《答司马谏议书》

诵读课文，注意字词
guō 强聒 chó ng jì shù 重念 冀君实或见恕也 再三考虑。 pì nà n ré n xù 辟邪说 难 壬人 不恤国事 批驳 xū dù 胥怨者民也 盘庚不为怨者故改其度 wù 会晤 duó 度义而后动 揣度，估量，考虑。 法则，计划。
整体感知
第一段：交代写信的缘由。 第二段：针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端，逐一驳斥。 第三段：分析反对派对新法声势汹汹、 怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫 不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保 守思想的不满。 第四段：书信常规的结束语。
文体辨析
书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古 人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为 “报……书”、“与……书”、“上……书”、 “答……书”等等，如：《报任安书》（司马 迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太 尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》 。
本文是书信体文章的典范之作
“书”在文言文标题中有两种意义。 一种是名词，作书信、文件讲。如 王安石的《答司马谏议书》、吴均 的《与朱元思书》、林觉民的《与 妻书》，或指信函，或指文件，都 属于名词的范畴。另一种是动词， 作书写、记载讲，如明人高启的《 书博鸡者事》，就是 “ 记斗鸡玩赌 者的故事 ” 的意思。
写作特点
第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。
第二，论证方法多样。
1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。 2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而 之于朝廷，以授之于有司，不为侵官” 3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。 修
第三，气势磅礴，寓刚于柔。
1）立足于理，理足则气势。 2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。 3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”
文章主题
本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识 高超、论辩犀利。 全文立论的论点是针对司马光认为新法 “侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责， 指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而 天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司 马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条 驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽 的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言 俗语所动的决心。
举以 先兴 王利 之除 政弊
为 天 下 理 财
辟难 邪壬 说人
怨 诽 之 多 ，
前 知 其 如 此
3、作者重点批驳对方的什么观点？这样 批驳有什么好处？ “（变法）以致天下怨谤也”（致谤）
抓住要点、驳倒要点，司马光信 中其他的细支末节也就不攻自破。 言简意明，要言不烦，理足气盛， 毫不枝蔓。
4、从文中看，王安石为什么要进行这 场变法？
无由会晤，不任区区向往之至。
无由：没有机会。
不任：不胜。
区区：谦辞，用于自称。
至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本 来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过 （已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大 事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事， （因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估 量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制 这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我） 大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊， （并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为 有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到 （迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什 么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我因为（我）在位 任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得 到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该 什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是 我敢领教的了。
在文中具体指什么？
6、王安石认为出现这种情形的原因是什 么？ 提示：上乃欲变此，而某不量敌之众寡， 欲出力助上以抗之 7、王安石对变法持怎样的态度？文中哪 些语句集中体现了他的这种态度？
提示：坚持变法，义无反顾。集中体 现立场的语句：“度义而后动，是而不 见可悔故也。”“如曰今日当一切不事 事，守前所为而已，则非某之所敢知。”
王 安 石
答 司 马 谏 议 书
学习目标
1.诵读课文，分类归纳文言文基础知识 2.掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言
特色。 3.结合时代背景，学习作者不畏责难、 矢志变法的精神。 4.理解文章阐述的“度义而后动，是而 不见可悔故也”的道理。
作家作品
本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚 年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公， 世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著 名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世 称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改 革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八 大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的 成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为 本”。（中国有“诗言志”传统）他的著作有 《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）
不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的
理由，希望您或许能够宽恕我吧。
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，
而天下之理得矣。今君实所以见教者， 以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天 下怨谤也。 儒者：这里指读书人。 侵官：侵犯官员的职权。 征利：与民争利。 以致：因而招致。
3、今君实所以见教者……
现在君实用来指教我的。
见教者：指教我的 问题（内容）。
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4、某则以为受命于人主， 议法度而修之于朝廷，以授之 于有司，不为侵官。 我却认为接受皇上的命令， 议订法令制度，又在朝廷上修 正、决定，用来交给主管官署 去执行，不算是“侵官”。
5、辟邪说，难壬人，不为拒谏。 批驳歪理邪说，拒斥巧辩的 坏人，不能算是拒绝劝谏。
提示： （1）人——“习于苟且”
（2）士大夫——“不恤国事”“同 俗自媚于众”
（3）上—— “欲变此”
提示： （1）天下——“怨谤”； 众——“汹汹然”。
5、实施变法时，出现了怎样的情形？ 司马光认为出现这种情形的原因是什么？
（2）他们认为是王安石在变法中，“侵 官、生事、征利、拒谏”造成的。 追问：“侵官、生事、征利、拒谏”
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人
习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、 同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某 不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则 众何为而不汹汹然？ 固前知：本来事先就知道。 恤：忧虑，顾念。 汹汹然：大吵大闹的样子。
盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大
夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度 （duó）义而后动，是而不见悔故也。
也。
重：又。
反复：指书信往来。 具道所以：详细说明这样做的理由。
见恕：原谅我。

安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君 常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多
方面不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬罗嗦几句， （但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意 见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再— 一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上
胥：相与。
特：仅仅。
度：计划。
度（duó）：估计，考虑。
是：认定做得对。
如君实责我以在位久，未能助上大
有为，以膏泽斯民，则某知罪矣； 如曰今日当一切不事事，守前所为 而已，则非某之所敢知。
膏泽斯民：施恩泽给这些人民。
事事：做事。前一“事”字是动词，后
一“事”字是名词。 守：墨守。 知：领教。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，
以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以 兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征 利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。 修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。 举：施行，推行。 辟：驳斥，抨击。 难：责难。 壬人：善以巧言献媚的人。
有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实 际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明 确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用 来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权， 制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见， 因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受 命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交 给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权； 实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的 事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为 天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利； 抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒 绝接受（他人的）规劝。
课堂检测
1.“不恤国事”中的“恤”字，其意思 是：
(
B
)
• A)忧愁 C)怜悯
B)顾念 D)单薄
2.下列句中加点字词在文中的意思，不正 确的一项是： （ C ） • • • • A、以致天下怨谤也 致：招致 B、某则以谓受命于人主 以谓：认为。 C、举先王之政，以兴利除弊 举：列举。 D、非特朝廷士大夫而已 特：仅仅。
翻译重点句子 1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽， 故今具道所以，冀君实或见恕也。
又想到您看待我一向很好，对于书 信往来是不应简慢无礼的，因而我 在详细地说出我所以这样做的理由， 希望您或许能够谅解我。
2、盖儒者所争，尤在于名实； 名实已明，而天下之理得矣。 我们读书人所要争论的，特别是 在“名称”（概念、理论）与“实 际”是否符合上。“名称”与“实 际”的关系明确了，天下的真理也 就有正确的认识了。
“答”即“答复、回复”之 意。“谏议”则指的是“谏 议大夫”这个官职，所以， “答司马谏议书”不能理解 为“回答司马光规劝的书 信”，而要作“回复谏议大 夫司马光的信”来理解。
写作背景：
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王 安石为参知政事，实行变法，力图通过整军 理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大 官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者 的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致 书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安 石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的 责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、 不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推 行新法的决心。