非语言文化交际及其文化差异
言语交际的文化差异
言语交际的文化差异1. 非语言交际在言语交际中，非语言交际常常比语言本身更重要。
然而，不同文化之间的非语言交际方式存在差异。
例如，不同文化对于眼神接触的要求不同，有些文化认为直视对方是礼貌的，而有些文化则认为避免直视更为礼貌。
因此，在跨文化交流中，我们需要敏感地理解对方的非语言信号，并避免造成误解。
2. 礼貌用语在不同的文化中，人们对于礼貌用语的使用也存在差异。
例如，在某些西方文化中，人们惯于在交流中使用一些礼貌用语，如“请”、“谢谢”等。
然而，在一些东方文化中，人们可能觉得这种用语过于正式，对于亲密的关系并不常见。
因此，在跨文化交流中，我们需要了解对方文化的礼貌惯，并根据情境进行调整。
3. 直接与间接表达在不同文化背景下，人们对于表达方式的偏好也存在差异。
例如，有些文化倾向于直接表达自己的意见和想法，而有些文化更倾向于间接表达。
这可能导致在跨文化交流中的沟通障碍。
因此，在进行跨文化交流时，我们需要注意对方的表达方式，并尽可能适应对方的惯。
4. 语言的隐喻和比喻语言中的隐喻和比喻在不同文化中的解释也存在差异。
有些隐喻和比喻在一个文化中可能非常通用，但在另一个文化中却可能被误解。
因此，对于跨文化交流，我们需要尽量避免使用过多的隐喻和比喻，或者在使用时给予解释，以避免产生误解。
5. 面子文化在一些东方文化中，人们非常注重面子，即保持面子的尊严和形象。
因此，在跨文化交流中，我们需要尊重对方的面子，并避免做出损害对方面子的行为。
这可能涉及到一些细微的交流技巧和姿态。
在跨文化交流中，了解并尊重不同文化之间的言语交际差异是非常重要的。
只有通过适应和敏感，我们才能够建立起有效的跨文化沟通，避免误解和冲突。
非语言交际的文化差异
非语言交际的文化差异一、非语言交际的定义，功能及范围1.1非语言交际的定义我们将不同文化的人们一起交往的过程称为跨文化交际，跨文化交际大致可分为语言交际和非语言交际，非语言交际是跨文化交际中一种重要的交际方式。
它指“非语言交际指那些不通过语言手段的交际，包括手势，身势，眼神，面部表情，体触，体距等。
”（胡文仲1999 ）语言行为以外的交际方式都可以看作非语言交际。
身势语是主要的交际形式，它在整个交际中起着重要作用。
1.2非语言交际的功能非语言交际在大多数情况下与语言结合使用，从而具备了重复功能、否定功能、替代功能、补充功能、强调功能和调节功能。
例如，表示欢迎时人们会微笑着伸出手; 不满意时通常皱眉、摇头; 告诉对方所要东西在桌子上时会指向桌子的方向等。
1.3非语言交际的范围非语言交际包括的范围很广，分类方法也很多，从跨文化交际的角度出发，可将其粗略地分为四大类：（1）体态语。
包括基本姿态，基本礼节动作，以及人体各部分动作所提供的交际信息，比如手势，身势，面部表情，体触等身势语。
（2）副语言。
包括沉默，话语转接和各种非语义声音。
（3）客体语。
包括皮肤的修饰，身体气味的掩饰，衣着和化妆，个人用品的交际作用，家具和车辆所提供的交际信息。
（4）环境语。
包括空间信息，时间信息，建筑设计与室内装修，声音，灯光，颜色标识等等。
（刘晨华2002 ：93）二、非语言交际与文化之间的关系2.1 非语言交际与文化密切联系文化是社会成员获得和共同拥有的一种生活方式，并作为一种社会遗产传之后代，具有一种共同的社会属性。
”（杜学增2000：3）在非语言交际领域中，文化起着重要的支配作用，两者密不可分，离开了文化的非语言交际是没有意义的，更不可能很好地进行交际，甚至会产生文化差异的冲突，阻碍跨文化交际。
因此非语言交际的成功与否，在很大程度上也是由一定文化环境所决定的。
只有对非语言交际的文化差异有着比较深刻的认识，才能保证交际的顺利进行。
非语言交际在中西方文化中差异论文
非语言交际在中西方文化中的差异非语言交际指一切不使用语言进行的交际活动。
各民族有不同的非语言交际方式。
在不同文化中，同样的非语言形式其意义也可能并不完全相同。
从跨文化交际出发，我们把非语言交际分为：体态语、副语言、客体语和环境语。
本文旨在以手势语、眼神交流和着装为例，简单谈谈非语言交际在中西方文化中的差异。
关键词：非语言交际；中西文化；手势语；目语；着装【中图分类号】h01introductionnonverbal communication refers to all of the ways of communication except for the language. nonverbal communication，like our verbal language， is also a part of our culture. in this article， we will take the following as example： gesture language， eye contact， dressing. different cultures have different ways of communication. therefore，in different cultures， the same nonverbal communication may not have the same meaning.i. gesture languagehand is the most important part of the body. while gesture language， by which people usually express themselves， is the most important nonverbal language. the same gesture in different cultures may have different meanings or even theopposite meanings.in china， the thumb up means “good”， while the little finger means “bad” or “poor”. it embodies the chinese culture of respect for seniority. in usa， the thumb up means asking for a lift， while the thumb down means “bad”. circling the temple by using the finger means using brain in china，while in america it means being crazy.ii. eye contactone could draw up quite a list of “rules” about eye contact in chinese culture and in western culture： to look or not to look； when to look and how long to look； who to look at and who not to look at.when people are talking with each other， they need more eye contact in western countries. for them eye contact means politeness， respect and trust. so the time for eye contact is longer and more often for western people to communicate than that for chinese. because western people think the lack of eye contact means the lack of honesty or bashfulness. in china， people avoid staring at others just because of politeness， respect or obedience. therefore， if we chinese give less eye contact than western people， they will think we are look down upon them and feel angry； we chinese，especially young female， may consider they are impolite by staring.iii. dressingin modern society， dressing symbolizes social status，or occupation. the people who are dressed formally show more prestige.in western， the requirement for dressing in invitations is usually printed in the lower right corner. if writing white tie， men should dress in formal dress or tuxedo， with stiff collar shirt and white tie； women should be in long dress with bare shoulders and back. if writing lounge suit， male guests need to wear a suit and tie， and there is no strictly requirements for color. female guests may wear a dress or skirt. if writing dress informal， people often are dressed more casually. while chinese have no such detailed requirements.conclusionin conclusion， nonverbal communication is one of the communication ways， and plays an important part in assisting language communication. in intercultural communication， we should know more about the differences and the conflicts of different cultures， treat them correctly， respect other’s cultures and communicate equally. only by this way can we communicate easily and well with others who are from different cultures.参考文献[1]毕继万，《跨文化非语言交际》，北京：外语教学与研究出版社，1999[2]贾玉新，《跨文化交际学》，上海：上海外语教育出版社，1997.9[3]邓炎昌、刘润清，《语言与文化》，北京：外语教学与研究出版社，1989[4]王福祥、吴汗樱，《文化与语言》，北京：外语教学与研究出版社，1994[5]胡文仲、杜学增，《中英文化习俗比较》，北京：外语教学与研究出版社，1999[6]孟小云译，《体态与交际》，北京：北京语言学院出版社，1988[7]胡文仲，《跨文化交际学概论》，北京：外语教学与研究出版社，1998[8]毕继万译，《中国和英语国家非语言交际的对比》，北京：北京语言学院出版社，1991[9]王菊泉、郑立信，《英汉语言文化对比研究》，上海：上海外语教育出版社，2005[10]guo-ming chen & william j. starosta著，林大津、尤泽顺导读，《跨文化交际学基础》上海：上海外语教育出版社，2009。
非语言跨文化交际研究背景
非语言跨文化交际研究背景
非语言跨文化交际研究是一个涉及语言和文化之间相互影响的领域。
这方面的研究背景可以从以下几个方面来聊一下：
1. 文化差异：不同的文化背景对非语言行为有不同的诠释和期望。
例如，某些文化会更加强调身体接触和肢体动作的使用，而另一些文化则更注重非语言符号的使用，如眼神交流和面部表情。
研究文化差异可以帮助我们理解不同文化之间的非语言交际模式。
2. 社会认知：人们的非语言行为常常受到社会认知模式的影响。
其中包括了个人与个人之间的互动，以及个体与所处社会环境之间的关系。
研究社会认知可以揭示非语言行为背后的心理和社会因素。
3. 语言和非语言的互动：非语言行为与语言之间经常串联在一起进行信息传递。
研究表明，非语言行为可以在交际中起到补充、强调和修饰的作用。
研究语言和非语言的互动可以帮助我们更好地理解交际中信息的表达和接收。
4. 跨文化交际：随着全球化的进程，人们在跨文化环境中的交流变得越来越普遍和重要。
研究跨文化交际可以帮助我们了解不同文化背景下的非语言行为和交际模式，从而提高跨文化交际的效果和素养。
总之，非语言跨文化交际研究的背景涉及文化差异、社会认知、语言和非语言的互动以及跨文化交际等方面，有助于我们更好地理解和应对跨文化交际中的挑战。
文化差异对非言语交际的影响
个非 言语行 为在不 同的文化 中所 蕴含 互之 间的关系密切 ， 人们 不欣 赏清晰明 了 使 用 的 频 率 很 高 ， 同 时 也 受 到 男性 主 义 、
的意义 以及人 们对它 的理解往 往也 是不 的表达方式 ， 说话讲 究含 蓄、 委婉 。因此 ， 权 利 等 级 距 离 、 触 的强 弱 的 影 响 。体 触 体
上而言 ， 尽管在表达 内心情感 的某些非言 语境 。 根据 Ｈ ｆｅ ｅ的个 人主义和集体主 体和谐 。 高权等级距离 、 ｏｓ ｄ ｔ 在 高语境、 体触意 语行为上并没有存在着很大 的文化差 异， 义 ，我们可 以找到各文化之 间的差别 ， 而 向弱文化的背景下， 下级对上级总是面带 人们 的面部表情十分丰 富。来 自强 但是 在其表达 的对象 、 时间 、 点和 方式 Ｈａ 的高语境和 低语 境则 阐述 了在 交 际 微笑 ， 地 ｌ ｌ 上却存在着很大的跨文化差异 。其次 ， 同 过程 中的文化差异 。 高语境文化下人们相 体触文 化的人们 倾 向于使 用直接 体态 且
不长 。事 实上 ， 文化与非言语交 际有着不 因素： １ 个人主义与集体主义。 人主义 只讲服务和奉献感情外露 。可见， （） 个 人们 的
可 分割 的关系 。 每个人的一生中无 时无刻 强调 自我 意识 ， 自我为 中心， 以 处于个人 非 言语行 为均不 同程 度上受到文 化差异
不 受到其所在文化氛 围的影 响。 非言语行 主义文化 中的人们 认为 自己是单独个 体， 的影 响 。
止 。首先 ， 文化 决定着 表达 、 交流 思想感 反， 们提倡 的是和 谐一致 ， 他 使用有 利于 实感情 。在集体主义文化背景下， 人们 的
以求 得 集 情、 内心状态的时间、 场合和方式 。 从形式 巩固集 团的非 言语行 为。 （） ２ 高语境与低 感 情 即使 内心 不 快 也 不 言 于 表 ，
非语言交际与文化差异
美国语 育 学 家 马 兰 德 罗 和 巴克 （ ＭＭａ ｄｏ ＆ ｎｒ
Ｂ ｒ ｅ） 为 非 语 言 交 际 是 个 人 发 出 的 有 可 能 在 他 ａｋｒ认 人 头 脑 里 产 生 意 义 的 非 语 言 暗 示 的 加 工 过 程 ， 特 在
定的场合或语境 中要 么独 自出现 ， 么与语 盲行 为 要
际在 不 同文 干 人 群 生 活 中的 重 要 性 艺
关键词 ： 文化 交际； 跨 非语 言交际ｊ 体距 学； 态学； 体 副语 言
中 曝 分 类 号 ： ． ２ Ｇ １５ 文 献标 识码 ： Ｂ 文 章 编 号 ：０ ９ ２４ ２０ ） ３ Ｏ １ — Ｏ １０ —８ ２ 【０ ２ Ｏ 一 ｌ ｌ ４
同时 发 生 ， 表 达 自 己思 想 或 理 会 别 人 意 图 。体 态 以
语与副语言（ 说话 时的声 调的高低 、 节奏快慢 等） 体 、 距（ 谈者之间的距离 ） 空 间 和时间 的使 用 等都 属 交 、
于“ 语 言 交 际 畴 。 非 范
其它方面 。在跨 文化交际中 ， 文化 的差异 愈太 ， 际 交
书中首先提 出， 它是指 交际双方如 何在交 际过程
中遵循 距离原则表 达语意 。他 将交 际者之 间的距离 ”
由远 及 近 分 为 四 种 ：） 密 距 离 ， 用 于 夫 妻 、 人 、 Ｌ亲 适 情
个词在 中国是一个古老 的概念 。辞海 的“ 交际 条 词
收 稿 日期 ：０ １ ２ ２ ０ —１ 一ｎ
和认 识方 法都会不 同。文 化一般分为 高等文化 与大 众文化 ， 前者建立 在后者 基础 之上 高等 文 化指 的
是 有关 科 学 、 想 、 术 等 方 面 的 活 动 与 成 果 ， 关 思 艺 有
跨文化非语言交际中的中西文化对比免费范文
跨文化非语言交际中的中西文化对比引言美国哲学家Henry David Thoreau曾经说过：在人类的交流中，悲剧产生常是因为话语误解而非沉默。
显然，他的意思就是说，许多误解是因为非语言交际而产生。
研究表明，人与人之间的信息传递大约有35%是通过语言交流来进行的，而另外的65%则是通过非语言交流来进行的。
甚至有学者认为，人们只有3%的情感信息传递是由语言交流来进行，而其他的97%的传递都是依赖于非语言交际来进行。
从这组数据，我们不难看出，超过一半的信息传递都是通过非语言交流来实现的。
因此，如果我们能关注隐藏在跨文化非语言交际活动背后的文化内涵，我们的交流就更加有效了，彼此之间的误解也会随之减少。
因此，这篇文章目的在于通过比较不同的文化和跨文化交流行为，来提升人们跨文化非语言交流的能力，进而提高人们跨文化非语言交流效果。
一、文化大部分的学者认为文化也是一种交流。
他们认为交流就是文化，或者文化就是交流，这都表明交流和文化之间有着密切的联系。
事实上，文化包含三个方面：物质文化（与人们有关的物质如建筑、服装、食物、工具等）；体制和风俗文化（包括体制、法规和风俗等）；精神文化（包括价值观，思维模式，审美观，道德观和宗教信仰等）。
根据以上概念，下面的六个文化的特点对跨文化非语言交际有着重要影响：文化是习得的、可以传达的、动态的、可以选择的、相互联系的、有民族特点的。
二、跨文化非语言交际非语言交际不是凭借语言，而是凭借包含交流场景的所有的非语言刺激物。
其中，包含的一些微妙的非语言行为，常常通过人们的潜意识外的行为所体现。
不像语言交流那样，非语言交际没有字典或正式的规则来为一种文化的非语言现象提供一个系统含义。
美国学者Bean Barnlund强调了非语言交流对跨文化交际研究的重要，他给出的原因有四个：第一，人们总会有意与无意地，做出一些關于别人的非语言的内在状态的判断或评论；第二，人们会通过别人的行为来了解他们的情感状态；第三，非语言交际常常影响着人们的第一印象；第四，许多非语言行为常常不容易被有意识的控制。
探析校园非语言交际及其文化差异
探析校园非语言交际及其文化差异摘要: 本文从非语言交际概念出发,介绍非语言交际的种类和作用,阐述非语言行为与文化的关系,继而从文化差异的角度讨论三个问题:教师仪表举止、课堂上非语言交际行为和课外师生的非语言交际。
关键词: 非语言交际文化差异交际行为课堂教学仪态举止人类交际渠道有两种:语言的和非语言的。
非语言交际指的是语言行为以外的所有交际行为,其在交际中的作用不可忽视。
研究专家认为,在面对面交际中,信息的社交内容只有35%左右是语言的,其他都是通过非语言行为传递的(samovar et al,1981:55)。
有研究表明,在表达感情和态度时,语言只占交际行为的7%,而声调和面部表情所传递的信息多达93%(levine et al,1982:43)。
中国人常讲的“仪态、举止、谈吐”中前二者属于非语言范畴。
在交际中,一个人的仪态和举止提供的信息量往往超过其谈吐所提供的信息。
因此,两者结合才能形成完整的交际体系。
一、非语言交际的分类非语言交际是一门跨学科学术研究,涵盖范围极广,我们从跨文化交际和外语教学出发,借鉴西方学者比较统一的认识,可将非语言交际粗略分成四大类:(1)体态语(body language),包括基本姿态、基本礼节动作(如握手、拥抱、亲吻、体触及人体各部分动作所提供的交际信息。
(2)副语言(paralanguage),包括沉默、话轮转接(turntaking)和各种非语义声音。
(3)客体语(object language),包括皮肤的修饰、身体气味的掩饰、衣着和化妆、家具和车辆所提供的交际信息。
(4)环境语(environmental language),包括空间信息(如拥挤、近体距离、领地观念、空间取向等)、时间信息、建筑设计、室内装修,等等。
前两类可称为“非语言行为”,后两类可称为“非语言手段”。
在跨文化交际中,要清楚地认识非语言交际与文化之间的关系。
文化与绝大多数非语言交际行为都是代代相传和后天习得的,都是长期历史和文化积淀而成的某一社会共同的习惯。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
非语言文化交际及其文化差异nonverbal communication
组员：马慧敏王敏曹师骏王杉郭健
Main content
1.什么是非语言交际Defineing nonverbal communication
2.非语言交际的特定与符号characters and notes of the nonverbal communication
一.什么是非语言交际
1,除了语言，人们还使用其他手段表达自己的思想和感情，传送各种信息
2，一切不使用语言进行的交际活动统称之为非语言交际，其中，包括眼神，手势，身势，微笑，面部表情，服装打扮，沉默，身体的接触，讲话人之间的距离，讲话的音量，时间观念，对空间的使用等。
眼神
手势
身势
微笑
面部表情
服装打扮
沉默
身体的接触
讲话人之间的距离
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲咋难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。
诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
既层出不穷，又着落主题。
真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。
反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。
语言铿锵，设喻形象。
“如急
雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。
这些读来如闻其声，如临其境。
非语言交际的发展史
1,20世纪20年代，Kretschmer（德国的精神病学家和心理学家）的《体格与个性》一书的问世，标志着体态
语研究的正式开开端。
2,1952，Birdwhistel的《体态学导论》，提出记录体
态语的一套符号。
3Hall(人类学家)，连续出版四部著作，《无声的语言》，《隐藏的维度》，《超越文化》，《生命之舞》，对于于非语言交际作了深入的研究,，在非语言交际领
域影响巨大。
4，Fast的《体态语》，中文译为《体态与交际》则是
将体态语介绍给大众是指引起广泛注意的一本畅销书。
非语言交际的定义简单介绍1，Samovar和Porter的定义是，非语言交际包括在交际环境中人为的和环境产生的对于传播者和受传者含有潜在的信息的所有的刺激。
2，Malandro和Baker把非语言交际界定为“个人发出有可能在他人头脑里产生意义的非语言暗示的加工过程”。
定义的简单分析
1.S和P 的定义
着重指出1.发生在交际过程中，包括从事交际的双方
2..既可以是有意识的，也
可以是无意识的。
3.不论是哪一类非语言交际，都必须包括潜在的信息
2.M和B 的定义着重于：意义的产生
体态语（body language）
体态语是非语言交际的重要组成部分，它包括眼神，手势，面部表情，体距，体触等。
非语言交际还包括副语言（paralanguage）,对时间和空间的利用。
副语言亦称为伴随语言，包括音质，音幅，音量，语速以及会话中的一些非语言的声音。
2.1非语言交际的特点
根据Malandro和Baker的分析，非语言交际和语言交际主要存在于五个方面的区别。
1.语言交际遵循语法规则，具有严谨的结构，而非语言交际却没有正式的规则与模式，没有固定结构，因此要正确的理解非语言交际行为往往要综合分析周围的情况才能确定。
2.语言交际使用特定的符号，而非语言交际却没有没有一套有明确意义的符号。
3.语言交际是在讲话的时候进行，在停止说话的时候中断，讲话总是时断时续，因“
此，语言交际是非连续性，非语言交际与此不同，它是连续不断地。
4.语言是后天习得的，而不是生而知之。
非语言交际的手段一部分是人类的本能。
5.从神经生理学角度看，在从事语言交际与非语言交际时使用的大脑”半球“不同。
2.2 非语言交际的作用
非语言交际通常与语言交际结合进行，在不同的情况下起着不同的作用，大致上起补充，否定，重复，调节，替代或强调的作用。
例1，我们在机场欢迎客人，一边说welcome to yuncheng ,一遍热烈握手。
这握手的动作是对所说的话的一种补充。
例2，当你收到不喜欢的礼物，尽管嘴里说如何如何喜欢，但脸上的表情却流露出你的真是的不愉快的表情，也就是说你的表情否定了你所说的话。
一般说来，在语言交际和非语言交际传达的信息冲突时，人们倾向于相信后者。
例3，我们一边说要两杯饮料，一边伸出两个手指，重复已发出的信息。
例4，在连个人谈话时，常用眼神和语调表示下面该是谁讲话，调节相互的关系。
例5，交通警察指挥机动车辆，股票交易所的交易员在嘈杂的大厅里传递买卖的信息和行情都使用非语言手段和手势，或指挥棒替代语言交际。
例6，在人们讲话时，常常用手势加强语气，或强调某一个论点。