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《赤壁赋》ppt课件35张
之须臾，慕长江葫之芦无穷嘱，，劝挟酒飞仙寄以生遨游，抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂，托遗响于悲风。”带着
屡次得到
给
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏
客人因何而悲？
解
口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此 非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下 江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣 鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的？
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体，把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段，解释重点词义，翻译语句意思。
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月
容颜改变
端坐
为何，宾语前置
明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明
段
月，耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之
无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼：失意 悲观中又保持豁达乐观，随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
终于
假若
竟
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
羡慕什么
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
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• 《诗经·陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 • “篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二
字，则公真意所在。”（【清】李扶九）
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• “桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人” 指所思慕的人，代表一种理想。歌词所表 现的是作者的政治感慨，“思美人而不得 见”的怅惘和失意。
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字形: 壬xū(戌)之秋 mí(麋)鹿 shù(戍)边 风mǐ(靡) mí(糜)烂 头晕目xuàn(眩) 戍守 戊戌
qiǎo(愀)然 扣xián(舷)而歌 啁jiū(啾) (弦)xián外之音 (炫)xuàn耀
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整体感知 请用自己的话概括文本的内容。 第一段：夜游赤壁 第二段：饮酒纵歌 第三段：客之悲 第四段：苏子劝慰 第五段：开怀畅饮
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找出文本中表现作者情感变化的语句
情感线索： 乐
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悲
喜
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Байду номын сангаас
赋——铺采摛文，体物写志
赋是我国古代的一种文体。赋的特点： 赋在内容上“体物写志”，即通过摹写 事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式 上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞 藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗 歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵 和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、 保存诗意。
苏轼
学习目标
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• 《诗经·陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 • “篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二
字，则公真意所在。”（【清】李扶九）
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• “桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人” 指所思慕的人，代表一种理想。歌词所表 现的是作者的政治感慨，“思美人而不得 见”的怅惘和失意。
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字形: 壬xū(戌)之秋 mí(麋)鹿 shù(戍)边 风mǐ(靡) mí(糜)烂 头晕目xuàn(眩) 戍守 戊戌
qiǎo(愀)然 扣xián(舷)而歌 啁jiū(啾) (弦)xián外之音 (炫)xuàn耀
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整体感知 请用自己的话概括文本的内容。 第一段：夜游赤壁 第二段：饮酒纵歌 第三段：客之悲 第四段：苏子劝慰 第五段：开怀畅饮
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找出文本中表现作者情感变化的语句
情感线索： 乐
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悲
喜
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Байду номын сангаас
赋——铺采摛文，体物写志
赋是我国古代的一种文体。赋的特点： 赋在内容上“体物写志”，即通过摹写 事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式 上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞 藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗 歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵 和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、 保存诗意。
苏轼
学习目标
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《赤壁赋》ppt课件72张
体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清
风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1.泛舟游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下【泛舟】游） 2.徐：慢慢、缓缓。 3.兴：起。 4.诵明月之诗，歌窈窕之章：互文、用典。 5.出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句（于东山之上出，于斗牛之间徘徊）。 6.徘徊：来回走动，停滞不前。 7.横：弥漫，笼罩。 8.纵一苇之所如：所去往的地方。
•人物感受： •浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 •飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段
2.本段的层次怎样划分？
可分三层。
⑴第一层，第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一
补充∙《诗经∙陈风∙月出》
月出皎兮，
① 皎：谓月光洁白明亮。佼（jiāo）人：即美人。
佼人僚兮，
佼，同“姣”，美好。
舒窈纠jiǎo兮，② 僚：同“嫽”，娇美。
劳心悄兮。
③ 舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。
④ 窈纠：同“窈窕”，行步舒缓的样子。
⑤ 劳心：忧心。悄：忧愁状。
月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，
1.干支纪年法 把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。 主要的纪年有年号纪年、公元纪年等。在中国，早在公元前2000多年
就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元 法”。
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
《赤壁赋》ppt课件
江水
明月
人生
变
逝者如斯 盈虚圆缺 须臾而逝
不变
未尝往也 卒莫消长 无穷无尽
②物各有主，切莫贪求，让友人放弃“长终”的贪念。 ③人生固然短促，但可用有限的生命尽享无穷的自然万物。
2、对于“则物与我皆无尽也”一句，学者吴小如说：“物无尽， 人们能理解；‘我’亦无尽，就不易分晓。”你如何理解这句话？
（1）个体会逝去，但人类代代相传。（《春江花月夜》： “人生代代无穷已，江月年年望相似。”）
网页链接：洞箫演奏《锦瑟》
思考 1、客人所吹奏的洞箫曲是一首怎样的乐曲？作者是如何 描写箫声的？
凄婉悠长 催人泪下
如怨如慕，如泣如诉 不绝如缕 比喻
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
想象 侧面描写
2.本是“饮酒乐甚”，因乐而歌，吹箫是倚歌和之，为其伴奏， 为什么它的基调却是截然相反的？
①客人乐极生悲，触景伤情，内心产生了某种忧思（为后文张本）。
• 顺流而东也：东，名词作动词，向东进军。 • 舳舻千里：船头和船尾，指首尾相连的战船。 • 旌旗：泛指各种旗帜。 • 酾酒临江：酾酒，斟酒。 • 横槊赋诗：槊：长矛。赋：吟诵。 • 固一世之雄也：本来 • 而今安在哉：安，疑问代词，哪里。宾语前置，在安。
• 况吾与子渔樵于江渚之上：子，第二人称代词，你。 渔樵：名词作动词，捕鱼，砍柴。 状语后置，于江渚之上渔樵。
主和客其实是苏轼内心的两个层面： 1、客——失意的苏轼
仕途的挫败，境遇的突转使他抑郁失落，悲观消极， 他深感自身渺小，功业难成，产生了人生短暂、世事无常 的感伤与悲哀。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处， 往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及， 有书与之亦不答。……谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为， 多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。（苏轼《答李端叔书》）
《赤壁赋》ppt课件41张
些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的
？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘
景色：
徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
感受： “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样 的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、 迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼 过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有 如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达 的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
少焉：一会儿。
横：笼
白
露：指白茫茫的水汽。 纵：放任，任凭。
一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。
凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白 茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍: 纵横凌乱，也写作狼藉。 枕藉( jiè)：互相枕着垫着。 既白：已经发白，即天亮。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都 已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中， 不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：使…整理。 (使动用句)(形用动) 危：使…端正。 何为: “为何” (宾语前置)
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问 客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困 于周郎者乎？
《赤壁赋》课件(共48张PPT)
文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。
苏轼生存的年代适逢王安石 变法新党与司马光旧党斗争之时， 由于坚持正义，夹在两种势力中 间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至 黄州、惠州、儋州，最后病死于 常州。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。 贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年 （1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽 谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位 亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸 好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻 处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使， 交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的 实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。 前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治 上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦 闷的时期。
乌台诗案前后苏轼诗词风格的变化
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼 的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重 点放在了“宽广的人生忧患”。
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放 奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空 灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
文 诗与黄庭坚并称苏黄
艺
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
全
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
才 书法上为宋初四大书法家，
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流汇成了湖。”
16.1 《赤壁赋》 课件(共39张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
新课导入：
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。