《余秋雨散文》读后感2000字(2)
2024年余秋雨散文集行者无疆读后感范文(2篇)
2024年余秋雨散文集行者无疆读后感范文《余秋雨散文集·行者无疆》是中国作家余秋雨的一部散文集，于2024年出版。
这本书是余秋雨先生的代表作之一，也是他多年来与读者分享的散文精华。
阅读《行者无疆》给我留下了深刻的印象，下面是我的读后感。
首先，我被余秋雨散文中的情感所打动。
他以真情实感的笔触，描绘了自己在不同时期的人生经历、内心感悟和情感体验。
这些文字流淌着他的体验、他的成长、他的苦乐与收获。
无论是对亲情、友情还是爱情，他都用简练的语言表达出了对人与人之间情感的深刻理解。
他的散文带有浓郁的温情和真诚，读者通过他的文字可以感受到作者的情感共鸣，仿佛置身其中。
正因为如此，我在阅读《行者无疆》的过程中常常会被余秋雨的故事所感动，有时会不由自主地落泪。
其次，我被余秋雨散文中的思想所启迪。
余秋雨的散文不仅仅是一种抒发个人情感的方式，更蕴含着丰富的思考和深刻的人生哲理。
通过他的散文，我看到了对生命的热爱、对自然的敬畏、对人类精神追求的探索。
他通过对于生活的细致观察和沉思，揭示了大自然和人类的微妙之处，引导读者思考生命的意义和价值。
他倡导的向内寻找、向善提升的精神，也给我带来了深刻的启发和反思。
读完《行者无疆》，我对自己的生活和处事态度有了更深入的思考，懂得了感恩和珍惜。
最后，我被余秋雨散文中的文学艺术所吸引。
无论是对自然景色的描绘，还是对人物形象的塑造，余秋雨都展现出了卓越的文笔和艺术才华。
他用生动的语言再现了大自然的壮丽景色，让读者仿佛亲临其境。
同时，通过对人物心理的描写，他刻画了丰富的人物形象，使人物栩栩如生。
他对于细节的关注和表达的精准度，也让我深受启发。
在阅读《行者无疆》的过程中，我不仅受到了文学享受，也对文学创作的技巧和艺术性有了更深的认识。
《余秋雨散文集·行者无疆》是一本兼具情感、思想和文学艺术的优秀散文作品。
通过阅读这本书，我不仅感受到了作者的真情实感和深刻思考，也从中汲取了许多人生智慧和文学启迪。
有关余秋雨散文集读后感（通用18篇）
有关余秋雨散文集读后感（通用18篇）有关余秋雨散文集读后感（通用18篇）阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。
阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。
阅读过后我们总有自己的感受与收获，以下是小编帮大家整理的余秋雨散文集读后感，欢迎大家分享。
余秋雨散文集读后感篇1我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书。
想必人们对余秋雨的散文所作的评论已是多如繁星的了，我此举不免有班门弄斧之嫌。
我没有看过很多所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。
然而对这些着作等身的大作家评足论道，又不免太肤浅了。
终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨。
秋雨散文历史的气息很浓。
像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多的篇章其中浓缩了历史，浓缩了人生。
秋雨是年轻的，他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳关雪，仅仅是为了一个多年的梦，为了一份童真。
因而他又是洒脱的，试想在各种现代文明的烦扰下，又有谁有这么的一份闲情逸致呢。
谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依然有这么的一份纯真呢？我们对很多在年轻的心中是新奇的东西已见惯不怪了，甚至对于诸如抢劫、盗窃的现象也视而不见，不知道这些能不能看作麻木不仁，但至少说明我们已经失去了那份童真，我们的心已经老了。
读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感……秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。
有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。
因此他的人生应是美丽的。
正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。
更是由于他对人类历史的重视。
他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。
历史的失落该有历史的更深层的本质的。
余秋雨散文读后感范文(通用3篇)
余秋雨散文读后感范文（通用3篇）余秋雨散文读后感范文（通用3篇）当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的余秋雨散文读后感范文（通用3篇），欢迎大家分享。
余秋雨散文读后感1我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书，想必人们对余秋雨散文所作的评论已经是多如繁星了，我此举不免有些班门弄斧之嫌，我没有看过所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。
然而对这些著作等身的大作家平足论道，又不免太肤浅了，终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨，我想谈谈这本书。
这本书是由上海戏剧学院教授，上海写作学会会长余秋雨所写。
他是1946年生于浙江，在海内外出版过学术专著多部。
出版有散文集《文化苦旅》、《山居笔记》等。
余秋雨散文的历史气息很浓，像《酒公墓》、《阳关雪》等许多的篇章，其中浓缩了历史，浓缩了人生。
在《道士塔》心中透露的就是一种情绪。
人们往往吧敦煌石窟的罪人归结于王道士，从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓“官员”的官员的错，一个国家都如此的了，又何况一个如此无助的人呢？王道士为生活的所迫也只能如此的了。
作为华夏子孙无不对此感到悲愤的，却很少人像余秋雨那样洞察更深层次的原因。
文中又这么一段“许多非主课老师却实在有点认不得了，这些非主课老师大多也早退休，今天特地赶来，静静地站在路旁，站在楼梯的拐角处，期盼往日的学生能认识他们，我的目光与他们一碰撞，立即感受到他们的期盼，便快步赶上去，一边呼喊着“老师”，一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏。
由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情谊，友情对秋雨来说也有重要的`地位。
读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生态度和丰富的个人情感。
道士塔、莫高窟、阳关寄托着他悠远的凭吊，寂寞天柱山、风雨天一阁，承载着他沉重的喟叹，白发苏州、江南小镇，蕴含着他深沉的思考。
贞节牌坊令人感慨，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾上他轻轻的脚印，江南山巷中回想着他的感叹，残简断垣中闪现他伫立的身影……去欣赏他吧，你会发现很多。
余秋雨散文读后感(精选5篇)
余秋雨散文读后感(精选5篇)余秋雨散文读后感（精选篇1）余秋雨先生是当今出镜率很高的一位文化名人，也是一位饱受争议的大众人物。
作为余先生的同乡，我深为其儒雅的外表、博厚的知识、犀利的谈吐所倾倒和折服，也为其受到的苛求和责难而忿忿不平。
文人相轻，历来如此，但作为一个敢于用生命探索文化，一个敢于把世界上任何一片土地都放在脚下的文化名人，他无论如何是值得尊敬的。
“读万卷书，行万里路”是文化人的一种追求，余先生却是视“行万里路”重于“读万卷书”的一位苦行僧。
15年来，余秋雨以长途旅行的方式实地考察世界文化，先后完成了以考察中华文明记录的《文化苦旅》和《山居笔记》，考察伊斯兰文明记录的《千年一叹》以及西方文明记录的《行者无疆》，从而完成了对人类历史的三大文明的关注和考察。
捧读余先生的这几本游记，始终满怀着崇敬和虔诚，不仅是余先生的著作使我徜徉于世界文明的浩瀚海洋，领略东西文化的博大灿烂，更重要的是余先生用徐霞客式的动态学习方式颠覆了我们传统的静态学习方式，启迪了我们向自然学，向实践学，用脚步和五官去探索世界的学习取经理念。
崇拜读书者，认为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“读书破万卷，下笔如有神”。
崇拜实践者，认为“实践出真知”、“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”。
笔者以为，在中国现行的僵化教育体制下，“行万里路”比“读万卷书”更值得推崇和倡导。
认真审视中国的教育学习模式，“读万卷书”几乎已成为现代人获取知识、提升能力的唯一途径，“读万卷书”使大家习惯了对书本理论的膜拜和认可，却束缚了人类原有的主动探索创新的本能，“行万里路”可悲地弱化成为商业化的休闲和消遣。
因此，在大众的印象里，读书就是求知，旅行就是休闲，“读万卷书”与“行万里路”成为完全割裂或对立的两种行为。
看了余秋雨先生的游记散文，并亲身效仿体验余先生的文化苦旅，欣喜地感受到了探索后的甜蜜和快乐。
原来，美景需要欣赏和发现，文化需要探索和咀嚼，用脚步丈量土地，用文字记录感受，这是一种事半功倍的学习，也是一种其乐无穷的享受。
《余秋雨散文》读后感通用模板6篇1
《余秋雨散文》读后感通用模板6篇读书，祝你的学问宽阔，读书使人精神上的富有，令人快乐欢乐。
那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的《余秋雨散文》读后感范文，供大家参考。
《余秋雨散文》读后感1闻名学者孙绍振先生曾说：“余秋雨之所以在九十年头崛起，就是因为他在自然景观面前，将激情的抒发和智性的文化深思结合了起来。
”读《文化苦旅》，读《山居笔记》，我们都会显明地发觉一个普遍存在的艺术特性，即以自然景观为核心愿象，使激情与智性相互渗透，把对自然景观的赞美和文化景观的阐释统一起来。
《都江堰》就是这样的一篇佳作。
这篇散文抒情激切、高亢。
文章开篇就奠定了一种厚此薄彼、褒贬清楚的情感基调：“我以为，中国历史上最激烈人心的工程不是长城，而是都江堰。
”“我以为”“最激烈人心”“不是……而是……”这些字眼，将作者的理性判定镀上剧烈的主观心情色调，它统领下文对都江堰自然地理景观〔水〕和文化景观〔李冰之于水利建立的出色奉献〕等的描述与争论。
激情的抒发须要详细形象的铺垫，否那么感情势必空洞浮泛。
《都江堰》一文形象刻画角度多变，生动空灵。
有正面描写，有侧面衬托。
正面描写，或从听觉角度切入——“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”——未见其形，先闻其声，以极度夸大的譬如摹拟江水惊心动魄的声响；或从视觉角度摄取，抓拍堰中江水股股叠叠或合聚飞奔或分流直窜的动态镜像，突出其规整中的强悍的精神，展示它“壮美的驯顺”的特性。
侧面衬托，有欲扬先抑，如写去都江堰之前的先入为主的偏见、懒懒的心绪、散散的脚步，来反衬之后亲睹真容的震惊与叹服；有比照衬托，如以海水的“雍容大度”与江水的“精神焕发”相比照，突出江水“踊跃喧嚣”的气韵。
这些自然景观形象的描绘，饱含钦敬欣羡之情，为下文文化景观的智性反思张本。
这些感性的丽句里潜藏着作者对都江堰内蕴的精神风度之历史价值的深邃反思。
智性的深思须要详细形象的承载，否那么思索势必单调枯燥。
文章在从声、形、神韵等多侧面写足了都江堰自然景观的壮丽之后，接着将视线聚焦于“李冰”这一形象及其历史文化的内涵上。
余秋雨散文中华文化为何长寿读后感
余秋雨散文中华文化为何长寿读后感《余秋雨散文中华文化为何长寿读后感篇一》读了余秋雨先生关于中华文化为何长寿的散文，真的是让我感慨万千，就像打开了一扇通往文化宝藏的大门，在里面东瞅瞅西看看，每一处都觉得新鲜又深奥。
余秋雨先生就像一个文化的老中医，把中华文化这个庞然大物放在解剖台上，仔仔细细地分析它长寿的原因。
我觉得吧，他说的那些个道理，有些我特别能感同身受，就好像是我心里模模糊糊有个影子，他一下子给点亮了。
比如说中华文化的包容性，哎呀，这就像一个超级大的火锅，啥食材都能往里放，什么佛教文化啊，从外面传进来，结果呢，到了咱这就像羊肉下到火锅里，被煮得服服帖帖，还跟本土文化融合得特别好，变成了具有中国特色的佛教文化。
我记得我去西安旅游的时候，那简直就是一个文化大杂烩。
走在古城墙上，我就想，这城墙就像一个历史的守护者，默默见证了多少文化的交融啊。
那边有古老的中式建筑，旁边可能就有一个教堂的尖顶冒出来，还有那些个回民街里的伊斯兰风格的建筑。
大家就这么和谐地共处着，你说这不是文化包容性的体现吗？就像一群不同性格的朋友，在中华文化这个大圈子里，嘻嘻哈哈，互相影响，共同成长。
可是呢，我也有一些自己的小疑惑。
余秋雨先生把中华文化长寿的原因分析得这么透彻，那其他的文化就没有这些特质吗？为啥它们就没有像中华文化这样长寿呢？也许是我想得太简单了，文化这东西太复杂了，就像一团乱麻，不是我这种小脑袋瓜能一下子想明白的。
我又想，中华文化的长寿会不会也有一些运气的成分呢？就像一个人长寿可能有基因的因素，但也可能是因为他一直生活在一个相对安稳的环境里。
中国古代虽然也有战乱，但大部分时间还是比较稳定的，这是不是也给文化的传承创造了条件呢？这只是我瞎琢磨的，说不定被那些文化大师听到了，要笑掉大牙呢。
不过，不管怎么说，读完这篇散文，我对中华文化的敬意那是蹭蹭往上涨。
它就像一棵参天大树，根扎得特别深，枝干特别粗壮，历经风雨，还能不断地抽出新枝，长出新叶。
余秋雨散文集行者无疆读后感标准版本(二篇)
余秋雨散文集行者无疆读后感标准版本《余秋雨散文集行者无疆》是余秋雨先生的一部散文集，它以行者的身份穿梭于大地之间，带着读者一同领略自然风光，感受人生哲理。
读完《行者无疆》，我不禁为之心生敬佩和感慨。
余秋雨先生的散文给人一种宁静、深远的感觉。
他细腻的文字描绘出了大自然的美丽和壮丽，山川湖海、花鸟虫鱼，都在他的笔下活灵活现。
他用笔墨勾勒出的山峦起伏、溪流蜿蜒、潺潺流水，仿佛使人身临其境，感受到了大自然的奇妙与美妙。
同时，余秋雨先生也将人与自然相融合，他的文字中充满了对人性的思考和关怀。
他以一个行者的身份，以一种超脱尘世的态度，告诉我们如何享受大自然的恩赐，如何审视人与自然、人与人、人与社会之间的关系。
他用朴实的语言，道出了沉思与感悟，让人不仅仅是领略自然的美丽，更是体会到生命的真谛。
《行者无疆》中的每篇文章都散发着慢节奏的味道，读起来让人心静如水、沉浸其中。
尤其是《散文课》这篇文章，描述了余秋雨先生早年在乡村小学讲散文的经历。
在那个贫困的年代，他带给了孩子们知识和快乐。
文章中余秋雨对散文的热爱和对乡村的眷恋，让我感到他是一个真正热爱生活、热爱教育的人。
他用自己的行动告诉我们，散文不仅仅是一种文学形式，更是一种生活态度，一种价值观。
通过阅读《行者无疆》，我深深感受到了余秋雨先生的孤独与坚持。
他一直在追求属于自己的散文之路，默默耕耘了许多年。
他像行者一样，独行于大地之上，感受着孤独和寂寞，但他却从不放弃。
他用自己的故事和感悟，传递出一种对生命的热爱和对世界的希望。
他告诉我们，即使在困难的时刻，也要坚持自己的梦想，勇敢面对生活的挫折，不放弃追求真理和美好。
《行者无疆》中的每篇文章都短小精悍，文字简练而深意悠长。
每一个故事都能引起我内心深处的共鸣。
在阅读的过程中，我不仅仅感受到了自然的美好，也思考了人生的意义。
那些不能言说的情感、那些对世界的思考、对人生的感悟，都在这些文字中找到了它们的释放之处。
读完《行者无疆》，我仿佛经历了一次心灵的沐浴，感受到了人生的真谛。
《余秋雨散文》读后感通用范文6篇
《余秋雨散文》读后感通用范文6篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨散文读后感【5篇】
余秋雨散文读后感【5篇】余秋雨散文读后感1我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书，想必人们对余秋雨散文所作的评论已经是多如繁星了，我此举不免有些班门弄斧之嫌，我没有看过所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。
然而对这些著作等身的大作家平足论道，又不免太肤浅了，终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨，我想谈谈这本书。
这本书是由上海戏剧学院教授，上海写作学会会长余秋雨所写。
他是1946年生于浙江，在海内外出版过学术专著多部。
出版有散文集《文化苦旅》、《山居笔记》等。
余秋雨散文的历史气息很浓，像《酒公墓》、《阳关雪》等许多的篇章，其中浓缩了历史，浓缩了人生。
在《道士塔》心中透露的就是一种情绪。
人们往往吧敦煌石窟的罪人归结于王道士，从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓“官员”的官员的错，一个国家都如此的了，又何况一个如此无助的人呢？王道士为生活的所迫也只能如此的了。
作为华夏子孙无不对此感到悲愤的，却很少人像余秋雨那样洞察更深层次的原因。
文中又这么一段“许多非主课老师却实在有点认不得了，这些非主课老师大多也早退休，今天特地赶来，静静地站在路旁，站在楼梯的拐角处，期盼往日的学生能认识他们，我的目光与他们一碰撞，立即感受到他们的期盼，便快步赶上去，一边呼喊着“老师”一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏。
由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情谊，友情对秋雨来说也有重要的地位。
读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生态度和丰富的个人情感。
道士塔、莫高窟、阳关寄托着他悠远的凭吊，寂寞天柱山、风雨天一阁，承载着他沉重的喟叹，白发苏州、江南小镇，蕴含着他深沉的思考。
贞节牌坊令人感慨，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾上他轻轻的脚印，江南山巷中回想着他的感叹，残简断垣中闪现他伫立的身影……去欣赏他吧，你会发现很多。
余秋雨散文读后感2寂静的夜里，万物都睡去了，告别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着《阳关雪》，我被深深打动。
《余秋雨散文》读后感
《余秋雨散文》读后感
《余秋雨散文》是一本充满智慧和情感的作品，读后我深受启发。
首先，我被余秋雨的散文风格所吸引。
他用简洁而有力的语言，描述了美丽的自然风景和人们的生活场景。
通过他的文字，我仿佛身临其境，感受到了大自然的美妙和人类的温暖。
与此同时，他的散文还充满哲思和思考，引发了我对人生和世界的深入思考。
其次，余秋雨的散文表达了对生活的热爱和珍惜。
他在文字中传达了对生命的敬意和对幸福的追求。
他通过描绘细微而真实的细节，让我意识到生活的美好与珍贵。
他散发出一种乐观和积极的力量，让人感到无比温暖和振奋。
最重要的是，《余秋雨散文》还给我提供了许多人生的启示。
通过他的文字，我学会了感恩和珍惜身边的人和事物。
我意识到快乐和幸福不在于拥有多少物质财富，而是在于我们如何看待和面对生活。
他的散文告诉我，在面对困难和挫折时要坚持不懈，要相信自己的内在力量，并且要保持积极向上的态度。
总结起来，读完《余秋雨散文》让我收获颇丰。
他的文字让我深入思考生活的意义和价值，激发了我内心对美好和幸福的追求。
他的散文让我明白思考和感悟的重要性，并且教会我如何用积极的态度去面对生活。
无论是在文字中还是在人生中，余秋雨都是一位值得我深深敬佩和学习的作家。
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《余秋雨散文》读后感2000字(2)
从历史文化极为丰富的山山水水间追寻古代文人的足迹，发掘古代文化的沉淀，通过这种追寻与发掘，既寄托自己的文化关怀又给读者以文化的启迪。
就这样，山川草木，楼台轩榭，庙宇亭阁，云月飞鸿，都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力！道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊；寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟；白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考.贞节牌坊令人感慨，，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾下他轻轻的脚印；江南小巷中回响着他的感叹，残简断垣中闪现着他伫立的身影.。
余先生的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。
《抱愧山西》考察山西的晋商文化的兴衰，深入地揭示了山西独有的民情风俗以及历史沿革，独特的地理环境对晋商文化的催生作用；同时又写出了山西商人在中国商业文明中的人格光彩；《苏东坡突围》在关注文化大师命运，写苏东坡因乌台诗案而被流放的过程，但是却因此而获得了精神意义上的突围。
这里展现着一种气魄。
《一个王朝的背影》，《苏东坡突围》，《抱愧山西》，《流放者的土地》，《遥远的绝响》，《乡关何处》，《脆弱的都城》都相当有分量的大作。
在这里思想的活跃把诗歌的激情与文化历史的沉思，哲学的概括升华为一种统一。
时间空间跨度之广，思绪反差之强烈，歌颂与批判，赞美与追
怀，理性的概括，情感的渲染，历史的沉吟与个体的经验，纷至沓来，跌宕起伏，构成一种磅礴的大气。
我不禁感叹：大哉斯文，大美为美！进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对伊斯兰教文明和基督教文明的深入探寻。
《千年一叹》，正如歌词中所写：千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。
我是昆仑的云，我是的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。
饮着屈原的梦，的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。
轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。
在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。
《行者无疆》：废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬,，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。
米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，，
希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明----让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。
纵横捭阖的宏观把握，情致深惋的微观体悟，它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽，张扬着现代飞天的吟啸。
它不动声色却有内里乾坤，波涛澎湃又不失骄矜，天马行空遨游于无限时空，回眸一顾却尽显生命本色。
暮色四合，喧哗的一切复于平静。
静静的夜里，最好莫过于读书了。
一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味秋雨散文。
读罢掩卷沉思，顿觉韵味无穷。
还是以《收获》上推荐大散文的评论作结语吧。
它力求新的观念和审美取向，既要感悟人生，富于智慧对历史和现实有合乎今人的审视品味有历史穿透力，敏于思考，有助于再铸民族精神和人文批判精神的散文大哉斯文，大美为美！有感于此，姑妄言之，姑且听之。
《余秋雨散文》读后感2000字
从古至今，国内国外，先哲们用各种文字和言论告诉我们：读书是一件多么美好的事！这是毋庸置疑的，也是我所深信的。
然而书是个极大的概念，凡是印有字并且被装订成一个本子的，大概都可以被称之为书。
我一直觉得自己读书很浅。
小时候只看故事书，尤其是童话书，
唯一一本《三百首》算得上有涵养，但那是我两三岁的时候老妈教的，不能算是我自己看的；后来不知原因地特别喜欢作文书。
按理说，写作文，比困难，似乎也更重要，但初中三年也才卖了两本作文书，小学六年买的一定远超过四本，而且每一本都看完了，有的甚至可以看两遍。
大概三四年级的时候，除了作文书，还特别喜欢看校园小说，最崇拜的人是杨红樱，她的《》系列最为出名，书一本一本出，我们一本一本看。
那是在图书馆借书，这样的书快则一星期，慢则两星期一定可以看完。
现在回想起来，小学的我眼中的书也就是这样了。
当然也会接触重量级的四大名著和各国著名小说，但那些都是做奥语的时候遇到的，我了解到的也只是题做多了就记住几个主人公，仅此而已。
当然我也尝试去看，然而结果是《》和《》的书签永远夹在第一回的后面；《》和《》接触了一点，但在第二次(因为初中有要求，后面会提到)接触之前，我完完全全想不起它们讲了些什么。
不再举例，总之就是这么个情况。
当然，如果每个人都跟我一样，那也没什么好讲了。
但那时我们班就有这样的能人，对四大名著极其精通，外国的小说也颇有了解。
我自愧不如哪！
在初中的我的世界里，书，除了名著就是名著。
暂不提半本半本地看过一些，也就只有看看杂志的份了。
加之初中的写作要求与小学相比完全提高了一个档次，因此初二有一段时间我一直在研究那两本作文书。
相关地，会读一些短小而精致的。