《谏太宗十思疏》预学案(含答案)

《谏太宗十思疏》预学案
一、学习目标：
1．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。

2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。

3．领会“思国之安者，必积其德义”的思想。

二、学习重难点：
【学习重点】在教师的指点帮助下自己归纳整理文言知识。

理解并领会作者“思国之安者，必积其德义”的思想。

【学习难点】：学习本文运用对比论证和比喻论证的方法来论证观点的写作手法。

三、知识链接：
1、文学常识——疏
疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。

疏，是分条陈述的意思。

有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

2、作者与作品
魏征，字玄成，唐朝下曲阳人。

隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。

死后赠司空，谥文贞。

魏征死后，唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

魏征没，朕亡一镜矣！”魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。

3、写作背景
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。

唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。

水能载舟，亦能覆舟。

”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。

太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。

这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。

当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。

二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。

魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

四、学习过程
（一）课前预习
1、给下列加横线的字注音：
塞（sè）源殷（yīn）忧：（深切的忧虑）懈怠（dài ）
壅（yōng）蔽：（被堵塞、蒙蔽）谗（chán）邪
黜（chù）恶：（斥退奸恶的人）谬（miù）赏：（错误的奖赏）
2、积累下列成语
居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治
纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下
3、研习第一段，思考本文的中心论点是什么？作者运用了何种论证方法？
中心论点是：思国之安者，必积其徳义
作者以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”正面设喻，借此引出全文的中心观点。

4、研习第二段，思考（1）作者认为天下之君王为何易失人心？（2）作者如何肯定了人民的力量？
答：（1）盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

（2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。

5、魏征“十思”的意义是什么？
答：（1）十思的内容为：一是“知足”“知止”——生活方面：戒贪心奢侈（俭）；二是“谦冲自牧”，“江海下百川”——待人方面：戒骄傲自满（谦）；三是“三驱为度”“慎始敬终”——处事方面：戒好逸无度（慎）；四是“虚心纳下”“正身黜恶”——用人方面：戒受蒙蔽利用（正）；五“无因喜谬赏”“无以怒滥刑”——执法方面：赏罚公正，不凭个人喜怒（明）。

（2）居安思危、正己安人，积其德义，以达到“治平天下”的目的。

（3）总此十思，宏兹九德，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。

6、《谏太宗十思疏》课文思路梳理：
这篇谏文主旨明确，论证思路缜密，环环相扣。

文章论说的中心是：“思国之安者，必积其德义”。

文章先从“积其德义”“居安思危”“戒奢以俭”对于国家的长治久安说起；接着从它的反面“纵情傲物”会导致丧失民心、危及社稷来间接阐述论点；道理既明，然后据此提出“十思”，将“居安思危，戒奢以俭”进一步具体化，用以说明“积其德义”的落实方法和实践办法；同时指明长期保住人心归向，便会达到国家的长治久安。

7、【选做题】魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明其劝谏的特点吗？
略。