考古学人类学历史学之间关系
历史人类学
历史人类学历史人类学是一门研究人类历史的学科，通过考古学、人类学以及文献资料等多个研究方法，探究人类社会的演变和发展。
它关注人类社会的各个方面，包括经济、政治、文化、社会结构等，以及它们之间的相互作用和影响。
历史人类学通过对历史事件和现象的研究，帮助我们更好地理解人类社会的起源、进化和演变。
历史人类学的起源可以追溯到19世纪末的欧洲。
当时，人们对自己的历史和文化产生了浓厚的兴趣。
在这个时期，许多考古遗址被发现，出土了大量的古代文物和文献。
人们开始研究这些遗址和文物，试图还原过去的社会和文明。
同时，人类学的发展也为历史人类学的形成提供了理论基础。
人们意识到，要全面了解一个社会，不能仅仅依靠考古学或历史学的研究方法，还需要将这两个学科结合起来，以获取更全面的视角。
历史人类学的研究方法非常多样化。
最常见的方法之一是考古学。
通过对古代文物、遗址和建筑的发掘和研究，历史人类学家可以了解古代社会的生活方式、社会结构、经济形态等方面的信息。
例如，在埃及的金字塔遗址中，人们发现了大量有关古埃及文明和法老王的信息，从而增进了我们对古埃及的了解。
此外，历史人类学还使用人类学的方法，通过对不同社会的民俗、习俗和社会组织的比较，来研究历史上的社会变迁。
比较研究可以揭示出不同社会之间的差异和相似之处，进而帮助我们理解历史发展的规律。
例如，人们通过对不同地区的祭祀仪式的比较研究，揭示出了古代社会宗教信仰的演变过程。
此外，历史人类学还依赖于文献资料的研究。
通过对历史文献的阅读和研究，人们可以了解古代社会的政治体制、历史事件以及社会发展的脉络。
古代文献如《史记》、《资治通鉴》等都是历史人类学研究的重要参考资料。
历史人类学的研究对象非常广泛，涵盖了人类社会的各个方面。
它关注人类社会的起源和演化、社会结构和阶层、政治制度和权力关系、经济形态和交换网络、文化传承和演变等等。
通过研究这些问题，历史人类学可以揭示出人类社会的发展规律以及各个文明的特点和贡献。
考古学专业选科要求
考古学专业选科要求考古学是一门研究古代人类文化和文明发展的学科，它通过对古代遗址、遗物、文字等的研究，揭示人类社会历史的发展轨迹。
选择考古学专业是一个值得骄傲的决定，但是在选科时也需要注意一些要求。
下面将介绍考古学专业选科的要求和建议。
1. 历史学：历史学是考古学的基础学科之一，它可以帮助你更好地理解古代社会和文明的背景。
通过学习历史学，你可以了解不同时期的政治、经济、文化等方面的变化，从而更好地分析考古学研究中的遗址和遗物。
2. 文化人类学：文化人类学是考古学的另一个重要学科，它研究不同文化群体的生活方式、社会组织、价值观念等。
通过学习文化人类学，你可以更好地理解古代人类社会的多样性和差异性，从而对考古学研究中的文化遗产有更深入的认识。
3. 考古学方法论：考古学是一门实证科学，它需要运用科学方法来进行研究。
学习考古学方法论可以帮助你掌握考古学的基本原理和技术，如考古调查、发掘、鉴定、分类等。
此外，还需要学习相关的科学技术，如测量仪器、影像分析等，以提高研究的准确性和可靠性。
4. 地理学：地理学是考古学的补充学科，它研究地球表面的自然环境和人类活动的空间分布。
通过学习地理学，你可以了解不同地区的地貌、气候、土壤等特点，从而为考古学研究提供重要的背景信息。
5. 语言学：语言学是考古学中重要的辅助学科，它可以帮助你解读古代文字和语言。
学习语言学可以提高你的语言能力和分析能力，从而更好地理解和研究考古学中的文献和资料。
6. 考古学专业选修课程：除了上述基础学科外，还可以选择一些与考古学相关的选修课程。
例如，考古学的专题研究、文物保护与修复、考古学实践等课程可以帮助你更深入地了解考古学的前沿和实践。
总的来说，选择考古学专业时，需要注重培养自己的历史意识、文化素养和科学方法论。
同时，要灵活选择相关的学科和课程，以提高自己的综合能力和专业素养。
希望以上的选科要求和建议对你选择考古学专业有所帮助。
祝你在考古学的道路上取得成功！。
考古学与人类学研究考古学与人类学之间的关系和相互影响
考古学与人类学研究考古学与人类学之间的关系和相互影响考古学和人类学是研究人类文化和人类历史的两个重要学科。
考古学主要通过挖掘和研究古代文化遗存和人类活动遗迹来了解人类的过去；而人类学则是研究人类社会、文化和行为的学科。
两者有着密切的关系，相互影响，共同推动着人类对人类历史与文化的认知。
一、考古学对人类学的贡献考古学通过挖掘和研究古代文化遗存，为人类学提供了重要的实证资料。
考古学的发现可以揭示人类文化的缔造和传播过程，为人类学家提供了丰富的研究素材。
比如，考古学家通过发现石器、陶器和建筑遗址等文物，可以了解到古代人类社会的生产方式、生活习惯和社会组织形态，为人类学家研究古代社会和文化提供了重要的实证依据。
此外，考古学通过对遗迹的研究，可以还原古代社会的物质生活和物质文化，了解到古代人类的食物来源、居住环境、工具使用等方面的情况。
这对于人类学家研究不同地域、不同文化群体的差异以及文化变迁的规律具有重要意义。
二、人类学对考古学的影响人类学家的研究兴趣往往涉及到考古学领域，他们常常会主动与考古学家合作，在考古发掘中提供人类学的视角和研究方法。
人类学的研究对象是人类社会和文化，通过田野调查和实地观察等方法，人类学家可以全面地了解人类的社会行为和文化变迁，这些调查研究成果也为考古学家提供了重要的参考。
人类学强调对人类行为和思维方式的理解，可以帮助考古学家解读古代遗址和文物。
人类学家的研究成果为考古学家重建古代社会的社会结构、宗教信仰、经济活动等方面提供了重要线索。
比如，人类学家通过对现代部落社会的研究，可以为考古学家解读古代部落社会的组织结构和传统习俗提供参考，帮助考古学家更好地理解和解读古代遗址和文物。
三、考古学与人类学的合作案例考古学与人类学的合作可以实现多领域、多学科之间的跨界融合。
在实际研究中，两者经常进行紧密合作，共同开展研究项目。
比如，在对某一古代文明的研究中，考古学家可以通过发掘遗址、出土文物等方式获取实物证据；而人类学家则可以通过对当地现代社会的田野调查，了解当地居民的生活方式、宗教信仰等方面的信息。
考古学和人类学的关系
考古学和人类学的关系考古学和人类学是紧密联系在一起的两个学科。
两者之间存在着密切的协作关系，互相借鉴、互相促进，共同探索人类文化、社会发展和生活方式的历史长河。
首先，考古学和人类学都致力于研究人类的历史和文化。
考古学主要研究过去的人类活动，通过对遗迹、文物等物质文化遗产的发掘和研究，了解人类的生活方式、社会制度、宗教信仰、技术水平等方面的发展变化；人类学则主要研究人类行为和文化的多样性，比如不同地区、不同历史时期、不同社会群体之间的差异和联系。
两者的研究对象虽然有所区别，但共同追求的目标都是揭示人类社会和文化的历史演变和多样性。
其次，考古学和人类学的方法和技术相互渗透。
考古学家在实地考古时经常需要依靠人类学的一些社会学原理，比如社会学中的群体研究、权力关系和文化符号等概念，来解释和理解考古资料中反映出的社会和文化现象。
反之，人类学家也需要借助考古学方法和技术，比如技术检测、古物测年和遗迹还原等技术，帮助他们对人类文化和社会行为进行更深入的探索。
最后，考古学和人类学的研究对象和视野也在不断拓展。
随着社会的发展以及研究技术的不断提高，考古学和人类学的研究领域也不断扩大，涵盖了更广阔的时间和空间范围。
比如现代考古学家和人类学家已经开始着手研究古代社会、早期人类文化、古代交通和贸易等更加深层次的问题。
同时，研究者们也逐渐关注到考古和人类学对于当前社会、环境以及全球化发展的影响和启示。
综上所述，考古学和人类学的关系密不可分，它们的紧密结合不仅为我们提供了更加全面深入的人类历史文化研究，同时也为我们提供了更加丰富的启示和思考。
考古学家知识点
考古学家知识点考古学是一门研究古代人类文明的学科，通过发掘文物、遗址、墓葬等遗迹来推测古人的生活和文化。
考古学家是研究考古学的专业人士，他们需要具备广博的知识和一定的技能。
接下来，我们将探讨考古学家所需掌握的知识点。
一、历史学知识要成为一名合格的考古学家，对历史学有深入的了解是必不可少的。
考古学是通过考古材料来还原古代社会，而历史学则对古代社会进行系统性研究和分析。
了解历史背景、时代特点、政治经济制度等内容，可以帮助考古学家对考古遗址和文物进行更准确的解读。
二、地理学知识地理学是考古学的重要辅助学科之一，它帮助考古学家确定考古遗址的地理位置，分析这些位置对古人生活的影响。
地理学知识还能帮助考古学家理解气候条件、地形地貌等对古人活动产生的影响，从而更好地解读考古资料。
三、人类学知识人类学是考古学的另一个重要辅助学科，它研究人类的生理、心理和文化等方面的差异。
考古学家需要通过人类学的知识来理解古人的生活方式、社会组织，以及文化特征等。
对于考古学家而言，了解人类学知识能够帮助他们更好地分析考古资料，揭示古代社会的内在规律。
四、艺术学知识考古学常常需要研究和解读各种艺术品，如壁画、雕塑、瓷器等。
因此，对艺术学也有一定的了解是必要的。
艺术学知识可以帮助考古学家解析艺术品的风格、技法，从中获取与古代文化相关的信息。
五、化学和物理学知识考古遗址和文物往往需要进行化学和物理学的分析。
化学可以帮助考古学家鉴定材料的成分，例如陶器中的矿物成分等；物理学可以帮助考古学家通过放射性碳年代测定等方法，确定文物的年代。
因此，对化学和物理学的基本知识有所了解对考古学家而言十分重要。
总结起来，考古学家需要掌握历史学、地理学、人类学、艺术学以及化学和物理学等多学科知识。
这些知识的融合运用能够帮助他们更好地理解古代文明，还原出古人的生活场景。
同时，考古学家还需要具备一定的技能，例如现场勘探、绘图和石器制作等，这些技能能够帮助他们更好地开展考古工作。
古代人类学与考古学的发展
古代人类学与考古学的发展从古代到现代，人们一直对于文化、社会、生活、经济、政治等方面的了解、研究、记录与保护都有着浓厚的兴趣。
其中，为了更好地了解人类文明的发展与历史，古代人类学与考古学的发展历程具有重要的价值。
古代人类学是一门研究人类进化、文化、语言、思想等方面的学科。
最早的人类学家可以追溯到公元前5世纪左右的希腊学者赫拉克利特。
他曾经对人类行为进行了一些探究，提倡发现和探索人类本质上的共同点。
随后的希腊学派尽管不完全是古代人类学的代表，但是他们铸造的一系列思想、方法和技术却影响了后来的古代人类学发展。
比如，柏拉图根据语言学、逻辑学等立体思考出被称为“柏拉图原型论”的理论，提出了人类与宇宙本质的关联。
然而，真正让古代人类学家开始进行系统的人类研究，还是在15世纪，哥伦布发现了新大陆后，欧洲人开始大规模地了解和探索世界。
其中一位具有里程碑意义的人物就是来自英国的安东尼奥布朗(Antonio Pigafetta)。
他是哥伦布的学生，1555年在南美洲发现了一个土著部落，成了欧洲发现的首批原住民。
他的记录为西方人对于南非、南美等地区的了解提供了极大的帮助，也成为早期古代人类学的重要标志。
到了18世纪，欧洲人士开始用“ethnographie”（即民族学）的名称系统研究皮肤、语言、宗教等方面的人类差异。
尤其是在法国的太阳王路易十四的统治时期，民族学飞快地发展起来，为后来的政治、经济、民间文艺等领域提供了丰富的资料。
当时的民族学家，如Fontenelle、Bry和Sachs等，将人类研究引入到一个空前的深度与复杂度中。
考古学的发展与古代人类学有异曲同工之妙。
考古学是通过物证来探究古代文明、文化、交流、经济、宗教、政治、生产、技术等方面的学科。
人类早期就知道利用史前古迹、文物、墓葬和人造遗址等进行考古工作，可能最早是中国古代历史学家杜佑所著《通典》中，便介绍了留意祭祀、祝福和殉葬物品，来推断封建王朝、各类骨器和疆域，是考古学在各个领域发展的范例。
人文学科知识的分类
人文学科知识的分类人文学科是指研究人类社会、文化、历史和思想等方面的学科，它广泛而丰富，包括了多个不同的学科领域。
为了更好地组织和理解这些学科，人们经过长期的探索和实践，将人文学科的知识进行了分类。
本文将介绍人文学科知识的分类，并探讨各个学科领域的特点。
一、历史学历史学是研究人类社会过去的学科领域，通过对历史事件、人物和社会运动等的研究，揭示人类社会发展的规律和过程。
历史学按照时间和地域的不同可分为古代史、近代史、现代史、中国史、世界史等。
历史学的主要研究方法包括文献研究、考古学和口述史等。
二、文学与语言学文学与语言学是研究人类语言和文学创作的学科领域，包括了对文学作品、诗歌、小说、戏剧等的研究，并探讨语言的起源和演变。
文学学科按照不同的文化背景和文学风格可分为中国文学、西方文学、现代文学等。
语言学的研究范围包括语音学、语法学、语义学等，探讨了语言的结构和语言之间的差异。
三、哲学哲学是研究人类思维和存在的学科领域，通过对人类思维方式和哲学思想的研究，揭示了人类认识世界和了解自身的方法和原理。
哲学学科包括形而上学、伦理学、社会哲学、政治哲学等，涵盖了人类思想的方方面面。
哲学的研究方法强调思辨和逻辑推理，在理论层面上探索人类存在的本质和社会问题的解决之道。
四、考古学与人类学考古学和人类学是研究人类文明和文化的学科领域。
考古学通过对古代遗迹和文物的发掘和分析，揭示了人类文明的发展和进程。
人类学研究人类的社会、文化和行为，包括社会人类学、文化人类学、人类生物学等。
这两个学科相互补充，为人类社会的研究提供了丰富的资料和方法。
五、艺术学艺术学研究人类的艺术创造和审美经验，包括音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈等各种艺术形式。
通过对艺术作品的分析和解读，揭示了艺术家的创作意图和艺术的社会意义。
艺术学的研究方法包括文献研究、形式分析和文化解读等。
六、社会学与心理学社会学和心理学是研究人类社会和个体心理的学科领域，通过对社会行为和心理过程的研究，揭示了人类社会的规律和个体心理的机制。
考古学与人类学考古学与人类学的关系与合作
考古学与人类学考古学与人类学的关系与合作考古学与人类学的关系与合作考古学和人类学是两个紧密相关的领域，它们在研究人类历史和文化方面发挥着重要的作用。
考古学主要关注物质文化遗存的挖掘和研究，而人类学则更加注重研究人类的社会行为和文化习惯。
尽管二者有着不同的关注点，但它们之间的合作是不可或缺的，相互补充，共同促进人类历史和文化的研究。
1. 考古学与人类学的定义和特点考古学是一门研究人类历史的学科，通过对考古遗址的发掘、文物的收集和分析研究，揭示人类过去的生活方式、社会组织以及文化形态。
而人类学则是研究人类文化和社会行为的学科，它关注的是人类社会的各个方面，如社会结构、语言、宗教和演化等。
两者在研究对象和方法上有所不同，但都是为了理解人类的历史和文化提供了重要的观点和见解。
2. 考古学与人类学的合作历史考古学和人类学的合作历史可以追溯到19世纪末的文化人类学时期。
当时的人类学家开始意识到考古学在研究文化方面的重要性，并积极与考古学家合作。
考古学为人类学家提供了丰富的文化遗存，为他们研究人类社会和文化的演变提供了实物证据。
人类学家则从考古学家那里获取到更多的历史背景和文化解读，加深了对人类社会和文化的理解。
3. 考古学与人类学的合作方式考古学与人类学的合作方式多种多样，可以通过共同的研究项目、信息共享和学术交流等形式展开合作。
考古学家通常会通过考古遗址的发掘和文物的研究收集到大量关于人类历史和文化的信息，这些信息对人类学家的研究非常有价值。
人类学家则通过对考古数据的分析和解读，为考古学家提供更多的历史文化背景和社会环境。
双方的合作相互促进，拓宽了对人类历史和文化的认识。
4. 考古学与人类学的研究领域考古学和人类学的研究领域广泛，涉及到从古代文明到现代社会的各个方面。
考古学主要关注古代遗址、文物和遗迹的发掘，通过对这些遗存的研究可以了解到古代人类的生活方式、社会结构和文化特征。
而人类学则更加注重研究现代社会的各个方面，如社会组织、宗教信仰、语言和经济活动等。
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考古学是一门边缘性学科。
这不仅是由于它的研究范围会随着时间的流逝而自然向后推移，它的材料库会不断因新的发现而改观，更为重要的是因为考古研究犹如破案一样富有挑战性，它经常不得不以有限的具有较大局限性的材料为根据来进行研究。
为了能从考古实物中获取更多有用的信息，考古学一贯不耻于从其他学科吸取助益，只要其他学科发展出来的概念或方法对它有用，就毫不迟疑地加以采纳。
从某种意义上说，考古正在成为一个多学科的汇合点。
考古学能够轻而易举地把文化人类学提供的概念运用于它的大部分理论；在学科的终极目标上，它又自然而然地向历史学靠拢。
考古学所运用的手段和方法则大部分来自诸如地理学、地质学、生物学、物理学、化学等自然科学。
同时，作为一门主要依靠田野工作和实验分析来取得研究资料，具有较强实践性和操作性的学科，工程技术方面的进展也往往给考古学以较大的影响。
所以，当今考古学的组成是比较复杂的。
新思潮往往导致新的考古学流派，与其它学科进行交叉渗透则可能导致新的分支学科出现，使考古学呈现出多样化发展的趋势。
这种趋势致使考古学的学科界线逐渐模糊，并常引起关于考古学学科地位的争论，其中犹以考古学到底属于人类学还是历史学的争论影响最为深远。
下面就这个问题略谈些看法。
一个遗址或者一个考古学文化，既存在同时共存的空间分布现象(组合和文化相),又存在历时的变迁和发展关系(文化层叠压或遗迹间的打破关系),考古研究者必须在历时态中复原和研究共时态现象，以共时态研究为基础探索历时态的规律，而不能将历时态研究和共时态研究截然分开。
因此，对于强调共时研究的人类学和强调历时研究的历史学而言，考古学称得上是人类学中的历史学，历史学中的人类学。
也许正因为考古学的这一特性，再加上各国学术传统和研究旨趣上的差异，当不同学派从不同角度来看待考古学时,对于考古学的学科地位就具有两种截然不同的看法，美洲学者多把考古学当作人类学的一个分支学科，而中国学者多把考古学当作历史科学。
人类学所代表的其实是一个内容复杂的学科群。
若从研究对象来分，一般认为它有体质人类学和文化人类学两个主要分支。
其中文化人类学又可划分为民族学、考古学、语言学等。
一些人将考古学纳入人类学体系，是因为考古学与人类学特别是民族学具有密切的联系。
这种联系主要表现在以下三个方面：
首先，考古学和人类学的研究方法有很多相似的地方，如都重视研究方法的整体性和相比较性，均大量使用分类、排比和统计分析，重视个案研究，特别是都注重田野工作。
可以说，田野工作是进行考古学和人类学研究的起点，是研究资料的主要来源，没有田野工作，就不可能有真正的考古学与人类学研究。
人类学田野工作与考古学田野工作的相同之处在于，都强调对对象的亲知和体验，强调直接观察和现场记录；其区别在于,人类学的田野工作对象是仍具有活力的社会，研究者可以直接观察，甚至与对象对话交流，可以了解对象各方面的情况，而且这种活动一般不会对对象造成多大的损害,观察活动可以反复持续进行。
田野考古面对的却是埋藏于地下的谜一样的静态实物，要揭谜全凭发掘者的观察和理解，而且发掘工作犹如生理解剖，一个遗址一旦发掘完毕，便无法完全原样恢复。
其次，考古学阐释理论大多来源于人类学,二者的理论体系和基本概念是相通的。
它们的基本研究单位都是文化。
人类文化包括物质文化和精神文化。
考古学研究的是已“死去”的文化。
那些“死去”的文化虽然也曾有过丰富的物质文化和精神文化内涵，留给考古学家的却只有残缺不全的物质遗存。
如果考古学家并不仅仅满足于分析实物遗存的物理形态，还要把它们当作一种文化现象来加以解释，并进而对考古学文化的非物质领域进行探讨的话，就特别需要有关理论的指导。
这些理论大多来自人类学。
因为人类学研究的是还“活着”的文化，它的研究对象是完整而系统的，人类学家可以对一切有形的或无形的文化现象进行观察和研究，故更容易上升到理论高度，提出一般的文化理论与模式来。
而人类的本性和文化所具有的共同性，也使以研究史前文化为主的考古学在某种程度上能够借用从近代原始或后进群体
中得出的人类学文化模式或至少从中得到启发。
事实上，在过去一百余年间，人类学先后经历了单线进化论、历史特殊论和传播论、结构功能主义和新进化论等重大理论变革；而考古学的发展，也与上述人类学理论的变革息息相关。
一方面，考古学家往往接受并运用某些人类学理论来阐释古代遗存的性质和功能，探讨古代文化发展历程。
比如，十九世纪的西方考古学家喜欢用单线进化论来阐释人类早期历史，二十世纪早中期倾向于用传播论来理解诸文化之间的相似性，而二十世纪中后期则主要用新进化论中的文化生态学和系统论的观点来说明文化的多样性和文化变迁的动力。
至于社会主义中国和前苏联的考古学，则坚持用马列主义的唯物史观作指导，一直以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》和摩尔根的《古代社会》为蓝本，来理解和阐释史前社会形态。
另一方面，考古学也以丰富的物证材料检验、补充和修订有关人类学理论，推动人类学理论的发展。
如二十世纪中期，中国、印度和美洲史前文明的新发现，改变了世界所有文明都起源于小亚细亚的观点，并引起人们对原来甚为流行的机械传播论的反思与怀疑。
再次，考古学与民族学、民族志、民俗学等学科提供的知识往往可以互相补充，互相参证。
民族志与民俗学着眼于现在，而考古学着眼于过去。
民族志和民俗学对现实生活中民族文化现象的了解，对考古学家理解和阐释考古遗存具有重大意义。
柴尔德指出：“在完成功能性分类时，考古学家不断从民族学与民俗学求得有益的援助。
几乎没有受到甚至完全没有受到产业革命影响的社会集团，到很晚近的时期都还存在，一部分直到今天还存在，这样的集团的生产活动尚未机械化，甚至有的还不知道金属，这确实是活生生的化石。
有关他们的工具、生产过程、日常生活等方面的知识，给考古学所记录的残缺而有限的干巴巴的片断骨骼，重新添上了肌肤，为复原创造这些文化的人类社会，提供了最有效的手段。
”(转引自国分直一：《考古学研究和民族学、民俗学的援用》，《当代国外考古学理论与方法》，三秦出版社1991年版P156)另一方面，考古学所见古代文化事实，常可揭示民族学、民俗学所渴望了解的文化现象、民俗事象的渊源过程。
因此，只有将考古学与民族学、民俗学等学科结合起来，才能真正揭示人类文化的来龙去脉，了解人类文化的历史发展过程，使文化人类学真正具有整体上的属性。
体质人类学与考古学也同样具有紧密联系。
体质人类学中的人类起源研究与旧石器时代考古中的古人类研究大体相同。
体质人类学通常需要考古学提供古代人类骨骼标本，而考古学则需要利用体质人类学的研究成果以了解诸如古代居民的生活水平、体质状况、种族迁徙等情况。
考古学与历史学一样，都是时间观念很强的学科，它们所追求的目标也基本相同，都希望阐明人类社会发展的历史进程，以揭示人类社会的历史规律为己任，所以它们的研究成果往往可以互相借鉴和利用。
所以，考古学也被当作是一门历史科学。
但这主要是目标上的认同，其实，考古学与狭义历史学在研究旨趣和方法上存在着重大区别。
考古学侧重于人类社会早期而历史学侧重于晚期。
它们对人类社会发展进程的理解和表达方式并不一样。
历史学多通过对具体历史人物和事件的评介来阐明历史进程；而考古学主要研究古人的群体文化行为，通过描述作为文化行为结果的实物在形态上的演变过程来阐明历史进程，因此，基本上不涉及对具体历史人物的评价问题。
历史学侧重于从古代文献中寻找研究资料，而考古学则强调从田野工作中积累资料。
不同阶段的考古学与历史学的关系也不相同。
史前考古学全无文字材可以依凭。
因此，它在研究方法和内容上与历史考古学具有质的区别。
它完全用考古学的方法来研究当时的文化面貌、经济形态、社会生活，进行分期断代，同时还要结合民族学、人类学、地质学、地理学、生态学、古生物学等学科的研究方法，来研究自然环境的变迁、人类体质的进化和社会文化的发展，并通过现代科学技术在考古学上的应用，为分期断代提供更具体的证据。
另一方面，史前考古学是记录和描述史前人类的主要史料来源。
只有根据史前考古学，我们才
能够得到关于文字出现之前人类发展历程和文化变化的确切资料。
所以，对于史前历史的研究，史前考古学家肩负着主要的责任，充当着历史学家的角色，所关心的问题也与历史学家相似。
原史时期的历史往往通过神话与传说及零星的尚有待于考证的文献残留在人们的记忆里，但却云遮雾掩，令后人困惑和向往。
若要追寻这一时期的历史，将考古学与历史学结合起来就显得特别重要。
历史考古学所提供的大量实物资料和文字材料，现在已成为历史研究的重要史料来源。
在历史研究中,历史考古往往能起到证史之有、正史之误和补史之缺的作用。
总的说来，在学科不断交叉融合的今天，古老的历史学及一百多年前从历史学中分化来出的人类学、考古学，现在又逐渐走到一起，为着大体相同的目标而携手共进，形成了你中有我，我中有你的新局面。