潘谷西《中国建筑史》教学大纲修订

潘谷西《中国建筑史》教学大纲修订
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《中国建筑史》教学大纲(通用型)

修改稿欢迎继续讨论

第一篇中国古代建筑

一、课程性质、目的和任务

本课程系建筑学、城市规划、艺术设计等学科的专业理论课。课程的目的和任务是,通过教学使学生认识建筑的历史,建筑文脉的内涵,传统建筑观念和符号机制,建筑抽象的概括模式,建筑形态形成的原因及制约建筑的社会结构、经济结构、环境结构、科学技术结构、文化心理结构等等背景及其制约机制,把中国建筑体系放到中国社会大系统中,放在世界建筑历史的广阔背景上,进行宏观的比较和考察,获得认识论和方法论的收益,建立鉴往知来的历史意识和历史眼光。

二、教学基本要求

教材选用由东南大学潘谷西主编,中国建筑工业出版社出版的《中国建筑史》(第四版)。以多媒体授课为主,安排1~2个绘图作业,以加深对古建筑形象和做法的记忆。

课后安排1~2周的古建筑认识实习,有条件的可以安排3~4周的古建筑测绘实习,选择典型传统建筑,通过实习亲眼观察或亲手测绘成图,进一步增强和巩固对传统建筑的认识,做到理论与实践相结合,使感性认识向理性认识转化,加深对中国古建筑的理解。

建议以古建筑认识实习或测绘实习的调研报告作为结课方式。

三、教学内容

绪论中国古代建筑的特征

1、中国古代建筑史学科的创建,中国营造学社及主要学者的贡献

2、中国传统木构建筑的基本特征和若干基本概念

(1)以木构架为主的结构方式:中国古代建筑的多样性,为什么木构架承重的建筑会成为主流;

(2)功能、结构和艺术形象的统一:常见木构架的种类,单体建筑的特点,斗栱的作用,常见屋顶式样;

(3)以群体组合见长的平面布局:建筑群的组合及扩展方式,特点,艺术成就;(4)注重与自然环境的有机协调,风水理论的主要流派和评价(选讲);

(5)崇尚自然山水与自由式布局的园林,古典园林创作的解释学传统;

(6)宏观、系统的城市规划;

(7)推进标准化的工官制度:工官制度的内容,主要官员及匠师。

第一章古代建筑发展概况

1、原始社会

(1)旧石器时期的天然岩洞;

(2)穴居、巢居及其发展序列;

(3)新石器时期的文化和建筑现象,半坡遗址的木骨泥墙房屋,河姆渡文化的干阑建筑,仰韶文化遗址,龙山文化遗址。

2、奴隶社会

(1)夏代的文化背景,城址,河南偃师二里头宫殿遗址及复原

(2)商代的文化背景,城址,殷墟建筑遗址

(3)西周的文化背景,第一次城市建设高潮,陕西岐山凤雏建筑遗址,瓦的发明(4)春秋的文化背景,台榭建筑的兴起,秦国的宗庙和陵寝建筑,砖的使用

3、封建社会前期(战国至南北朝)

(1)战国的文化背景,第二次城市建设高潮,齐临淄遗址,台榭建筑的盛行,陕西咸阳秦国咸阳一号宫殿遗址;

(2)秦代的文化背景,咸阳的城市特点,秦始皇陵,长城,水利工程;

(3)汉代的文化背景,城市建设,建筑技术与材料的进步,斗栱的普遍使用,楼阁建筑的发展,阙的种类及演变;

(4)三国、两晋、南北朝的文化背景,礼制城市,佛教建筑(佛寺、佛塔、石窟)的发展,自然山水式园林的发展,室内家具的变化,陵墓中的石刻

4、封建社会中期(隋至宋)

(1)隋代的文化背景,城市与宫殿建设,宇文恺,大运河,河北赵县安济桥,李春;(2)唐代的文化背景,城市建设,唐长安,宫殿建筑,唐大明宫,建筑设计的专业化,建筑技术与施工水平的提高,建筑艺术加工的真实与成熟;

(3)五代的文化背景,前蜀永陵,南唐、吴越的石塔和砖木混合结构塔,喻皓及《木经》;

(4)宋代的文化背景,城市里坊制的瓦解,《营造法式》的颁行及其价值,单体与建筑群的组合,建筑装饰、技术的发展,园林的兴盛;

(5)辽、金、西夏的文化背景,辽代建筑的特点,金代城市与建筑的特点,西夏建筑的特点

5、封建社会后期(元、明、清)

(1)元代的文化背景,元大都,宗教建筑的兴盛,元代木构技术的特点;

(2)明代的文化背景,木构架的定型化,砖的普遍使用及琉璃瓦的广泛应用,建筑群布局的成熟与风水的极盛,江南私家园林的兴盛,建筑装饰的定型化和室内家具的成熟;

(3)清代的文化背景,皇家与私家园林的极盛,藏传佛教建筑的兴盛,住宅建筑的多样性,建筑设计方法的简化与提高,《工程做法》的颁行,样式雷的建筑设计成就,施工技术的创新。

第二章城市建设

1、城市概念的产生及中西方城市概念的比较

2、中国古代城市的基本要素,城市形态发展的分期,古代都城建设的模式,古代行政区划,城市建置与管理方式,地方城市的机构与设施,城市建设在选址、防御、规划、管理、绿化、防洪、排水等方面的经验

3、城市规划理论

(1)《考工记》营国制度和规划方法,三级城市体系,建国制度和环境容量评价与有序利用;

(2)《管子》的城市规划理论;

4、汉至明清的都城建设

(1)汉长安的建设:布局与成就;

(2)曹魏邺城、北魏洛阳、南朝建康的建设:礼制风格

(3)隋大兴(唐长安)与洛阳的建设:选址、布局、设计者、水系、交通、商业、

规划设计成就;

(4)宋东京的建设:旧城扩建,漕运发达,里坊制瓦解,商业繁盛;

(5)元大都与明清北京的建设:概况、选址、布局、形制、设计者、水系、交通、商业、规划设计成就,艺术风格,空间特点,基本设计原理等,继承汉族的传统、成就,胡同制,水系水网治理,城市空间的设计特色,明清北京的继承与改建;(6)明南京的建设(选讲):规划布局与成就;

5、地方城市的建设

(1)北方平原地区省城的代表--明清西安;

(2)南方水网地区府城的代表--唐宋苏州;

(3)县城的代表--明代兴城与清代巴县;

(4)其他类型的城市,如军事防卫城市、手工业城市等;

6、院系所在地或附近的古代城市建设(选讲,实例中已有的除外)

第三章住宅与聚落

1、住宅形制演变

2、传统民居的特征

(1)风格多样性

(2)与自然环境的协调与适应性

(3)不同人文背景和审美观念所酿成的不同民族的特殊性

(4)宗法思想的影响

3、典型传统民居的文化背景,布局特点,结构技术,装饰风格,规划原则:结合地域及各自学校的研究特色选择3~4种实例重点讲解,其余作为自学

4、聚落中体现的与自然环境、社会环境之间的关系

第四章宫殿、坛庙、陵墓

1、宫殿、坛庙、陵墓既是中国古代的礼制建筑也是中国古代的纪念性建筑

2、早期宫殿发展沿革,"茅茨土阶"的原始阶段,高台宫事盛行阶段,前殿和宫苑相结合的阶段

3、唐长安大明宫,成熟的宫殿型制,三朝五门,含元殿的型制发展

4、明清北京宫殿,总体布局,建筑特色,艺术成就,阴阳五行学说对规划设计的影响

5、坛庙发展概况,类型,自然神祭祀,祖先祭祀,先贤祭祀

6、北京天坛、北京社稷坛

7、北京太庙

8、山西太原晋祠、山东曲阜孔庙

9、坛庙的设计方法和原则:选址,建筑形制,单体原型,数学意义,布局,环境,建筑空间,艺术成就

10、陵墓的组成与演变,地上部分、地下部分,历代帝王陵寝的发展沿革

11、战国中山国王墓、秦始皇陵、汉武帝茂陵和宣帝杜陵

12、唐乾陵

13、宋永昭陵

14、明十三陵或清东、西陵(任选其一)

15、风水形势说在明清陵寝规划中的体现

第五章宗教建筑

1、宗教的本质,中国古代常见的宗教,宗教与邪教的区别

2、佛教建筑

(1)佛教的基本教义,流派及传播路线;

(2)汉地佛教寺院的演变,塔院式,舍宅为寺,伽蓝七堂,山西五台佛光寺大殿、河北正定隆兴寺、天津蓟县独乐寺、山西大同善化寺;

(3)藏传佛教寺院,西藏布达拉宫,内蒙古呼和浩特席力图召;

(4)清代佛教建筑之集大成者--承德外八庙:汉式(溥仁寺等),藏式(普陀宗乘庙等),前汉后藏式(普宁寺等);

(5)南传小乘佛教寺院:平面布局,主要建筑特色

(6)佛塔的演变,各类型的造型特点,结构形式的演进,楼阁式塔(山西应县佛宫寺释迦塔等),密檐塔(河南登封嵩岳寺塔等),单层塔(山东历城神通寺四门塔等),喇嘛塔(北京妙应寺塔等),金刚宝座塔(北京正觉寺塔等),傣族小乘佛教塔(云南景洪曼飞龙塔),经幢的造型特点,河北赵县陀罗尼经幢;

(7)石窟的类型、特点,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,甘肃敦煌鸣沙山石窟,摩崖造像的表现手法,四川乐山凌云寺弥勒大佛;

(8)佛教名山,山西五台山,结合山地建造的成就,山地寺院的空间序列组织、选址、轴线与山势之关系、入口空间的过渡;

3、道教建筑

(1)道教的基本教义,流派与发展沿革

(2)宫观建筑特点,山西芮城永乐宫

(3)道教名山,湖北均县武当山

4、伊斯兰教建筑

(1)伊斯兰教的基本教义、流派及传播路线,中国穆斯林的形成和分布;

(2)清真寺的布局、建筑和装饰特点;

(3)早期清真寺实例--福建泉州清净寺;

(4)明清内地清真寺实例--陕西西安化觉巷清真寺;

(5)明清新疆清真寺实例--新疆喀什阿巴伙加玛札。

第六章园林与风景建设

1、中国古典园林的生成机制及历史沿革

(1)商周时期的苑囿;

(2)秦汉时期的宫苑;

(3)魏晋南北朝玄学的兴盛对园林的影响;

(4)隋唐宫苑、文人园林兴盛;

(5)宋辽金元堆山叠石的成就;

(6)明清皇家园林的兴盛和手法的演变。

2、明清皇家苑囿的造园艺术成就

(1)北京明清北海;

(2)北京清漪园(颐和园);

(3)河北承德避暑山庄。

3、明清私家园林的园林空间理论及设计手法

(1)江苏无锡寄畅园;

(2)江苏苏州留园;

(3)江苏苏州拙政园。

4、风景建设的性质与规模,发展原因,建设原则和手法

(1)江苏苏州虎丘;

(2)浙江绍兴兰亭。

第七章建筑意匠

第八章古代木构建筑的特征与详部演变

第九章清式建筑做法

1、宋清建筑技术作法及比较

(1)木构(大木作)

(2)砖石(屋顶、墙壁、台基)

(3)装修(小木作)

(4)色彩、装饰、雕刻

2、建筑典籍评述

(1)《营造法式》;

(2)《工程作法》。

3、著名匠师评介

(1)李诫;

(2)样式雷。

4、清式建筑做法(详略可结合测绘实习要求灵活掌握)

5、文物保护的原则和方法

四、学时计划

绪论中国古代建筑的特征:4~6学时;

第一章古代建筑发展概况:6~8学时;

第二章城市建设:6~8学时;

第三章住宅与聚落:6~8学时;

第四章宫殿、坛庙、陵墓:8~10学时;

第五章宗教建筑:6~8学时;

第六章园林与风景建设:8~10学时;

第七章建筑意匠:教学内容分散到各章节中,不安排集中学时;

第八章古代木构建筑的特征与详部演变:教学内容分散到各章节中,不安排集中学时;

第九章清式建筑做法:4~6学时。

总学时:48~64;学分:3~4。

五、学习参考书目

1、刘敦桢.中国古代建筑史.第2版.北京:中国建筑工业出版社,1984

2、梁思成.图像中国建筑史.A Pictorial History of Chinese Architecture.北京:中国建筑工业出版社,1991.英汉双语版

3、侯幼彬,李婉贞.中国古代建筑历史图说.北京:中国建筑工业出版社,2002

4、李允鉌.华夏意匠--中国古典建筑设计原理分析.第2版.北京:中国建筑工业

出版社,1985.重印本

5、Needham J. Science and Civilization in China. Vol.4, pt 3. Cambridge (Eng): Cambridge University Press. 1971

南传佛教称为"上座部佛教"比"小乘佛教"要恰当一些.

三津兄和达瓦姐都是城市史专家吧,提的建议很好,不过其中大多实例是教材里没有的,《中国城市建设史》可能比较全面,但作为《中国建筑史》来说,《城市建设》只是其中的一章,能分到4~6个学时就差不多了,即使教材中已有的实例要讲全、讲透都是很紧张的,实际教学中恐怕不允许。不过简单介绍一下古代城市体系、城市管理方式和区域规划还是很有价值的,城市形态可以适当放松。至于《国防建筑》能否另立一章,不是这个大纲要解决的问题,可以留待教材第五版。

三土为什么总是阴阳怪气的,提点正面的意见好不好!还有打包,也可以介绍一下嘛(我记得是英文的,值得复印一份参考吗?)。还是鲁班门外和梅姨的意见比较中肯。

参考大纲

国务院学位委员会办公室编,仲德崑主编,清华大学执笔

同等学力人员申请硕士学位建筑学学科综合水平全国统一考试大纲

中国近代建筑史部分

掌握中国近代建筑历史时期划分的基本原则和方法;搞清中国近代建筑基本上是指在中国国土上于近代社会发展历史时期(1840~1949年)所建造的建筑,并了解其概况;能够站在历史主义的角度、运用比较的方法去分析中西建筑交化在这一时期的演进过程。

(1)中国近代建筑是多元文化下的历史见证,其形态的生成有特定的历史环境,不能成为当代中国建筑师创作的样板。

(2)中国近代建筑作为多元文化的历史见证,是中国建筑史中承上启下的重要组成部分,应注意汲取其精华,以供当前设计之参考。

(3)中国近代建筑作为多元文化的历史见证,是我们可珍贵的文化遗产,应当注意对其保护与再利用。

《中国建筑史》重点整理

中国建筑史 中国最古老的神庙遗址(辽宁建平县牛河梁女神庙) 中国已知最早,最严整的四合院建筑实例是(陕西岐山凤雏村早周遗址) 我国已知最古老的居室装饰是(山西襄汾陶寺村龙山文化遗址) 我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构建筑遗存是(浙江余姚河姆渡遗址) 在奴隶社会的商周时期,开始出现规模较大的宫殿陵墓祭祀监狱建筑,以及以宫、室为中心的大小城市。与此同时,木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式 夏商周时期是木构架建筑体系的奠定时期 汉代建筑:形成中国古代建筑的基本类型,包括宫殿,陵墓,苑囿等皇家建 筑,明堂辟雍,宗庙等礼制建筑,中小型的居住建筑,以及佛教寺庙建筑, 木构架的两种主要形式抬梁式和穿斗式都出现。斗拱的形式多样,正处于未 定型的活跃探索期。多层楼兴起盛行,建筑组群庞大,显示出中国木构建筑 到两汉时期已进入体系的形成时期。 三国魏晋南北朝时期:三国魏晋南北朝时期是充满民族斗争民族融合的时 期。 佛教建筑的兴起,佛寺佛塔石窟和精美雕刻兴盛,陵墓建筑不甚发达,南朝陵 墓神道两旁的雕刻颇有成就。园林:魏晋南北朝,士人阶层兴起,玄学思想, 山水文学开始兴盛,私家园林以士人园林为主。家具:适应垂足而坐的高型 家具开始丰富,胡坐逐渐取代了此前中原的席地而坐。 宋朝建筑特点:1城市结构和布局起了根本变化2木架建筑采用了古典的模数制 建筑组合方面,在总平面上加强了进深方向的空间层次,以便衬托出主体建筑3建筑装修精美,色彩华丽。4砖石建筑水平达到新的高度5园林建筑兴盛 元明清时期:元明清时期是中国古代建筑发展的第三个高潮期,明清两代的建筑较唐宋时期的建筑缺少创造力,更趋向于程式化和装饰化。 明代建筑:1初期的建筑风格与宋元相近,中期的建筑风格严谨,而晚期的建筑风格趋向繁琐。2砖已普遍用于民居砌墙,琉璃面砖,琉璃瓦也得到广泛应用3进一步发展了木构架技术趋于定型4建筑群的布置更为成熟5官式建筑形象严谨,装修,彩画,装饰日趋定型化6私家园林发达7明式家具闻名于世8风水术发展极盛。 清代建筑特点:1园林达到了极盛期。2藏传佛教兴盛3住宅建筑百花齐放4单体设计简化,提高群体与装修设计水平。斗拱的承重作用消失,仅作为装饰5建筑材料与技术都有了创新,出现了玻璃,出现了中西合璧的新建筑,砖雕,木雕,石雕技艺在建筑上广泛应用。 明清故宫:故宫是明清两代的皇宫。又称紫禁城。始建于明永乐四年,由明代蒯祥,徐杲等人主持设计。经历十二年建成,明清24个皇帝在此执政。位于北京城市的中心,占地72 公顷。有房屋8700间,是中国现存最大,最完整的宫殿殿建筑群。 故宫基本布局:(一)严格的中轴对称(二)左祖右社,或称左庙右社(三)前朝后寝(四)三朝五门三朝,对应三殿。.太和殿;颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。.中和殿;大朝前的预备室,供休息之用。.保和殿;宴会、殿试进士。.五门:大清门、天安门、端门、午门、太和门。 三朝五门:三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。三朝的称谓古称:外朝,治朝,燕朝;唐称:大朝,常朝,入阖;宋代称:大朝,常参,六参及朔望参(每五日及朔、望一参)。也就是:大规模礼仪性朝会,日常议政朝会,定期朝会三种.唐长安有五门:承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门,三朝为:外朝奉天殿、中朝太极殿、内朝两仪殿元失此制,明南京宫殿则又用此制,其五门为:洪武门、承天门、端门、午门、奉天门,三殿为:奉天殿、华盖殿、谨身殿。明代故宫五门为:大明门、天安门、端门、午门、太和门,

中国建筑史教案

第一章前言、原始、奴隶 教学前言 一、教学计划与教学要求 二、中国古建筑概况及特征 中国古建筑单体建筑风格变化不大,以木构架承重体系为主,重视建筑群体的组合,图0-6,0-7,0-8 1、建筑的多样性与主流 2、建筑群的组合 3、建筑与环境 4、工官制度 三、学习《中建史》的目的及重要性 四、学习方法 1、培养兴趣 2、运用比较法 3、注重建筑与社会、文化等多方面的联系 4、从“使用功能、科学技术、建筑艺术”等三方面入手 五、《中建史》学科发展概况 1、理出《中建史》的头绪,建立了《中建史》学科体系 2、拓展成果,向纵深发展,逐渐进入到专题研究 3、研究在达到一定的广度后进入——新的阶段——理论研究阶段 六、《中国建筑史》的学习内容: 以汉族建筑为主流,建筑类型主要包括:城市、宫殿、坛庙、陵墓、寺观、佛塔、石窟、园林、民间公共建筑、王府、居民、长城、桥梁等 七、古代建筑的时段划分: 原始社会(六、七千年前~公元前21世纪) 奴隶社会(公元前21世纪~476年)夏、商、西周、春秋 封建社会(前475~公元1911年)战国~清 作业:1、谈谈你对“越是民族的,越是世界的”这句话的理解。 2、中国古建筑所主要包括哪些类型?每种类型举两个遗存实例。 3、中国古建筑的基本特征? 4、宇文恺是哪朝代人?他在建筑方面的主要成就有那些? 5、李诫是哪朝代人?他在建筑方面的主要成就有那些? 古代建筑发展概况 第一节原始社会(~公元前21世纪) 一、前建筑活动 1、树居, 2、崖下居 3、岩洞居 二、建筑的创造 1、巢居:树居的发展 2、风篱和窝棚 3、窑洞 三、建筑创造突进 1、穴居(半穴居)——从地面窝棚演变——北方(黄河流域) 2、干阑——从巢居演化——南方(长江流域) 3、窑洞——沿用——西方(地质条件许可), (1)穴居系列: 穴居系列建筑的发展:穴居——半穴居——地面建筑——下建台基的地面建筑——居住面逐渐升高 从室数看:一室——多室 从平面看:园形——园角方形——长方形 从形式看:从不规则——规则, (2)干阑(南方)树居——巢居——干阑系列 实例:浙江余姚河姆渡村(约7000年前), (3)概述史前建筑两大流派 四、史前建筑艺术的体现——“大房子”、祭坛、巨石建筑 1、“大房子”(甘肃秦安大地湾“大房子”(仰韶晚期) 2、祭坛,图1-42,1-43

中国建筑史

中国建筑史 1、木架建筑的优势: (1)取材方便 (2)适应性强:木架建筑是有柱、梁等构建形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、地震力的。 (3)有较强的抗震性能 (4)施工速度快 (5)便于修缮、搬迁 本性缺陷:首先,木材越来越稀少。其次,木架建筑一早火灾。再次,无论是抬梁式还是穿斗式结构,都难以满足更大、更复杂的空间要求,木材的消耗量也很大,从而限制了它继续发展的前景。 2、斗拱在宋代也称“铺作”,因为层层相叠铺设而成;在清代称“斗科”或“斗栱”:在江南则称“牌斗”。 檐下斗拱因其位置不同,所起作用也有差异:在柱头上的斗拱称为柱头铺作,是乘托屋檐重量的主体;在两柱之间置于额枋上的斗拱,称为补间铺作,起辅助支撑作用;在角柱上的斗拱称为转角铺作,起承托角梁及屋角的作用,也是主要结构部件。屋内斗拱通常只支撑天花板的重量或作为梁头节点的联系构接件,其建结构作用显然不及檐下斗拱明显。 3、中国古代单体建筑的特点是简明,真实,有机。 简明:是指平面以“间”为单位,由间构成单座建筑,而“间”则由相邻 两房构成,因此建筑物的平面轮廓与结构布置都十分简洁明确。 真实:是指对结构的真实性显示。 有机:是指室内空间可以灵活分隔,以满足各种不同功能的要求;并易于 和环境融为一体,室内外空间可相互流通渗透。 4、单体建筑的另一个特点是平面,结构,造型三者的不可分割性。 5、屋顶对建筑立面起着特别的作用。他那远远伸出的屋檐、富有弹性的檐口曲 线、有举架形成的稍有反曲的屋面、微微起翘的屋角以及硬山、悬山、歇山, 庑殿,掺角,十字脊,盝顶,重檐等众多屋顶形式的变化,加上灿烂夺目的 琉璃瓦,是建筑物产生独特而强烈的视觉效果和艺术感染力。 6、庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。 7、庭院是有屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间,它能营造出宁静、 安全、结晶的生活环境。 8、庭院的围合方式大致有三种:一是在主房与院门之间用墙围合;二是主房与 院门之间用廊乌尔禾,通常称之为“廊院”;但是主房前两侧东西相对各建 厢房一座,前设院墙与院门,通常称之为“三合院”;如将前面的院墙改建 为房屋,则称“四合院”。在园林中也常采用庭院来组成小景区,形成园中 安静的一隅,这种庭院和围合方式就非常自由、灵活,不拘一格,可任意设 计。 9、中国建筑类型: (1)居住建筑(2)政权建筑及其附属设施(3)礼制建筑(4) 宗教建筑(5)商业与手工业建筑(6)教育、文化、娱乐建 筑(7)园林与风景建筑(8)市政建筑(9)标志建筑(10) 防御建筑 10、浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址距今约六七千年,这是我国已知的最早采 用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。已发掘的部分是长约23米、进深 约8米的木构架建筑遗址,推测是一座长条形的、体量相当大的干阑式建筑。 木构件遗物有柱、梁、枋、板等,许多构件上都带有榫卯,有的构件还有多 出榫卯。根据出土的工具来推测,这些榫卯是用石器加工的。这一实例说明, 方式长江下游一带木结构建筑的技术水平高于黄河流域。 11、原始社会晚期,竖穴上覆盖草顶的穴居成为这一区域氏族部落广泛采用的一种居住方式在黄土沟壁上开挖横穴而成的窑洞式住宅,也在山西、甘肃、宁夏等地广泛出现,其平面多做圆形,和一般竖穴式穴居并无差异,也有做圆角方形平面的,如山西石楼县岔沟村十余座窑洞遗址绝大多数圆角方形平面,其室内地面及墙裙都用白灰摸成光洁的表面。山西襄汾陶寺村还发现了“地坑式”窑洞遗址。 12、在仰韶中期及某些仰韶晚期的遗址中已有在室内地面和墙上采用白灰抹面,但普通采用是在龙山时期。经C14测定证明,许多龙山时期遗址中的白灰面,是用人工烧制的石灰做原料的。在龙山文化的遗址中还发现了土坯砖。如河南安阳后岗龙山文化遗址中的一批房址,均为地面建筑,房基用土筑成,墙体用土坯或木骨泥墙,室内地面和墙面用白灰抹面,柱子下垫石础。在山西襄汾陶寺村龙山文化遗址已出现了白灰墙面上刻划的图案,这是我国已知最古老的居室装饰。 13、中国最古老的神庙遗址发现于辽宁西部的建平县境内。 塑像形态逼真,手法写实,有相当高的技艺水平。神庙的屋内,是在基址上开挖成平坦的室内地面后再用木骨泥墙的构筑方法建造壁体建造壁体和屋盖。特别引人注目的是,神庙的室内以用彩画和线脚来装饰墙面,彩画是在压平后经过烧烤的泥面上用赭红和白色描绘的几何图案,线脚的做法是在泥面上做成凸出的扁平线或半圆线 14、河南偃师二里头遗址是夏末都城——斟。 15、1983年在偃师二里头遗址以东五六公里处的尸沟乡,发现了另一座早商城址,考古学家认为这是商灭夏后所建的都城——毫,其规模较郑州商城略小,由宫城、内城、外城组成。宫城位于内城的南北轴线上,外城则是后来扩建的。宫城中已发掘的宫殿遗址上下叠压3层,都是庭院式建筑,其中主殿长达90米。是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址。在湖北武汉附近黄陂县盘龙城,发现了另一座商城遗址,规模比郑州商城小得多,面积约290米×260米。城内东北隅有大面积的土台基,上列平行布置的建筑3座,推测可能是商朝某一诸侯的宫殿遗址。 16、西周有代表性建筑遗址有陕西岐山凤雏村的早周遗址和湖北春的干阑式木架建筑。岐山凤雏遗址是一座相当严整的四合院式建筑。 17、瓦的发明是西周在建筑上的突出成就。 18、在凤雏的建筑遗址中还发现了在土墙或土坯墙上用三合土抹面,表面平整光洁。 19、春秋时期,建筑上的重要发展是瓦的普遍使用和作为诸侯公室用的高台建筑的出现。 20、战国时手工业商业发展,城市繁荣,规模日益扩大,出现了一个城市建筑的高潮。 21、整个汉代处于封建社会上升时期,社会生产力的发展促使建筑产生显著进步,形成我国古代建筑史上又一个繁荣时期。它的突出表现就是木架建筑渐趋成熟,砖石建筑和拱券结构有了很大发展。 22、在制砖技术和拱券结构方面,汉代有了巨大进步。 23、我国的石建筑哦是在两汉——尤其是东汉得到了突飞猛进的发展。 24、北魏统治者更是不遗余力地崇佛,建都平成时,就大兴佛寺,开凿云冈石窟。迁都洛阳后,又在洛阳伊阙开凿龙门石窟。

高中建筑的特征教案

高中建筑的特征教案 SANY GROUP system office room 【SANYUA16H-

《中国建筑的特征》教学设计 海南省乐东中学杨育东 教学目标 一、知识教育目标 了解自然科学小论文的文学知识。 了解文章的行文特点和结构写法,理清课文的结构层次。 二、能力培养目标 学习本文科普文章的语言特色,并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。 2.理解课文的关于建筑特征的一些独特论述,提高学生探究问题的能力。 三、德育渗透目标 激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情,明确建筑的历史文化价值,提高对我国建筑艺术的审美能力。 重点: 了解文章的行文特点和结构写法,理清课文的结构层次。 难点: 理解课文的关于建筑特征的一些独特论述,提高学生探究问题的能力。 课时安排 1课时 教学步骤 一、明确目标 1.了解文章的行文特点和结构写法,理清课文的结构层次。

2.理解课文的关于建筑特征的一些独特论述,提高学生探究问题的能力。 3.学习本文科普文章的语言特色,并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。 二、整体感知 1.导入新课 同学们,你们一定浏览过不少名胜古迹,见过不少楼台阁宇。可你们知道这些建筑中包含着多少历史文化价值吗?今天就让我们来一起走进梁思成先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》,共同领略中国建筑的永恒魅力吧。(板书课题)。 2.作者简介 梁思成,1901年4月生,广东省新会县人。我国着名建筑学家,清华大学教授,中国近代思想家、历史学家梁启超之子。 1915年就学于北京清华学校,1924年赴美留学,1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士,1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国,到沈阳东北大学创办了建筑系,并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系,担任教授兼系主任到1972年。在这期间,还曾于1946年11月、1947年6月,应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月,作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。 梁思成教授长期从事建筑教育事业,对建筑教育事业做出了重要贡献。他参加了北京市城市规划工作,参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作,对建筑设计的民族形式进行了探索。他的学术着述,《清代营造则例》《宋营造法式》《中国建筑史》引起了中外学者的重视。 三、感知课文,整体把握。理清文章的结构层次。

中国建筑史选择题

中国建筑史选择题 (一组) 1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征D A 穿斗 B 内柱升高 C 彻上露明造 D 草栿 2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于:C A 小木作 B 大木作 C 铺作 D 檐下作 3.一般认为,中国古代地方城市中的商业街应出现于:A A 宋 B 宋以前 C 明清 D元 4.宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑C A 隆兴寺摩尼殿 B 晋祠圣母殿 C 华严寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”为C A 斗口高 B 斗口宽 C 单拱高 B 单栱断面 6.天安门工程的最初设计承建者是:(C) A、宇文恺B、李诫C、蒯祥D、也黑迭尔 7.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是:(A)A、浙江余姚河姆渡遗址B、西安半坡母系氏族部落聚落遗址 C、连云港藤花落龙山文化遗址D、西安客省庄龙山文化遗址 8.清代斗拱一般不含以下哪种功用(B) A 模数化 B 承重 C 装饰 D 材等 9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大C A 晋 B 冀 C 苏 D 赣 10.中国拱券结构大致出现于B A 东周 B 西汉 C 唐宋 D 明清 11.以下哪一条与长城无关A A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服骑射 D 丝绸之路12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是B A 南怀仁 B W·钱伯斯 C J·朗世宁 D 汤若望 13.以下哪条不符合历史建筑保护的精神A A 全面保护 B 重点保护 C 有限保护 D 酌情保护 14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号C A 历史主义 B 民族形式 C 中国固有形式 D 民粹主义 15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是:(B) A、河南偃师尸沟商城遗址B、陕西歧山凤雏村西周遗址 C、河南偃师二里头遗址D、安阳洹北遗址 16.我国现存最早的城市地图是:(C) A、兆域图B、西京长安图C、平江府图D、清明上河图17.汉代四象中指东方的是(A)A、青龙B、白虎C、朱雀D、玄武 18.清明上河图所表现的是(C)城的风貌。 A、西汉长安B、唐长安C、北宋汴梁D、明南京 19.我国宋代建筑的国家“标准和规范”是指:(A) A、《营造法式》B、《木经》C、《冶园》D、《工程做法》 20.下列建筑属于宋代建筑的是:(B) A、小雁塔B、摩尼殿C、飞云楼D、西安钟楼 21.目前我国保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是(A) A、春秋淹城B、曲阜鲁故都C、

中国建筑史考试重点总结

中国建筑史 木构建筑结构体系:穿斗式和抬梁式?相比之下,穿斗式木构架用料小,整体性强,但柱子排列密,只有当室内空间尺度不大时(如居室.杂屋)才能使用;抬梁式木构架可采用跨度较大地梁,以减少柱子地数量,取得室内较大地空间,适用于宫殿.庙宇等建筑. 斗棋是中国木架建筑特有地结构部件,其作用是在柱子上伸岀悬臂梁承托岀檐部分地重量. 斗棋地主要构件:棋.斗?昂?一座木架建筑地建造,首先做好台基,使室内地面高于室外地面,以求达到防水?防潮和保持室内干燥洁净地目地.台基上则按柱网(柱子地分布状况)安置石质柱础,其作用是保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂 .木架立起后,即可铺盖瓦屋面.砌墙.安装门窗.油漆粉刷.最后铺设砖地面(或石地面). 中国古代单体建筑地特点是:简明.真实.有机.单体建筑地另一特点是:平面.结构.造型地不可分割性.庭院(是由屋宇.围墙.走廊围合而成地内向性封闭空间)是中国古代建筑群体布局地灵魂?庭院地三种围合方式:一. 在主房与院门之间用墙围合;二.主房与院门之间用廊围合,通常称之为“廊院”;三.主房前两侧东西相对各建厢房一座,前设院墙与院门,称之为“三合院”.例:北京故宫. 处理建筑与环境地关系:一.善择基址.二.因地制宜.三.整治环境.四.心理补偿. 中国最早岀现地建筑:穴居和巢居?建筑类型:1.居住建筑2?政权建筑及其附属设施 3.礼制建筑4.宗教建筑5?商业与手工业建筑6?教育.文化.娱乐建筑7.园林与风景建筑8.市政建筑9?标志建筑10.防御建筑. 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制地产物,是城市建设和建筑营造地具体掌管者和实施者.最高工官:司空.汉代以后:将作.历史上有作为地工官: 隋代宇文恺:观风行殿.宋代李诫:《营造法式》.中国古代两种发展模式:一在工官掌权下建造地官式建筑;二是各地自主建造地民间建筑. 第一章原始社会:发展极缓慢,从建造穴居和巢居开始,创造了原始地木架建筑.奴隶社会:大量奴隶劳动和青铜工具地使用,岀现了都城.宫殿.宗庙.陵墓等建筑,以夯土墙和木构架为主体,后期岀现瓦屋彩绘地豪华宫殿.封建社会:不论在城市规划.群建筑.园林.民居等方面,还是在建筑空间处理.建筑艺术与材料结构方面,其和谐统一.设计方法.施工技术等,都有卓越地创造与贡献. 原始社会:两种代表性建筑:1.长江流域多水地区有巢居发展而来地干阑式建筑; 2.黄河流域由穴居发展而 来地木骨泥墙房屋.浙江余姚河姆渡村(距今约六七千年),干阑式建筑. 奴隶社会:河南偃师二里头遗址是至今我国最早地规模较大地木架夯土建筑和庭院地实例 西周有代表性建筑遗址:陕西岐山凤雏村地早周遗址和和湖北蕲春地干阑式木架建筑.制瓦技术是西周在建筑上地突岀成就.春秋时期:瓦地普遍使用和作为诸侯宫室用地高台建筑地岀现.封建社会前期:1.战国时手 工业商业发展,城市繁荣,规模日益扩大,出现了一个城市建设地高潮.2.农业和手工业进步地同时,建筑技术也有了巨大发展,特别是铁制工具.3.装修用地砖也岀现了 .秦:秦始皇统一全国后,大力改革整治.经济.文化.统一法令,统一货币和度量衡,统一文字,修驰道通达全国,并筑长城以御匈奴.汉:后世常见地抬梁式和穿斗式两种主要木构架已经形成.在制砖技术和拱卷结构方面,汉代有了巨大进步.三国.晋.南北朝:这个时期最突岀地建筑类型:佛寺.佛塔.石窟.“舍宅为寺”:北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚地邸宅改建地.石窟可分为三种:1.塔院型,以塔为窟地中心.2.佛殿型,窟中以佛像为主要内容.3.僧院型,窟中置佛像.园林发展地原因:1.由于贵族豪门追求奢华生活,以园林为游宴享乐之所;2.士大夫玄谈玩世,以寄情山水为高雅.封建社会中期:建筑上主要是兴建都城:大兴城和东都洛阳城,以及大规模地宫殿和苑囿,并开南北大运河.修长城等.隋代河北赵县安济桥:匠人李春. 唐代建筑六个特点:1规模宏大,规化严整.2建筑群处理愈趋成熟.3木建筑解决了大面积.大体量地技术问题,并已定型化.4设计与施工水平提高.5砖石建筑有进一步发展 6建筑艺术加工地真实和成熟. 第二章中国古代城市三个基本要素:统治机构(宫廷.官署).手工业和商业区.居民区. 四个发展阶段:1城市初生期,相当于原始社会晚期和夏商周三代 .2里坊制确立期,相当于春秋至汉.3里坊制极盛期,相当于三国至唐.4开放式街市期,即宋代以后地城市模式. 古代都城建设地三种类型:1新建城市2依靠旧城建设新城3在旧城基础上地扩建.城市建设特点:一切为 封建统治服务,一切围绕皇帝和皇权所在地宫廷而展开.

《中国建筑史》课程教学大纲

《中国建筑史》课程教学大纲 课程代码:120141005 课程英文名称:A HISTORY OF CHINESE ARCHITECTURE 课程总学时:48 理论:42 实践:6 适用专业:建筑学 大纲编写(修订)时间:2017年10月 一、大纲使用说明 (一)课程的地位及教学目标 1.课程地位: 本课程是建筑学专业必修课程之一,目的是培养学生正确的建筑历史观和价值观能够熟练掌握中国建筑历史,特别是中国古代建筑历史的发展脉络,理解并掌握中国古代城市及建筑的形制、构造方式、等级制度和精神寄托。 2.教学目标: 通过理论教学及自我学习等环节,培养学生正确的历史观,尤其对中国传统建筑加深了解,掌握其产生-发展-衰落的过程及原因,掌握中国历史各个时期的建筑及城市发展的特征及社会、政治、经济、文化内涵,为学生未来的设计和工作打下坚实的理论基础和传承创新精神。 依据因材施教的原则,定制三个不同层次的教学目标,如下: 初级培养目标: ?捋顺中国古代建筑历史发展的时间前后关系和重要的时间节点; ?树立正确的历史观,掌握中国传统建筑设计思想; ?掌握中国古代重要时期的建筑特征及产生发展的过程; ?掌握具有重要意义的典型城市、建筑群体及建筑的特点及成就,如唐长安城、宋东京城、明清北京城、北京四合院、北京紫禁城、山西五台山佛光寺大殿和南禅寺大殿、北京天坛等; ?了解中国古代木构建筑内部组成和做法。 中级培养目标: ?准确掌握中国古代建筑历史发展轨迹; ?树立正确的历史观,掌握中国传统建筑设计思想; ?掌握各个时期城市及建筑的特征并能够列举其中具有代表性的例子加以说明; ?掌握中国古代木构建筑内部组成; ?能够运用传统建筑的设计思想和建筑符号等,并能够徒手绘出典型例子的总平面、平面、立面、剖面及构件大样图。 最终培养目标: ?准确掌握中国古代建筑历史发展轨迹并能够阐明其发展背景; ?树立正确的历史观,掌握中国传统建筑设计思想; ?掌握各个时期城市及建筑的特征并能够列举其中具有代表性的例子加以说明; ?能够通过总结特征活灵活用,准确区分建筑的历史分区并阐述该时期相关背景资料; ?能够熟练徒手绘制历史建筑的相关示意图,并掌握其中内在的比例关系;

传记的整体阅读教案

传记的整体阅读教案 【教学目标】1了解传记文学的相关知识, 2把握传记文学的阅读方法 【教学重点】把握传记文学的阅读方法 【教学难点】从整体上把握传记文学的解读方法 【课前准备】教师准备传记的基本知识材料及阅读材料《传奇女子——林徽因》并打印 后分发给学生 传记的基本知识 传记──结合传记的文体知识,根据段落顺序,明确文段记了人物(传主)哪些事,引了人物(传主)哪些言即可。文体特征:真实性──实事求是,感情真诚坦率;文学性──倾注爱憎情感,选择剪接材料,【传记有关知识】(一)传记的定义和分类 ◎传记是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。 (1)从叙述人称看,传记可分自传和他传。前者是作者自己撰写的,如:鲁迅写的《鲁迅自传》,沈从文的《沈从文自传》。后者是他人撰写的,如:《华罗庚》、《“布衣总统”孙中山》、《我的父亲邓小平》等。 (2)从表达方式看,一般的传记以记叙为主,还有的传记,一面记述人物的经历,一面加以评论,记叙与评论各半,这种传记则被称为“评传”。如:卞毓方的《留取丹心照汗青》,朱志敏的《铁肩担道义》。 (3)从篇幅的长短来说,它可以分为大传和小传。 历史性传记:以记叙翔实的史实为主,用语比较平实。 (4)从创作方法分 传记文学:多用形象化手法,描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等,以史实为依据,但又不排斥某些联想性的文学描写。 (二)传记的文体特点 传记的文体特点是真实性和文学性。其中,真实性是传记的第一特征,因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人,有真名实姓、居住地点、活动范围等,写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录,它具有文学性。它是写人的,有人的生命、情感在内;它通过作者的选择、剪辑、组接,倾注了爱憎的情感;它需要用艺术的手法加以表现,以达到神奇的效果 传奇女子——林徽因 柳已青 林徽因(1904年~1955年),一位充满传奇色彩的女性,她才华横溢,光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等,还为一些刊物画过封面,但她致力于建筑事业,作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者,激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代,林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力,聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有:梁思成,金岳霖,徐志摩…… 为林徽因作传的人不少,她太吸引人了,尽管我们不是梁思成,也不是金岳霖,更不是徐志摩,但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她,不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确,林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒,她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分,也不失中国女性的偶像。 林徽因的生命,不论是波澜起伏,还是风和日丽,她不是伟大和崇高的符号,不是降到人间的仙女,也不是供后人崇拜和议论的偶像,她是一个女人,一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是,一提及林徽因,总是把她和别人捆绑在一起。《林徽因》的价值,在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃,将她的真实面目彰显出来,在历史背景中将林徽因凸显出来,同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历,从而折射出他们所生活的时代的精神。 我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲,她芳华绝代,才华横溢,她像一弯新月,而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲,花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔,端庄慈爱,以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因,踩泥泞,乘驴车,和梁思成一起辗转各地,为古建筑测绘,用现代科学的方法考察和研究中国古建筑,为保留中国传统文化奔波,此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里,林徽因一家颠沛流离,从云南到四川,困居在偏远的李庄。他们贫病交加,靠典当度日,却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体,说她不会活过五年了,她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年,支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。 不明白为什么那么多人哈张(爱玲),我觉得林可爱得多。不论是生命的境界,还是生活的足迹,林徽因是一个完整的女人,为人妇,为人母,为人的朋友,她的才华和境界,在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因家的沙龙的培育,中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助,梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合:梁思成是坚实的基础和梁柱,是宏大的结构和支撑;而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实,一个轻盈灵动,他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模,另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较,张爱玲尽管有才气,但她终是一个异数,带着一种偏执、阴冷之气,连爱情、生活都有一种决绝,而林徽因始终有一种光辉,温暖人心。 建筑师、教授、诗人、作家,对林徽因来说只是一个称谓,或者后人对她的某一方面才华敬佩,但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因,让人敬慕的,不仅是她的美貌与才华,更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因:“她的生命中有病痛,但没有阴暗;有贫困,但没有卑微;有悲怆,但没有鄙俗。” 1.下列说法不正确的两项是() A.本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对林徽因的崇敬之情。 B.建筑师、教授、诗人、作家,对林徽因来说只是一个称谓,她对这些称谓也并不看重。 C.作者将林徽因和张爱玲进行对比,其目的是贬低张爱玲,突出林徽因的伟大。 D.作者着力表现林徽因一个女性的人间柔情和高尚的人生境界。 E.林徽因之所以成为林徽因,让人敬慕的,不仅是她的美貌与才华,更是她高尚的人生境界。 F.本文结构得体,语言流畅,词藻华丽,读来让人感动不已,深受启迪。 2. 作者说林徽因是一位充满传奇色彩的女性是从哪几个方面来写的

广告文案名词解释终极精简版

广告文案评论: 1、这篇文案主题是: 2、表现技巧:创意技巧 表现技巧 3、独特之处:思想 技法 根据指示的方法写广告词: (可不写标题和副标题,只写词即可)限定于创意,6种修辞手法 完整广告文案描写 标题;正文;广告语;附文;电视、广播广告;系列广告文案 第一节广告文案的类型分析 从创作主体最基本的思维方式的视角,文学性文案和说理性文案 以发布广告的媒体作为分类标准,小众媒体,大众媒体,高科技媒体广告文案 以表现形式为标准,诗歌式,散文式,戏剧式,曲艺,新闻,说明,论证式 以功能为标准,直接性和间接性 以广告主是否追求经济回报为标准,商业广告,公益广告文案 以创作方法为标准,现实主义,浪漫主义型,现代主义型,后现代主义型 第二章文学型文案 第一节文学型文案的基本特征 符号“同时性”;形象间接性;暂时的超功利性;强烈的情感性; 第二节文学型文案与纯文学的比较分析 共同性;差异性(表现:量的比较——量的差异;从广告的注意;从广告的记忆来看。质的比较。功能比较。发生学比较。) 第三节文学性文案的撰写方法 1、产品诉求与形象的契合:直接契合型;间接契合性; 2、广告文案已经美的创造 第三章说理性文案 第一节说理性文案的基本特征 1、符号的推论性;诉求的直露性;传达的逻辑性 第二节说理性文案的基本类型 1、科技符号体;说明体;表格体;论说体;公式体 第四章广告文案内容空间的拓展 第一节广告文案的核心诉求 一、广告文案的核心诉求 主要体现:销售性(直接销售性;间接销售性);明晰性; 广告文案核心诉求的类型分析 告知性 功能型(表现方式:将广告产品独有的功能作为广告文案的核心诉求;同类产品都存在着某种功能,但别人都未对此进行宣传) 情感性(表现形式:1、将广告产品作为一种礼物赠给文案中的另一个人物,以表达某种特定的人类情感,从而达到以情感人,疫情促销的

中国建筑史(东南大学朱教授)建筑 考研 笔记 【自己一个字一个字整理的】

中国古代建筑史朱光亚教授 东南大学建筑系

第一编中国古代建筑史 第一章古代建筑发展概况 ·中国地区的自然条件概貌(幻灯) ·中国历史的源头(神话传说) 伏羲氏女娲 直尺规 画方画圆 □洪水时代:女娲补天,部落之争,大禹治水 ·景表(钟的由来):根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。 ·龙的演变 ·四象:青龙、白虎、玄武、朱雀 一元生两仪,两仪生四象,四象生八卦 ·狮子 ·太极图(太阳、水的漩涡)→八卦 ·鱼的演变: ·西安半坡村遗址 第一节原始社会建筑(距今6、7千年——B.C.21世纪) 从五千年文明说起 □时间轴: □朝代轴:夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国 多民族文化的影响互动过程

□中国文明起源示意: 第二节奴隶社会建筑 一、夏(B.C.21——16世纪) 二、商 三、周 ·案例: ⑴浙江余姚河姆渡村(7千年以前) 干阑式建筑(木构代表) ⑵陕西西安半坡村遗址 ⑶大地湾,最大跨度为10米,可能为祭祀空间场所 ⑷内蒙古大青山祭坛,辽宁女神庙祭坛 祭坛建筑的较早原形 ⑸河南偃师二里头 ⑹殷墟 ⑺西周蕲(qí)春 ⑻陕西岐山凤雏村,西周宫殿——院落空间 西周:瓦的出现,东周时大量应用 ·中国最早的木构建筑遗址何在?有何特征? ·中国最早的祭坛建筑分布在哪里?何以说是祭坛建筑? ·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式? ·中国院落空间何时形成? ·中国最早的瓦屋面出现在何时?砖? ·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展? 第三节封建社会前期建筑(B.C.475——A.D.589年) 一、战国及秦 ⑴背景 ·中国文化的奠基时期——春秋战国时期 ·铁器开始使用 ⑵成就 ·高台式建筑

中国建筑史终极版の知识点

1. 中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称(闾里),在唐朝称(里坊) 2. 明清北京紫禁城的正门(午门),属于(雉)门形制 3. 秦始皇的陵台底边长达(350 )米,这种陵台在汉代称(方上) 4. 据文献记载,中国古代从(汉)朝起开始建造佛塔,属于(楼阁)式 5. 苏州传统住宅侧路上的主要建筑是(花厅),为住宅中最精彩的部分。厅堂内的轩,以(覆水)椽构成 6. “阿以旺”是(维吾尔)族的一种典型住宅形式,特指住宅的(中厅) 7. 中国现存最大的两座古代木构殿堂是(太和殿)和(北京明十三陵祾恩殿) 8. 中国现存最早的木构厅堂是(南禅寺大殿),现存最早的砖建筑是(登封嵩岳寺塔) 9. 宋代木构建筑最小的模数化单位是(分),清代的斗口分为(11)个等级 10. 宋代名匠喻浩写过一部(《木经》),还设计了著名的开封(开宝寺)塔 11. 宋辽金时期的木楼阁上下层结构连接方式多用(叉柱)造,结构抗震的关键部位是(暗层) 16. 最早的木构建筑是位于(山西五台山)的(南禅寺大殿),现存最早的地面砖构建筑是位于(河南登封)的(嵩岳寺塔) 17. “三朝五门”制度中的“三朝”指的是(外朝、治朝、内朝),五门指的是(皋、库、雉、应、路) 18. “东西堂”制度是(魏晋)时期的(宫廷布局)制度 19. “里坊制”解体于(宋),取而代之的是(厢坊制) 20. 秦汉的陵体称(方上),到了(唐)开始盛行“应山为陵” 21. 我国的石窟寺主要形制是(佛院寺)与(塔院寺) 22. 从唐朝道宣年间的(《关中创立戎戒坛图经》)开始,中国佛寺渐变为以(佛殿)为中心。 24. 徽州民居最重要的特征除了马头墙外,还有建筑表面的(白粉饰面)和楼面的(雕饰) 25. 我国琉璃瓦技艺是(魏晋南北朝)时期从(阿富汗)传入的。 26. 我国古代木构建筑的抗震机理主要取决于构件之间的(榫卯)构造,相当于一个(交接)点:柱子和基础之间相当于一个(浮摆)面 27. 宋代用材制度中,“材”与“分”的基准分别是斗拱的(拱高)与(拱宽) 28. 现存清代官式建筑用材等级最高的是(四等)斗口,用于(城楼阙门)建筑上 29. 中国近代建筑透视法是(清代)意大利传教士(郎世宁)传入的 31. 中国五大古都(西安、洛阳、开封、南京、北京),其中城池保存最完好是(西安) 32. 中国最早的佛寺是(东汉)的(白马寺),现存最早的佛塔是建于(北魏)的(河南登封嵩岳寺塔),现存元朝以前的最大佛殿是(金)的(华严寺)大殿 33. 古代木构建筑用材的模数制始于(唐),成熟于(宋),在清朝称为(斗口),是(大木大式建筑)用材的基准 34. 古代建筑屋顶的色彩等级最高的是(黄色),最低的是(黑色),清代皇家建筑彩画主要为(和玺)彩画和(旋子)彩画 35. 梭柱大约出现于(南北朝),琉璃大量应用于(宋),古代最高等级的建筑基座称为(须弥座),是从(印度佛教)传入的 40. 故宫三大殿的斗口等级为(七等) 41. 大木小式建筑指(不用斗口控制的建筑)--------也不用斗拱 42. 古建筑的举折和起翘与(采光、排水、等级)有关与(抗震无关) 43. 古建筑的“生出”指的是(翼脚)部位

建筑史简答题

简答题 1:中国宫殿建筑的礼制含义? 答:根据《礼记》“乐结同,礼辨异”证明:维护上下有别的等级秩序,辨别尊卑贵贱的差异,是礼制---“礼”的职能,利用建筑来区别尊卑的办法是用宗庙殿堂的数量.规模.高度等加以体现如天子.诸侯.大夫.士等依次宗庙“七.五.三.一”座;殿堂台阶高度“九.七.五.三”尺等。 (2)《礼记》还提出“中正无邪,礼之质也”的看法,高度概括了建筑中轴对称的布局对于烘托尊贵地位的重要。主要殿堂必须建在中轴线上接近中心的最重要位置。这一观念又称“择中论”,故洛邑王城及其宫城的规划 (3):除上外,作为儒学经典之一的《易经》,还对建筑提出了“大壮”的要求,即所谓“阳刚壮大之美”,在宫殿中就是要体现巨大,宏丽,华美和威严,这与突出君权的观念是遥相呼应的。 2:私家园林中的建筑艺术? 答:(1)所谓私家园林一般是指士大夫的府宅园林,这类园林均是当时达官贵人退隐和享乐之处,大多布局精巧,小中见大,曲折幽深,反映主人的审美兴趣和艺术修养。 (2)私家园林主要是以大自然景观作为师法的对象,最初如秦汉,梁翼私园“深林绝涧,有若自然”(《后汉书梁绕列传》)。中国园林作为风景式(自然式)园林的特点即以此为开端,因园林规模小更要精细经营。

(3)士大夫和文人雅士经营的私家园林,使诗与画的造诣抒发于大自然的山水的改造之中。出现诗书园的结合,如王维的 白居易的庐山草堂堂村居都是文人私家园林的典型,亦即其艺术特色。 3:魏晋山水诗对园林的影响? 答:(1)魏晋南北朝时期,文人士大夫为了逃避现实,隐逸江湖,寄托于山水之间。他们开始在自己的生活居地经营具有山水之美的小环境,这就是私家园林的开端。而追求与大自然在一起,最典型的是东晋陶渊明在其代表作《桃花源记》和《归去来兮》所表现的“结庐在人境,而无车马渲。” (2)这一时期真正走出帝王园林的豪华风格,发展当时的民间的造园艺术,从文人墨客(如王羲之的兰亭诗集,陶渊明的田园诗,谢灵运的山水诗等)的诗词中明显地咏出这种真实,朴素的自然境景,讴歌了大自然之美

中国建筑史识记图表(修正版,按一级注册建筑师复习大纲整理)复习过程

中国建筑史识记图表(修正版,按2017一级注册建筑师复习大 纲整理)

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仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除 谢谢3 筑 书,记述周代王城建设制度。 2.突出成就:瓦的发明,脱离了“茅茨土阶” 春秋 前770年 ~前476年 秦都城雍城(陕西凤翔) 出土了36cm*14cm*6cm 砖和质地坚硬的花纹空心砖(两者都为青灰色砖) 1.人物:公输般(鲁班); 2.高台建筑—高台榭、美宫室(防刺客、洪水、享受登临之乐;建筑技术不足) 3.开始修长城; 4.瓦的普遍使用; 5.建筑装饰和色彩有发展; 6.开始使用砖; (一号宫殿) 河南偃师二里头夏末商初宫殿遗址 殷墟 陕西岐山凤雏村遗址 秦都城雍城 宗庙遗址 三、封建社会前期(公元前475年~公元581年) 朝代 年代 代表建筑 历史特点 建筑特点 建筑技术 备 注 战国 前475年~前221年 齐都临淄 南北5km 、东西4km ,7万户;西南角为宫殿,夯土台高达16m ; 1.周礼限制已失控,城市规模扩大;各国都城 都很大; 2.木工已有很高水平,棺椁有多样的榫卯;仍多为木棺椁; 秦咸阳一号宫殿遗址 (陕西咸阳) 以夯土台(6m )为中心,用空间较小的木构架建筑环 绕、上下叠两层的台榭式建筑;具有采暖、冷藏、排 水、洗浴等设施; 河北平山县中山王墓:铜板错银的“兆域图” 最早的建筑总平面图 按比例制作,有名称、尺寸、地形位置,国王诏令; 秦 前221年阿房宫(拟建朝宫前秦都、宫殿均不遵周礼,跨渭水南北、弥山跨谷; 修驰道、筑长城;

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中国建筑史考研-重点知识点.

中国建筑史讲义 第一篇中国古代建筑史 第一章前言 一、什么是建筑,什么是建筑历史: 什么是“建筑”,作几十个定义恐怕也难结束,我们从历史的角度出发,可以这么说: 建筑是人为的人类生活空间; 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间; 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间; 建筑包括内部空间与外部空间,但外部空间不只是建筑。 《老子》第十一章(该书成于公元前500多年的战国初期)有: 埏(Shan)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用。 凿户牖(You)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说:“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式,称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰,和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11页) (该书大约写于公元前27至前23年间。)在西方人的语汇中,没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识,延续并指导西方建筑达2000年之久,成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后,有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”(《赖特》引言)在谈到过这个观念和中国老子的关系时说:“正是老子,在耶苏之前五百年,首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶,而是在于内部空间,这个思想完全是异教徒的,是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念,古典主义建筑就必然被否定。”(《赖特》40页)赖特1941年提出:“内部空间是建筑的主体,房间本身应显露出来,否则建筑物就缺乏现代感”(《赖特》40页)赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明,认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。当然,赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。 由此可见,中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。 研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展,就是《中国建筑历史》。 二、建筑的发展及其发展的原动力: 建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间,因此,建筑与人类的这两种生活相关联;两种生活中,精神生活依附于物质生活,生产是物质生活的基础,所以,生产是建筑发展的原动力,而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式: 生产力=劳动力(体力和脑力)+劳动工具(包括科学技术) 有什麽样的生产力,就会有什麽样的建筑;这种相适应的特点,贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。 三、中国建筑历史的分期:与通史的分期相同: ⒈古代史:公元前270 万年─公元1840 年。 ⑴. 原始社会 ⑵. 奴隶社会 ⑶. 封建社会 ⒉近代史:1840年─1949年 ⒊现代史:1949年─至今 附:中国古代通史时序: 原始社会:古猿从思维与制作工具开始,成为人类 旧石器时代:公元前500万年─公元前1万年; 早期:公元前500万年─公元前10万年; 1999年在云南元谋竹棚地区发现500 万年前的古猿人头骨化石;史称:猿人(直立人),打制石

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