江苏高考优秀作文大智若愚
大愚若智和大智若愚作文
大愚若智和大智若愚作文篇一《大愚若智：看似聪明其实傻》我有个邻居，那可真是大愚若智的典型啊。
这人叫老李，平常看着可精神了，总感觉他透着一股聪明劲儿。
有一次，我们那一片要搞社区植树活动，居委会的大妈们上心的很，给每家都发了小树苗，还告诉大家咋种树能让树长得好，啥时候浇水啥时候施肥，讲得明明白白的。
老李呢，他可不听这些，他觉得自己就是种树的高手。
大家都规规矩矩按照方法挖那种深浅合适的坑，他非要挖个超级深的大坑，一边挖还一边说：“你们懂啥，我这树啊，根得深深扎进去才长得壮。
”我们就劝他，说这树小，坑太深了不好。
他不听啊，还怼我们说：“你们就是没经验，看我种的树肯定能长成大树林。
”种完树后，他还特别骄傲，天天把他那棵树种得比别人深这件事挂在嘴边。
结果没几天呢，他那棵树的叶子就开始发黄了。
为啥啊？树坑太深，根部水分太多就开始烂根了呗。
可老李还不明白呢，又是浇水又是施肥的，可越搞树越没精神。
这老李啊，就像生活里那些大愚若智的人一样，老觉得自己聪明，不把别人的经验当回事儿，最后自己把事情搞砸了。
其实啊，真正聪明的人是会虚心听取意见的，不会自己瞎琢磨，还觉得自己可了不起。
从老李种树这事儿就能看得出来，那些表面聪明实质糊涂的人啊，真的就是大愚若智。
篇二《大智若愚：聪明人的低调》我得讲讲老周啊，他这人就是大智若愚那种。
老周在我们单位是个老员工，平时看着特别低调木讷，不怎么说话的那种。
比如说吧，单位开展一个项目，好些人争着抢着要当负责人呢，都在那拍胸脯保证，说自己有多牛多厉害，能把项目弄得多成功。
老周呢，就在一边默默听着，大家都以为他不感兴趣呢。
项目开始之后，那些一开始蹦跶得很高的人啊，不是方案有问题，就是执行环节搞得乱七八糟。
这时候老周就默默地做起事来了，他仔细地查看每个步骤，把之前那些人不合理的方案一点点修改。
但是他做这些也不声张，就这么一点一点地在那埋头苦干。
有个年轻的小同事着急啊，就问老周你怎么不早早地指出那些问题呢。
江苏高考优秀作文800字(精选5篇)
江苏高考优秀作文800字（精选5篇）江苏高考优秀作文800字【篇1】：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
智慧三境佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。
现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。
山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。
一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。
由一句不见经传的土丘升格为名山，后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。
但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。
就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。
经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。
水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。
同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。
然而，人要到达一境界是何其困难。
虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。
只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。
天，首先它笼罩万物，无处不在。
同时又无形无象，不可捉摸。
在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。
就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。
智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。
道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。
人类历下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。
就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
江苏历年高考满分作文
江苏历年高考满分作文江苏历年高考满分作文1智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世；另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们遗忘一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大v”，粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。
要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪慧”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事；其次，心中须无杂念。
像那些左顾右盼者，心中其实布满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗？非也！我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。
这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫称赞“其愚不可及也”。
孔子愚吗？他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦无道，如矢”，永久像箭一样，一往无前；愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语：“原来无一物，何处染尘埃”。
这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达；才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的清澈。
清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。
这时，智慧之愚便是对于人间苦恼的.忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。
能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
江苏高考零分作文 智慧能保命
xx年江苏高考零分作文智慧能保命【xx江苏高考题】智慧是一种，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，除外。
智慧是一种xx，一种xx，一种xx。
看到作文题后一阵晕。
十年寒窗，熬了多少夜晚，少吃多少早饭，来到考场，不来点“干货”，却问我“智慧是个啥?”它虚无缥缈，不着边际，像雾像雨又像风，让我想到了最近的沉船事件。
6月1日，长江“东方之星”沉船，400余人生死未卜。
遇难的人中，不乏学历高、充满智慧的人，为何最终命丧江水?为何在天灾面前，在获救的人群中，以智慧相对不高的船员居多?智慧到底是个啥?它能保命么?在根底的生存技巧面前，它值几个钱?小学、初中、高中，我们学了多少门课?这是不是一种“经验”?我不光学习文化课，还坚持体育锻炼，这是不是一种“能力”?你出了个这么坑爹的作文题，我没有骂你，这是不是一种“境界”?你知不知道，为了空出时间跟您这掰扯，我选择题、填空题都没顾上写?!用不了多久，我的智慧也将和“大自然”一样，考不上大学，只能喝西北风了。
高考结束，人们夸赞新鲜出炉的“状元”“智慧”。
可如果他仅是成绩优异，其他综合素质惨不忍睹，性格阴暗又暴力，这又是否是真正的智慧?把成绩好的学生单独放一个班，让成绩差的自生自灭;成绩好的一好百好，成绩差的一无是处，老师、学校的这种作法是智慧?智慧总是和升学率、利益为伍，一再被误读，被曲解，蒙受不白之冤。
电视剧《马向阳下乡记》里，但凡遇到啥事，幸福村会计总是对来村挂职的马向阳夸赞：“您老真是大智慧!”在他那，智慧成了夸人的口头禅，是献媚的工具。
十八大以来，有多少部级厅级高官落马，在他们那，智慧成了获取私利的技巧，是腐败的加速器。
智慧到底在哪儿?学校被承包的食堂，厨师总是把一车车的蔬菜炒成“猪食”，米饭里有沙子，菜里有虫子，油像金子一样金贵。
是师傅们没有厨师证，做不出色香味俱佳的美味!?为啥食堂给老师和校领导的小炒就变成了另一副模样?大智假设愚，智慧原来可以隐藏在愚蠢里。
江苏省关于智慧的高考满分作文精选
江苏省关于智慧的高考满分作文精选（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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历年江苏高考满分作文：大智若愚
历年江苏高考满分作文：大智若愚历年江苏高考满分作文：大智若愚其实，大凡大智慧、大聪明之人，他们都胸怀坦荡，胸襟豁达，明白大道理，对于身边琐事一目了然，当然用不着处处用心，或者甚至为一点鸡毛蒜皮的小事而与人斤斤计较。
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但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。
要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。
像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。
这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。
这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的`旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。
高考满分作文：2015江苏高考满分作文：大智若愚
2015江苏高考满分作文：大智若愚
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，
积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，
潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，
并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求
人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝
也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人
掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。
要我说，这并非智慧，充其量不过是“小
聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。
像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不
是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下
却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵
乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。
这种智慧，本于我们对传统道
德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接
纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子
一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢
复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔
子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，
如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天
不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以
他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族
的心灵远游。
高考满分作文：大智若愚
高考满分作文：大智若愚高考满分作文：大智若愚才智大约可分为两种，一种是心系苍生，乐观入世；另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们遗忘一些东西，让才智成其为才智。
这几年来，网上涌现很多“大v”，粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“才智”。
要我说，这并非才智，充其量不过是“小聪慧”罢了。
才智者，首先着眼于大事，从不拘泥小事；其次，心中须无杂念。
像那些瞻前顾后者，心中其实充溢了“欲”，实在难以称之为才智。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗？非也！我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是才智。
这种才智，本于我们对传统道德的坚守。
才智也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的才智。
孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，复原礼制，乃至被农夫讪笑“其愚不行及也”。
孔子愚吗？他的确有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦无道，如矢”，恒久像箭一样，勇往直前；愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的才智，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
才智又是人生境界。
佛家有语：“原来无一物，何处染尘埃”。
这才智，是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种才智，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达；才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的'清澈。
清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。
这时，才智之愚便是对于人间苦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
才智的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。
2015年高考满分精选作文江苏卷：大智若愚
2015年高考满分精选作文江苏卷：大智若愚2015年下考谦分做文江苏卷：年夜智若笨伶俐约莫否分为二种，一种是口系百姓，踊跃进世；另外一种则是超然物中，下蹈世界，洒脱出生避世。
但此二种，皆要有“笨”。
那面的“笨”，并不是痴顽，而是嫩子所言的“年夜智”，乃是要供人们遗忘一些工具，让伶俐成其为伶俐。
那几年去，网上涌现许多“年夜Ｖ”，粉丝也是动辄上百万。
此中有如孔庆东，经常取人掀起骂和，粉丝都鸣孬，称其为“犀利”、“伶俐”。
要尔说，那并不是伶俐，充其质不外是“小聪慧”而已。
伶俐者，尾先着眼于年夜事，从没有拘泥大事；其次，口外须无邪念。
像这些东张西望者，口外其真布满了“欲”，切实易以称之为伶俐。
未免有人要说，要民气外无“欲”，岂没有是个个皆来当僧人吗？非也！尔所谓的“无欲”，乃是博注口外所思，摒除了邪念，笃定天止己，抑或是对峙人熟的XXXX种疑想。
咱们外国人向来是考究外庸的，而当高却戾气很多。
于是，当咱们面临糊口外的争持乃至网络骂和时，若能安然平静以待，据守“外庸”，那即是伶俐。
那种伶俐，原于咱们对传统品德的据守。
伶俐也是一种“欲视”，是一种把别人采用到自尔外的欲视。
那即是进世的伶俐。
孔子平生风餐含宿，环游各国，只为流传“仁”，规复礼法，乃至被农妇讥笑“其笨不成及也”。
孔子笨吗？他的确有点笨，笨便笨正在“邦有叙，如矢；邦无叙，如矢”，永近像箭同样，勇往直前；笨便笨正在亮知会得败，却全力一搏。
“地没有熟孔子，万今如永夜”，孔子以他的得败，以他的伶俐，丰盛了人类精力，启发着咱们平易近族的口灵近游。
伶俐又是人熟境界。
佛野有语：“原本无一物，那边染灰尘”。
那伶俐，是看透了雅世纠纷的一种飘逸。
王维邪是有了那种伶俐，才会正在官至左丞后忽然显来，才有了“止到火贫处，立看云起时”的奔放；才有了“山外一晚上雨，树杪百重泉”的澄彻。
浑人弛潮也是正在看透物资清静后才写没《幽梦录》，才有了“人熟三境界”。
那时，伶俐之笨即是对付世间懊恼的记却，对熟命年夜自在的执着逃供。
大愚若智和大智若愚作文
大愚若智和大智若愚作文在生活这个大舞台上，有两种看似矛盾却又十分有趣的角色，那就是大愚若智和大智若愚的人。
先来说说大愚若智的人吧。
这种人就像是穿着华丽衣服的小丑，乍一看还挺唬人的，可实际上满肚子都是草包。
你看，那些在酒桌上夸夸其谈的人，从天文地理说到鸡毛蒜皮，每一个话题他都能插上嘴，仿佛自己是个无所不知的万事通。
可你要是真的细究他说的话，就会发现漏洞百出。
比如说，他可能会把某个历史事件的年代记错，或者对科学原理一知半解却还在那大言不惭地解释。
他们就像是拿着半瓶水晃荡得最厉害的人，总是急于表现自己的聪明，结果却常常暴露自己的愚蠢。
我就遇见过这么一个大愚若智的人。
在一次讨论会上，主题是关于环保的。
这家伙一上来就说自己有超级棒的环保方案，可以让地球在一夜之间变得干干净净。
然后他就开始胡扯，说什么只要把所有的垃圾都扔到外太空去就好了，完全不顾及这样做的成本、可行性以及可能对宇宙造成的危害。
大家听了都忍不住偷笑，可他还在那滔滔不绝，自我感觉超级良好，觉得自己是个拯救地球的大英雄呢。
再来说说大智若愚的人。
这可真是一群隐藏在人群中的高手，就像武侠小说里那些貌不惊人但内功深厚的大侠。
他们看起来可能普普通通，甚至有时候有点傻里傻气的。
他们不会到处去炫耀自己的知识和才能，而是低调得很。
比如说，公司里有个老员工，平时总是默默地做着自己的工作，话也不多。
别人都觉得他有点木讷，没什么特别的。
可是一旦遇到了棘手的问题，大家都束手无策的时候，他却能轻松地解决。
就像有一次项目出现了一个技术难题，那些整天咋咋呼呼说自己技术多厉害的人都没了主意。
这个老员工呢，只是慢悠悠地走过来，看了看，然后用他那看似简单却十分有效的方法就把问题搞定了。
大家这才恍然大悟，原来他才是真正的高手啊。
大智若愚的人还有一个特点，就是他们很善于倾听。
他们不会像大愚若智的人那样急于发表自己的意见，而是先听别人怎么说。
因为他们知道，从别人的话语中可以学到很多东西，而且这样也能避免自己因为鲁莽而说错话。
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2015年江苏高考优秀作文:大智若愚
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。
要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。
像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。
这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的`欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。
这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。
清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。
这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。
能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。