2016浙江省高考满分作文(12篇)
16年浙江省高考{作文类}
191937
年浙江省高考作文
浙江卷：虚拟与现实
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多这一辈子活不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景。
时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离？
对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
要求
）角度自选，立意自定。
）标题自拟。
）不少于字。
）不得抄袭、套作。
1 / 1。
浙江高考满分作文
浙江高考满分作文2016年浙江高考满分作文（通用5篇）浙江高考满分作文1古人云：“文如其人。
”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民；品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢？实际上，这两种理论并不矛盾。
性情确实影响文章，但影响的是“心文”。
这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。
书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。
如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。
就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。
这种文章总有某种实际用途。
高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。
这种文章，如何不背离作者人品？两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。
我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。
但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。
在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。
此时，考之以史就是必要的了。
史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。
就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。
”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。
而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。
伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部；考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。
2016年浙江高考作文
2016年浙江高考作文2016年的浙江高考作文题目是“梦想与现实”，这是一个非常有意义的话题。
梦想是人生的动力，是引领我们前进的灯塔，而现实则是我们脚下的大地，是我们所处的环境和条件。
梦想和现实之间似乎总是存在着一种矛盾和冲突，但实际上，它们是相辅相成的，相互促进的。
我们每个人心中都有自己的梦想，或大或小，或实现或未实现。
梦想是我们对美好生活的向往，是我们对未来的期许。
有人梦想成为科学家，有人梦想成为音乐家，有人梦想成为企业家……每个人的梦想都是独一无二的，都值得尊重和追求。
梦想让我们拥有了奋斗的方向，让我们拥有了前进的动力，让我们拥有了生活的意义。
然而，现实却往往会给我们带来各种各样的挑战和困难。
比如，家庭的经济条件、社会的竞争压力、个人的能力和天赋等等，都会成为我们实现梦想的障碍。
于是，我们不得不在梦想和现实之间进行选择和平衡。
面对梦想和现实，我们应该怎样去看待和处理呢？首先，我们要坚定自己的梦想，不要轻易放弃。
无论现实如何艰难，我们都应该相信自己的能力，努力去实现自己的梦想。
其次，我们要理性地对待现实，不要盲目乐观，也不要过分悲观。
我们要根据自己的实际情况，制定合理的计划和目标，一步一个脚印地朝着梦想前进。
最后，我们要学会调整心态，接受现实的不完美，享受实现梦想的过程。
梦想和现实并不是非此即彼的关系，而是相互交融、相互促进的关系。
只有在理性对待现实的基础上，才能更好地实现自己的梦想。
在这个充满竞争和挑战的社会中，我们每个人都要在梦想和现实之间找到平衡点，不断前行。
梦想是我们心灵的向往，现实是我们脚踏实地的基础，只有二者相辅相成，我们才能真正实现自己的人生价值。
愿每个人都能在梦想与现实之间，找到自己的位置，创造属于自己的精彩人生。
2016浙江省高考满分作文(12篇)
2016浙江省高考满分作文(12篇)【2016浙江卷作文真题再现】阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭，套作。
【满分作文】1.面对虚拟，亦近亦远这个时代是信息与虚拟的时代，自万维网诞生以来，一个架构于现实之上的人类世界便开始展开。
技术在挑战现有的社会，虚拟在碰撞久存的现实。
但面对这个虚拟的世界，我们应该与他保持距离，而不能被其吞噬，亦不可置之不理。
虚拟是对个人的诱惑。
虚拟世界让无数人沉醉其中不可自拔，在鱼龙混杂的信息无底洞中，不少人患上了“信息焦虑症”，一旦脱离虚拟世界便会焦虑不堪，远离现实的低头族在社会中涌现。
一个私人定制的虚拟空间诱惑着人们脱离现实。
人们难以拒绝一个为自己定制的世界。
卡特在《共产网》中就曾表现出他对私人定制世界的担忧，太多以个人为中心的虚拟世界构建，是否会引入个人主义？失却外界辩证思想的输入，人们在自己单一思想中不可自拔，是否会导致人际关系与社会的分崩离析？卡特的担忧在现实中逐渐展现出来。
在家庭朋友的聚会中，多半以手持手机低头点拨的成员为主，人们不再相互寒暄互诉心声，而是以匿名虚拟身份向虚拟诉说。
这个社会在虚拟干涉下悄然改变。
匿名的虚拟让人们不再有“十指所指，十目所视”的慎独品质担忧，费孝通在《乡土中国》中所道的以血缘维系的乡土社会也在瓦解。
若一味地投身虚拟，只会使社会崩塌，每个人成为独立互不干涉的小星球，一旦会面只能两败俱伤。
2016浙江高考作文6篇 .doc
2016浙江高考作文6篇常言道：“天下无不散之筵席。
”转眼间，我的高中生活已过去了。
有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。
你们的真诚、欢笑让我难以忘记。
一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。
可今天在最后还是不争气的落泪了。
舍不得，是真心的舍不得。
舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。
高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。
父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。
到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。
一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。
四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。
六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。
我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。
也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。
“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。
浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!十年磨一剑，霜刃未曾试。
明日进考场，金榜定有名。
在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦。
2016浙江高考作文篇:2017全国卷Ⅰ高考满分作文1000字穿过你的世界、我的中国中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国，我们的中国梦正在实现。
不必说中国有着世界上最高的山峰，最广袤的沙漠，最冰寒的湿地，也不必说隐匿着无数的珍稀生物的最神秘的原始森林，最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界，单是长城，就会让你叹为观止。
长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关，全长5000多公里，遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙。
2016年浙江省高考作文范文
2016年浙江省高考作文范文2016年高考结束了，昔日好友，各自天涯。
多年苦读，严寒酷暑，只为今朝。
为你准备了“2016年浙江省高考作文范文”，来一起看看吧。
2016浙江高考作文：对虚拟的科技世界，保持适当的距离当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。
观古今于须臾，联中外为一体。
足不出户，可神游世界;人不离屋，可物购天下。
作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。
我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。
虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。
看看我们许多人吧。
他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。
网络几乎改变了他们的生活方式。
网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。
没有网络，他们几乎无法生活。
物极必反。
虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。
他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。
而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶!手机不离手，网络必须有。
人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。
失去道德监督，网络犯罪滋生。
网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。
我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。
如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗?这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。
梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。
当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。
我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。
2016年浙江高考满分作文精选
三一文库（）〔2016年浙江高考满分作文精选〕掌握了作文，我们就可以考好语文，下面是小编整理的2016年浙江高考满分作文精选，欢迎阅读。
▲一杯春醪寄余心唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。
游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。
”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。
”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。
若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。
庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。
台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。
作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。
龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。
俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。
作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。
”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。
顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。
我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。
2016年高考满分精选作文浙江卷：我,不要虚拟现实!
2016年高考满分精选作文浙江卷：我，不要虚拟现实！2016年下考谦分做文浙江卷：尔，没有要虚构现真！没有近的未来，当咱们顺手抓起这玲珑小巧的虚构眼镜，就能随意天脱止正在这广大的亚马逊森林外，就能自在天鸟瞰这徐徐流淌的泰晤士河，就能深居简出也能发略世界的美妙景色。
否是试念，如果人人皆带上了那虚构眼镜，实邪的泰晤士河旁却出有嬉戏挨闹的游人，原是忙碌的阛阓外却只留高了空荡荡的过叙，人取人沉紧就捷天交流，却摸没有着，听到的也倒是颠末机械转换而去的声音，这该是怎么一幅现象啊！尔，没有要虚构现真！没有要让它扭转咱们的糊口。
政乱学科书模板外有那样一句话：理论是查验真谛的惟一规范。
咱们经由过程亲自体验，亲自经验，圆能捕获这随息万变的世界外最粗彩最实真的一瞬，尔的教师前些年的一原做品便取得了年夜罚，他通知咱们他为了写孬那一原小说，用时几个月亲自深刻东南荒壁，随着艰辛跋涉的商团，记载高了有血有肉的人物形象，本人也活穿穿天成为了年夜漠人，那才有了胜利。
他借通知尔写做要投进本人的实情真感，以亲自之所践，写笔上之字，那样的文章才最实。
是啊，假使人人拿着虚构设施，没有费吹灰之力便能够不雅察到别人的实真糊口，没有颠末工夫的消耗便能写没孬的做品，那不只仅是对呕口沥血而发明文字的做野的亵渎，更是对用单脚单手走遍全国人的没有尊敬。
虚构现真是古代科技改造外获得打破性开展的一个环节。
否是异样，科妙技制祸社会，却也防止没有了它的负里影响，便拿脚机作个例子，出有智能触屏脚机之前，人们正在秋节聚首时畅所欲言，一下子说说时政，一下子说说文娱、八卦，只管也会有一段的缄默，各人的脸上却借是弥漫着谦足取悲啼，否自从有了脚机，各人的悲啼却变了味——婶婶啼着把脚机拿给叔叔看，尔抢到了红包！妈妈也啼着想没了XXXX亮星的八卦，只要奶奶啼着立正在边上，有些无法。
脚机是拿于掌上的几寸玻璃屏，脚机尚且云云，这么奈何套正在头上的，让您的方圆年夜为扭转的虚构设施呢？人的暖情正在于交流，正在于面临里通报着心田吐露的感情，人的一颦一啼，一拘一束皆正在表现着“人”那一神偶的物种区分于他物的方法。
2016年浙江卷高考优秀作文：把根留住
浙江卷高考优秀作文：把根留住2016年浙江卷高考优秀作文：把根留住人生的旋转门，才能够自由轮转于虚与实之间;社会发展的太极图，方得以健康运转，人类因此生生不息。
下面是小编整理的把根留住范文，欢迎大家阅读!【优秀范文】把根留住鲁迅说：石在，火种是不会绝的。
同理，只要根不枯死，树就可以翠色长青。
大约二三百万年前，地球上出现了人类，从此一部人类的文明史便如树萌芽，伸枝，长叶，壮杆，日高日上，迄于今，已长成擎天巨木。
人类文明之树的成长史，是一支高歌猛进的雄歌劲曲，也是一曲雷击雨打的血泪哀歌。
人文的滋养与科技的正向扶持，让人类文明之树根深叶茂;邪恶、战争、瘟疫的侵袭，让人类文明之树的枝杆时时出现枯萎、断折。
科技是把双刃剑，当它呈现侠之大者的正义情怀时，它是护卫人类文明之树的铁甲铠士;当它被邪魔外道操纵之际，它是破坏人类文明之树的最凶险的利器。
日新月异的高科技，把我们带进了一个乱花渐欲迷人眼的世界。
目眩神迷，轻松快捷，心旷神怡，大饱感官之福的日子招摇在你我的`四周。
现在，镜中花，水中月，我们都可以凭借科技的神器一一摘取或攫取。
路多歧而树多枝，科技却不能先验地给我们带来选择辨别的理性。
如果我们初心不失，慧眼独具，人类完全可以一路风景一路跋涉，向着美好和光明前行;如果全然跟着感觉走，更多的概率是陷入黑风岭、盘丝洞之类的凶险。
“VR”技术，把虚拟世界里嫁接进现实，梦已经可以挣脱黑夜，鲜明活跳在你我的身旁。
享受是为了怡情，快捷是为了效益，追梦，是为了迎接新一轮辉煌的日出。
如果虚拟“VR”技术，让“宅男”更“宅”，让“慵女”更“慵”;如果“VR”技术，让同学少年在人机对话时运键成风，而在人人对话时说不上几句囫囵话;如果“VR”技术，将人异化为四肢细弱脑袋硕大的豆芽型怪物，那么，我将毫不客气地对“VR”技术说“不”!记得《红楼梦》中的“风月宝鉴”吗?此镜要反照才能生命如常，可那贾瑞偏不听，就喜欢正照风月宝鉴。
此镜正照，就是王熙凤招他进镜共赴云雨。
2016年浙江高考真题作文
2016年浙江高考真题作文文之常识古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。
故庄子云：“道在便溺”。
因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。
没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。
譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。
行难，故特以行之。
常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。
故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2016浙江省高考满分作文(12篇)【2016浙江卷作文真题再现】阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭，套作。
【满分作文】1.面对虚拟，亦近亦远这个时代是信息与虚拟的时代，自万维网诞生以来，一个架构于现实之上的人类世界便开始展开。
技术在挑战现有的社会，虚拟在碰撞久存的现实。
但面对这个虚拟的世界，我们应该与他保持距离，而不能被其吞噬，亦不可置之不理。
虚拟是对个人的诱惑。
虚拟世界让无数人沉醉其中不可自拔，在鱼龙混杂的信息无底洞中，不少人患上了“信息焦虑症”，一旦脱离虚拟世界便会焦虑不堪，远离现实的低头族在社会中涌现。
一个私人定制的虚拟空间诱惑着人们脱离现实。
人们难以拒绝一个为自己定制的世界。
卡特在《共产网》中就曾表现出他对私人定制世界的担忧，太多以个人为中心的虚拟世界构建，是否会引入个人主义？失却外界辩证思想的输入，人们在自己单一思想中不可自拔，是否会导致人际关系与社会的分崩离析？卡特的担忧在现实中逐渐展现出来。
在家庭朋友的聚会中，多半以手持手机低头点拨的成员为主，人们不再相互寒暄互诉心声，而是以匿名虚拟身份向虚拟诉说。
这个社会在虚拟干涉下悄然改变。
匿名的虚拟让人们不再有“十指所指，十目所视”的慎独品质担忧，费孝通在《乡土中国》中所道的以血缘维系的乡土社会也在瓦解。
若一味地投身虚拟，只会使社会崩塌，每个人成为独立互不干涉的小星球，一旦会面只能两败俱伤。
虚拟滋生个人主义，破坏着以人际关系为基础的社会根基。
但从另一个角度思考，若只将虚拟作为一种工具，倒又不是难以接受。
虚拟让人们足不出户即可购得自己心爱之物，无需踏步百里方能观看世界美景。
虚拟是一场信息革命，它让我们享受到信息畅通快捷，让我们社会效率得以飞速提升，我们的现实亦难缺虚拟。
虚拟是对现实，对现代人们的一场挑战，挑战我们面对诱惑的自制力，挑战我们对着人类千万年来对感情关系的珍视。
就让我们接受这场挑战，以理智而冷静的态度接受虚拟的到来，以鲁迅先生“拿来主义”的态度批判接受这虚拟的双刃剑，接受他而远离他，亦近亦远的中庸，方为正道。
(779字)60分2..身在事中，心在事外当今之世，虚拟设备正一步步“入侵”现实世界，是欣然往之，或是退避三舍？虚实之间，应当如洪应明所说：“君子身要在事中，心要在事外。
”“世界潮流浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡。
”既然已身处这样一种趋势之中，何不泰然处之？正如渔父所言：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
”我们可以足不出户而知晓天下之事，可以获得更优质的服务与享受，这难道不是一种福音？病人免去了车马劳顿而能获得及时的救治，偏远山区的孩子也能享受大城市的优质教育……利用虚拟设备，我们能进入一个更好的现实，何乐而不为呢？但与此同时也不能忘记，这些虚拟设备将会解构我们的生活。
且不说虚拟现实，近来那些“低头族”们引发的争论便足以让我们深思：我们的生活被电子设备主宰了吗？阿尔法狗击败李世石事件的余温还未散去，我们担心未来的某一天，机器人将主宰世界。
于是有那么一批人学起陶潜隐居山林，以消极的态度负隅顽抗。
是的，电子设备，虚拟现实必将带来某些消极影响，学生沉迷于此而荒废学业，犯罪分子趁机为非作恶，我们的个人隐私暴露无遗……正像卢梭对浪漫主义做出的深刻反思，我们也应对虚拟设备持一颗理智之心，心要在事外。
不使物役我，而要使我役物。
在这虚实之间，我们应保持理智，不盲从，也不消极抵抗。
有人说，宇宙飞船的所有功能还不及你手上的手机，但宇宙飞船进入了太空探索，而你在用手机玩“愤怒的小鸟”，科技的进步固然为我们带来了便利，但我们应当清楚怎样更好地利用，而不是暴殄天物，明珠投暗。
也许我们在对享有藏书丰富的图书馆不以为意时，有些人正因能读到报纸上的一段话而欣喜不已。
所以我们身虽在事中，心却要在事外，不囿于自我的狭隘，而能有天地的广阔丰盈。
当虚拟一步步入侵现实，我们应当有“共君一醉一陶然”的洒脱旷达，更要有“无尽的远方，无尽的人们，都与我有关”的责任之心。
切勿让“虚拟”虚化了人生的意义，而要以“虚拟”去实现一个更好的未来。
君子身在事中，心怀天下；心在事外，行于世中。
(807字)603.守望现实，涓涓不壅虚拟，指人通过技术手段营造的虚拟事物或场景，与现实有着本质的区别。
然而，随着技术的发展，虚拟与现实的这堵墙即将被打破，人们正被裹挟着步入这个新奇而充满未知的领域。
在这个虚拟即将照进现实的时代，我要说：且慢虚拟成现实，守望现实，一切方可涓涓不壅。
不可否认，虚拟现实技术的到来必将带来诸多便利，对社会生活产生深刻影响。
正如乔布斯说：“只有疯狂到认为自己可以改变世界的人才能真正改变世界。
”人们正通过技术一点点地将世界改变，征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰，源源不断地为文明发展提供光与热。
虚拟现实技术，正是这样一束升腾的火苗，仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。
然而，我们有必要过早地拥抱虚拟现实营造的新世界吗？答案是否定的。
虚拟现实技术需要我们更冷静地思考。
虚拟，只是一种仿真的手段。
在蒂利希《存在的意义》中指出，现代人的焦虑指存在性焦虑，即对无意义和空虚的焦虑。
不难想象，让虚拟深入地与现实结合，必然在一定程度上加重这种存在性焦虑。
哲学家奥伊肯最感忧虑的也是物质成果与人们心灵要求间的尖锐矛盾。
换言之，有了诸如虚拟现实的先进技术，并不意味着人们“精神生活的充分实现”。
在我们尚未准备充足的情况下，拥抱虚拟的世界未免言之过早。
虚拟向现实渗透——如果这种渗透对人们的精神生活无切实益处，反而隐藏着加剧解构的危机，那么这种渗透需激起我们的警觉。
还记得米兰•昆德拉在《缓慢》中感叹，现代人已失从容不迫的生活乐趣，外部工具是多么可怕。
微信创始人之一张小龙也曾言，微信一类的技术解决不了人与人之间心灵沟通的问题。
同样地，虚拟现实也逃不出这个怪圈。
借用周国平的一句话：面对这个无所不能的怪兽，赞美声与质疑声此起彼伏，而它依然迈着它目空一切的步伐。
因此，守望现实才是我们应该关注的事。
守望现实，是我们永久不易的立足点。
刘亮程曾这样说：“人已经远远地走在其他生命前面了。
停下来，至少，放慢些脚步。
”是啊，我们真的需要用技术开拓一切？我们真的需要无限逼真的虚拟吗？难道我们一定要一切事物都变为“能满足人类某种需要的材料”吗？还记得千年前屈原面对浩渺的天河发出了如孩童般天真的《天问》：“天何所沓，十二焉分？角宿未旦，曜灵安藏？”试问：我们能虚拟出千年前屈原叩问过的夜空吗？守望现实，就是守望我们的精神之根，守望我们本来的面目。
哲学家海德格尔的最后手迹是一个没有答案的问题：“在技术化的千篇一律的世界文明的时代中，是否和如何还能有家园？”而我说：守望现实，人类文明的长河方能涓涓不壅。
(1030字)60分4.我，不要虚拟现实！不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，即使足不出户也能领略世界的美好风光。
可是试想，若是人人都带上了这些虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没了嬉戏打闹的游人，本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道，人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也却是经过机器转化而来的声音，那该是怎样一幅景象啊！我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。
我们通过亲身体会，亲身经历，方能捕捉那瞬息万变的世界中最精彩最真实的一瞬。
我的老师前些年的一本作品就获得了大奖，他告诉我们，他为了写好这本小说，历时几个月亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。
他还告诉我写作要投入自己的真情实感，以亲身之实践，写笔下之文字，这样的文章最真实。
是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出好的作品，这不仅仅是对呕心沥血而创造文字的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。
可是同样，科技能造福社会，却也避免不了它的负面影响。
就拿手机做个例子，没有智能触屏手机之前，大家在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足和欢笑，可自从有了手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，我抢到了红包！妈妈也笑着念出了某明星的八卦，只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。
手机是拿于掌上的几寸玻璃屏，手机尚且如此，那么何如套在头上的，让你的周遭大为改变的虚拟设备呢？人的温情在于交流，在于面对面传递着内心流露的情感，人的一颦一笑，一拘一束，都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。
倘若让我和其他人都带上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化，数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵都将成为我们的囊中之物，或喜？或悲呢？我们会不会与迷恋手机一样，将自己也交给了虚拟现实了呢？醒醒吧！亦真亦幻的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样，我们的生活中温情和美，不应值得我们去乐，去珍惜，去发现吗？真实永远是最美。
我，不要虚拟现实！(992字)605.现实一种虚拟，以一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。
关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。
技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。
VR，就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。
它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。
前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。
手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。
你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。
它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。
日复一日的机械式劳作没了。
在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。
一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。