孔子语录原文翻译
文言文孔子语录翻译

一、《论语·学而》原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学习之后,时常温习,难道不是一件愉快的事情吗?有朋友从远方来,难道不是一件快乐的事情吗?别人不了解我,我不生气,这不也是君子之风吗?”二、《论语·为政》原文:子曰:“政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?”译文:孔子说:“政治的本质在于端正。
你以身作则,谁还敢不端正呢?”三、《论语·八佾》原文:子曰:“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美。
小大由之,有所不行。
知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”译文:孔子说:“礼的应用,以和谐为贵。
古代圣王的政治,以此为美。
不论大事小事,都按照这个原则去做,但也有行不通的时候。
只知道追求和谐而忽视礼节,也是不可行的。
”四、《论语·里仁》原文:子曰:“里仁为美。
择不处仁,焉得知?”译文:孔子说:“居住在仁爱之地才是美好的。
选择不住在仁爱之地,怎么算是明智的呢?”五、《论语·公冶长》原文:子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”译文:孔子说:“只有到了寒冷的冬天,才能知道松柏是最后凋零的。
”六、《论语·雍也》原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”译文:孔子说:“懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以此为乐的人。
”七、《论语·述而》原文:子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”译文:孔子说:“三个人同行,其中必定有我可以学习的人。
我选择他们的优点来学习,看到他们的不足就加以改正。
”八、《论语·泰伯》原文:子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”译文:孔子说:“君子心胸宽广,小人则常常忧愁。
”九、《论语·子罕》原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,可谓好学也已。
”译文:孔子说:“君子饮食不求饱足,居住不求安逸,勤于工作而谨慎言语,可以说是好学了。
文言文孔子语录文案翻译

孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人,被誉为“至圣先师”。
其言行举止,流传千古,为后世所推崇。
以下为孔子语录文案翻译,以飨读者。
一、修身齐家治国平天下原文:修己以安人,修己以安百姓,修己以安天下。
译文:修养自己,使他人安宁;修养自己,使百姓安宁;修养自己,使天下安宁。
二、仁者爱人原文:仁者爱人。
译文:有仁德的人爱人。
三、己所不欲,勿施于人原文:己所不欲,勿施于人。
译文:自己不愿意承受的,不要强加给别人。
四、三人行,必有我师焉原文:三人行,必有我师焉。
译文:三个人同行,其中必定有我可以学习的人。
五、学而时习之,不亦说乎?原文:学而时习之,不亦说乎?译文:学习并且时常温习,难道不是一件愉快的事情吗?六、温故而知新,可以为师矣原文:温故而知新,可以为师矣。
译文:温习旧知识从而得到新的理解与体会,可以成为别人的老师了。
七、知之者不如好之者,好之者不如乐之者原文:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译文:懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以此为乐的人。
八、学而不思则罔,思而不学则殆原文:学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:只学习而不思考,就会感到迷茫;只思考而不学习,就会陷入困境。
九、君子坦荡荡,小人长戚戚原文:君子坦荡荡,小人长戚戚。
译文:君子胸怀坦荡,小人则常常忧虑。
十、不患寡而患不均,不患贫而患不安原文:不患寡而患不均,不患贫而患不安。
译文:不担心贫穷而担心贫富不均,不担心物资缺乏而担心社会不安。
孔子语录中蕴含着丰富的哲理,对我们今天的生活仍然具有深刻的启示。
通过学习这些语录,我们可以更好地修身齐家治国平天下,成为有道德、有才能、有担当的人。
孔子之通原文和翻译全部 孔子论语全文及翻译

子曰:“贤哉,回也!一箪(dan)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其 忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在 简陋的小巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有 的快乐。颜回的品质是多么高尚啊!”(《雍也》)
子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 孔子说:“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人, 喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”(《雍 也》) 子日:“饭疏食,饮水,曲肱(gong)而枕之,乐亦在其中矣。不 义而富且贵,于我如浮云。” 孔子说“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中 了。用不正当的手段得到的荣华富贵,对于我来讲就像是天上的浮 云一样。”(《述而》) 子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改 之。” 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。 选择他们的优点来学习,(如果也有)他们那些缺点就要改正。” (《述而》) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》)孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去, 日夜不停。” 子日:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
孔子说:“军队可以改变其主帅,一个人的志向却是不能改变 的。
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子 张》)
子夏说:“广泛学习且能坚定(自己的)志向,恳切地发问求教, 多思考当前的事情,仁徳就在其中了。”
[注释] 1.《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部 书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 2.孔子,春秋末期思想家、政治家、教育家。 3..子:古代对男子的尊称,这里指孔子。 4.时:按时。 5.说:同“悦”,愉快。 6.愠:生气,恼怒。 7..君子:指有才徳的人。 8..吾:人称代词,我。 9.日:每天。 10.三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下 文所说的三个方面。省,自我检查、反省。 11.忠:竭尽自己的心力。 12.信:诚信。 13.传:传授,这里指老师传授的知识。 14.有:同“又”,用于整数和零数之间。
大一孔孟语录原文及翻译

大一孔孟语录原文及翻译大一孔孟语录原文及翻译1. 孔子语录:原文:己所不欲,勿施于人。
翻译:不要对别人做自己不愿意被做的事。
2. 孟子语录:原文:人之初,性本善。
翻译:人从出生起,本性都是善良的。
3. 孔子语录:原文:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
翻译:知道的人不如喜欢的人,喜欢的人不如享受的人。
4. 孟子语录:原文:敏而好学,不耻下问。
翻译:聪明而喜欢学习,不以请教低于自己为耻。
5. 孔子语录:原文:学而时习之,不亦说乎?翻译:学习并时常复习,岂不快乐?6. 孟子语录:原文:不患人之不己知,患不知人也。
翻译:不担心别人不了解自己,而是担心自己不了解别人。
7. 孔子语录:原文:有朋自远方来,不亦乐乎?翻译:朋友从远方来,岂不快乐?这些语录都是孔子和孟子的经典名言,它们体现了他们对待人事的智慧和为人处世的原则。
这些语录具有深刻的思想内涵和广泛的适用性,对现代人们的学习、工作和人际关系等方面都具有启示作用。
孔子的语录强调了做人要遵循道德准则,关心他人,不做伤害他人的事情,并提倡持续的学习和进步。
他强调人与人之间的友情和快乐,认为朋友的到来是一种快乐。
孟子的语录则强调了人性的善良和对他人的关怀。
他认为人之初性本善,只有通过教育和修养才能发展出更高尚的品德。
他提倡积极向上的学习态度,主张虚心向他人请教以获取更多的知识。
这些语录不仅对古代的学子和士人们有启示和鼓舞,也对现代人们具有重要的指导意义。
在现代社会中,我们仍然可以从这些经典名言中汲取智慧和力量,努力做一个有道德、有责任心、善良和勤奋的人。
孔子的经典语录及翻译

孔子的经典语录及翻译导语:孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
以下是店铺为大家分享的孔子的经典语录及翻译,欢迎借鉴!1、【孔子语录】学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——出自:孔子《论语》【译文】如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?2、【孔子语录】吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——出自:孔子《论语》【译文】我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?3、【孔子语录】贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。
虽曰未学,吾谓之学矣。
——出自:孔子《论语》【译文】尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。
这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
4、【孔子语录】君子周而不比,小人比而不周。
——出自:孔子《论语》【译文】君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
5、【孔子语录】学而不思则罔,思而不学则殆。
——出自:孔子《论语》【译文】只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
6、【孔子语录】知之为知之,不知为不知,是知也。
——出自:孔子《论语》【译文】知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
7、【孔子语录】人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——出自:孔子《论语》【译文】一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?8、【孔子语录】是可忍也,孰不可忍也?——出自:孔子《论语》【译文】如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?9、【孔子语录】温故而知新,可以为师矣。
孔子文言文语录及翻译

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
翻译:
孔子说:“学习并且时常温习,不是一件很愉快的事情吗?有朋友从远方来,不是一件很快乐的事情吗?别人不了解我,我却不生气,这不也是君子的表现吗?”
这段语录主要表达了以下几个观点:
1. 学习的重要性:孔子强调学习的重要性,认为学习是人生之本,应当不断学习,并且时常温习所学知识,以便巩固和提高。
2. 朋友的价值:孔子认为,朋友是人生中宝贵的财富,有朋友从远方来,是一件
令人高兴的事情,体现了友谊的可贵。
3. 君子的风度:孔子提倡君子应该具备的品德,其中一点就是“人不知而不愠”,即当别人不了解自己,甚至误解自己时,能够保持冷静,不生气,这是君子应有的风度。
以下再列举几则孔子的文言文语录及翻译:
原文:
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
翻译:
孔子说:“了解某种学问的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为乐的人。
”
原文:
子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
翻译:
孔子说:“三个人一起行走,其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他们的优点去学习,对于他们的缺点则加以改正。
”
原文:
子曰:“君子不器。
”
孔子说:“君子不只是一个器物。
”
原文:
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
翻译:
孔子说:“只有到了寒冷的冬天,才知道松柏树不会凋谢。
”
这些语录都体现了孔子对于人生、学习、品德等方面的深刻见解,至今仍具有重要的指导意义。
论语三则孔子文言文翻译
一、《论语·为政》原文:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”翻译:孔子说:“只学习而不思考,就会陷入迷茫;只思考而不学习,就会陷入危险。
”此句强调学习与思考的相辅相成。
学习是获取知识的过程,而思考则是消化、吸收知识的过程。
如果只学习而不思考,就会陷入被动接受知识的境地,无法真正理解知识的内涵;反之,如果只思考而不学习,就会陷入空想,无法找到解决问题的方法。
二、《论语·里仁》原文:子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”翻译:孔子说:“克制自己的欲望,恢复周礼,这就是仁。
一旦克制自己的欲望,恢复周礼,天下就会归于仁。
实现仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”此句阐述了仁的内涵和实现仁德的方法。
仁是儒家思想的核心,孔子认为仁是克制自己的欲望,遵循礼的规范。
实现仁德的关键在于个人自身的努力,而非依赖他人。
三、《论语·述而》原文:子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”翻译:孔子说:“三个人同行,其中必定有我的老师。
我选择他们的优点来学习,发现他们的缺点就加以改正。
”此句表达了孔子的谦虚态度和向他人学习的理念。
孔子认为,每个人都有值得学习的地方,我们应该虚心向他人学习,取长补短。
这样,我们才能不断进步,完善自己。
总结:《论语》中的这三则文言文,分别从学习、仁德和向他人学习等方面,阐述了孔子的教育思想。
这些思想至今仍具有很高的价值和意义,对于我们今天的学习和生活具有重要的启示。
通过学习《论语》,我们可以更好地认识自己,完善自己,实现人生的价值。
孔子《论语》全文及翻译
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
”译文孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”译文孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”译文孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”译文孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”译文孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。
”11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。
孔子文言文加翻译
译文:孔子说:“君子的行为,以静心修身,以俭朴养德。
”修身的目的在于端正自己的心志;养德的目的在于端正自己的行为。
心志端正了,然后行为才会端正;行为端正了,然后天下的人才会归附于他。
孔子又曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”此三者,君子之所以异于人也。
译文:孔子又说:“学习并且按时复习,不也是很愉快吗?有朋友从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解自己却不生气,不也是君子吗?”这三点,是君子与普通人不同的地方。
孔子曰:“君子不器。
”夫器者,有用之物也。
君子之所以不器者,以其心广大,不拘于一物也。
是以能通万物之情,达天下之理。
译文:孔子说:“君子不成为某一具体事物的器具。
”器具是有用的东西。
君子之所以不成为某一具体事物的器具,是因为他们的心胸宽广,不被某一事物所限制。
因此能够通达万物的情感,明了天下的道理。
孔子又曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”夫知之者,所以明理也;好之者,所以用心也;乐之者,所以尽性也。
性尽而后德全,德全而后身修。
译文:孔子又说:“了解它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如乐在其中的人。
”了解它的人是为了明白道理;喜欢它的人是为了投入其中;乐在其中的人是为了发挥自己的本性。
本性发挥到了极致,德行就完备了,德行完备了,身心也就得到了修养。
孔子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”夫善者,人之所共仰也;不善者,人之所共疾也。
是以择善而从,则善者愈善;改不善而善,则不善者亦善。
译文:孔子说:“三个人同行,其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习,对他们的缺点加以改正。
”优点是人们共同仰望的;缺点是人们共同厌恶的。
因此选择优点去学习,优点的人就会更加优秀;改正缺点,缺点的人也会变得更好。
孔子又曰:“己所不欲,勿施于人。
”夫己所不欲,必欲于人;己所欲,必不欲于人。
是以推己及人,则人亦推己及人;爱人如己,则己亦爱人如己。
孔子的名言名句以及翻译
孔子名言名句大全(一)1、言必信,行必果。
(论语·子路)译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。
2、既来之,则安之。
(论语·季氏)译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。
后指既然来了,就要在这里安下必来。
3、朝闻道,夕死可矣。
(论语·里仁)译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!孔子名言名句大全(二)4、是可忍,孰不可忍。
(论语·八佾)译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?5、不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三反,则不复也。
(论语·述而)译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。
告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。
6、敏而好学,不耻下问。
(论语·公冶长)译文:聪明,爱好学习,向下面的`人请教而不以为耻。
孔子名言名句大全(三)7、己所不欲,勿施于人。
(论语·颜渊)译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。
8、仰之弥高,钻之弥坚。
(论语·子罕)译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌,诲人不倦。
(论语·述而)译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。
孔子名言名句大全(四)10、人无远虑,必有近忧。
(论语·卫灵公)译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。
11、学而时习之,不亦说乎。
(论语·学而)译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?12、工欲善其事,必先利其器。
(论语·卫灵公)译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
孔子名言名句大全(五)13、往者不可谏,来者犹可追。
(论语·微子)译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
孔子语录原文翻译孔子语录原文翻译1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
--摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
)2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
--摘孔子《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
--摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
)4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
--摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。
--摘孔子《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。
)6、孔子语录:《诗》云:"桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
"--摘孔子《大学》(《诗经》说:"茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
")7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。
致中和,天地位焉,万物育焉。
--摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。
达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
)8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。
--摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
)9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
--摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
)10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。
--摘孔子《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
)11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
--摘孔子《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
)12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。
天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
--摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。
天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
)13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
--摘孔子《中庸》(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
)14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?--摘孔子《论语》(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。
虽曰未学,吾谓之学矣。
--摘孔子《论语》(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。
这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
)17、孔子语录:礼之用,和为贵。
--摘孔子《论语》(运用礼法时,要特别注重和睦相处。
)18、孔子语录:君子食无求饱,......敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
--摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱,......做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。
)19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。
--摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
)20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
--摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。
这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
)21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。
"--摘孔子《论语》(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:"思想纯正,没有邪恶。
"22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
--摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。
)23、孔子语录:温故而知新,可以为师矣。
--摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
)24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。
--摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
)25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。
--摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
)26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。
--摘孔子《论语》(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
)27、孔子语录:人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?--摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?--摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)29、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
--摘孔子《论语》(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
)30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?--摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
--摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
)32、孔子语录:不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
--摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。
不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
)33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。
--摘孔子《论语》(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
)34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
--摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
)35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。
--摘孔子《论语》(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
)36、孔子语录:朽木不可雕也。
--摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。
)37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之"文"也。
--摘孔子《论语》(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为"文".)38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。
--摘孔子《论语》(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
)39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
--摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。
只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
)40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
--摘孔子《论语》(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
)41、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
--摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
)42、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
--摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
)43、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。
--摘孔子《论语》(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
)44、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
--摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。
)45、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
--摘孔子《论语》(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
)46、孔子语录:三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
--摘孔子《论语》(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
)47、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。
--摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
)48、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。
--摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
)49、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
--摘孔子《论语》(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
)50、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?--摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。
他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)51、孔子语录:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
--摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
)52、孔子语录:瞻之在前,忽焉在后...夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。