历史真实书写过程中的人性追问——评袁敏长篇纪实文学《重返1976》
高三语文模拟试题新人教版精品
莆田一中高三毕业班适应性考试语文试题（满分150分，考试时间150分钟）一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)（1），体无咎言。
（《诗经·卫风·氓》）（2）结庐在人境，。
(陶渊明《饮酒》)（3）潦水尽而寒潭清，。
(王勃《滕王阁序》)（4），映带左右。
（《兰亭集序》）（5），丰年留客足鸡豚。
（陆游《游山西村》）（6）余则缊袍敝衣处其间，，以中有足乐者。
（宋濂《送东阳马生序》）(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2-5题。
徐邈字景山，燕国蓟人也。
太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。
魏国初建，为尚书郎。
时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。
”达白之太祖，太祖甚怒。
度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。
”竟坐．得免刑。
后领陇西太守，转为南安。
文帝践阼，历谯相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所在著称，赐爵关内侯。
车驾幸许昌，问邈曰：“频复中圣人不”邈对曰：“昔子反毙于谷阳，御叔罚于饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。
然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。
”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立。
”迁抚军大将军军师。
明帝以凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。
至，值诸葛亮出祁山，陇右三郡反，邈辄．遣参军与金城大守等击南安贼，破之。
河右少雨，常苦乏谷，邈修武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃．之，家家丰足，仓库盈溢。
乃支度州界军用之馀，以市金帛犬马，通供中国之费。
以渐收敛民间私仗，藏之府库。
然后率以仁义，立学明训，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。
西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。
讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百户，加建威将军。
邈与羌、胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇．，是以信服畏威。
赏赐皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充；天子闻而嘉之，随时供应其家。
作为文学史观和研究方法的“重返八十年代”
作为文学史观和研究方法的“重返八十年代”
原帅
【期刊名称】《保定学院学报》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】在程光炜所发起的“重返八十年代”学术活动中，“八十年代文学”既
是一种文学史观，又是具体的研究方法。
他针对当代文学学科“批评化”的弊端，提出了学科的“历史化”和研究主体的“历史化”。
“八十年代文学”不是物理时间性的“断代”概念，而是一个具有文学时间性质的“整体性”概念。
“个案研究”正是“历史化”和“整体性”理念的具体体现，并且为反思文学史叙事留下了空间。
【总页数】6页(P6-11)
【作者】原帅
【作者单位】中国人民大学文学院，北京 100872
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
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2.课堂上的文学史--有关“重返八十年代”的一份旁观者笔记 [J], 郑世琳
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4.重读八十年代文学——以“重返八十年代文学现场”为根据 [J], 加藤三由纪;孙放远
5.“历史化”:“重返八十年代”学术思潮的“关键词” [J], 赵黎波
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宋喆《专访贺桂梅,在当代,如何阅读与写作当代文学史？》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成4-6题。
贺桂梅老师是北京大学中文系教授，主要从事20世纪中国文学史、思想史、女性文学史研究与当代文化批评。
近日宋喆、夏泽君等几位《此间》的编辑就“在当代，如何阅读与写作当代文学史?”的话题采访了贺桂梅老师。
C=《此间》H=贺桂梅C：“中国古代文学史”和“中国现代文学史”是中文系的基本学科，但是我们今天所讨论的“文学史”，即用历史的方法评论和研究文学，并不是中国本土的研究方式，可以首先谈一谈这个概念吗？H.“文学史”这种书写文学的形态和研究文学的方式和现代大学教育体制、民族国家认同、国民素养培育等联系在一起。
它诞生于十九世纪的欧洲，经由明治维新后的日本传入中国，成为高等学院的文学教育课程和培养人才的方式、京师大学堂（也就是最早的北京大学）最早开始设立与文学史有关的课程。
所谓“文学”其实是一个现代的概分，传统中国只有“文”，没有“文学”，系统地把文学组织到一个有机的历史脉络中的写作方式和研究方法，完全是现代的产物。
文学史是一种历史叙事，背后隐藏着一种历史观念。
文学的实际发展当然是没有确切和固定的规律的，因此文学史叙述是一种建构，可以说是一种“讲故事”的方式：勾勒文学实践发生、展开和变化的过程，对经典的作家作品讲行筛选和评价，阐述它们成为经典的原因，并对那些带规律性的文学问题序列做出历史解释。
C：除了文学史之外，还有什么研究文学的方式？H：一是文学理论，重视文学本体论的讨论；二是文学研究，侧重对已有的文学事实、文学现象、文学作品和作家进行阐释和分析；三是文学批评或评论，对当下的作家、作品进行判断、评价。
C：接下来我们聊聊“当代文学”，首先还是要界定这个模糊的概念。
H：这其实是特别需要向大家普及的。
首先，只有中国大陆的中文系学生才会使用“当代文字”的概念，在日本、美国，包括港台地区，一般都用“战后文学”的概念。
对他们来说，“当代文学”是当下的文字。
“现代文学”和“当代文学”这两个概念出现在五十年代后期，用来区分“五四”后诞生的新文学（区别于古典文学），其历史叙述的依据主要是毛泽东在《新民主主义论》里构想的中国革命的发展方案。
反思立场和历史视野——“重返八十年代”文学研究
它的意 义 、 法甚至 存在 的问 题 ， 方 有助于 我 们认 识 当前 复 杂
多元 的文化 语境 ， 同时 对 清理 以往 文 学 史 中隐 而 不 显 的 问 题， 对认识 “ 革 ” 文学 史 的 “ 成 ” “ 展 ” 对 当代 文 文 后 形 和 发 ， 学 学科 的建 设和发 展都 有着极 大意 义 。
“ 十年 代 文 学 ” 些基 本 命 题 在 价 值 立 场 上 的 不 同 。鉴 八 一 于 此 ， 何 认 识 和 理 解 “ 十 年 代 ”， 成 为 “ 返 八 十 年 如 八 就 重
在这样 几个 层面 上展 开 ： 的重读 ， 以此 为出 发点 探讨 经典 并 了文 学成 规 的形 成 ； 八 十 年代 文学 ” 要 现 象 研 究 ； 要 “ 重 重 作家 和批评 家 的走 访 ； 学 史 及 当代 文 学 学科 建 设 的 相关 文
的 生成及 影响。 它对 当代 文学研 究本 身 ， 当代 文学 的学科建 设都 提 出 了重 要 的观 点和值 得 借 鉴 的研 对
究方 法。
关键 词 ： 重返 八 十年 代 ” “ “ ； 历史化 ” “ ； 新研 究 已经 成 为 当下学 术 界 一 个 文 比较有 “ 向性 ” 导 的研 究思 潮 。２ ０ ０ ５年 以来 ， 些 重 要 的学 一 术 刊物如 《 当代 作家 评 论》、 文艺 争 鸣 》 《 艺研 究 》、 《 、文 《当
反 思 立 场 和 历 史 视 野
反 思 立 场 和 历 史 视 野
“重 返 八 十 年 代 ’文 学 研 究 ’
赵 黎 波
摘 要 ： 重 返八 十年代 ”已经成 为 当下文 学界 有 着 明 显“ 向性”的学 术 思潮 ， “ 导 它将 “ 十年 代 文 八 学”问题 化 ， 清理 了当代 文 学史 中 隐而不 显 的 诸 多 问题 ， 一种历 史化 的 方法 去 考察 “ 十年 代 文 学 ” 以 八
变与不变之中的历史追问——再读刘震云的《故乡相处流传》
《 乡 相 处 流 传 》 选 择 了 中 国 历 史 上 几 个 时 间 点 进 故
行 了 跨 越 式 叙 述 。从 汉 朝 末 年 曹 操 、 袁 绍 在 联 合 攻 打 刘 表 都 是 小 人 物 ， 吃 肉喝 酒 、 睡 女 人 的 都 是 那 些 大 人 物 。袁 绍
时 因 争 夺 沈 姓 小 寡 妇 而 逐 鹿 延 津 ， 写 到 明朝 初 年 朱 元 璋 以 败 给 曹 操 之 后 ， 延 津 人 要 面 对 曹 操 的处 置 ， 因 为 当 初 曹 操
宰 ，最 后 ，在 一种 疯狂 的兽 性 心理 的支 配下 ，他 终于 像 完 成 ２ ０ 年版 ，第７ 页。 ０１ ８
～
项 神圣 使 命 一样 庄 严地 强 暴 了米 兰 。他对 米 兰 的伤 害 与 对
她 的迷 恋 一样 热 烈 ，他 想 以这 样极 端 的 方式 让 自己存 在 于对 方 的心 里 ， 正如 主 人 公 在 小 说 中想 的 那 样 ： “ 她 恨 我 也 让
认 为 这 属 于 一 种 冒犯 。 和 她 同居 一 室 ， 我 向往 那 种 纯 洁 、
失了人性 ，他被动物的野性支配着，干出了不被人性道德所
亲 密 无 间 的 天 然 关 系 ， 我 幻 想 种 种 嬉 戏 、 撒 娇 和 彼 此 依 容 的 事情 。 著名 精 神 分析 学 家 弗洛 伊 德 认 为 ，作 为 个体 的 人
恋 、关怀的场面 。我对这 个家庭 的迷恋 到了无 以复加 的地 具 有三 个 层 面 ：本 我 、 自我 和超 我 。所 谓本 我 ，即指 作 为 个 步 ”。看来 ，主人 公最初 与米兰接触 的时候，是真的喜欢 体的人潜在 的 “ ”，具有动物本能的同等意义，在 日常生 我 米兰，那种感情是纯真 的。
【精选】新时期小说2反思文学37
《坚硬的稀粥》
三、张贤亮
1、生平与创作
1937年 出生； (1)1957因《大风歌》右派； (2)1979年复出 《绿化树》 《男人的一半是女人》 《习惯死亡》
2创作特点
A从物质与精神双重贫 乏角度批判极左政治 扼杀人性
B展现右派在文革中遭受的磨难,赞颂其顽强 生命力和乐观精神.
《灵与肉》
在晚风的吹拂下，他胸中的柔情也逐渐荡漾开去， 终于形成了一股暖流在他全身回旋。他感到，父 亲说他有坚定的信念，并没有真正理解他现在的 精神状态。任何理性上的认识如果没有感性作为 基础就是空洞的。在某些方面，在某些时候，感 情要比理念更重要。而他这二十多年来，在人生 的体验中获得的最宝贵的东西，正就是劳动者的 情感。想到这里，他眼睛濡湿了。他是被自己感 动了：他没有白白走过那么艰苦的道路。
从政治反思、历史反思 到哲学、文化反思
倪吾诚形象
他的一生是二十世纪中国知识分子心灵历 程的缩影。他性格先天发育不足，养成愚 昧、混沌、麻木、怯懦的秉性。他幻想用 西方文明来改造中国社会和自己。现实中 中西文化的尖锐冲突使他内心充满无法化 解的矛盾，可谓后天失调。Biblioteka 3＼王蒙作品中的“荒诞意识”
一＼从少共到右派的经历中突破反思文学 政治社会的框架，在戏剧化的人生经历中 发现生存的荒谬。 “我是谁”《蝴蝶》
狗的那对黑多白少的、既温驯又忠实的眼 睛，能唤起他对她的一连串回忆，使他进 入一个迷蒙的意境，因为那个女人的眼睛 同样是那样的忠实，那样的温顺。总之， 这条现在长得很大、很壮实的黄狗已经成 了他与她之间的一个活生生的联系；因为 它正是她走的那天被领回来的，在他的记 忆里，他甚至以为这条狗是她临走时留给 他的纪念。
高群书电影的世相记录与人性书写
高群书电影的世相记录与人性书写
王军
【期刊名称】《电影文学》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】从警匪片到谍战片,高群书导演凭借对叙事节奏与风格化影像的出色把控,总能令其作品获得口碑与票房的双赢。
对高群书导演作品的研究不能浮于犯罪悬疑类型片的视角场域,世相记录与人性书写是高群书电影创作的核心追求,无论其何种类型电影都围绕这两方面展开。
高群书导演的创作对“真实”有着近乎执着的追寻,甚至于创作中传达着鲜明的纪实精神,都赋予其作品强烈的纪实风格与现实意义,也是其作品真正走进大众内心并获得巨大共鸣的根本原因。
【总页数】3页(P127-129)
【作者】王军
【作者单位】中原科技学院文学与传媒学院
【正文语种】中文
【中图分类】J90
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重述、戏说与怀旧:20世纪90年代的流行历史小说与大众文化的历史想象
重述、戏说与怀旧：20世纪90年代的流行历史小说与大众文化的历史想象赵秋阳【摘要】历史与怀旧小说是20世纪90年代流行小说的一个重要分支,它大致可以分为三个类别:一是重述的历史,以二月河、唐明浩和以《还珠格格》等为代表的戏说历史;二是以上海怀旧类小说,使小资情调渐成时代风尚;三是知青怀旧类小说,使曾经被叙述为苦难的历史成为审美对象.历史小说的流行,是90年代多元文化语境的结果,也是市场经济体制的一个文化显现.【期刊名称】《绵阳师范学院学报》【年(卷),期】2018(037)004【总页数】6页(P104-109)【关键词】历史小说;流行小说;大众文化;戏说历史;重述历史;怀旧【作者】赵秋阳【作者单位】四川师范大学国际教育学院,四川成都 610068【正文语种】中文【中图分类】I24一、重述的历史：帝王将相重新登台20世纪90年代(以下简写为90年代)是一个丰富多元的时代，没有哪一种潮流能够做到“一家独大”，即使是在性话语最盛的90年代末期，也没有某一种话语方式能够成为主流。
90年代是一个多主流话语的时代，特别是在流行小说领域，多种话语方式颉颃互竞，共同建构了90年代的流行文化形态。
历史怀旧话语是其中重要的一维，这类小说的流行，使90年代流行文化向深度沉潜。
从20世纪80年代(以下简写为80年代)后期开始，二月河陆续推出他的“帝王系列”历史小说《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》。
起初几年，这几部小说并未大量流行，但随着整套小说陆续出齐，加上这些小说被陆续拍摄成电视连续剧扩大了影响，二月河便逐渐成为家喻户晓的名字，而历史剧、古装剧也成为90年代电视剧市场的突出亮点。
帝王系列小说大气磅礴，篇幅巨大，历史与虚构交错，既尊重历史事实，又强调可读性，很好地照顾了正史与野史、真实与虚构的关系。
专攻清史的历史学家杨启樵评价《雍正皇帝》时说：“著作颇读了一些清史资料，以文学笔触阐明历史，显得有根有据，并非杜撰。
历史的追问与人性的回归
历史的追问与人性的回归※ 聂茂 曹雪冬罗尔是文学湘军中的一个潜伏者，纠缠者和文坛边缘人。
一个从山村出也是一个容易被人忽略的文学散客，却来、未受过高等教育，连讲话都结结巴是一个笔力雄健、大智若愚的码字高巴的人，却有胆量趴在运鸭的货车顶上手。
早在上个世纪80年代初期，他是湖蒙混过关闯荡深圳，在经过一番不堪回南祁东县最早一批文字弄潮儿之一。
虽首的血泪奋斗后，他居然成为深圳的然实力不凡，但文运欠佳。
在那“一篇“引进人才”而有幸从最底层的蓝领变小说可以定终生”的黄金岁月里，罗尔成了令人向往的白领，并顺理成章地成有一篇小说被当时发行量极大、影响力为一本畅销杂志的主编，真是印证了狄极高的《中国青年》杂志留用，他本可更斯所说的“这是一个最坏的时代，也以借此“飞黄腾达”。
如果及时发表出是一个最好的时代”。
在编辑杂志的日来，罗尔的命运可能不会像他后来经历子里，文学的忧伤总会在夜半三更光顾的那样跌宕、坎坷和曲折，但很不幸，他，罗尔挡不住诱惑，断断续续写了一上帝给他开了个玩笑。
由于罗尔不懂规批短篇小说，还写了一部长篇纪实文学矩不断催问，等了两个月未见小说发出《匹夫忧国》。
他也在杂志上开过专来，他就气冲冲去信编辑部索回了稿栏，虽然反响不错，但也仅此而已。
件。
罗尔第一次“成名”的机会就如此作为一个有信仰的人，罗尔的写作这般地夭折了。
现在回想起来还是有些有着湖湘文化“为天地立心”与“文以可惜。
载道”的文人情结。
这种情结集中体现当然，如果历史是按照人们善良而在罗尔的新作《那些义盖云天的人儿》美好的逻辑发展的话，文坛上可能多了一书中。
该书以客观原始的史料为基一个叫罗春旺的昙花一现者，却不会有础，运用现代语境下的文化意识和超然一个叫罗尔的这样一个韧性十足的文字的审美视角对我国尧舜至民国时期被湮没的历史人物进行了重新的发掘、审视庄重的语言风格，而且通过对一个个碎和演绎。
作者通过零散化的故事片段将片化的人物命运书写将不同语境下的文不同背景中人物所展现的情感体验融合本融合在一起，形成了一种聚合的张在一起，使文本形成了一种聚合的审美力。
邓拓三家村反党集团
邓拓三家村反党集团三家村反党集团。
1965年5月。
因北京市委的“独立王国”等问题。
中文名,三家村反党集团。
类别,冤假错案。
时间,1965年5月。
它宣传了马列主义。
* 思想及党的政策。
其中有对历史人物的评价。
有对新人新事的赞颂。
有对文化艺术的鉴赏。
也有少数对当时“左”倾错误和不良风气的批评。
讽刺。
具有相当高的思想性。
知识性和趣味性。
写作技巧也很好。
受到读者的欢迎。
事件开端。
《三家村札记》从1961年10月开始到1964年7月结束。
每人各写20篇左右。
这些文章的写作并不是北京市委决定的。
也没有一片文章送北京市委审查过。
可是。
江青一伙在文化大革命开始后。
出于打倒彭真。
改组北京市委的需要。
在批判吴晗的《海瑞罢官》之后。
进一步上挂下连。
扩大到《三家村札记》和《燕山夜话》。
事件过程。
迫干压力。
北京开始公开批判《三家村》。
北京市及全国各地的大批干部和群众也受到株连。
先后被打成“三家村黑帮分子”。
“马前卒”。
“小三家村”。
“黑店伙计”等等。
林彪。
江青一伙以“三家村”为突破口。
大搞层层揪。
层层抓。
追后台。
上把矛头对准中央和地方的一大批老干部。
下把罪名强加于一般干部。
* 乃至普通群众。
就连给《前线》。
《北京晚报》写过稿。
有过工作来往。
甚至家里有一本《前线》杂志的。
也免不了要受审查。
挨批斗。
某地一位喜欢《燕山夜话》的读者。
托北京的亲戚代订了一份《北京晚报》。
也被追查同“三家村”的关系。
于是从山东到云南。
从广东到黑龙江。
到处揪“三家村”。
“四人店”。
甚至远距北京数千里之遥的敦煌也被打成“三家村在敦煌的分店”。
民间评价。
广东诗人熊鉴为作的纪念“三家村”作的一首诗。
三家村里本无村。
留在人间却有痕。
一自黄钟遭毁弃。
遗音唤醒万民魂。
粉碎“四人帮”后。
广大人民群众尤其是学术界人士纷纷提出要为“三家村”平反。
全国许多报刊先后发表文章。
提出要清算“四人帮”制造的“文字狱”。
1978年11月15日。
(光明日报》第三版发表了苏双碧写的《评 * 的》。
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由于周恩来在广大民众中享Biblioteka 有崇高 的威望 ， 他的逝 世引发
了一场 举 国悼 念 的 热 潮 。而 此 种情 形 ， 是 当 时 的 “ 人 却 四
距离事件的真相还是比较遥远的。这部纪实文学作品中的
主 要人物 之 一 、 袁敏 的 小 哥 哥 袁 中 伟在 出狱 时 曾经 讲 过 一
儿） 之手。具体的时间应该是 １７ ９ ６年 ２月 １ ｔ ｌＥ。李君旭
炮制 出“ 理遗 言 ” 后 ， 总 之 首先 在 自己周 围 几位 极 要 好 的 朋
中国广大民众的政治想象 ， 说出了他们心 中想说的话 。正 因为￣ ｔ， ｍ－ 李君旭的所谓 “ Ｌ 总理遗言 ” 不胫而走广泛传播开
来 。在那 样一 个政 治 的 高压 时 代 ，总 理 遗言 ” 出现 很 快 “ 的
引起了有关部门的高度注意 ， 李君旭很快被抓捕归案 ， 并先 后涉及到＿个家庭、 Ｌ 十二个人。这些人分别是李君旭的朋 友袁中伟 （ 即瓜子 ） 袁 中伟的父亲和姐姐 ， ， 李君旭 自己的 父亲 ， 李君旭的朋友阿斗 ， 阿斗的父亲刘叔叔 、 母亲许阿姨 ， 李君旭的朋友毛宁、 晨光 、 大耳朵 ， 李君旭前女友 Ｊ 的父亲
历 史 真 实 书 写 过 程 中 的 人 性 追 问
历 史 真 实 书 写 过 程 中 的 人 性 追 问
评 袁 敏 长 篇 纪 实 文 学 《重 返 １ ６ ７ 》 ９
王春林
摘
要： 本文通过对袁敏长篇历史纪实文学《 重返 １７ ｝ ９ ６ 的文本细读 ， 在深入剖析若干人物形象塑
造 的基础 上 ， 指认 这 部历 史纪 实文 学作 品是 一部 既 有 对于 历 史 真 相 的尖 锐 洞 穿 ， 有 对 于人 性 奥 妙 的 也 细微 体察 ， 更有 对 于革命 这 一事物 所进 行 的深入 反 思的优 秀作 品。
关键词 ： 袁敏； 重返 １７ ｝ 历史真实； 《 ９６ ； 人性； 革命 ； 纪实文学； 理性反思
帮” 一派政治势力所不愿意看到的。于是 ， 他们便拼命地压
制这 种举 国上 下痛悼 周恩 来 的民 众 自发行 动 。历 史 上著 名
１８ 年代初期 ， ９０ 就有作家以报告文学的方式 （ 如杨匡满的 报告文学《 遗言制造者》 再现过这一重要的历 史事件 。但 ）
由于受 时代 文化 语 境 制约 的缘 故 ， 杨 匡满 这 样 的 报 告 文 如
自 由 评 论 ・当 代 文 坛 ・２ ０． ０１ ２
关于历 史题材的文学创作 ， 曾经有过这样一种说法 ： 重
要 的并不在 于历 史所表现 的时代 ， 而在 于表 现历 史的时 代 。
句话 ， 他说只有到了二十年之后才可 以深入探究这一历 史 事件。虽然我们并不知道袁中伟本人 当时是出于一种怎样
的心理 状 态来 说这 一 番 话 的 ， 他 的确 道 出 了 某 种言 说 历 但
友之间传抄 ， 然而再通过这些朋友之手一传十 、 十传百地迅
速在 中国 的 大 地 上 流 传 开 来 。这 么一 份 由 小 青 年 炮 制 的 “ 理遗言 ” 怎么 能在 很 短 的 时 间 内产 生 如此 巨 大 的 影响 总 ，
关于袁敏的这一部长篇纪实文学《 重返 １７ ｝ 人民文 ９６ （ 学出版社 ２ １ ００年 １ 月版 ）尽管作 品在《 ， 收获》 杂志连载时 我就已经陆续全部读过 了， 但这次集结成书之后的再次重 读， 作家对于历史真相的尖锐洞穿， 对于人性奥秘的细微体
察， 还是让 我 的心 灵世界 再次 产生 了极 大 的震惊 之感 。 袁 敏 的这 部纪 实 文学 作品描 写 的是 发生 于 １７ 年 ２— ９６ ４月间 的所 谓 “ 总理 遗 言案 ” 。粗略地 说 来 ， 谓 “ 所 总理 遗言 案” 的基本 过程 是这样 的 ：９６年 １ ８ 日， １７ 月 周恩 来 总理 在 北京 病逝 。这 个 时 候 ， 文 革 ” “ 已经 持 续 了 整 整 十 个 年 头 。
的“ 四五” 天安门运动 ， 就是在这样的一种特定时代背景下
发 生的 。所谓 的天 安１运 动 ， 在看 起 来 ， 际上 可 以被 理 ］ 现 实 解 为关心 中 国现实政 治 的广 大民 众表 现 自身 强 烈政 治关 切 的一 种 自发方 式 。同样 的道理 ， 发生 在杭 州的所 谓 “ 总理 遗 言 ” 出笼及 其广 泛的 流传过 程 ， 的 也可 以被看 做是 这样 一 种 强烈政 治关 切 的 自发表现 方式 。 按 照 袁敏 的细 致 梳 理 ， 谓 的 “ 理 遗 言 ” 其实 出 自 所 总 ， 杭州 一名 可 以 说 是 乳 臭 未 干 的 青 年 工 人 李 君 旭 （ 蛐 蛐 即
史的真理 。那就是 ， 只有在拉开 了相 当长的一段时 间距离 之后 ， 只有在写作者的思想处于一种相对 自由的状态之中， 他才有可能相对客观真实地完成对于复杂历史真相的探究
与表现 。
呢？原因一方面在于李君旭写出的“ 遗言” 非常逼真 ， 另一
方面 的原 因 ， 在于这 份 “ 言 ” 很 大 程 度上 切 合 了 当时 却 遗 在
学作品不可能做到对事件复杂真相的真实揭示。作家所能
做 的 ， 是 顺应 时代主 流 意识 形态 的规 约 ， 一 种人 民群 只能 在 众 自发 反对 “ 四人帮 ” 的意 义上 ， “ 理遗 言 ” 把 总 的制 造 者李 君旭 塑造 成 了 一 位 自觉 反 对 “ 四人 帮 ” 英 雄 。而 在 读 过 的 袁敏 的这 部 《 返 １７ ｝ 后 ， 会 发 现 ， 样 的一 种 记 述 重 ９６ 之 ） 就 这