《生于忧患,死于安乐》教案
《生于忧患，死于安乐》教案
作为一位杰出的教职工，往往需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是作者为大家整理的《生于忧患，死于安乐》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《生于忧患，死于安乐》教案1
教学目标：
1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。
2、辨析疑难字词，疏通疑难句意
3、通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考
教学重点：
1、有感情的朗读课文。
2、理解文意
教学难点：
理解作者关于人才造就的观点。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
1、故事激趣，导入新课
2、抢记和作者有关的文体常识。 (课件孟子图片和旁解)
(作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)
(忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡)
四、闯关
第一关朗诵
1、先扫除字音障碍，给下列加点字注音
畎(quan )亩
傅说(yue )
胶鬲( ge )
孙叔敖( ao )
拂乱( fu )
曾益(zeng)
拂士( bi )
舜 (shun)
百里奚( xi )
2、感情朗读
(1)教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音
(课件出示标节奏的段落)
(2)请同学们对照课件上的节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。
(3)全班齐读。
第二关理解文意
1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。
老师把几个重点字词整理出来了。(出示课件)
发：起，被任用。
举：推举，被起用。
士：狱官
市：市场
任：担子，责任。
劳：使......劳累
饿：使......饥饿)
空乏：使.... 穷困缺乏
动：使......惊动心
忍：使.......坚韧
行拂乱：使......受到阻挠
曾：通“增”，增加
2、译这两段(中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解)
第三关探究内容
分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：
1、课文连举古代六位名人的事例，他们的'共同点是什么?
2、作者举例想说明什么?有什么作用?
3、请你举出古今中外同类型的事例。
4、作者认为要成就人才要经历那些磨难?作者从哪几个方面进行阐述这些?
请学生代表发言，师生共同补充。
第四关(与作者对话)
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法(能举例最好)
五、总结
我们回顾一下这节课的内容。
六、延伸作业：
收集有关孟子或人才造就的名言警句
板书：
26、生于忧患，死于安乐
——孟子
题解：忧患能激人奋进，使人生存发展，
安逸享乐会让人委靡死亡。
1、列举6个历史人物的实例。
2、阐述经受的磨难。
《生于忧患，死于安乐》教案2
一、教材分析：
《生于忧患，死于安乐》是苏教版初中语文教材九年级下册的一篇课文。文
章先以六个出身低微，经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨练，才能有所作为，并由此引申，由造就人才类推到治国的道理。最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
二、学情分析：
由于聋生受听力缺陷影响，他们的知识积累要比健全学生迟滞很多。他们对文化知识的理解和迁移速度也要慢很多。针对学生这一生理特点，我通过课前有针对性的预习和课堂上借助课件呈现教学内容等方式，引导学生对课文的理解、使他们从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
三、教学目标及重难点：
知识与能力目标：了解本文作家作品，理解文言词句的意思。积累名言警句。
过程与方法目标：通过竞赛和感悟，理解文意，品味排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观目标：从课文中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点：理解课文内容。
教学难点：深刻领会忧患能激励人勤奋求生存而享乐使人委靡死亡的道理。
四、教学策略：
受建构主义学习理论的启发，针对聋生视觉相对发达而感悟、体验较为贫乏这一特点，授课当中，充分利用聋生的视觉和残余的听力，借助课件，呈现授课内容。增进学生对课文的感悟。通过竞赛、诵读，讨论、点拨，使学生真正理解课文，受到教益。
五、教学过程：
（一）创设情境导入：
同学们，你们都知道“卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的故事给我们什么样的启示呢？今天我们就从孟子的散文《生于忧患，死于安乐》寻找答案吧！（板书课题）
（二）感知文本：
首先，了解作家和作品：（先由学生介绍，然后明确）作者孟子，名轲，字
子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊称为“亚圣”，本文是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子与弟子共同撰写的，是孟子讲学、游说、言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。
其次，教师播放朗读课文的课件，师生欣赏。
之后，把全班学生分为AB两个学习小组，以小组为单位，以竞赛的`方式学习这篇文章的重点词句。
1、正音释义：
A组：舜shùn原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。
B组：曾益：（zēng）同“增”，增加
A组：衡于虑：（héng）同“横”，梗塞
B组：拂士：（bì）同“弼”，辅佐
A组：拂乱：（fú）违背
2、词类活用：
B组：饿其体肤使饥饿（形容词的使动用法）
A组：人恒过犯错误、犯过失（名词活用于动词）
B组：入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）
3、一词多义：
于：舜发于畎亩之中（从）
故天将降大任于斯人也（给）
生于忧患（由于）
而：而后作（承接连词）
而死于安乐也（并列连词）
发：发于畎亩（举，被任用）
发于声（表现）
4、翻译句子：
A组：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：在国内如果没有坚持法度的臣子和辅佐君主的贤士，在国外如果没有
敌对国家外来的忧患，国家往往会灭亡的。
B组：然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译：由此可知，在忧患的环境里可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
之后，挑同学读课文的译文，理解课文的内容。
（三）欣赏感悟：
让学生用自己喜欢的方式读课文，之后，同座之间互相交流自己最喜欢的句子，并向全班同学推荐自己喜欢的句子，教师则相机指导学生朗读，感悟作者要表达的观点。
如，学生推荐：第一段内容时，教师引导学生明确：①这六位在成名之前要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知，这为下文的议论提供了充分的论据；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记。
如，学生推荐第二段内容时引导学生体会出：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。这是关于造就人才的问题。他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。（板书：造就人才；才能从磨炼中来。）
又如，学生推荐第三段内容时引导学生明确：人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。（教师相机板书：才能从奋斗中来；）作者从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，就会使整个国家的人们放松警惕，国家一旦遇到内扰外患便会灭亡。（教师板书：治理国家；居安；亡国）
再如，学生推荐“生于忧患而死于安乐”时，引导学生明确：本句是文章的中心论点。一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。（教师板书：生于忧患死于安乐）
（四）总结拓展：
让学生在讨论的基础上，根据自己的喜好有选择的回答下列问题：1、你知道有哪些名句与“生于忧患，死于安乐”意思相同？2、学了这篇课文你有何感想？
当学生谈自己的感想时，教师适时总结：人生不是康庄大道，总会遇到种种艰难曲折，希望我们都能把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，养成不畏艰险，自强不息的精神。老师相信：只要经过自己的努力，我们的人生也一定会非常精彩。
（五）作业布置：
1、背诵课文。
2、写一篇读后感。
六、板书设计：
《生于忧患，死于安乐》教案3
课题：
《生于忧患，死于安乐》
教者：
吴建良（武进区成章初中）
教学目标：
1、通过指导学生诵读，培养学生
（1）正确朗读文言文的习惯，克服机械朗读的毛病。
（2）诵读文言文名段的习惯，并初步掌握一些背诵的方法，
克服机械诵读的毛病。
2、通过指导学生自读，使学生
（1）能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。
（2）对照页下注释，自译全文，了解大意。
（3）明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。
教学内容及步骤：
一、激趣导入。
二、指导诵读。
第一步：
1、教师提要求：
朗读全文，要求能够读得顺畅，并在读的时候初步领会
全文大意。
2、学生根据要求自行朗读。
3、教师或学生范读。
4、指名读，并评议。
5、再自行朗读。
6、再指名读，并评议。
7、齐读。
第二步：
1、教师提要求：
① 这篇文章使用了结构整齐的骈句，请找出这些骈句来。
② 朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，
并给这些骈名划分恰当的节奏。
③ 领会这些骈句的意思。
④ 能当堂背诵。
2、学生根据要求自读。
3、讨论明确。
三、指导自读。
第一步：
教师提要求：
对照页下注释，自译全文，了解大意。
第二步：
学生根据要求自读。
第三步：
讨论明确。
四、质疑、解疑。
五、练习检测反馈。（练习题另附）
六、学生小结本堂课的收益。
七、课后讨论题：
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。
请查找相关资料，补充一些现当代生活中的.例子，具体说说自己的看法。
板书设计：（略）
参考译文：
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。
《生于忧患，死于安乐》教案4
学习目标：
1、准确而流畅地朗读课文；
2、掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；
3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识；
4、体会层层推理的论证方法。
教学重点：掌握重点词句的含义，理解逆境成才的道理。
教学难点：
1、学习层层推理的.论证方法。
2、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，增强忧患意识。
学习方法：读、探、析结合。
教学准备：多媒体课件
教学设想：学生自学一节课，交流探讨、反馈一节课。
教学安排：两课时
教学过程：
第一课时（预习课）
一、预习目标
通过一节课时间的预习，能熟读课文，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文，积累喜欢的佳句，谈谈自学后的感受和体会。
二、预习过程
1、自读课文1—2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。积累划出的句子，完成练习的第2—3题。
2、了解“孟子”及《孟子》，并进一步读课文。
（1）作者及作品摘抄在预习笔记本中，完成练习第1题。
（2）诵读课文。声音要洪亮，读出节奏，读出气势。可一人读，也可合作；坐着、下位读都可。
3、对照注释，边读边译文。可独立完成，也可小组合作完成，注意特殊字词的用法和含义。（完成练习第4题）
《生于忧患，死于安乐》教案5
教学目标：
1．古今义不同的实词的用法和判断句式。
2．大声诵读课文，默写课文。
3．理解课文蕴含的深刻道理。
教学设想：
1．指导学生预习、自学，理解生字、难词。
2．在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。
3．结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。 4．教学时数：三课时。
教学过程
第一课时
（一）以“发”“举”的意义解释引入
先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养
自己的思维能力。
待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
（二）读全文，整体感知课文内容
1．默读，找疑难，老师辅导
在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
2．让学生齐读课文
（1）老师在读课文前明确读的要求：
a．读准字音；
b．读出停顿；
c．读出抑扬顿挫的气势和美感。
（2）学生齐读。
（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
3．老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的'气势和美感
4．再次让学生齐读全文
读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
第二课时
（一）教读第1段
第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：
1．指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
2．齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
3．让学生提问，引导启发学生解答。
4．老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：
①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；
②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；
③为下文的议论提供了充分的论据；
④给我们写作议论文提供了范例概述。
（二）教读第2段
这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。
1．指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。
2．全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。
3．老师引导男生进行鼓励性评价。
4．提问，培养发现问题（质疑）的能力。共3页，当前第2页123
5．老师启发性板书：（附文后）
6．让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。
7．老师擦掉板书，让学生背诵第2段。
8．师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”
（三）教读第3段
教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。
《生于忧患，死于安乐》教案6
一、本文的作者是战国时期的政治家、思想家、教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选自《孟子告子上》，全文主旨在于说明道义高于一切。
二、解释字词
舜发于畎亩之中起，被任用
傅说举于版筑之间被举用
管夷吾举于士狱官
百里奚举于市市场
故天将降大任于斯人也所以担子，责任
必先苦其心志使……痛苦
劳其筋骨使……劳累
行拂乱其所为行：行为拂：违反，阻挠
空乏其身穷困缺乏
所以动以忍性使……惊动使……坚韧
曾益其所不能曾通“增”，增加
人恒过犯过失困于心忧困
衡于虑同“横”，阻塞，不顺畅
而后作作为，奋起
征于色征验，表现出来
而后喻明白，了解
出则无敌国外患者在外面，指国外
国恒亡常常
入则无法家拂士在里面，指国内拂同“弼”辅佐有法度的臣士辅佐君主的贤士
三、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？
☆共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。
启示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。
四、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？
☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。
五、作者说“故天将降大任于斯人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？
☆“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。
六、“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？
☆人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
七、第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法？
☆从造就人才和治理国家两个方面论述的，运用了正反对比的写法。
八、本文的.中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？
中心论点：生于忧患，死于安乐。
☆目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
九、结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句独立成段在表达上有何作用？
☆这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了的中心论点。
十、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？
☆有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
十一、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？
☆成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。它可
以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
十二、由本文的题目而联想到的一个成语是什么？
☆居安思危安不忘危处安思危
十三、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。
☆穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
十四、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合你说说这其中最关键的是什么？
☆面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉、毁灭。
十五、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？
☆生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。
十六、某年的雪灾、“512”地震、青海玉树地震等，一次次考验着我们的祖国。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑，饱受磨难，但我们今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。结合课文分析：多难为何能兴邦？
☆每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心态，劳其筋骨”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。
《生于忧患，死于安乐》教案7
教学目标：
1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。
2、朗读全文，进一步培养文言语感。
3、理清文章思路，把握文章中心。
4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。
教学重点：
1、在熟读成诵的基础上理解文意。
2、积累文言词语、名言警句。
教学难点：分析结构，把握主旨。
教学设想：
课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息;课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心;课后，背诵课文，归纳文言词句。
教学方法：
教学过程：
一、课前活动：学生自由朗读课文。
二、导入新课：
有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，有所作为，就必须经受一番艰苦的磨练;但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才能最重要的。那么，怎样才能造就人才?现在，我们就带着这个问题来学习孟子的`《生于忧患，死于安乐》这篇文章。
三、朗读训练，培养语感。
《生于忧患，死于安乐》复习资料
一、文学常识
⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。
⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。
⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
二、根据要求填空或按要求默写原文
⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。
(1)多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。
(2)玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。
⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。
⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。
⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：
“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的;“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。
⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句(中心论点)是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。
⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：
《生于忧患，死于安乐》阅读练习及答案
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1、解释下列加点词语在句中的意思。(3分)
(1)故天将降大任于斯人也(于：给)
(2)困于心，衡于虑(衡：同“横”,梗塞、不顺)
(3)必先苦其心志(使：使……受苦)
2、用现代汉语翻译“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”(2分)
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
3、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏;心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点:生于忧患而死于安乐(2分)
4、在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件?请结合生活实际谈谈你的理解。(4分)
示例：我认为人恒过，然后能改，是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中，都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功;愚蠢的人撞了“南墙”也不回头，或者是不以为然，那他依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。
《生于忧患，死于安乐》教案8
【教学目标】
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。
4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。
【教学重难点】
重点：
1.掌握文中实、虚词的用法。
2.掌握本文的论证方法及其特点。
难点：
引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
【第一课时】
一、创设情境，导入新课
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
二、整体感知课文内容
（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，
喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
（三）学习生字：
舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）
（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。
三、默读课文，理清条理
《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。
第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。
第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。
第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。
三、教师小结
《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。
【第二课时】
一、导入
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？
二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的.气势和美感。
三、利用工具书，疏通文义。
四、古汉语知识
（一）通假字
生于忧患死于安乐教学设计(7篇)
生于忧患死于安乐教学设计（7篇） 生于忧患死于安乐教学设计篇1 一、初识课文，自然导入： 孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。 板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。” 出示学习目标：美读课文、理解文意、评价手法 二、自学指导 1、听读，掌握句子节奏。 2、自由朗读，读顺课文。 3、结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。 4、初步读懂了什么内容？并将自己的学习体会与同桌交流。 5、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？ 6、本文的中心论点是什么？ 三、展示交流 1、让一名学生朗读课文，加强朗读指导。 2、齐读课文，重点指导重点句：故天将降大任于是人也┉其所不能。 3、检查学生对文章字词、句子、文意的理解。 4、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？ 共同点：出生贫贱、历经磨难、终有成就 5、由此，我们得到的人生感悟是：苦难是人生的一种磨砺，我们只有战胜苦难才能取得成功。 6、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 7、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。德国音乐家贝多芬在遭受两耳失聪的情况下写出了不朽的《欢乐颂》等音乐作品。
8、请概括回答故天将降大任于是人也中是人指的是哪一类人。 上述六人和与此相似的其他人。（经得起考验的有志人士、有才能、可以担当大任的人） 9、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出“故天将降大任于是人也”的结论，增强论证的说服力。 10、再读：故天将降大任于是人也等到曾益其所不能。 11、这一大句阐述的道理是什么？成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能。 12、最后一段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。 13、最后一段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)。人恒过， 然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因(国家)。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 14、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 15、本文的中心论点是什么？（生于忧患，死于安乐） 16、成语居安思危和《〈孟子〉二章》中的（生于忧患）（死于安乐）都告诫人们要有忧患意识。 17、文章的论据思路是怎样的？（从个人到国家、从小到大、从点到面） 18、生于忧患死于安乐说明了什么道理？ （要有忧患意识、逆境成就人才、苦难是对人生的一种磨练，只有战胜苦难，才能取得成功。）
《生于忧患死于安乐》教学案
课题《生于忧患死于安乐》教案 课时：两课时 学习目标 1、知识和能力目标：准确而流畅地朗读课文，掌握一些字词的特殊用法，能准确翻译课文，并背诵全文。 2、过程和方法：自主学习，合作探究，掌握本文的论证方法，理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 3、情感态度价值观：全力以赴，激情投入，培养勇敢面对生活中的困难和挫折的品质。 重点 掌握特殊用法的字词，准确翻译课文。 难点 掌握本文的论证方法，理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 方法 自主、合作、探究 准备 导学案 导学过程 导学设计 补充完善 第一课时【预习案】 一、【预习检查】（5）分钟 二、【预习自测】（8）分钟 1、读“知识链接”，了解孟子及《孟子》，划出要点内容。
2、课文读两遍，给下面的字注音。 畎亩（quǎn ）傅说（fù）（yuè）胶鬲（gé）孙叔敖（áo ）拂士（bì）行拂乱（fú）曾益（zēng） 3、对照注释朗读课文，你能解释下列字词，并写出文段大意。 （1）田间主管狱囚的法官做买卖的市井之间翻译：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 （2）所以给违背好处重担翻译：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 （3）困扰通“横”，梗塞，不顺表现表达晓喻，明白在里面，指国内在外面，指国外坚持法度纪律的大臣辅佐君主的贤士 翻译：人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 （4）这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 【探究案】 一、【导入】（2）分钟 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢? 二、【自主学习】（10）分钟 1、以小组为单位朗读课文，指出读错的字或停顿有误的句子。 2、辨析重点字词的特殊用法。 （1）苦：使……困苦劳：使......劳累饿：使……饥饿空乏：使……穷困缺乏乱：使……颠倒错乱动：使......惊动 忍：使.......坚韧 （2）发：被任用举：被举用选拔 （3）版筑（今义：建筑。古义：捣土用的杵）于是人也（今义：判断动词。古义：这样的。）举于士（今义：士兵。古义：狱官）征于色（今义：颜色。古义：脸色。）（4）于：舜发于畎亩之中（从）发：发于畎亩（被任用） 故天将降大任于是人也（给）发于声（表达） 征于色（在） 拂：行拂乱其所为（违背）而：而后作（承接连词） 拂士（通“弼”，辅佐）而死于安乐也（并列连词） 三、【合作探究、展示点评】（5）分钟 阅读文章第一自然段，概括六位历史人物有什么共同点？并说说这样写的作用。 共同点：他们都身份地位，都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 作用：作者从古到今多方面举例，内涵丰富，说服力强。使用排比，具有无可辩驳的力量。 四、【拓展提升】（10）分钟 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些类似的例子，说说你的看法。 越王勾践的故事；邓小平三起三落的故事；中国“保尔”张海迪的事迹等。磨难，催人奋进，
《生于忧患,死于安乐》教学设计三篇
《生于忧患，死于安乐》教学设计三篇 为大家整理的《生于忧患，死于安乐》教学设计资料，提供参考，欢迎你的阅读。 《生于忧患，死于安乐》教学设计一 教学目标： 1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。 2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。 3、背诵课文 教学重、难点：教学目标1、2 教学过程： 第一课时 一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》 二、投影简介作者： 孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子告子》。 三、明确学习目标 四、放录音范读课文 五、指导学生结合注释理解梳通文意 六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。 第二课时 一、分析课文 1、指名读第一段 提问：(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法? 教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。 2、指名读第二段
(1).理解故天将降大任于是人也这句话的作用? ( 故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用) (2)、请找出造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的? (必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的) (3) 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢? (归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能) 过渡：文中在亮明了观点(人要担当大任，应当先受艰苦磨炼)之后，作了进一步的阐述，看第三段。 3、指名读第三段 提问：为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争) 文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(用于心、衡于虑) 这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声) 教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。 教师引导学生理解： 可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?(胡作非为，独断专行 )国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样?(安于享乐，骄奢荒淫 )如果这样，那国家必将怎样?(灭亡)所以，国君想把国家治理好，就得怎样?(苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼) 过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。 二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。 三、作业 1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解? 2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法? 板书设计：
《生于忧患,死于安乐》教案
《生于忧患，死于安乐》教案 作为一位杰出的教职工，往往需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是作者为大家整理的《生于忧患，死于安乐》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。 《生于忧患，死于安乐》教案1 教学目标： 1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。 2、辨析疑难字词，疏通疑难句意 3、通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考 教学重点： 1、有感情的朗读课文。 2、理解文意 教学难点： 理解作者关于人才造就的观点。 教具准备： 多媒体课件 教学过程： 1、故事激趣，导入新课 2、抢记和作者有关的文体常识。 (课件孟子图片和旁解) (作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。) (忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡) 四、闯关 第一关朗诵 1、先扫除字音障碍，给下列加点字注音
畎(quan )亩 傅说(yue ) 胶鬲( ge ) 孙叔敖( ao ) 拂乱( fu ) 曾益(zeng) 拂士( bi ) 舜 (shun) 百里奚( xi ) 2、感情朗读 (1)教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音 (课件出示标节奏的段落) (2)请同学们对照课件上的节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。 (3)全班齐读。 第二关理解文意 1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。 老师把几个重点字词整理出来了。(出示课件) 发：起，被任用。 举：推举，被起用。 士：狱官 市：市场 任：担子，责任。 劳：使......劳累 饿：使......饥饿) 空乏：使.... 穷困缺乏 动：使......惊动心 忍：使.......坚韧
2023年人教版初中八年级语文《生于忧患,死于安乐》(教案一)打印版
2023年人教版初中语文八年级《生于忧患，死于安乐》教案1.文章思想内容 本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和 有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 2.重点字词 舜（shùn）畎（quǎn）亩胶鬲（gé） 曾益（zēng）拂士（bì） 【通假字】 （1）所以动心忍性 忍，通“韧”，坚韧 （2）入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅佐 （3）曾益其所不能 曾，通“增”，增加 （4）困于心衡于虑而后作 衡，通“横”，梗塞，不顺 【古今异义词】 （1）故天将降大任于是人也
古义：这； 今义：判断动词 （2）富贵不能淫 古义；使……惑乱、迷惑； 今义：淫乱 （3）傅说举于版筑之间 古义，捣土用的杵； 今义，建筑，修建 （4）管夷吾举于士 古义：狱官； 今义：军人 （5）征于色，发于声，而后喻 古义：征验，表现； 今义：走远路（多指军队）；讨伐（6）征于色，发于声，面后喻 古义：了解，明白； 今义：比方 【词类活用】
（1）使动用法： 必先苦其心志（苦：使……痛苦） 劳其筋骨（劳:使……劳累） 饿其体肤（饿:使……饥饿） 空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦）动心忍性（忍：使……坚韧） 行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰）（2）动作状： 入则无法家拂士（入：在国内） 出则无股国外患者（出：在国外） （3）名作动： 人恒过（过：犯错误） 【一词多义】 （1）发 舜发于畎亩之中（发，被起用） 征于色发于声而后喻（发，显露） （2）于 舜发于畎亩之中（于：介词，从）
故天将降大任于是人也（于：介词，给） 然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）（3）拂 行拂乱其所为（fú，违背） 入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐） （4）士 管夷吾举于士（名词，狱官） 入则无法家拂士（名词，贤士） 【其他重点词语解释】 1.故天将降大任于是人也 任：责任，担子 2.行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺 3.而后作 作，奋起，指有所作为 4.征于色 征：征验 5.而后喻
生于忧患死于安乐教案
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学习目标。 （出示学习目标）有信心完成吗？ 二、介绍孟子及《孟子》（完成目标一）。 时不我待，让我们进入目标一。那位同学来读一下？ 1、作者简介 2、《孟子》简介 三、读准字音，读出节奏感。（完成目标二） 下面请同学们大声的朗读课文，注意读准字音和节奏。 1、自由朗读。（注意字音、节奏） 2、生自由轮读。（注意在读完后的纠正。） 勇气可嘉。有几个字，老师特别想提醒大家注意一下它的读音。来，看一看。这几个句子的节奏，我们来一起明确一下。 3、投影出疑难字音，重点句划分出节奏 下面，我为同学们示范背诵一下。 4、师范背课文。（在节奏，字音的把握以外更加注重感情引导） 四、整体感知（完成目标三） 1、师引入：我们一起把文章读一遍，大家边读边思考：本文要告诉我们的道理是什么呢？ 2、“生于忧患，死于安乐”是什么意思？ 3、全文只有一句话论证了课题中的“死于安乐”，你能找出来吗？ 4、那么第一、二段及第三段前一部分都论证的是哪句话呢？ 5、他们在论证对象上有什么不同之处吗？ 6、让我们来梳理一下文章的结构。 五、学习第一段（完成目标四） 1、（师引入）为了证明观点，作者在第一段举出了几个例子？ 这一段的注释很详细，请大家对照注释，看通全段。有不明白的地方可以同桌之间交流一下，也可以举手向我示意一下。 2、请同学们特别注意两个字的意思。（举：被举用；发：起用） 3、讨论一下：这些人物有哪些共同之处？我有提示的哦。 他们出身（卑微），在经历了（艰难困苦）后（成就了不平凡的
《生于忧患,死于安乐》教案
《生于忧患，死于安乐》教案 《生于忧患，死于安乐》教案 《生于忧患，死于安乐》教案1 【教学目标】 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。 4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。 【教学重难点】 重点： 1.掌握文中实、虚词的用法。 2.掌握本文的论证方法及其特点。 难点： 引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。 【课时安排】 2课时 【教学过程】
【第一课时】 一、创设情境，导入新课 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 二、整体感知课文内容 （一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等着书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 （二）《孟子》文章向来以雄辩着称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 （三）学习生字：
生于忧患，死于安乐教学设计
生于忧患，死于安乐教学设计 生于忧患，死于安乐教学设计 作为一名无私奉献的老师，时常需要准备好教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的生于忧患，死于安乐教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 生于忧患，死于安乐教学设计篇1 一、教学目标 1.有感情地朗读课文，能理解文章的大致内容。 2.通过朗读法、小组讨论法，理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。 3.体会一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。学习本文所使用的论证方法。 二、教学重难点 明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。 三、教学过程 1.导入新课 同学们，在两千多年前的春秋战国时代，出现了这样一个伟人，我们称其为"亚圣"，有谁知道老师说的是谁呢?他和他的弟子共同写就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的观点，在人性问题上主张"性善论"，这与后来的主张"性恶论"的荀子的观点截然相反。今天我们就要学一学出自孟子之手的一篇文章——《生于忧患死于安乐》，一起来体会其中蕴含的道理。 (板书课题——生于忧患死于安乐) 2.初读课文，感知文意 过渡语：现在就让我们打开书，走进课文。自由读课文，读准字音，并思考如下问题。
思考：本文具体讲了什么事情?请用简洁的语言进行概括。 课文主要通过列举6个人物(舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚)，而这6个人又都有相同点，即都是出身低微，但最终经历过磨难之后，成就了不平凡的伟业，从而得出了一个道理——一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。 3.精读课文，体会道理 (1)同学们，让我们再用心地读读课文，找出自己不懂的语句，我们一起探讨、解决。(学生自读自悟，小组交流，教师针对学生的问题，进行整合并解答)。 ①"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。" 明确：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。此句说明了一个人要想成就一番伟业，必须要经历磨难的考验，必须使自身具备超乎常人的素质。 ②"人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。"这句该如何理解? 明确：一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。该句从个人延伸到国家，道理相同。最后全篇的末句再次将本文的观点明确了出来。 ③"然后知生于忧患而死于安乐也。" 明确：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了，即一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。
生于忧患死于安乐教案
生于忧患死于安乐教案 【篇一：生于忧患死于安乐教案】 生于忧患死于安乐教材分析 《生于忧患，死于安乐》是九年级下册第五单元《孟子二章》里的 一篇课文孟子的文章向来以雄辩著称，本文是被历代传诵的议论文 名篇之一，文章从个人成才事例类推到国家治国的道理，阐明了“生 于忧患，死于安乐” 这个中心论点全文逻辑严谨，结构清晰，论证充分，文采丰富本文放在这里对前面所学习的文言文有巩固作用，也 为学习的孟子的《鱼我所欲也》打下坚实的基础；另一方面本文所 运用的论证方法、生动精辟的语言值得我们学习，其阐明的道理在 今天仍具有很强的历史意义和教育意义，是传承和弘扬中华文化的 好材料。 学情分析 学生具有一定的文言文学习能力，会借助于工具书查找字词的含义，在预习过程中能大概梳理文章，但对诸如“苦”“所以”“然后”等词类 活用、古今异义词的解释存在难度。学生能大概理解课文，但对文 章论证思路的归纳可能不够准确。 一、教学目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 3．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态 度对待生活。 教学重点理清论证思路，把握说理方法。 教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 二、知识准备 （二）、布置反复读课文： 1、听录音 2、学生读 3、齐读 三、学习过程： （一）学习第一段： 1、疏通第一段前六个句子大意、理解重点字词： 2. 内容把握：
⑴：第1段文字中，作者一共列举了几个人物？ 讲解：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。 ⑵：试比较分析这六位人物有什么共同的特点？ 讲解：这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼 盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露 出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任， 而且干出了一番出色的事业。 ⑶：作者列举这六个人有什么作用？ 讲解：为下文“天将降大任于是人也??曾益其所不能”这一著名论断 作铺垫。 3、疏通第一段后几个句子大意、理解重点字词： 4. 内容把握 ⑴：这一段作者阐述了什么观点？ 讲解：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行 为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 ⑵：此段与第一段有什么关系？ 讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断 归纳出第2段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所 举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以 困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程 中不断增长了才干。 （二）学习第二段： 1、疏通文段大意，掌握重点词语： 2. 内容把握 ⑴：请把“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻”一句翻译成现代汉语。 讲解：人们常常做错了事，这才能得到改正；心意困惑，思虑阻塞，这才能振奋有为；表现在脸色上，发泄在言论中，这才能有所领悟。 ⑵：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话应该怎 样翻译？ 讲解：内部没有执掌法度的大家和辅佐君主的能手，外部没有可以 抗衡的力量，没有外患，国家就经常处于走向灭亡的困境。 ⑶：这一段主要阐述了作者的什么观点？
第23课《_孟子_三章：生于忧患,死于安乐》教学设计 统编版语文八年级上册
生于忧患，死于安乐 孟子 教学目标： 1、朗读全文，培养文言语感。 2、整体感知课文，积累文言词汇。 3、把握文章中心论点，探究论证过程。 4、理解“生于忧患，死于安乐”对个人和国家的意义并从中获得前进的精神动力。 教学重点： 1、在熟读成诵的基础上理解文意。 2、积累文言词汇。 教学难点：把握论点，理解论证过程。 教学方法：朗读法、小组合作法、希沃白板进行辅助教学 教学过程： 一、激趣导入，引入课题 教师讲述“温水煮青蛙”的故事： 有一只青蛙，不小心掉在了一口锅里，锅里的水已经煮沸了，青蛙被开水烫痛了，一下子跳了出来；第二次，青蛙又掉进了那口锅中，这次锅里的水没煮开，青蛙觉得挺舒服，随着这个锅里的水温慢慢升高，青蛙不知不觉中就被煮死了。青蛙在沸水里能逃生，在温水中却死亡了，其中的原因是什么呢？今天我们一起来学习《生于忧患，死于安乐》，从孟子的文章中寻求答案吧！ 二、自主学习，生成新知 1、基础知识梳理 ①、读准字音，给下列加横线的字注音。 舜(shùn) 孙叔敖(áo) 畎亩(quǎn) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 百里奚(xī) 拂士(bì) ②、掌握下列词语的词义。
③、词类“使动用法” 苦其心志：使……痛苦， 劳其筋骨：使……劳累， 饿其体肤：使……饥饿， 空乏其身：使……资财缺乏， 所以动心忍性：使……惊动 使……坚韧， ④、通假字 曾益其所不能：通“增”，增加 衡于虑：通“横”，梗塞，不顺 法家拂士：通“弼”，辅佐 ⑤、一词多义 国国恒亡 (国家) 固国不以山溪之险 (国防) 拂行拂乱其所为 (违背) 法家拂士 (同“弼”辅佐) 三、知人论世，创作背景 《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，社会动荡，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，不能安于现状、不思进取，需要居安思危，奋发图强。其目的是为了维护统治阶级的利益。当然也对个人如何艰苦奋斗，努力成才具有积极意义。 四、整体感知全文 1、学生自读课文，读准字音，读准节奏。
《生于忧患,死于安乐》教案设计-教学教案
《生于忧患，死于安乐》教案设计－教学教案 一、对《生于忧患，死于安乐》一文的理解 统编教材（人教版）的《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于： （一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知…… （二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还凉蔷透辉诨跋铝恕Ｋ嫠呷嗣牵核薪匆删鸵环乱档娜耍急厝灰谀谛暮蜕硖甯鞣矫婢芤环纯嘤肭鄣哪チ罚⒁源死丛龀ぷ约旱牟鸥伞Ｄ艹缘目喽汲怨耍芫艿拇煺鄱季芄耍院蠹词乖倥龅嚼嗨频睦押痛煺郏隳艽Ρ洳痪傥２宦遥渚捕源璺朔陀Χ浴? （三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。 （四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人
《生于忧患死于安乐》教学设计
《生于忧患死于安乐》教学设计 《生于忧患死于安乐》教学设计篇一 教学目标： 1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。 2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。 教学重点： 1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。 2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 教学难点： 1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。 学情分析： 本文是文言文中的经典议论文，且部分语句比较晦涩，学生首次接触此类文章，对文体理解上必然存在困难，且初中学生对孟子的思想不可能过于透彻，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想，把握主旨”上，文体解读上可简单带过。 教学过程： 一、前置学习质疑问难 学生**朗读课文，要求： 一读，读准字音； 二读，读对停顿； 三读，读出气势和感情； 四读，读出疑问。 二、设置情境激趣导入 有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里**，给我们什么样的启示呢？——生于忧患，死于安乐。 三自主学习整体感知 1、译读： a疏通文章的重要字词的含义，生生互动，探究解决，不会的交全班讨论。 b在理解主要字词的基础上试着翻译全文，自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句把文章翻译成现代汉语。 C引导学生归纳课文重点词语质疑问难。 d小组交流，学生以小组为单位讨论解决疑难词句。 通假字：曾=增衡=横拂=弼 词类活用：苦：使……受苦；劳：使……劳累；饿：使……经受饥饿之苦； 动：使……惊动空乏：使……受到贫困之苦；：使……坚韧 古今义：发：古义：被任用；今义：送出； 举：古义：被举用；今义：举起； 征：古义：征验；今义：出征；
生于忧患,死于安乐教案教学设计
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生于忧患，死于安乐教案教学设计 生于忧患，死于安乐教案教学设计 26.生于忧患，死于安乐 一、理解 《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于： （一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知…… （二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。 （三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。 （四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。 二、教学设计 文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。 这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，
八年级上册22《孟子三章》 之《 生于忧患死于安乐》教案
22 《孟子》二章 生于忧患，死于安乐 教学目标 1.掌握古今异义词，学习文中的修辞手法。 2.正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 教学重点 掌握古今异义词，学习文中的修辞手法。 教学难点 正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 一、新课导入 司马迁在《报仁安书》中写道：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。为什么有劳可以使国家兴盛，安逸享乐使国家败亡呢？下面我们看一下两千多年前的孟子是如何以振聋发聩之语警醒我们的。 二、基础知识 读准字音，记准字形，给加点的字注音。 舜．（shùn）畎．（quǎn）亩胶鬲．（gé） 曾．益（zēng）拂．士（bì） 三、课文解析 1、本文的层次结构如何？ 第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。 第二部分（第3、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 2.翻译第1段语句并解说重点文言词句知识。 原句：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 翻译：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋
生于忧患死于安乐优秀教案
生于忧患死于安乐优秀教案 《生于忧患死于安乐》优秀教案篇一 教学目标：1.通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力; 2.熟读成诵，增强文言语感; 3.理解生于忧患，死于安乐的道理，懂得要正确面对逆境。 教学过程： 一、导入 孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派 又一位代表人物，被尊称为亚圣。主张行仁政而使天下人皆归之，主张以 民为本，曾说民为贵，社稷轻之，君为轻。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。 今天，我们就来学习其中的名篇：《生于忧患，死于安乐》。 二、熟读课文 (一)学生通读课文，借助注释和工具书给生字注音。 (二)全体朗读，正音。 (三)给学生时间自由朗读，要求读准确，读通畅。学生散读。 (四)全体朗读，教师指出失误及不足，提醒注意;教师范读(做到零失误)，请学生找茬;再给学生自由朗读时间，鼓励他们也像一样做到零失误。 (五)请自告奋勇举手在全班面前朗读，尽力做到读准确，读通畅。其 他认真听，数数朗读失误。采用破纪录的方法激发学生朗读的兴趣。(如：
第一位学生朗读中出现四个失误，第二位同学就要努力将失误控制在四个 以下，以此类推，直至零失误。) 三、学生自读理解 学生借助注释和工具书自读，理解课文，适当做笔记，疑问处可与同 桌探讨，不能解决的做好记号。教师巡视，给予适当引导(如查阅工具书，选择义项等方面)。 四、布置作业 (一)朗读课文，尽力做到零失误; (二)抄写课文一遍。 第二课时 一、理解分析第一段(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记) (一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文 选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人 物的故事。(关键词：发、举、士、市) (二)师：这六个人物有什么共同特点(板书：六个著名历史人物) 生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶;后来都干出 了一番大事业。 师：仅是出身卑微的地位相似况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百 里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫面朝黄土，背 朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工辛苦的体力劳动;鱼盐贩
《生于忧患,死于安乐》教学设计
《生于忧患，死于安乐》教学设计 教学目标： 1.借助注释，感知文章内容。 2.划分层次，理清行文思路。 3.反复品读，体会论说特点。 4.积累警句，端正忧患观念。 教学重点： 理解文意，理清行文思路。 教学难点： 反复品读，体会论说特点。 教学过程： 教学铺垫 前段时间有个争论很火，是关于一个著名的文句的，大家都在争论是“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”。这个句子就出自孟子的文章《生于忧患，死于安乐》。 我们先来了解作者。 【屏显】 孟子：名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后人称为“亚圣”。
孟子宣扬“仁政”，他的言论著作收录于《孟子》一书，其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密。 本文按现代文体分法是一篇议论文，依古代文体来看是一篇议论性散文，也可以称为“论说文”。全文围绕一个中心观点，运用各种方式来进行论说。 根据文体特征，我们今天有四个学习活动。 【屏显】 活动一：译读，感论说之意 活动二：分读，理论说之序 活动三：析读，品论说之美 活动四：悟读，抒论说之味 1.一读，分类，读准字音 老师将生僻字词进行了分类，大家也可以用这种方法来处理字词。 如按人名划分： 舜（shùn）傅说（yuè）胶鬲（gé）孙叔敖（áo）百里奚（xī） 按多音字划分： 空（kòng）乏其身曾（zēng）行拂（fú）乱法家拂（bì）士 2.二读，断句，读准节奏 师：文言文节奏一般按意义单位划分，诵读时不能读破
语意，不能读乱句子内部的结构。如以下句子： 舜/发于/畎亩之中 傅说/举于/版筑之间 胶鬲/举于/鱼盐之中 学生齐读文章。 【屏显】 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人/恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 3.三读，归类，读懂大意 师：把一篇文言文读顺，除了多读，还要理解字面大意。下面我们来一场“火眼金睛识规律”的游戏，检查大家是否理解了文意。 第一组：①曾益其所不能②衡于虑③法家拂士 第二组：①发舜发于畎亩之中发于声 ②拂行拂乱其所为入则无法家拂士 ③士管夷吾举于士（狱官）入则无法家拂士（贤士）
生于忧患死于安乐苏教版初三下册语文教案
生于忧患死于安乐苏教版初三下册语文教案 生于忧患死于安乐选自孟子告子下，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑论证缜密，造成一种势不可挡的气势，增强了论辩的说服力。以下是整理的生于忧患死于安乐苏教版初三下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考! 《生于忧患，死于安乐》教案 教学目标： 1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。 2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。 3、背诵课文 教学重、难点：教学目标1、2 教学过程： 第一课时 一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》 二、投影简介作者： 孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子•告子》。 《生于忧患，死于安乐》原文及译文
原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 译文 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正;内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为;这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。