曾国藩家训对现代家庭教育的借鉴意义
曾国藩家训心得体会
曾国藩家训心得体会曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家、教育家，他对子弟教育非常重视，撰写了《曾国藩家书》和《曾国藩家训》，作为后人，我们可以从中汲取许多宝贵的教育经验和家庭教育的智慧。
首先，曾国藩家训强调“孝”是家庭教育的重要内容。
他教导子女不能违背父母的意愿，要尽孝道，对父母恭敬有礼，时常问候慰问，为父母分担家务和照顾。
从中我们可以看出曾国藩对家庭关系的重视和对家庭和睦的追求。
在家庭教育中，孝敬父母是一种根本的美德，也是培养子女优秀品格和良好道德的基石。
其次，曾国藩家训强调“勤奋”是成功的必要条件。
曾国藩要求子女上进心强，勤奋努力，不怕辛苦，不求偷懒贪玩。
他说：“事后作出来，正直不肯付出代价，还指望结果，怎么会兴旺起来。
”这句话给了我很大启发，让我明白了成功离不开勤奋努力和付出努力的代价。
而且勤奋不仅是一种倒逼力量，也是我们实现梦想、实现自己价值的核心要素。
第三，曾国藩家训强调“坚忍”是成功的必要条件。
他教导子女要有坚定的意志和毅力，无论遇到多大的困难都不能退缩，要有坚持到底的精神。
他说：“看到了，而逃避，看到了而不动，看到了而不为，乃为怠惰。
”这句话深入我心，让我明白了成功需要坚持和毅力去实现，不能轻易退缩。
只有在面对困难时，保持坚持、积极决心，并为之付出努力，才能更好地完成自己的目标。
最后，曾国藩家训强调“诚信”是一个人最宝贵的财富。
他要求子女要做到言行一致，做到说到做到，作到言出必行。
他认为诚信是一种道德品质，是做人的基本准则。
只有诚信与忠诚，才能赢得他人的尊重和信任，才能在社会中立于不败之地。
诚信不仅在个人生活中有着重要的作用，同时也会对家庭、社会产生积极的影响。
总结起来，我从曾国藩家训中学到了许多宝贵的教育经验和家庭教育的智慧。
孝顺父母、勤奋努力、坚持不懈和保持诚信是我认为最重要的几个方面。
希望在今后的生活中，能够不断吸取曾国藩的教诲，努力做一个孝顺的儿女、勤奋的学习者、坚持到底的奋斗者、以及诚实守信的社会人。
曾国藩家训总结
曾国藩家训总结引言曾国藩（1811年-1872年），字鼎臣，号文恪，山西武宁（今孝义）人，是清朝末年著名的政治家、军事家和教育家。
曾国藩是中国近代史上杰出的改革家之一，他提出了许多关于家庭、教育和社会规范的思想，形成了一套独特的家训体系。
本文将从曾国藩家训的背景和主要内容，以及对现代社会的启示等方面进行总结。
背景曾国藩自幼饱览经史文籍，深受程朱理学思想的熏陶。
作为一位杰出的政治家和教育家，他深刻理解家庭对于社会和国家的重要性。
因此，他非常重视家庭教育，提出了一系列家训，旨在培养家庭成员的品德和修养，从而为社会的和谐稳定做出贡献。
家训内容总结曾国藩的家训在内容上非常丰富，包括了诸多家庭教育的原则和方法。
以下是几个主要内容：敬天法祖曾国藩认为，家庭成员应当尊敬天地和祖先，建立起一种崇尚礼仪和纪律的家风。
他强调家人应当虔诚地祭祀祖先，并通过日常生活中的各种细节，表达对天地和祖先的尊重之情。
崇尚孝顺孝道在中国传统价值观念中占有极其重要的地位，曾国藩也非常强调孝行的重要性。
他教导家庭成员要尊敬父母，体贴关心长辈，并传承孝道的精神。
他认为，只有孝顺父母，才能树立起正确的道德观念，培养起良好的家庭氛围。
勤勉奋发曾国藩十分重视家庭成员的勤奋和进取心。
他鼓励家庭成员克服困难、努力奋斗，以充实自己、报效社会。
他认为，只有勤勉奋发，才能达到人生的价值和目标。
诚实守信诚实守信是曾国藩家训中非常重要的一条。
他教育家庭成员要保持真实和诚信，言出必行，信守承诺。
他认为，诚实守信是一个人立足于社会的基础，也是建设一个和谐家庭的重要条件。
爱护家人曾国藩主张家庭成员要互相关爱、互相扶持。
他强调，家人之间应当包容、理解和支持，共同面对生活的困难和挫折。
他认为，只有家人团结一心，才能使家庭更加稳定和幸福。
现代社会的启示曾国藩的家训虽然诞生于19世纪，在古代社会有着深刻的影响，但其中蕴含的思想仍然对现代社会具有重要的启示。
首先，家庭教育的重要性不容忽视。
曾国藩家训全文及译文
曾国藩家训全文及译文引言概述：曾国藩（1811-1872），字国典，号忠介，湖南衡阳人，是清朝末年著名的政治家、军事家、教育家和思想家。
他的家训被誉为中国近代家训的典范之一，对于塑造后世人们的品德修养和家庭教育起到了重要作用。
本文将介绍曾国藩家训的全文及译文，并从五个大点进行详细阐述。
正文内容：一、家训的背景与重要性1.1 家训的起源与发展历程1.2 家训在曾国藩家族中的地位和作用1.3 家训对后世的影响和意义二、曾国藩家训的核心思想2.1 忠诚与忍让2.2 勤俭与节约2.3 诚信与正直2.4 孝敬与尊重2.5 学习与进步三、曾国藩家训的教育原则3.1 以身作则，言传身教3.2 重视家庭教育与传统文化的传承3.3 培养孩子的品德和才能3.4 培养孩子的自立能力和责任感3.5 培养孩子的社交能力和人际关系四、曾国藩家训的教育方法4.1 以实际行动示范正确的行为4.2 培养良好的生活习惯和行为规范4.3 引导孩子培养正确的价值观和人生观4.4 鼓励孩子积极参与社会公益活动4.5 建立良好的家庭氛围和沟通机制五、曾国藩家训的现实意义与应用5.1 家庭教育的重要性与现实挑战5.2 如何将曾国藩家训应用于现代家庭教育5.3 曾国藩家训对于个人成长和社会进步的启示总结：通过对曾国藩家训全文及译文的详细阐述，我们可以看到曾国藩的家训以忠诚、勤俭、诚信、孝敬和学习为核心思想，强调以身作则、言传身教的教育原则，注重培养孩子的品德修养和自立能力。
曾国藩家训的实践价值和现实意义在于引导家庭教育的发展，塑造良好的家庭氛围，培养下一代的健康成长，促进社会的进步与发展。
在现代社会，我们可以借鉴曾国藩家训的思想和方法，将其应用于家庭教育中，以提高家庭教育的质量和效果，为社会培养更多有品德、有才能的优秀人才。
曾国藩家庭教育思想的现实意义
知识文库 第17期4 曾国藩家庭教育思想的现实意义曹 鑫 郭 岩曾国藩因政治家、军事家的身份而被人们熟知，但他在教育方面也有着成熟完整的理论。
我们从《曾文正公家书》中就可以看出曾国藩教育思想的冰山一角。
中国传统的家书中最不可或缺的就是有关道德教育的内容，它的主要目的在于传承中华的道德传统，教育出符合主流道德标准的人格。
曾国藩的家书中蕴含了其对自己兄弟子孙的道德教育思想。
一、曾国藩的家庭教育思想曾国藩给子侄兄弟的家书之中充分体现了他的家庭教育思想，最为代表性的家书有集治家、修身、劝学、交友、旅行等为一体的《曾文正公家书》，这一家书深刻具体的反映出了其对子女教育的重视，为当今家庭教育的展开奠定了丰富的理论基础。
1、重视道德观教育曾国藩不仅重视子女的知识教育，还非常重视子女道德教育，注重对子女的品德培养。
从他给儿子曾纪鸿的家书中我们可以看出曾国藩十分重视道德观的教育。
这对于当前的家庭教育具有重要的借鉴意义和参考价值。
家长应努力避免知识的硬性灌输，避免过分的功利主义教育，要加强对子女的道德教育，为子女的全面发展奠定了良好的家庭基础。
2、重视名利观教育曾国藩教育子女时，经常强调不求子女做官发财，甚至也不求子女早日成名，只求子女为“读书明理之君子”。
中国传统思想中有一个“学而优则仕”的思想，鼓励学习好的人去做官，造成了许多读书人读书的目的就是做官，“范进中举”就是一个鲜明的例子，他读书并不是为了修身，而是为了出人头地，为了荣华富贵，所以在中举之后才能喜极而疯，这完全是与曾国藩的教育思想背道而驰的。
3、重视言传身教曾国藩本身是个严于律己的人，他祟尚俭朴、勤奋工作，对待工作严谨认真，一丝不苟，每日自晨至晚不稍歇息，到了晚年右目失明，仍然批阅公文，写作诗文日记。
曾国藩严格要求自己，非常重视自己的一言一行对子女的影响，凡要求子女做到的，先要求自己做到。
他日理万机，但只要一有时间，就给子女写信，还常常与子女交换学习、修身养性的心得体会。
从《曾国藩家训》中学教育孩子
从《曾国藩家训》中学教育孩子在现代社会，教育孩子成为了一项重要的任务和责任。
家庭教育的方式和方法也越来越多样化。
而《曾国藩家训》作为一部经典的教育书籍，提供了许多有益的指导与启示，适用于当今家庭教育中。
首先，曾国藩家训强调教育的基本价值观。
在教育孩子时，我们应该树立正确的价值观念，并将其内化为自己的行为准则。
这样才能为孩子树立正确的人生观、价值观，使其成为品德高尚、有责任感的人。
其次，曾国藩家训强调培养孩子的学习能力。
在当今的社会变革和知识爆炸背景下，孩子的学习能力成为了非常重要的素质。
我们应该从小培养孩子的学习兴趣，教会他们学习的方法和技巧，激发他们的求知欲望，从而让他们具备良好的学习能力和自主学习的能力。
此外，曾国藩家训中提到了培养孩子的良好品行与性格。
作为家长，我们应该注重培养孩子的品德教育，强调诚实守信、友善宽容、勇于承担责任等良好品行。
同时，也要注重培养孩子的自信心，使他们具备坚韧不拔、乐观向上的性格。
最后，曾国藩家训强调父母自身的榜样作用。
父母是孩子最早的榜样与引导者。
我们应该注重自己的修养与成长，注重培养自己的责任感、爱心和智慧。
只有通过自身的示范和引导，才能更好地教育子女，让他们成为有益于社会进步的人才。
总的来说，从《曾国藩家训》中学习教育孩子的方法与理念，对于现代家庭教育有着深远的意义。
我们要注重培养孩子的价值观、学习能力、良好品行与性格，并且以身作则，成为孩子的良师益友。
只有这样，我们才能够为孩子的成长与发展提供坚实的支持与指导。
让我们借助《曾国藩家训》中的启示，共同努力，打造和谐幸福的家庭。
曾国藩家庭教育孩子心得
曾国藩家庭教育孩子心得曾国藩是中国近代历史上一位杰出的政治家、军事家，同时也是一位有着深刻家庭教育观念的家长。
他的家庭教育心得，不仅影响了他自己的子女，也为后人提供了宝贵的教育经验。
曾国藩认为，家庭教育是孩子成长过程中不可或缺的一部分，它对孩子的性格形成、价值观建立以及未来的发展都有着深远的影响。
以下是他家庭教育的一些核心观点：以身作则，树立榜样曾国藩强调家长应该以身作则，成为孩子的榜样。
他认为，家长的行为举止、言谈举止都会潜移默化地影响孩子。
因此，家长应该严于律己，诚实守信，勤奋努力，这样才能在孩子心中树立起正确的价值观和行为准则。
注重品德教育曾国藩认为，品德教育是家庭教育的首要任务。
他提倡“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人修养的重要性。
在家庭教育中，他注重培养孩子的诚信、谦逊、节俭和勤奋等品质，认为这些是孩子未来立足社会的根本。
培养独立思考能力曾国藩鼓励孩子独立思考，不盲目跟从。
他认为，只有具备独立思考能力的孩子，才能在复杂多变的社会中立足。
因此，他倡导家长在教育孩子时，要鼓励孩子提出问题，培养他们的批判性思维和解决问题的能力。
注重实践，学以致用曾国藩强调实践的重要性，他认为知识应该与实践相结合。
在家庭教育中，他提倡让孩子参与家务劳动，通过实践活动来学习知识和技能，培养孩子的动手能力和实际操作能力。
尊重孩子的个性和兴趣曾国藩认为，每个孩子都是独一无二的，家长应该尊重孩子的个性和兴趣。
在家庭教育中，他主张家长要了解孩子的特长和兴趣，鼓励孩子发展自己的特长，而不是盲目追求成绩和排名。
培养良好的学习习惯曾国藩非常重视孩子的学习习惯，他认为良好的学习习惯是孩子成功的关键。
他提倡家长要帮助孩子建立合理的学习计划，培养他们自主学习的能力，同时注重学习方法的指导，帮助孩子提高学习效率。
总结曾国藩的家庭教育心得，不仅体现了他深厚的教育理念，也为现代家庭教育提供了宝贵的参考。
家长在教育孩子时，应该借鉴曾国藩的教育经验，注重品德教育，培养独立思考能力，尊重孩子的个性和兴趣，同时注重实践和学习习惯的培养，为孩子的全面发展打下坚实的基础。
曾国藩家训对现代家庭教育的借鉴意义
曾国藩家训对付新颖家庭培养的借镜意思之阳早格格创做曾国藩是华夏近代史上一位要害的履历人物，是早浑四学名臣之一.分歧时代的人们从分歧的角度出收，对付曾国藩做出太过歧的评介.然而无论是谁，只消宽肃读过《曾国藩家书籍》，便没有克没有及没有叹服他那深邃的、极具特性的家教思维战家教试验.那些对付咱们即日的家庭培养去道，也有很多不妨借镜的场合.更加正在当前的社会转型期，正在百般新思维接织碰碰的时代，对付咱们脆持良佳的家风战社会民风，乃至建造战谐社会去道皆格外要害.一、家训家风传家宝宽紧的家训战淳朴的家风产死良佳的家庭培养环境，有好处后代的健壮死少.曾国藩深谙此理.他将治家之圆提取为“八个字”：“考、宝、早、扫、书籍、蔬、鱼、猪”，又将其没有喜欢的物品综合为“三没有疑”：“没有疑天仙、没有疑医药（注：指补药、保健药之类）、没有疑僧巫”，还将自己坐身处世治教搞事的感受归纳为“八原”、“三致祥”：“读古书籍以训诂为原，做诗文以声调为原，事亲以得欢心为原，养死以少恼喜为原，坐身以没有妄语为原，居家以没有晏起为原，居官以没有要钱为原，止军以没有扰民为原”.“孝致祥，勤致祥，恕致祥.”“八字”、“三没有疑”、“八原”、“三致祥”便是曾国藩给曾氏大家庭造定的家训.他认为“无论治世、治世家之贫富，但是能守星冈之八字取余之八原，总没有得为上等人家.”他谆谆告诫诸弟子侄服膺家训.曾国藩将家运、家风那些抽象的观念化为简直的真物，以便子弟支配.他擅于从家务处事进脚整饰家风，纵然繁华及顶时，亦告诫子弟切没有成丧得城间以勤俭治家的根原.共治三年，曾国藩妇人、女女、媳妇去到安庆督署，他“共办纺车七架，每日纺声甚热闹.”贵为总督家属，却要自纺棉纱；堂堂督署后院，末日响着纺车声，可睹曾国藩治家之宽取曾家家风之淳薄.两、爱之以德没有姑息爱子女是女母的天性，怎么爱，却是一门大教问.曾国藩归纳前人的体味教导，提出对付子女“惟爱之以德，没有欲爱之以姑息.”对付子女“教之以勤俭，劝之以习劳守朴”便是爱之以德；如果给子女“歉衣好食，俯俯如意”，便是爱之以姑息.而姑息之爱，使被爱者“惰肢体，少高慢，将去丧德盈止.”他道：“吾瞅城里贫家后代愈瞅得贱愈易少大，富户后代愈瞅得娇愈易成器.”对付子女爱之太过，娇惯、迁便、姑息，便成为溺爱，“爱之反而害之”.曾国藩深刻认识到：“仕宦之家，没有蓄积银钱，使子弟自愿一无可恃，一日没有勤，则将有饿热之患，则子弟徐徐勤劳，知谋所以自坐也矣.”人的真量有佳劳恶劳的部分，如果女母蓄积足够的钱物让子女花销，他为什么还去刻苦呢？截止坐吃山空.如果“一无可恃”，则逼得他们去搏斗、去谋死、去坐业，截止能成大器.曾国藩没有蓄钱物给后代，让后代“一无可恃”，图强收愤，真正在是治家教子的一剂良圆.对付子女没有娇惯、没有迁便，“爱之以德，没有欲爱之以姑息”，那才是对付后代的真爱深薄永暂的爱.三、为人培养沉进德搞女母的多数视子成龙、视女成凤，期盼后代少大后搞大官、当老总、成明星.曾国藩道：“吾人惟有进德建业可靠”，“凡是人多视后代为大官，余没有肯为大官，但是愿后代为读书籍明理之君子.”他主弛“为人取为教并进.”而注沉德育，教会子弟搞人是曾国藩的一贯思维.为培植子弟的下尚品德，他提出了为人“六则”：浑、俭、明、慎、恕、静.他央供纪泽、纪鸿等进“八德”：“勤、俭、刚刚、明、忠、恕、满、浑”，建“四课”：“慎独则心安，主敬则身强，供仁则人悦，习劳则神钦.”曾国藩针对付子弟死少于繁华家庭，惯于养尊处劣的特性，特天强调戒骄俭、倡勤俭、主敬恕、有本心.那对付经济情景越佳、独死女子多的新颖家庭培养具备一致指挥意思.四、为教指挥贵有恒曾国藩祖辈、女辈的家庭是湘中典型的耕读之家.曾国藩推崇耕读为原，以耕养读，以读治家.何如才搞搞到读书籍有成，曾国藩道：“盖士人读书籍，第一要有志，第两要有识，第三要有恒.有志则断没有苦为下流；有识则知教问无贫，没有敢以一得自足，如河泊之瞅海，如牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无没有成之事.此三者缺一没有成.”曾国藩特天瞅沉有恒.曾国藩分离自己的感受，对付女子道：“年无分老少，事无分易易，但是止之有恒，自如种树蓄养，日睹其大而没有觉耳.”果此，他反复央供女子“瞅、读、写、做，四者每日没有成缺一.”那些为教之讲对付今人亦很有借镜效率.五、果材施教倡启搁曾国藩指出，为教应“没有弃天赋”，搞女母的要擅于创造孩子的潜能，果材施教，扬少躲短.六、保身为要沉养死曾国藩提出“为人取为教并进”，又央供子弟“养死取为教，两者兼营并进”.曾国藩指示子弟“吾人第一以保身为要.”又“以养死六事勖女辈：一曰饭后千步，一曰将睡洗足，一曰胸无恼喜，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃黑饭一碗没有沾面菜.”还要子弟服膺养身要止：“没有躲喜焉，没有宿怨焉”；“泰而没有骄，威而没有猛”；“饮食有节，起居有常”；“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”等.那些足睹他正在家庭培养上沉视子弟正在德、智、体诸圆里的周到死少.曾国藩的家教思维体现了他对付子弟极大的责任心战殷殷闭注、谆谆熏陶，也使咱们收会到了他为人搞事的薄沉宽紧战教问睹识的广专粗深.所以道，细读《曾国藩家书籍》，对付于咱们真施良佳的新颖家庭培养用有主动的意思.。
《曾国藩家书》对当代家庭教育的方法论启示
《曾国藩家书》对当代家庭教育的方法论启示
一、以身垂范，不用诲言之谆谆。
父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校，父母的一言一行、举止风范，营造出围绕孩子的家
庭环境，潜移默化地影响着他们。
教育家马卡连科说：“不要以为只有你同孩子谈话、命令他、训斥他的时候，才是教育”。
生活中的时时刻刻，你怎么处理事情、怎么对待别人、怎么对待工作、怎样吃穿用度、怎么说话甚至怎样笑，对他的影响都比命令他、训斥他有力得多。
曾国藩正是以身垂范，春风化雨，使子侄浸润其中，自然而成贤子弟。
那么，他是如何做好自己、影响子侄的呢？
二、虑事以细，孝在其中。
曾国藩于道光十九年离家至咸丰二年八月母丧归家，在这政务繁忙的13年共写了将近100封家信，每一封信都言辞恳切、恭敬谨慎。
其最令人敬佩的是每封信都会将京城家事细细讲述，如个人身体状况、生病与否、病情怎样；家中经济情况如何、开支是否有度、对同乡所施援手；孙儿辈读书是否用功、纪泽《郑风》《古诗十九首》已读毕等琐碎之事，哪怕是“曾孙最好写字，散学后在其母房间，多写至更初犹不肯睡，骂亦不止”等细节也不放过，皆一一道来，不嫌繁琐，为的是以此宽慰万里之外的双亲对自己及家人的牵挂和担忧。
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曾国藩家训对现代家庭教育的借鉴意义
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，是晚清四大名臣之一。
不同时代的人们从不同的角度出发，对曾国藩作出过不同的评价。
然而无论是谁，只要认真读过《曾国藩家书》，就不得不叹服他那深邃的、极具特色的家教思想和家教实践。
这些对我们今天的家庭教育来说，也有很多可以借鉴的地方。
尤其在现在的社会转型期，在各种新思想交织碰撞的时代，对我们保持良好的家风和社会风气，乃至建设和谐社会来说都十分重要。
一、家训家风传家宝
严谨的家训和淳朴的家风形成良好的家庭教育环境，有利于后代的健康成长。
曾国藩深谙此理。
他将治家之方提炼为“八个字”：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”，又将其不喜欢的东西概括为“三不信”：“不信地仙、不信医药（注：指补药、保健药之类）、不信僧巫”，还将自己立身处世治学做事的体会归纳为“八本”、“三致祥”：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。
“孝致祥，勤致祥，恕致祥。
”“八字”、
“三不信”、“八本”、“三致祥”就是曾国藩给曾氏大家庭制定的家训。
他认为“无论治世、乱世家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。
”他谆谆告诫诸弟子侄谨记家训。
曾国藩将家运、家风这些抽象的概念化为具体的事物，以便子弟操作。
他善于从家务劳动入手整饰家风，即使富贵及顶时，亦告诫子弟切不可丧失乡间以勤俭治家的根本。
同治三年，曾国藩夫人、女儿、媳妇来到安庆督署，他“共办纺车七架，每日纺声甚热闹。
”贵为总督家属，却要自纺棉纱；堂堂督署后院，终日响着纺车声，可见曾国藩治家之严与曾家家风之淳厚。
二、爱之以德不姑息
爱子女是父母的天性，怎么爱，却是一门大学问。
曾国藩总结前人的经验教训，提出对子女“惟爱之以德，不欲爱之以姑息。
”对子女“教之以勤俭，劝之以习劳守朴”就是爱之以德；如果给子女“丰衣美食，俯仰如意”，就是爱之以姑息。
而姑息之爱，使被爱者“惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。
”他说：“吾观乡里贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
”对子女爱之过度，娇惯、迁就、姑息，就成为溺爱，“爱之反而害之”。
曾国藩深刻认识到：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。
”
人的本质有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，他为什么还去吃苦呢？结果坐吃山空。
如果“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。
曾国藩不蓄钱物给子孙，让子孙“一无可恃”，图强发奋，实在是治家教子的一剂良方。
对子女不娇惯、不迁就，“爱之以德，不欲爱之以姑息”，这才是对后代的真爱深厚永久的爱。
三、为人教育重进德
做父母的大都望子成龙、望女成凤，期盼儿女长大后做大官、当老总、成明星。
曾国藩说：“吾人只有进德修业靠得住”，“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿子孙为读书明理之君子。
”他主张“为人与为学并进。
”而注重德育，教会子弟做人是曾国藩的一贯思想。
为培养子弟的高尚品德，他提出了为人“六则”：清、俭、明、慎、恕、静。
他要求纪泽、纪鸿等进“八德”：“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”，修“四课”：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
”曾国藩针对子弟生长于富贵家庭，惯于养尊处优的特点，特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。
这对经济状况越好、独生女子多的现代家庭教育具有普遍指导意义。
四、为学指导贵有恒
曾国藩祖辈、父辈的家庭是湘中典型的耕读之家。
曾国藩推崇耕读为本，以耕养读，以读治家。
怎样才能做到读书有成，曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河泊之观海，如牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
”曾国藩特别看重有恒。
曾国藩结合自己的体验，对儿子说：“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。
”因此，他反复要求儿子“看、读、写、作，四者每日不可缺一。
”这些为学之道对今人亦很有借鉴作用。
五、因材施教倡开放
曾国藩指出，为学应“不弃天分”，做父母的要善于发现孩子的潜能，因材施教，扬长避短。
六、保身为要重养生
曾国藩提出“为人与为学并进”，又要求子弟“养生与为学，二者兼营并进”。
曾国藩提醒子弟“吾人第一以保身为要。
”又“以养生六事勖儿辈：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜。
”还要子弟谨记养身要言：
“不藏怒焉，不宿怨焉”；“泰而不骄，威而不猛”；“饮食有节，起居有常”；“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”等。
这些足见他在家庭教育上重视子弟在德、智、体诸方面的全面发展。
曾国藩的家教思想体现了他对子弟极大的责任心和殷殷关注、谆谆教诲，也使我们领悟到了他为人做事的厚重严谨和学问见识的博大精深。
所以说，细读《曾国藩家书》，对于我们实施良好的现代家庭教育用有积极的意义。