闵行区2015年高三语文一模试卷
闵行区2014学年第二学期高三年级质量调研 语文试卷 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共6页。
满分150分。
考试时间150分钟。
一 阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。
（16分） 雅俗之伪：二人转的生态学 ①我国有丰富的民间文化艺术资源，优秀的民间文艺滋养着主流文化。
新世纪以来的非物质文化遗产运动，使衍生于农耕文明的民间文艺受到主流意识形态前所未有的重视。
民间文艺的传承传播呈现出从官媒、精英到民众、社区的反哺．．状态。
就二人转传承传播的现状而言，像赵本山这样有着极高社会身份和社会影响力的二人转的传承者，正是在和央视、尤其是“春晚”的推动下，充分发挥自己的明星效应和聪明才智，将二人转这一原本主要在东北乡野生存的民间艺术进行了有效的挪移，重新赋予了二人转以新的生机。
②根据展演形态和空间的变化，二人转的类型也不同。
广场二人转满足了生活在东北黑土地上不同群体的闲暇需求，它与黑土地人们的生产生活水乳交融，成为后来诸多形态二人转之母。
剧场二人转的盛行是在新中国成立后的上世纪五十年代，随着时代变化，它多了对新社会、新时代的歌颂和对旧社会、旧时代的批判。
当下的剧场二人转的演者，会根据自己对二人转的理解和对受众欲望的解读，在经济利益和名誉追求最大化的驱使下，使自己的表演在雅俗警戒线上下游移。
现代传媒的传播手段使二人转节目变成一种音像制品出现在市场，并拥有了自己的消费者，媒介二人转因其传播的便捷，将学校_______________________ 班级__________ 准考证号_________ 姓名______________…………………………密○………………………………………封○………………………………………○线…………………………广场二人转和剧场二人转最大程度地散布到生活世界的各个角落。
③民间艺术是伴随民众的日常生活产生、传承和演变的，凝聚着人们对自然、社会的基本认知，是民众的一种生活方式与习惯。
在任何一种有着生命力的民间文艺那里，雅俗是一体的，雅俗的区分，主要的体现在这些民间文艺展演的现场，是由特定的时间、空间、演者、观者、展演内容与形式等互相影响、制约并合力决定的。
④在今天的中国，农耕文明、工业文明、信息文明等多种文明混融并存的状态下，任何一种艺术如果只能满足小部分人一时的兴趣和欲望，都将不会具有长久的生命力。
虽然难于将之与公民意识、公民社会等联系起来，但在政治、文化、市场、传媒、明星艺术家的相互合作下，二人转在剧场内外、舞台上下、荧屏里外的红火，正是因为它在相当意义上满足了不同人群不同语境和心境下的欲求。
⑤在央视春晚二人转的红火大潮中，一直持续不断与之相伴的是指其低俗、庸俗、媚俗的批评之声，这既与批评者对民间文艺的陌生有关，也与代表主流意识形态的央视与明星赵本山之间的博弈有关，还与媒体过度热心的应景炒作、快餐写作、对经济利益最大化的追求和当政者对变化中的文化艺术市场管理经验不足等密切相关。
⑥要提供多样并满足当下有着不同思想意识的不同群体需求的文艺产品，需要决策部门和生产者深入调查了解这些群体的生活状态、心态与需求。
在电视、网络等传媒能裹挟政治和市场前行的当下社会，包括央视在内的主流媒体过分包装并依赖了赵本山。
⑦无论怎么看，二人转的传承传播都如一片森林，其中有参天大树，有高高矮矮的灌木，还有花花草草。
在不同气候条件下，大树可能枯萎或自燃，灌木可能生长。
传承者有自己的识别，有自己的选择，有其自发的平衡机制，这是官媒精英不应该视而不见的。
政府职能部门倡导正面积极的意识形态、健康的娱乐方式是必要的，但不要试图控制一切。
民众娱乐需求是多层次的，尤其是在这个信息传媒发达的媒介社会。
媒介社会不是一个“熟人社会”此，不应一刀切地给二人转定性，让所有的二人转都成为“绿色”。
只有实现多元发展，赵本山是否继续在春晚演出，才不会成为一个问题。
（选自《读书》2012年第2期，有删改）1.解释第①段中加点词“反哺”在文中的意思。
（2分）2.概括第②段的主要内容。
（2分）3.联系全文，简析第③段在文中的作用。
（2分）4.把下列语句组织起来填入第⑦段方框中，语意连贯的一项是( )(3分)⑴绝大多数观者都说不会和家人一起去看二人转⑵雅俗的杠杆自然向俗倾斜也就不足为怪了⑶这样，观者之间的基本关系是陌生的⑷在当下剧场二人转的现场⑸公共空间的演出反而成了私密的A.④①②③⑤B.⑤④③②①C.④①③⑤②D.⑤①②④③5.下列对本文理解不正确的一项是（）（2分）A.目前的二人转已成为大众文化、流行文化和媒介文化的一部分。
B.批评二人转低俗与媒体的炒作及人们过度追求经济利益等相关。
C.当前的主流媒体和公共演出空间对赵本山的包装和依赖过分了。
D.文章认为，必须使二人转成为正面的积极健康的民众娱乐方式。
6.根据本文第⑦段的观点，谈谈你对下面关于“海派清口”不同评论的看法。
（5分）近年走红的周立波的“海派清口”，是从上海滩的单口滑稽、北京的单口相声等曲艺表演样式中汲取精华发展而成的。
对此，有人认为，他的表演能够及时地捕捉当下社会生活的热点问题，以老百姓喜闻乐见的语言艺术形式和轻松诙谐的表达，诠释了海派文化的魅力，融化着世俗精神、平民意识，体现着市民文化的乡土美。
也有人批评他在舞台上，油头粉面，喜欢高谈阔论却一再显出功底浅薄，低俗的嬉笑怒骂，只落得一地鸡毛，是一个失根的“白相人”（玩家）。
（二）阅读下文，完成第7—12题。
（20分）送你一张捕梦网毕淑敏①人每日穿行于双重宇宙。
②一个是包绕肉体的现实中情境，一个是潜藏于我们内心的幽谧洞穴。
人在清醒的时候，五官开放，不停接受着外界的信息，做出各种应答和反应。
到了困乏之时，操劳了一天的理智，不得不开始陷进或深或浅的抑制，人就放松地进入了睡眠。
但是，除了死亡，人不可能完全丧失感知。
人的生理和心理依然保持着最基础的警醒。
③所以，我们不可能完全放弃意识。
当外界的干扰减到最小时，那个在理智控制之夜晚的梦境。
下的内在系统，就像地下水的泉眼，汩汩流出。
它的代表作，就是弥漫．．④人们当然希望多做好梦。
可人无法控制梦的性质，梦是无拘无束的黑蝴蝶。
你不能制订今晚完成一个好梦的计划。
梦如野马，放任不羁来去无踪。
不过有一点是肯定的，越是内心不安宁，精神力量越是薄弱，安全感越差的人，越容易出现恶梦。
⑤儿童是恶梦的高发群体。
婴儿会在睡眠中突然毫无来由地哭闹，旁边的人一定会说，这孩子做噩梦了。
如果某人在睡眠中陡地脸色大变表情狰狞，人们也会赶紧叫醒他，说刚才你做噩梦了。
⑥为了控制无法无天纵横驰骋的梦境，古人一定做过不懈的努力。
在北美洲的印地安人土著部落，有一个绵延至今的风俗，就是妈妈会亲手制作一种名叫“捕梦网”的羽毛箍，放在婴儿的摇篮边，期待以这种方式保佑孩子们梦境平安。
⑦捕梦网源于一则古老的神话。
太阳女神是个长得如蜘蛛模样的神灵，她每天晚上会在婴儿睡觉的地方织网。
当梦境的大军浩浩荡荡杀将过来之时，网就会把噩梦滤走，只放好梦通行，以保证宝宝们安睡到天明。
印地安人的部落越来越大，孩子们也越来越多。
蜘蛛女太阳神分身无术，无法亲自织网贴身照料每一个孩子，就把织网术教给了所有的印地安母亲。
从此每一个妈妈都会织“捕梦网”了。
⑧我到加拿大北部山区观看北极光。
看北极光是要靠运气的。
我们安营扎寨的酒店，外观很像印地安人的小屋，只是放大了很多倍。
大堂的屋顶上，悬挂着一张巨网。
当地人说，此网耗时许久，功能卓著。
我大喜，问，是否所有住您这酒店的人，都不会做恶梦？当地人答，单有一张捕梦网还不够，必须下符咒才灵。
⑨印地安人相信“万物有灵”，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。
他们制作“捕梦网”的材料，可谓充满象征意味。
网代表力量，石头代表土地，主要指陆地；羽毛，代表着通往梦境那看不见的道路。
黑羽代表着权贵和死亡，艳丽的红羽则表达善意、能力和富饶。
贝壳，是情感的保护者。
玻璃小球和珠子，表示梦幻、创意、魔力和转变。
捕梦网的环，单圈代表能力，双圈代表平衡。
如果是三圈，象征着身体、精神、灵魂的统一。
还有人说，圈越多，法术越大，有镇静、平衡、减压、自控、智慧和爱的能力。
⑩我却陡地生出疑心，疑惑在更多圈圈上所附会的意义，是现代人面对困境无可奈何的求祈。
想当年在密林和旷野中自在生活的印地安人，应该没有如此多的烦闷，需要一层又一层的圈来佑护。
⑪当地朋友们想得很周到，夜里去看北极光，白日怕我们闲得无聊，安排学做捕梦网。
老师是位娴雅的当地女士，为我们早早备下了原材料。
大家围坐在小桌旁，老师手把手地开始教我们。
窗外大雪飘飘。
端坐在椅子上，轻触精巧的小剪刀和圆圆胖胖的胶水瓶，突然忆起了小时候做手工时的情形。
多少年了，我们不再有闲情逸致动手做玩具，不想却在这异国他乡的漫天飞雪中，用古老的印地安人方式，为自己编织祝福……⑫几小时后，我的捕梦网宣告完工。
印地安人可愿以他们古老的法术，来保障恶人的睡眠吗？我问老师。
⑬光有捕梦网的形状是远远不够的，还要下魔咒。
老师回答。
⑭我触摸这垂挂着鸡毛的微小版捕梦网，一眼瞥到那个曾装着各式制作材料的纸上赫然印着，“本品供5岁以上孩童使用”。
它和印地安人的神器，完全不可同日而语。
⑮回国后遇到一位年轻的女友，总是夜不能寐。
她说，就算服了强力安眠药好不容易睡着了，又噩梦连连。
我说，送你一个捕梦网算作祝福吧。
⑯她双手接过来，连珠炮地发问：捕梦网张挂哪儿最好？床头还是床尾？可以用钉子吗？真有效果吗？⑰我说，不要用铁器，就用一根树枝悬挂吧。
⑱她思忖着说，古老的捕梦网，就算从前灵光，它能与时俱进吗？有本事分辨出今天的梦境，什么是美好，什么是邪恶吗？如果在升任主管和调到外地去当大区代表这二者间做出选择，哪一个是善？哪一个是凶？在好强的屌丝和纨绔的富二代之间，梦见谁算是恶梦呢？⑲我苦笑，说，捕梦网哪里管得了这么惊悚的东西？印地安人信奉强大的“灵力”，只有施了咒语的捕梦网，才构成完整的保障体系。
⑳朋友眼巴巴地问，你可会这咒语？○21我摇头说，不会。
○22朋友失望已极，愁眉苦脸地说，那捕梦网不配上咒语，还是没法安眠啊。
○23我说，世上没有任何一种方法比内心的平和更能催眠的了。
自己在心里织一张捕梦网吧，心安为经纬。
7.第②段画线句运用了比喻的修辞手法，请对其表达效果加以分析。
（3分）8.请对第③段中加点的“弥漫”一词进行赏析。
（3分）9.第④段画线句子在文中的作用是。
（3分）10.第⑭段中，作者为什么说“它和印地安人的神器，完全不可同日而语”？（3分）11.下列对第⑪段的内容理解最恰当的一项是（）（3分）A.学习做捕梦网，打发了白日里苦等北极光的无聊。
2024届上海市各区高三语文高考一模卷【积累运用题】汇集附答案解析
2024届上海市各区高三语文高考一模卷【积累运用题】2024.12024届金山区一积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）(1)伏清白以死直兮，_____________。
（屈原《________》节选）(2)________，愿乞终养。
（李密《陈情表》）(3)王羲之《兰亭集序》中，“________，________”两句，写出了兰亭的气候宜人。
2.按要求选择。
（5分）(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（2分）文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
______。
______，______；______，进而推动了亚洲乃至世界文明的发展。
①在中华古代文明发展历程中，中国传统科技不仅自身持续发展②科学技术是人类文明的重要组成部分③同时古人也不断吸收外来科技知识，促进传统科技的创新发展④也通过各种途径传播到周边国家和地区产生深远影响A．①④③②B．②①④③C．②①③④D．②③①④(2)小明近日收到朋友的请柬，发现正文中有一处划线部分语言表达不得体，请找出并修改。
（3分）（甲）适逢家父六十岁生日，特备薄酒，（乙）邀请您阖家光临广发大酒店大快朵颐。
（丙）12月18日11点28分恭候大驾，（丁）敬请赏光。
A.甲B.乙C.丙D.丁（）修改为：_____________________________第一部分积累应用（10分）1．（5分）（1）固前圣之所厚离骚（2）乌鸟私情（3）天朗气清惠风和畅评分说明：答对1空给1分，多字少字错字别字均不得分。
2．（5分）（1）B（2分）（2）B（1分）赴宴或参加宴会（2分）评分说明：选择正确1分，修改正确2分。
2024届上海市黄浦区高三上学期高考一模语文试卷一、积累运用10分1.按要求填空。
(5分)（1）良将劲弩守要害之处，。
(贾谊《过秦论》)（2）曾记否，到中流击水，。
(毛泽东《·长沙》)（3）君子能够兼得先天之质朴本性与后天之修饰华美，正如孔子在《论语·雍也》中说道：,。
上海市闵行区2015届高三下学期质量调研考试(二模)语文试卷
资料概述与简介 闵行区2014学年第二学期高三年级质量调研 语文试卷 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共6页。
满分150分。
考试时间150分钟。
一阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。
（17分） 心理测试测出了什么？ ①美国心理学会的茱莉亚·德森的一句话粉碎了我们的希望，她说：“目前传媒上出现的绝大多数的心理测试其实是一种娱乐休闲性质的游戏。
”她介绍称，心理测试在专业领域被称为心理测量，是心理学研究的一项重要方法，其编制过程有一套科学的标准，结果有严格客观的解释。
“我们通过观察人的少数有代表性的行为，对于贯穿在人的全部行为活动中的心理特点做出推论和数量化分析，它需要符合严格的统计学原理。
”与之相比，时下流行的心理测试并没有严谨的科学性，往往只是心理测量的一部分或个别经过简单化的投射测验题，甚至完全与心理测量没有关系。
②抛开这些科学性不言，自得其乐的普罗大众估计很难认同她的观点，对于各类心理测试题结论认为非常准确的用户占52.3%，“这没什么奇怪的，不过是福勒效应的又一个明证罢了。
”茱莉亚这样回答。
③福勒效应，是心理学家福勒于1948年通过实验证明的一种心理学现象。
39份的兴趣诊断问卷，要求学生们列出自己的兴趣爱好，阅读喜好、个人特征等，一个星期后福勒完成对他们的评估并列出13条个性分析。
他要求学生先阅读各自的13条描述对自己来说是对还是错，如果不确定打问号，结果是几乎所有人都认为是准确的。
可事实是每个人拿到的个性评估都是一样的，这13句描述是从报摊的占星书籍中挑出来的笼统的、含糊的语句来迷惑他们。
这大概也是如此符合福勒效应的时下流行的心理测试在网络上流行很重要的原因吧。
上海市2015届高三语文七校联考试卷及答案(word版)
上海市2015届高三语文七校联考试卷及答案上海市2015届高三七校联考高三语文试卷(南模、复兴、延安、上师大附中、向明、建平、七宝)一、阅读(80分)㈠阅读下文,完成第1-6题。
(18分)①“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”,无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。
但对非物质文化遗产的传承与保护而言,也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。
②皮之不存,毛将焉附。
城镇化进程中保护“非遗”的一个核心问题,就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断,如何保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素不被破坏。
传承和保护非遗,说到底,无非是使不同的非遗类型上合天时,下接地气,左右逢源,持续发展。
③学术层面,最早使用“城镇化”概念这一概念的,是西班牙工程师A.Serda。
他在1867年出版的著作《城镇化基本理论》中用这一概念来描述乡村向城市演变的过程。
到了20世纪,这一名词被世界范围的多数学者所使用；70年代后期,引入中国学术界并被接受。
④现阶段我国政策层面的“城镇化”概念,是2014年3月17日发布的《国家新型城镇化规划》提出的“以人为核心”的“新型城镇化”。
其中提出,有序推进农业转移人口市民化,到2020年使常住人口城镇化率达到60%左右,户籍人口城镇化率达到45%左右；并在“指导思想”中明确要坚持的“基本原则”之一,就是“文化传承,彰显特色”,即“根据不同地区的自然历史文化禀赋,体现区域差异性,提倡形态多样性,防止千城一面,发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇,形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式”。
为此强调:要“推进智慧城市建设,发掘城市文化资源,强化文化传承创新”。
这就为城镇化过程中的文化建设尤其是“非遗”保护,确立了准则,指明了方向。
⑤曲艺作为“以口头语言‘说唱’叙述的表演艺术”,是非物质文化遗产的重要组成部分。
其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础,乃是各地的方言。
闵行区高三下学期语文第一次联考(一模)试卷
闵行区高三下学期语文第一次联考(一模)试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2015高一上·南昌期中) 下列名句中，没有语病的一句是（）A . 上海和浙江在2014年出台高考综合改革试点，从2014年秋季新入学的高一学生开始实施，这批学生2017年参加高考。
B . 4月11日，“秦火火”涉嫌诽谤、寻衅滋事一案在北京市朝阳区法院开庭审理，表示自愿认罪，法庭并没有当庭宣判。
C . 全面小康怎样建成？难点如何破解？这不仅关系全面小康的实现，更关系中国梦的奠基，是推进当代中国发展进步必须回答的重大课题。
D . 印度尼西亚国家搜救中心负责人在记者会上说，根据目前掌握的信息初步显示，亚洲航空公司失联客机有可能已经沉入海底。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2017·重庆模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题任继愈：大师小事对于把学术视为毕生追求的学者而言，著书立说乃安身立命之本。
但任继愈晚年却把全部精力都投入到古籍整理中去，而放弃了自己的研究与著述。
在生命最后的20年里，他主持编订了总字数过亿的《中华大藏经》，编纂了总计近8亿字的古籍文献资料汇编《中华大典》，主持了国图镇馆之宝文津阁《四库全书》的影印出版，参与了点校本《二十四史》《清史稿》的修订工作等。
他皓首穷经，甘为幕后英雄。
其实，在繁重的古籍整理工作之余，任继愈并未放弃自己的学术追求。
在他的家中，至今仍保存着大量零零碎碎写有心得体会和读书摘抄的纸片。
“本来他是想把这些资料积累起来，重新写一部《中国哲学史》，还想写一部有关教育的书，结果2009年就过世了。
”因为有行政职务，任继愈拒绝参与自己主编的这些著作的评奖。
在编辑《中华大藏经》最困难的时候，没有办公室，他自己掏钱，每月400元租房子给编辑部用。
他对中华古籍那是真爱，感情深极了。
20世纪90年代的一天，任继愈在馆内巡视，突然发现老朋友季羡林坐在古籍善本阅览室里，也没在看书，就在那儿坐着。
2. 2013学年闵行区高三语文一模卷及答案
2012-2013学年闵行区高三语文一模卷（2013年1月）一、阅读80分（一）阅读下文，完成第1—6题。
（16分）雨非雨，雪非雪①在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚……什么！你听过这个故事？没错，是史努比写的。
这句话是老套中的老套，早在大家喜爱的史努比立志当作家之前，这句话就是小说开头的□词□调。
譬如维多利亚时代的畅销小说家布沃里顿，笔下某篇作品的开头就是：“在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚……”真的是一字不差。
②为什么要这样写？为什么作家要让大雨倾盆而下⑴狂风呼啸而过⑵教疲惫的旅人在风雨中踽踽独行⑶让农舍在风雨中飘摇⑷③你可能会说，每个故事有每个故事的背景，而天气正是背景的一部分。
话是这么说没错，但是这样的回答还是不够完整，依然有许多问题悬而未决。
我是这样想的：天气绝对不只是天气，雨也绝对不只是雨。
以此类推，冷不只是冷，热不只是热，雪不只是雪，太阳不只是太阳……④问题来了，雨水有什么特别的吗？自从我们的老祖宗上陆以来，水在我们眼里就一直是感化的力量。
洪水定期会发生，摧毁我们的文明，将我们拉回水中。
你知道诺亚的故事吧？大雨、洪水、方舟、鸽子、橄榄枝、彩虹。
我认为在古人的心中，这则圣经故事最有安定人心的效果，因为上帝在故事的结尾以彩虹跟诺亚立约，保证再也不会让洪水覆灭大地，这听在古人耳里，多么令人欣慰呀。
⑤身为陆生动物，溺死是我们最大的恐惧，水淹万物更是放大我们队溺死的恐惧；因此，雨水会勾起我们古老的回忆，撩拨我们内心深处的恐惧。
基本上，洪水的故事就是人类生存的故事。
在劳伦斯的《少女与吉普寨人》中，有一段描写大水冲垮家园的段落，劳伦斯当年下笔时，心里想的一定是诺亚的故事；创世纪那场洪水既是毁灭的凶手，也是新生的源头。
⑥不过，雨水的功用不仅于此。
据我推测，在路灯和霓虹灯普及之前，狂风暴雨的夜晚很可能伸手不见五指，在那样的时空下，一个夜黑风高、雷电交加的夜晚可以创造出迥然不同的氛围。
哈代是另一位维多利亚时代的作家，而且是布沃里顿望尘莫及的作家。
上海市闵行区2015年中考语文一模（即期末）试题解答
上海市闵⾏区2015年中考语⽂⼀模（即期末）试题解答上海市闵⾏区2015年中考语⽂⼀模（即期末）试题（满分150分，考试时间100分钟）⼀、⽂⾔⽂（39分）（⼀）默写（15分）1、了却君王天下事，。
（《破阵⼦·为陈同甫赋壮词以寄》）2、，但使愿⽆违。
（《归园⽥居》）3、⼩桥流⽔⼈家，。
（《天净沙·秋思》）4、，出则⽆敌国外患者，国恒亡。
（《⽣于忧患，死于安乐》）5、远遁，，甚恐。
（《黔之驴》）（⼆）阅读下⾯这⾸词，完成第6-7题。
（4分）当年万⾥觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此⽣谁料，⼼在天⼭，⾝⽼沧洲。
6、以上宋词词牌名为“”，作者是宋代著名词⼈。
（2分）7、“此⽣谁料，⼼在天⼭，⾝⽼沧州。
”表达了主⼈公的情感。
（2分）（三）阅读下⾯两段选⽂，完成第8-10题。
（8分）【甲】嗟夫！予尝求古仁⼈之⼼，或异⼆者之为。
何哉？不以物喜，不以⼰悲。
居庙堂之⾼，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时⽽乐耶？其必⽈“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”欤！噫！微斯⼈，吾谁与归？【⼄】已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。
然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐；⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8、选⽂甲选⾃课⽂《岳阳楼记》，作者是；选⽂⼄选⾃课⽂《》。
（2分）9、⽤现代汉语翻译下⾯的句⼦。
（3分）醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。
10、下列选项不正确的是（）（3分）A、选⽂甲“忧”字反复出现，抒发了作者“先天下之忧⽽忧”的胸怀。
B、选⽂⼄“乐”字贯穿始终，抒发了作者寄情⼭⽔、与民同乐的情怀。
C、选⽂甲、⼄均为作者被贬谪后所作，甲⽂消沉，⼄⽂豁达。
D、选⽂甲以议论抒情直抒胸臆，选⽂⼄以议论描写含蓄⾔志。
（四）阅读下⽂，完成第11-14题。
上海市闵行区2015届高考模拟二模试题
上海市闵行区2015届高考模拟二模试题高三2013-05-07 10:08闵行区2012学年第二学期高三年级质量调研考试语文试卷考生注意：1．答题前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共6页。
满分150分。
考试时间150分钟。
一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1—6题。
（16分）①仅仅在刚刚过去的2012年，我们便听到了众多老牌纸媒的噩耗。
拥有79年历史的美国老牌杂志《新闻周刊》宣布，最后一期印刷版杂志发行后停刊，全面转向数字杂志。
德国《纽伦堡晚报》、《法拉克福论坛报》、《德国金融时报》相继停刊，法国第二大经济类报纸《论坛报》也寿终正寝。
这股“纸媒之死”的洪流当然也淹没了图像类新闻杂志。
②早在1972年美国《LIFE》第一次停刊之时，专栏作家沙纳·亚历山大当时还不肯相信：“摄影杂志没有死，人们既未停止阅读，也没有丧失对周围世界的兴趣。
”这话说得固然不错，然而他没有料到脱离了纸这种介质，人们依然可以通过电子屏幕观看图像，亦能够畅游网络，保持着对周围世界更浓厚的兴趣。
我们可以通过Google Books阅读自《LIFE》创刊至1972年的所有文章，也能够看到它所有的精彩版面。
像纸张扼杀竹简一样，数字化把成吨的纸张简化到一张光盘上。
今天这个时代并没有失去任何新闻和惊心动魄的照片。
相反的，图像类纸质媒体和新闻摄影师们却正感到自己失去了一个时代。
③然而旧的死去并不一定是件坏事。
正如法国VU图片社创始人Christian说道：“我们已经有了获取新闻和图片的新渠道。
纸张可以算的上是一种奢侈行为。
我们为什么还要砍伐大量树木，污染大片水源？”况且，新形式的报道并不亚于传统媒体。
轰动一时的“维基解密”就是新式媒体的代表。
2010年7月，维基联合《卫报》发布“阿富汗战争日记”专题，内容包含超过几万份关于阿富汗战争的文档。
2023年闵行区高三语文一模试卷含答案
一、积累运用 10分1.按要求填空。
（5分）（1）___________________，两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》）（2）子曰：“___________________，___________________。
文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）（3）我们写作文也应像司马迁所说的“___________________，___________________”，描写寻常事物应有博大的意旨，列举事例浅近而表达意思深远。
2.按要求选择。
（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（2分）粮食是人类生存不可或缺、不可替代之需，这就决定了它一定会成为竞争对手的博弈工具，_________，_________，_________，_________，凡事一到生存关头，什么事情都可能发生。
一旦不虞，粮食就一定会成为战略武器。
①何况国际博弈已告诉我们不能天真②就是对我们的警醒③只要对手具备这种能力④不管对手眼前愿不愿使用A.③④②①B.③②④①C.④③②①D.①④③②（2）上海大观园要重修潇湘馆，想悬挂一幅书法作品，下面诗句最适合放在馆内的一项是（）。
（3分）A.水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽瑾花稀B.寒塘鹤影竹林静，一夜秋雨落叶声C.负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉D.此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺二、阅读 70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）被凝视与被忽视的骑手群体郑少雄①自外卖经济兴起以来，外卖骑手群体就持续成为公共舆论、学术研究和社会治理领域的重要关注对象。
②社会对外卖骑手群体异乎寻常的关注已经形成了一种凝视氛围．．．．。
福柯把“凝视”这一观看形式看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论。
厄里指出“凝视指的是社会建构而成的观看或审视方式”。
还有研究者提出，凝视导致了凝视对象的行为和自我认知改变，凝视对象也逐渐开始发挥其主体能动性，与凝视主体共同形成了多重凝视的网络空间。
2015五校一模语文试卷
2015上海市五校高三联考语文试题及答案上海2014-2015学年第一学期高三语文五校教学质量调研试卷（考试时间：150分钟满分：150分）一阅读部分（共80分）（一）阅读文章，完成1—5题（16分）中国风的魅力王丽慧①在当代流行歌曲的发展过程中，古代文学常常扮演着“救生员”的角色。
2000年周杰伦推出他的第一张专辑《Jay》，从此开始了他的“天王”的历程。
《Jay》在2000年的出现具有标志性的意义，这张专辑的十首歌曲融合了古今中外不同的风格和文学意象，其中由方文山作词的一首《娘子》开创了21世纪初期流行歌曲的复古风，古典文学意味的歌词和Rap、R&B、New Hip-Hop等西方新曲风神奇融合，改变了以往现当代流行歌曲在利用传统资源时尽量使音乐符合歌词风格的惯例。
藉由歌词和音乐之间的反差，营造特殊的欣赏体验，取得了意想不到的艺术效果。
②除了词曲的反差之外，此类歌词制造新奇效果的另一“秘笈”在于歌词文本制造大量的词性活用、句式倒装、非常规词语搭配等语法现象。
（甲）从“春风又绿江南岸”到“让高速的车阵，把城市的庄严挤垮吧”，这些语法现象在古今诗词创作中普遍存在，但运用密度如此之大却并不多见，它们的存在颠覆了受众原有的阅读习惯，形成了新鲜的感觉。
③所谓“一花独放不是春”，继周杰伦之后，陶喆、王力宏、林俊杰、胡彦斌、后弦、南拳妈妈等纷纷效仿，形成了当代流行歌坛一股新的时尚潮流——“中国风”。
歌坛你行我效，大量作品集中涌入市场，一时蔚为大观，甚至呈现泛滥之势。
（乙）作品质量参差是不可回避的现实，写作后劲不足与创新性的缺乏是中国风歌曲面临的最大挑战。
④在论及21世纪流行歌坛的中国风现象时，许多论者将其归结为演唱者或创作者“民族自豪感”、“民族认同感”的增强；中央电视台4次邀请周杰伦参加春节联欢晚会，且一律采用中国风曲目同样基于这样一种认识。
但也有学者指出当下词人对传统资源的偏好一般来自于自身的兴趣爱好或商业嗅觉，即便经过认真学习，如若不是长期研究浸染，终究免不了一种形式化的隔阂感。
上海市闵行区2025届高三语文一模试题含解析
【解析义的实力。
首先联系上下文提取有效信息，然后依据一般的做题方法：加点词含义=定词性+找主语宾语+近义词替换+上下文。
加点词“注视氛围”位于其次段首句，故而其详细所指在后文，明确名词性定位后，找到动词注视的主客体，即注视主体(社会)和注视对象(骑手群体)；提取句子为“福柯把‘注视’这一观看形式看作现代社会一种有形、详细和无处不在的权力形式和软暴力来探讨”，留意关联词“还”表明答案还有更深层次的内容，即注视对象(骑手群体)主体能动性的发挥，“还有探讨者提出，注视导致了注视对象的行为和自我认知变更，注视对象也渐渐起先发挥其主体能动性，与注视主体共同形成了多重注视的网络空间”；“氛围”的语境义是指网络空间。
D.“骑手不认为平台辉煌与否和自己相关可见其主位视角被忽视”符合文意。第五段“与被注视相伴而来的是被忽视的主位视角，缺乏从主位视角探究外卖骑手的自我认同和人生定位的探讨。事实上，至少八成以上骑手不认为平台企业的辉煌与否和自己相关……觉得骑手是一份不稳定的职业”据此看出，骑手主位视角被忽视是该段论点，骑手不认为平台辉煌与否和自己相关是段后分析论证，构成因果。