勾画出一幅简明的画面，使苍凉之感跃然纸上。
D.词的末一句山深日易斜呈现出一份无理之趣，山深与日斜之间本无因果关系，词人却能于悖谬处见真理，发人深省。
15.词的上阕最后一句茂陵风雨秋有何含意？请简要分析。
【答案】14.B15. 点明时间和地点，作为上阕的收尾。
用茂陵、秋天、风雨意象传达出更深的含意。
以明宪宗之茂陵代指明十三陵，也让人联想到西汉最盛者汉武帝的茂陵。
这个千古一帝，最终也只不过是一剖黄土。
由此怀古，生发出今昔之感、兴亡之叹、黍离之悲。
【解析】【14题详解】本题考查的是对诗词文本内容的理解及手法赏析的综合能力。
题干要求选出下列对这首诗的赏析，不正确的一项是，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。
考生要认真理解诗词的内容，然后和选项内容进行比对分析。
选项B，从立马认河流的下一句茂陵风雨秋可以看出，词人并没有给出确定的答案，反而沧桑伤感之意浓郁，所以说辨明方向，气概豪迈的说法欠妥。
故答案选B。
【15题详解】本题考查的是理解诗句的内容及含义的能力。
题干问的是：词的上阕最后一句茂陵风雨秋有何含意？请简要分析。
考生首先要结合诗句理解内容，诗中的茂林根据注释：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
山东省泰安市高三语文第一次质量检测(一模)试卷
山东省泰安市高三语文第一次质量检测（一模）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·大庆期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
路是人类向大山虔诚的叩首，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。
大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。
葳蕤的植被，把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。
更有当头的棒喝，______________，让你心生敬畏。
那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的______________顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。
更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。
山梁便是桥面，（）。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得______________。
浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被______________的传说消费。
我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天B . 大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天C . 大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天D . 大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天（2）依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（）A . 振聋发聩千钧一发唾手可得穿凿附会B . 醍醐灌顶千钧一发触手可及牵强附会C . 醍醐灌顶危在旦夕唾手可得牵强附会D . 振聋发聩危在旦夕触手可及穿凿附会（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 脚下便是滔滔流水，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊B . 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，滔滔流水便在脚下C . 滔滔流水便在脚下，桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊D . 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一上·伊宁月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
2019年山东省泰安市高考语文一模试卷
2019年山东省泰安市高考语文一模试卷一、现代文阅读（36分）1．（9分）论述类文本阅读。
阅读下面的文字，完成各题。
在中华传统法律文化中，合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念，至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明，我国传统契约实践有2000年以上的历史，形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上，记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法，这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期，人们依然以竹木制作交易券书，内容简单直接。
东晋以后，纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期，记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载，北宋时为了减少契约纠纷，曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看，南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法，但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看，传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面，唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面，历代官箴、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外，传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中，这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求，契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便，会根据当时的制度规定，结合缔约习惯制定各种契约契式，并装订成册。
随着印刷技术的发展，明清时的士人开始收集整理契式文本，雕印成书并广为传播，如《尺牍双鱼》（五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
“署名为信”“恐人无信，故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。
泰安市2019年高三语文一模试卷及答案解析
泰安市2019年高三语文一模试卷阅读下面的文字,完成小题。
在中华传统法律文化中,合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念，至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明,我国传统契约实践有2000年以上的历史,形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上，记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法,这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期，人们依然以竹木制作交易券书,内容简单直接。
东晋以后,纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期，记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载,北宋时为了减少契约纠纷,曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看,南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法,但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看,传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面,唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面,历代官箴、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外,传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中，这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求，契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便，会根据当时的制度规定,结合缔约习惯制定各种契约契式，并装订成册。
随着印刷技术的发展,明清时的士人开始收集整理契式文本,雕印成书并广为传播，如《尺牍双鱼》(五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
“署名为信”“恐人无信，故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。