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《祝福》ppt课件(60页)

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鲁 迅
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》
作 杂文集:
品 《热风》《华盖集 坟》《而已集》《三
集 闲集》《南腔北调集》

《且介亭杂文

翻译:俄国作家果戈里的《死魂灵》 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
时 代
背 景
《祝福》发表于1924年。是小 说集《彷徨》的第一篇,故事表达 的是辛亥革命后中国乡村的黑暗现 状。辛亥革命虽然推翻了清王朝, 但中国仍然处于帝国主义和封建主 义的统治和压迫下,封建的思想观 念和礼教仍然顽固的束缚着广大农 民,尤其是妇女。
福 要抓住人物一按时期具有代表性的特征 ,显示人物的心灵世界,给人以深入印 象,并能为表现主题思想服务。平常, 我们写记人的文章也应当努力学习这种 写法。同学们写人,往往千人一面,千 部一腔,没有个性特色,我们应克服这 些缺点。

祥林嫂是旧中国乡村劳作妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,
堂 但在旧社会她却不但不能掌握自己


柳妈和祥林嫂同样是旧社会中受压迫
的劳作妇女,由于她受封建迷信思想和封
建礼教的毒害很深,相信地狱之说,尊奉 “饿死事小,失节事大〞的理学信条,她 还以这些思想为指导,来寻求解救祥林嫂
的“药方〞,但这反而
给祥林嫂造成了难以支
撑的精神重压,把祥林
嫂推向恐惧的深渊。 祥林嫂和柳妈
“鲁镇众生相”

福鲁
镇 的 人 们


“两颊上已经消失了血色〞,“ 眼 光也没有先前那样精神了〞,更表现出 她精神上受到刺激,极度悲伤,在对比 中显示出人物内心的痛苦和悲伤。 这次形容枯槁,两眼无神的体 貌变化,是旧社会对她又一次 残酷打击的形象写照。

《祝福》ppt课件47张

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—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂(语言描写)
1.自述阿毛之死(两次) 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差,为 何没有简写?
她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被
社会压垮了。
共性:勤劳、善良、 安分、愚昧;个性:
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂?
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨!字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那,“风,”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和,她无封孔自婆情建私家,制伪把自度善她觉和,
样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典,....年年如此,家家如此,.... 今年自然也
如此。....无论如何,我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2(3—18) • 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那
是下午,...... 见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆 起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,....无论如何,我明天决计 要走了。

12 《祝福 》课件(共20张PPT)统编版高中语文必修下册

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《祝福》《故乡》《阿Q正传》 第三层楼作品:无枪的战士 《纪念刘和珍君》 《为了忘却的纪念》
五、该展厅还缺展厅名,有人推荐了“可笑的 祝福”,你的意见呢?
1.第一次出现在开头,点出了辛亥革命后,农村封建思想 依旧的情况,交代了故事发生的背景。渲染了沉重的氛围, 奠定全文的基调。
2.第二次出现四婶不让祥林嫂动祭祀用具,这把祥林嫂一 步步推上死亡的道路,推动情节的发展。
“金句”与人物
金句与人物
可恶,然而
真的,我真傻
你放着吧!
梳理文中的重复性话语,感受其作用。
人物自身
重复性语言
作用
叙述者角度
金句与人物 然而,可恶
“然而,可恶”两句反复出现的语言淋漓 尽致地体现人物虚伪冷漠的人物性格。
第一次“可恶”的是婆婆“抢”的 举动,给自己带来了麻烦,有损自己的尊 严和名声。“然而”是书面语重转连词, 后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼 教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示 了鲁四老爷的假斯文。
3.第三次出现在结尾。与前两次不同,前者是实写,这里 是虚(“我”的感受)实(爆竹声等)结合。 祥林嫂死的 惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气 氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露。 结构上首尾呼应,使小说结构更完整。
五、该展厅还缺展厅名,有人推荐了“可笑的 祝福”,你的意见呢?
《祝福》
鲁迅作品展
第一层:快乐的小孩 《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》 第二层: 《祝福》
第三层:无枪的战士 《纪念刘和珍君》 《为了忘却的纪念》
命运轨迹图
1.二十六七岁,丈夫病死,逃到鲁镇。 2.二十七八岁,绑回婆家,卖给贺老六。 3.三十一二岁,家破人亡,被大伯赶走,回 到鲁镇。 4.三十三四岁,捐门槛无用,被扫出门,死 在祝福之时。

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一丝希望
找眼睛 看特点
结论:
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖,自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的“罪名”,免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因?
但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到! “幕后黑手”是谁呢?
害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小,失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女,服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为,可以看出,他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使,祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人,包括鲁四老爷,也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手?
202X
讨论:
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷?
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
综上,得出结论:祥林嫂之死,
凶手是谁?

《祝福》ppt课件81张

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封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉, 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思,
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡,然而已 没有家,所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语,即为 后世儒家信徒奉为经典,
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准,
本家,比我长一辈, 又绵延到了20世纪初叶,
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”,是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于1924年,后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。2 0世纪20年代,正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”,而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍,就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 .妇女则是封建思想的最大受害者. 鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还末留 胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在
骂机我的:了因,为于他是所不骂多的久还,是我康便有一为个。人但剩是在,书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行,而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮,内中 一个破碗,空的;一手拄 着一只比她更长的竹竿, 下端开了裂:她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。 碗是破的,表明她很穷;碗中是空的, 表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比 她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。

《祝福》ppt课件(19页)

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脸色青黄,但两颊却还是红的。
眼睛 顺着眼
白背心,脸色青黄,
只是两颊上已经消失了血色
顺着眼,眼角 上带些泪痕, 眼光也没有先 前那样精神了
五年前的花白的头发,即今已经全
白,会不像四十上下的人;脸上瘦
削丕堪,黄中带黑,而且消尽了先
捐门槛后
前悲伤的神色,仿佛是木刻似的; 她一手提着竹篮。内中一个破碗,
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀 其不幸,怒其不争〞,请问,他对祥 林嫂亦是如此吗?
祥林嫂的抵抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃:山中出逃,做工鲁镇——
抗 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
争 表 现
撞:改嫁中的“出格〞行为— 对婆家—为她安排的命运的抵抗
捐:倾其所有,洗刷“污秽〞 ——
追求人的平等权利
环境描写——祝福
祝福1:显示祥林嫂悲剧的社会根 源,预示祥林嫂悲剧的必定性;
祝福2:推动情节发展,加强人物 形象的真实性和感染力;
祝福3:首尾呼应,深入主题。
以“祝福〞为题:
起于祝福,终于祝福,中间一再 写到祝福,情节的发展与祝福密 切相关;
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的,鲜亮的对照深 入了小说的主题。
祥林嫂的人物形象: 1、旧中国乡村劳作妇女的典型 2、勤劳、善良、安分耐劳,有一定抵抗性 3、在旧社会她不能掌握自己的命运,被践 踏,被迫害,被愚弄,被鄙视,最终为旧社 会吞噬。
祥林嫂年谱
• 二十六七岁 • 二十七八岁 • 二十八九岁 • 三十、三十一岁 • 三十四五岁
乞丐
• 四十上下 去
丧夫,离家到鲁镇务工 被迫改嫁,生儿阿毛 丧夫 阿毛被狼吃,回鲁镇务工 被赶出鲁四老爷家,沦落为

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(三) 两年后,丈夫患伤寒去世,而两岁的儿子又被狼吃掉。贺家 大伯来收屋,把她赶出家门。走投无路的祥林嫂,只好回到鲁四老爷家 做工。然而,在最初因失去儿子而得到了一些同情之后,祥林嫂却更因 再嫁的耻辱而遭厌弃、被嘲弄,饱受精神折磨。为赎罪,她用尽历年积 存下的工钱捐了门槛,可仍不被允许参与“祝福”祭祀,从此她日渐不 济,最后被打发出鲁四老爷家,沦为了乞丐。
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的 人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅 的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,是人家看出 了中国还是奴隶制很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的 新月。
作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇、内 心的痛苦和悲哀。
三处肖像描写
三次惨重打击 祝 三福个不同祥林嫂 三段不同人生境况
整出悲剧的点睛之笔
眼睛的变化
心理
初到鲁镇 顺着眼
善良、安分
再到鲁镇 顺着眼,眼角带着泪痕 痛苦
讲阿毛故事 没有神采,直着眼
捐门槛
分外有神
痛悔而麻木 充满希望、喜悦
不让祝福 失神,窈陷下去
特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的开头。 作用: 1.小说开头写祥林嫂在人们的一片祝福声中寂然死去, 营造了小说悲剧的氛围,突出了小说的主题。
2.在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为 读者设置了一个悬念,激发读者阅读兴趣。
关于祥林嫂的三次外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪 大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
反人性的封建思想、封建礼教
祝福吃人
顽固守旧、自私冷漠的社会

统编版高中语文必修下册12.《祝福》课件PPT课件

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(年末雪景) (祝福景象)
鲁迅简介
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周 樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。 著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士,新文化 运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医 科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》时所 用的笔名,也是最为广泛的笔名。
白头绳, 乌裙, 蓝夹袄, 月白背心
脸色青黄,两颊 没了血色,顺着 眼,眼角带泪痕 , 眼光没之前精神
丈夫患伤寒 死了,儿子 阿毛被狼 吃了

眼睛窈陷下去,
精神更不济了。
畏惧,怕暗夜,

怕黑影,惴惴地
四婶不再让祥林嫂 做祝福。天天叙述 阿毛被狼吃的事情, 鲁镇人们拿祥林嫂 取乐。柳妈支招 让祥林嫂捐门槛, 捐了门槛四婶 依然不让她碰祝福。

走进文本
活动一 填写死亡调查表
• 死者姓名: 性别: 年龄: 职业: 死亡时间:
外貌
外貌 为何来鲁镇 来到鲁镇产 为何离开 离开鲁镇产 接触过哪些
(穿着) (表情)
生了什么 鲁镇
生了什么

第一次来 鲁镇时
第二次来 鲁镇时
第三次来 鲁镇时
活动二 看着死亡调查表,细心的你发现了什么?
死者姓名:祥林嫂 性别: 女 年龄: 四十上下 职业:女工 死亡时间:新年前夕
小说人物命运变化的原因、结果,往往就是小说要揭示的 主题。
祝福【课文探究】 环境描写
祥林嫂的命运可谓凄惨,死去也可谓必然。然而,作者 却特意把祥林嫂的死安排在了一个特殊的氛围——“祝福” 里,这是偶然吗?当然不是。
叁 祝福【课文探究】 环境描写——祝福
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