思维的层次与境界
5个思维方式，助你提升格局、眼界，看到别人看不见的东西
5个思维方式，助你提升格局、眼界，看到别人看不见的东西不说废话，总结了以往读过的20几本思维方法、大脑结构等相关书籍，再回顾自己十几年的工作经验，我提炼出了这5个思维方式。
1、闭环思维闭环的本质是你要给人一种确定性，交代给别人或别人交代给自己的事，肯定会有一个确定的结果。
它体现在行为上，就是“凡事有交代，件件有着落，事事有回音。
”共可分为三个层次：① 沟通闭环：主动反馈过程，积极反馈结果。
② 能力闭环：能力与承诺匹配，既不盲目承诺，也不碰到挑战就躲。
③ 结果闭环：抱着对结果负责的态度，做到自己的最大极限。
这三种层次闭环的要求是逐层递进的。
你要做到能力闭环，就必然会做到沟通闭环，因为你只有不断地主动反馈，才会让能力更好地匹配承诺。
你要做到结果闭环，就必然要做到能力闭环、沟通闭环，否则你就没办法对结果负责。
2、风险储备思维风险储备是富人相较于穷人，大公司相较于小公司的巨大优势。
对穷人或小微企业而言，风险储备是一种奢侈，是一种可望而不可即的宝贵资源，因此他们不得不在风险储备不足的情况下，以九死一生的做法去博很低很低的那么一点成功概率。
2019年诺贝尔经济学奖的三位得主阿比吉特·巴纳吉、埃丝特·迪弗洛和迈克尔·克雷默，他们在《贫穷的本质：你为什么摆脱不了贫穷》一书中研究出的贫穷本质之一就是：穷人因为没有任何风险储备，不得不采取侥幸的心态与短视的行为，同时又因无法承担任何小错误所导致的后果，从而陷入贫穷陷阱里难以跳出。
他们看到的穷人走出贫穷陷阱的唯一方式就是，一代人甚至两代人牺牲自己作为下一代的风险储备，但这种方式对付出的一代人而言又是多么地残忍呢？因此一旦你有了做风险储备的条件，请万分珍惜，认真做好风险储备。
我从2014年底创业以来，最重要的经营原则之一就是确保公司的现金流在零收入的情况下，至少能维持6~12个月的支出，一旦低于这个警戒线，我就会千方百计地提前去筹钱了。
这也是你这些年来历经几次大的业务转型和今年的特殊情况，公司经营依然能够有条不紊的关键原因之一。
境界是否可以衡量一个人的认知水平？
境界是否可以衡量一个人的认知水平？一、境界的定义境界，是指个体在某个特定领域内的认知和理解水平。
它是一个人对于某个事物、某个领域的透彻理解，包括知识、认知和情感方面的高度统一。
二、境界与认知水平的关系境界不仅仅是知识的积累，更是对知识的整合和运用能力的体现。
一个人的境界决定了他对事物的把握程度和思考问题的深度。
境界越高，认知水平也越高。
三、境界的培养方式1. 多角度思考：以立体的视角去观察和思考问题，不拘泥于表面现象，探索问题的本质。
2. 深入学习：不满足于表面知识，要进行深入学习，拓宽知识面，提高对事物的认知深度。
3. 反思总结：对于所学知识和经验进行反思总结，不断提升自我认知能力和对问题的理解能力。
4. 拓展思维：进行跨学科的学习和思考，培养综合思维能力，提升对事物的多角度理解能力。
5. 汲取经验：多与有经验的人交流和学习，借鉴他们的思维方式和经验，提高自身的认知水平。
四、境界的重要作用1. 决定思维的广度和深度：境界高的人能够从更宽广的角度看待问题，深入思考问题，提出更全面的解决方案。
2. 影响行为的决策：境界高的人对问题的理解和分析能力更强，能够做出更明智、更合理的决策。
3. 增强学习能力：境界高的人能够更快速地吸收新知识，提高学习效率，不断拓展自身认知的边界。
五、发展境界的重要性境界是提升个人认知水平的基础，对于个人的成长和发展起着非常重要的作用。
只有通过发展境界，才能提高个人的认知水平，进一步提升自己在工作、生活中的竞争力。
六、如何提高境界1. 广泛阅读：通过阅读不同领域的经典著作和相关文献，积累更广泛的知识，拓宽自己的认知边界。
2. 理性思考：在面对问题时，要保持冷静理性的思考方式，避免情绪和主观意见的干扰，以客观的角度看待问题。
3. 经常思辨：培养思辨的能力，善于提出问题并针对性地进行思考和分析，深入挖掘问题的背后原因。
4. 学会倾听：多与他人交流和分享，倾听不同观点和意见，拓展自己的思维，丰富自己的认知。
深度思考的六个层次
深度思考的六个层次深度思考是一种能力，在人类进化的历史长河中，它是人类智慧的结晶。
深度思考能够拓宽我们的思维，使我们更加理性、客观地看待事物。
在这篇文章中，我将从六个层次来探讨深度思考的内涵。
第一层次：直观层面深度思考的第一个层次是直观层面。
这个层次需要我们去观察、去感受、去体验。
它要求我们拓展我们的感官，去感受周围的世界，去观察事物的本质。
只有通过深入观察和感受，我们才能深入了解事物，从而更好地思考。
第二层次：抽象层面深度思考的第二个层次是抽象层面。
这个层次需要我们从具体的实物中抽象出它们的本质特征，然后用这些本质特征来描述和理解事物。
通过抽象层面的思考，我们能够从具体的实物中抽象出普遍的规律，从而更好地理解事物。
第三层次：逻辑层面深度思考的第三个层次是逻辑层面。
这个层次需要我们运用逻辑思维来分析事物，从而得出结论。
逻辑思维是深度思考的重要组成部分，只有通过逻辑思维，我们才能更好地分析和理解事物。
第四层次：创新层面深度思考的第四个层次是创新层面。
这个层次需要我们在理解事物的基础上，进一步拓展我们的思维，从而产生新的观点、新的思路和新的解决方案。
创新层面的思考是深度思考的核心，只有通过创新层面的思考，我们才能真正实现深度思考。
第五层次：哲学层面深度思考的第五个层次是哲学层面。
这个层次需要我们思考人类存在的意义、价值和目的，从而得出哲学上的结论。
哲学层面的思考是深度思考的最高层次，只有通过哲学层面的思考，我们才能真正理解深度思考的内涵。
第六层次：实践层面深度思考的最后一个层次是实践层面。
这个层次需要我们将我们的思考付诸实践，从而达到预期的效果。
实践层面的思考是深度思考的最终目标，只有通过实践层面的思考，我们才能真正将深度思考转化为实际行动。
深度思考是一种能力，需要我们在观察、抽象、逻辑、创新、哲学和实践这六个层次上进行思考。
只有通过深度思考，我们才能更加理性、客观地看待事物，从而得到更好的理解和解决方案。
樊登关于人的三个层次的思维认知
樊登关于人的三个层次的思维认知
樊登是一位知名的公共演讲家和商业思想家，他在自己的演讲和著作中提到了人的三个层次的思维认知。
这三个层次分别是：
1. 表象层次：这个层次是人们通常看到的表面现象，包括人的外貌、语言和行为习惯等。
这个层次的认知是最容易的，但也是最表面的。
2. 表现层次：这个层次是人们的行为表现和能力的表现，包括人的技能、能力、成就和经验等。
这个层次的认知需要更深入的了解和观察，但也更能看出一个人的实力和能力。
3. 本质层次：这个层次是人的本质和精神层面的认知，包括人的价值观、信仰、情感和思想等。
这个层次的认知是最深入和综合的，也是最有价值的认知方式。
樊登认为，人的三个层次的思维认知是非常重要的，因为只有了解一个人的本质和精神层面，才能真正了解和评价这个人。
在人际交往和职场中，我们需要用更深入的思维方式去观察和认知他人，才能做出更明智的决策和选择。
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做人最大的三个境界
做人最大的三个境界做人是一门艺术，需要不断修炼和掌握。
在做人的过程中，人们会涉及到各种各样的境界，有些境界是非常重要的，对人们的成长和进步有着至关重要的作用。
本文将探讨做人最大的三个境界，包括道德境界、思维境界以及情感境界，为读者提供相关参考内容。
首先，道德境界是做人最重要的境界之一，它是人们行为的准则和规范，是人在社会中行使权利的必要条件。
道德境界的发展需要人们不断地学习、修炼和实践。
在道德境界上，人们需要具备以下几个方面的素质：1.正直：正直是做人最基本的要求之一，它是一个人最基本的品质。
一个人如果不正直，就不可能与人建立良好的关系，也无法获得他人的信任和尊重。
2.宽容：宽容是一个人的高尚品德，它是在尊重他人的人格的基础上，能够接受别人的不同意见和想法，具有兼收并蓄的能力。
3.责任感：责任感是一个人的重要品质，责任感强的人会尽心尽力，对自己的行为和言论负责，并一直追求自己的进步，让自己成为更好的人。
4.信任：信任是人与人之间的纽带，一个人如果没有信任，就无法与别人建立更深入的友谊和合作关系。
因此，在做人的过程中，建立信任是非常重要的。
其次，思维境界是做人的另一个重要境界，它是人们在面临问题、思考问题时的境界。
思维境界的高低决定了人的认知水平和创造力。
以下是一些提高思维境界的方法：1.关注多元视角：一个人的思维境界就是他的视野，只有关注多元视角，才能够拓宽自己的思维境界，并更好地解决问题。
2.学会思维方式：学会一些思维方式，比如分析、推理和辩证思维，能够让人更好地认识问题，并找到更好的解决方法。
3.锻炼思维能力：锻炼自己的思维能力，可以通过多读书、多看电影、多交流等途径，使自己拥有更宽广的智慧视野。
最后，情感境界也是做人的非常重要的一个境界，它涉及到人的情感状态，包括对自己、他人、社会等的感情态度。
以下是情感境界的几个方面：1.情感理智：情感理智是指在情感的基础上，具有理智的思考和判断能力。
只有情感理智兼备，才能够更好地保护自己的情感，更好地与他人相处。
人生的三重境界的意思
人生的三重境界的意思
人生的三重境界是指在不同的阶段或境遇中，人们对于生活和自我认识的不同层次和理解。
这个概念源自中国古代文化，最早见于唐代文学家王之涣的《登鹳雀楼》诗中：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“更上一层楼”意味着超越现有的认知和经验，追求更高层次的境界。
第一重境界是初级阶段，也可以称为“触类旁通”的境界。
在这个阶段，人们主要是通过模仿、学习和传统知识来理解和处理事物。
他们的思维模式比较固定，对于问题的认识和解决方式较为单一。
在这个境界中，人们往往只能看到眼前的表象，难以从更广阔的角度去思考和理解问题。
第二重境界是中级阶段，也可以称为“悟道”的境界。
在这个阶段，人们开始意识到自己的知识和经验有限，并寻求更深层次的理解和认知。
他们开始思考问题的原因和本质，试图通过自我反思和探索来获得更全面和深刻的认知。
在这个境界中，人们能够在一定程度上超越传统的思维模式，发现新的解决方法和思考角度。
第三重境界是高级阶段，也可以称为“超越自我”的境界。
在这个阶段，人们已经超越了传统的认知和思维模式，具备了更广阔和深刻的视野。
他们能够看到问题的多个层面和维度，以及与之相关的复杂性和相互关系。
在这个境界中，人们不再局限于个人的利益和欲望，而是更加关注整体和宏观的发展，追求更高尚的价值和境界。
人生的三重境界代表了人类认知和成长的不同层次。
每个人都有可能经历并达到更高的境界，但需要通过不断的学习、思考和努力来实现。
随着境界的提升，人们的认知和理解能力也会不断增强，从而更好地应对生活中的各种挑战和困难。
思维的一般过程
思维的一般过程思维是一种复杂的心理过程，它指的是人对周围环境进行感知、分析、推导和判断的过程。
一般来说，思维具有以下几个阶段：第一阶段：感知感知是思维的第一阶段，它是指人对外部环境的感觉。
感知包括各种感官的信息输入，并将这些信息传递到大脑中进行处理。
感知过程是一种被动的、自动的过程，人们不需要做出任何主观的决定。
第二阶段：注意注意是思维的第二阶段，它是指人根据自己的需求和目标，有意识地选择和集中注意力。
这个过程可以是主观的，也可以是客观的。
注意力的选择和集中往往受到各种心理、社会和文化因素的影响。
第三阶段：记忆记忆是思维的第三阶段，它是指人对感知过程中得到的信息进行保存和加工处理。
记忆可以分为短期记忆和长期记忆两种形式。
短期记忆往往通过反复加工和重复学习来维持，长期记忆则需要更多的激活和联想。
第四阶段：思考思考是思维的核心阶段，它是指人对已有的知识、经验和信息进行加工、分析、综合和推理的过程。
思考包括创造性思考、逻辑思考等不同形式，并且可以进行以问题为导向的思维或者自发性的思维。
第五阶段：判断判断是思维的结果之一，它是指人对思考过程中得到的结论进行评价和决策的过程。
判断过程往往受到人们的价值观、信仰、文化以及情感等因素的影响。
第六阶段：解决问题解决问题是思维的另一种结果，它是指人通过分析、判断和决策，得出解决问题的方案和计划。
解决问题是一种高级形式的思维，要求人们具备综合运用各种思维技巧和方法的能力。
总之，思维是一种复杂的心理过程，它包括感知、注意、记忆、思考、判断和解决问题等多个阶段。
这些阶段之间相互影响和互动，在不断地推动着人们的认知和行为的进展。
只有具备健康、高效的思维能力，才能在面对复杂多变和不确定的现实中保持冷静思考，把握机遇，取得成功。
批判性思维的六个层次
批判性思维的六个层次大家好，今天我们来谈一谈批判性思维的六个层次。
批判性思维是指对问题进行深入分析和评估的能力，不仅仅是接受和记忆知识，更要有思考和质疑的能力。
下面我们将介绍批判性思维的六个不同层次，希望能帮助大家提升自己的思考能力和逻辑思维。
第一层次：基础认知在批判性思维的第一层次，我们需要建立基础知识和认知能力。
这包括了对事实和信息的了解，以及对基本概念和原理的掌握。
在这个层次，我们需要能够正确理解和解释所接收到的信息，并能够正确记忆和运用这些知识。
第二层次：理解与分析第二个层次是理解与分析。
这个层次要求我们能够深入理解所学到的知识，并能够将不同的概念和信息进行比较和分析。
在这个层次，我们需要能够从多个角度去思考问题，并能够分析问题的原因和影响。
第三层次：应用能力在第三个层次，我们要求能够将所学到的知识应用到实际问题中去。
这包括了解决问题的能力，能够将所掌握的知识和技能应用到实际情境中，并能够找到解决问题的方法和策略。
第四层次：评价与判断第四个层次是评价与判断。
在这个层次，我们需要能够对信息进行评估，并做出明智的判断。
这需要我们能够辨别信息的真伪，评估信息的可信度，并能够做出符合逻辑的判断。
第五层次：创新思维在第五个层次，我们要求能够具备创新思维能力。
这包括了能够提出新颖的想法和解决问题的方法，能够跳出传统思维的束缚，挑战常规，创造性地思考和解决问题。
第六层次：批判性判断最后一个层次是批判性判断。
在这个层次，我们要求能够对信息和观点进行批判性思考，能够独立思考，质疑权威，不盲从和轻信，能够辨别信息的真假，做出自己独立的判断。
通过这六个层次的批判性思维，我们可以更好地理解和处理问题，提升自己的思维能力和逻辑思维。
希望大家能够在日常生活中多加练习，提升自己的批判性思维水平。
要强调的是，在这个信息爆炸的时代，培养批判性思维至关重要，只有具备了批判性思维的能力，我们才能更好地适应和应对不断变化的社会环境。
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思维的层次和境界
世界上的学问，在深层其实是相通的。
不同的思考者往往是异途同归，异曲同工。
《逻辑哲学论》是维特根斯坦生前正式出版的唯一的一本学术著作。
这本书共7章，这句话是作为全书结论的第7章中仅有的一句话。
梁漱溟先生在这次演讲中说：“道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。
心里明白，口里讲不出来。
”“哲学问题的解决每存于个人主观，不能与人以共见。
古人早都解决，而后人只能从头追问”。
老子讲：“道可道非常道”。
庄子讲：“意之所随者，不可以言传也……知者不言，言者不知”。
（《庄子·天道》）智者们的言说何其相似呀。
今天，越来越多的人认识到，学校学习最重要的目标并不是掌握一些特定的知识，不是那些可以很容易通过移动互联借助“百度”、谷歌等工具搜索到的特定知识，而是发展学生的审辩式思维（critical thinking）。
在世界快速变化的21世纪，审辩式思维是最重要的核心职业胜任力和职业竞争力。
怎样进行思考？怎样提高自己的思维层次和水平？对此，梁漱溟先生确实有所体悟，他的看法确实值得我们品味，确实可以带给我们启示。
哲学不是人人所能够学得的。
没有哲学天才的人，便不配学哲学；如果他要勉强去学，就学一辈子，也得不到一点结果。
哲学这项学问，只是少数人所能享的一种权利，是和艺术一样全要靠天才才能成功，与科学完全不同。
学科学的人，只要肯用功，多花些时间，总可学个大致不差。
与科学不同，学哲学不仅要有天才，并且还要下功夫，才有成功的希望。
哲学所研究的问题，近在眼前，又远在天边。
寻常随处遇到，深远难知究竟。
因此，各种科学都有进步，独哲学自古迄今不见进步。
实则哲学问题并非没有进步，只是进步无法与人共享。
科学问题的解决可以摆出外面与人共见，哲学问题的解决每存于个人主观，不能与人以共见。
古人早都解决，而后人只能从头追问。
哲学的进步不存于正面，而在负面，即指示“此路不通”。
我不但从未动过研究哲学的念头，而且根本未曾动过求学问的念头。
走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题。
大约从十四岁开始，总有问题占据在我的心里，从一个问题转入另一个问题，一直想如何解答，解答不完就欲罢不能，就一路走了下来。
提得出问题，然后想要解决它，这大概是做学问的起点吧。
为什么会不断有问题？这是由于我很容易感觉到事理之矛盾，或者很容易感觉到没有道理，或者看到两个以上的道理。
当我觉出有两个道理的时候，我即失了主见，便不知要哪样才好。
眼前有了两个道理或更多的道理，心中便没了道理，很是不安，却又丢不开，如是就占住了脑海。
或许学问大都以这种感觉为起点吧。
所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。
想法似乎人人都是有的，但又等于没有。
因为大多数人的头脑杂乱无章，人云亦云，对于不同的观点意见，他都点头称是，等于没有想法。
以下分八层来说明我走的一条路。
第一层境界：形成主见
用心想一个问题，便会对这个问题有主见，形成自己的判断。
说是主见，称之为偏见亦可。
我们的主见也许是很浅薄的，但即使浅薄，也终究是你自己的意见。
什么是哲学的道理？就是偏见！有所见便将之视为普遍的道理，因执于其所见而
极端地排斥旁人的意见，不承认有两个或两个以上的道理。
美其名曰主见亦可，斥之曰偏见亦可。
何谓学问？有主见就是学问！学问不学问，并不在读书之多少。
大家不要被以往的哲学家吓住。
我们的主见也许是很浅薄，但浅薄亦好，要知虽浅薄也还是我的。
许多哲学家的哲学也很浅，就因为浅，便很行。
胡适之先生的哲学很浅，亦很行。
因为这是他自己的，纵然不高深，却是心得，而亲切有味。
所以说出来便能够动人，能动人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。
第二层境界：发现不能解释的事情
没有学问的人并非肚里没有道理，脑里没有理论，而是心里没有问题。
将古今中外的哲学都学了，道理有了一大堆，问题却没有一个，就成了莫可奈何的绝物。
有主见，才有你自己；有自己，才有旁人，才会发觉前后左右都是与我意见不同的人。
这时候，你感觉到种种冲突，种种矛盾，种种没有道理，又种种都是道理。
于是就不得不第二步地用心思。
面对各种问题，你自己说不出道理，不甘心随便跟着人家说，也不敢轻易自信，这时你就走上求学问的正确道路了。
第三层境界：融会贯通
从此以后，前人的主张、今人的言论，你不会轻易放过，稍有与自己不同处，便知道加以注意。
你看到与自己想法相同的，感到亲切；看到与自己想法不同的，感到隔膜。
有不同，就非求解决不可；有隔膜，就非求了解不可。
于是，古人今人所曾用过的心思，慢慢融汇到你自己。
你最初的一点主见，成为以后大学问的萌芽。
从这点萌芽，你才可以吸收养料，才可以向上生枝发叶，向下入土生根。
待得上边枝叶扶疏，下边根深蒂固，学问便成了。
这是读书唯一正确的方法，不然读书也没用处。
会读书的人说话时，说他自己的话，不堆砌名词，不旁征博引；反之，引书越多的人越不会读书。
第四层境界：知不足
古人说“学然后知不足”，真是不错。
只怕你不用心，用心之后，就知道要虚心了。
自己当初一点见解之浮浅，不足以解决问题。
学问的进步，不单是见解有进步，还表现在你的心思头脑锻炼得精密了，心气态度锻炼得谦虚了。
心虚思密是求学的必要条件。
最不好的毛病是说自家都懂。
问你，柏拉图懂吗？懂。
佛家懂吗？懂。
儒家懂吗？懂。
老子、阳明也懂；康德、罗素、柏格森……全懂得。
说起来都像自家熟人一般。
对于前人之学，总不要说自己都懂。
因为自己觉得不懂，就可以除去一切浮见，完全虚心地先求了解它。
一种常见的毛病是：自己头脑简单，却说人家头脑简单；自己粗浅，却看人家粗浅。
想当然地对别人批评攻击。
可以说是有意无意地栽赃。
与此类人相反，遇到不同的意见思想，我总疑心对方比我高明，疑心对方他必有我所未及的见闻，不然，他何以不和我作同样判断呢？疑心他必有精思深悟过于我，不然，何以我所见如此而他所见如彼呢？
两句话希望大家常常存记在心，第一，“担心他的出乎我之外”；第二，“担心我的出乎他之下”。
我二十岁的时候，先走入佛家的思想，后来又走到儒家的思想。
因为自己非常担心的缘故，才去留意人家对佛家儒家的批评，才去努力了解西洋的道理。
第五层境界：以简御繁
辨察愈密，追究愈深，零碎的知识，片段的见解,都没有了；心里全是一贯的系统，整个的组织。
如此，就可以算成功了。
到了这时候，才能以简御繁，才可以学问多而不觉得多。
凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。
凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。
很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的——所谓举重若轻。
学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；如说当初觉得有什么，现在才晓得原来没有什么，那就对了。
道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。
心里明白，口里讲不出来。
反过来说，学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。
让一个没有学问的人看见，真要把他吓坏了！其实道理明透了，名词便可用，可不用，或随意拾用。
第六层境界：运用自如
有无学问在于能否解决问题。
比方学武术的十八般武艺都学会了，表演起来五花八门很像个样。
等到打仗对敌，叫他抡刀上阵，却发现一套武艺都白学了。
如果不能解决问题，那学问必是没到家。
如果学问已经通了，就可以解决问题。
真学问的人，学问可以完全归自己运用。
假学问的人，学问在他的手里完全不会用。
第七层境界：一览众山小
学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看出来。
这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前也是这样，一切深浅精粗的层次都曾经过。
第八层境界：通透
思精理熟之后，心里就没有一点不透的了，讲出的每一句话都非常的晶亮透辟。
如果大家按照我的方法去做功夫，循此以求，不急不懈，持之以恒者，则祛俗解蔽，未尝不可积渐以进。
至于我个人，于学问实说不上。
上述八层，前四层诚然是我用功的路径；后四层，往最好里说，亦不过庶几望见之耳——只是望见，非能实有诸己。
少时妄想做事立功而菲薄学问；二三十岁稍有深思，亦殊草率；近年问题益转入实际的具体的国家社会问题上来。
心思之用又别有所在。
末了，我要向诸位郑重声明的：我始终不是学问中人，也不是事功中人。
我想了许久，我是什么人？我大概是问题中人！。