民间美术作品欣赏

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人美版高中美术鉴赏《中国民间美术》课件

人美版高中美术鉴赏《中国民间美术》课件

符号:
万字不断头
古钱
如意头

老虎 松鹤 牡丹花 瓶、如意
高贵、神圣、传统 避邪----长青、松鹤延龄 花开富贵
平安如意
吉祥如意
国传统节日的民俗活动中, 会出现哪些民间美术作品?
春节 元宵节 年画、剪纸、春联、
庆贺元宵节的花灯、纸扎
端午节
中秋节
端午节悬挂的天师符,钟馗像、 及龙舟彩船
面塑
“面花”城里人叫“面塑”或 “捏面人”。 是用面捏制成的民间艺术品 它普遍流行于我国以吃面食 主的北方。 起源于民间祭祀动中用面塑带 替宰杀牛等动物的习俗。
三、综合
皮影
皮影是我国民间 工艺美术与戏曲 巧妙结合而成独 特艺术品种。
皮影表演
香囊
端午节香包
木雕面具
面具表演
陕 西 木 勺 面 具
特 点
民间美术特点
一,具有民族特色
民 间 美 术 欣 赏
二,色彩艳丽
民 间 美 术 欣 赏
三,有很强的实用性
民 间 美 术 欣 赏
四,有很强的象征性
桃--- 长寿 鸳鸯-- 夫妻恩爱 喻意: 牡丹---富贵 石榴,葡萄--- 多子
树叶有虫 民 间 美 术 欣 赏
谐音:喜鹊梅花
连年有余
马上封侯
中国民间美术
中国民间美术
概念:
民间美术是广大农村劳动人民为 满足自身精神生活的需要而创作, 并在他们自己当中应用和广泛流传 的美术作品。(以下作品是民间美 术的有)
一平面造型
剪纸 木刻版画 刺绣织锦 印染花布 民间绘画

二立体造型
木雕 布制品 石雕 泥塑 砖刻 陶瓷 面塑...
刺绣 布玩具

高中美术人教版必修 艺术欣赏 美在民间-中国民间美术

高中美术人教版必修 艺术欣赏 美在民间-中国民间美术




第 四 章

泥风 玩筝 具
用细骨扎成骨架,糊上纸张
或丝织品并施彩绘,系以长线 利用风力放飞到空中。我国大 部分地区放风筝在清明前后。 风筝有两种彩绘方式:一种是 手绘,根据风筝的外形绘成各 种禽鸟、鱼虫等形象。
泥玩具
陕西凤翔的泥玩具著名的有挂 虎、坐虎。喜用大红、翠绿、 桃红、浅黄等色,并注重墨线 纹饰,色彩鲜艳强烈。河南的 “泥泥狗”,黑底色,施彩绘, 多带哨。造型有人面猴、母子 虎、九头鸟、猴头雁等奇禽怪 兽,形象神秘古朴。还有江苏 的“大阿福”,北京的“兔儿 爷”等都各具特色。
般不超过5块);
第三步
刷工将墨线和套色版准备 齐全后,将白纸数百张固 定在刷印图案的位置上, 再将画版仰放在纸的左边, 将纸覆在涂匀颜料的画版 上,再用棕刷平刷画版上 的纸。如此刷完,再换另 一颜色版,依样刷印,直
到全部画版刷完。
年画的题材
六神像
天、地、灶、 仓、财神和弼
马温
世俗风情
表现了尊老爱幼的 优良传统和男耕女 织,捕鱼打猎的田
石雕、砖刻 壹
石狮子
木雕 贰
门、窗、梁、 柱、飞檐等
叁 泥人、面人

“泥人张” “面

人汤”
肆 面塑
“面花” “礼馍”



寓象
术 的
意征
艺 术
性性




术民
语间

美 术
特的
征艺
1、民间剪纸中的许多 图案采用谐音和寓意 的方式来表达吉祥美 好的象征寓意; 2、刺绣的寓意性和象 征性体现着不同的创 作者意图。如、:祝 福、辟邪、吉祥等; 3、面塑和玩具中以鱼、 蛙、龟为主,寓意多 子和长寿。

湘西民间美术

湘西民间美术
印染技艺:
1.花版制作:制作花版时,匠师选用色质优良的皮纸,用掇糊裱成五层厚的纸版,晒于后再在纸版上涂一层光油,晾干后,即成较为坚韧的花版。花版的大小根据布幅的宽度和使用的长度而定。在纸版上绘制花纹图案,由匠师雕刻成印版。
2.花版的图案雕刻制作:雕刻时,首先设计好各种花纹图案,然后把设计好的花纹图案绘制在花版上面。传统图案纹样,一般都带有吉祥如意、洪福康乐、子孙满堂以及万福来朝之类的寓意,如喜鹊闹梅、凤穿牡丹、双凤朝阳、鲤鱼跳龙门、观音送子、鸳鸯戏水、双龙抢宝等。在花版上,染匠师傅用大小各异的工具进行雕刻。例如雕刻一只凤的图案时,其工具就有圆形凹筒铁凿、半圆形凹陷铁凿、长形铁凿、方形铁凿、菱形铁凿、三角形铁凿等30多种工具。一件蓝印花布印染质量的优劣一定程度上取决于花纹图案的设计、绘制和雕刻。
苗族银饰锻制技艺主要流程:
第一步:铸炼:将银料放在“银窝”(坩埚)内,把坩埚放在风箱炉上,用木炭全部盖好,用风箱鼓风增高温度。银料全部溶化成液体后,把它倒在卡条状的钢槽内待其凝固。
第二步:锤打:先将凝固的热银锤打紧实,再捶打成四方形长条,最后将银条捶打成直径3毫米的圆柱状细条。
第三步:拉丝:将捶打好的细银条用矬子做好尖头,再用拉丝眼板拉丝。拉丝眼板一般分52个直径不同的眼孔,若一根银条经过52次拉丝,那么其直径与一根人的发丝差不多。
3.蓝印花布花纹的印制:制作时,将白色家织布平铺在工作台上面,然后将花版压在白布上面,染匠师就用调好的石灰和黄豆粉拌和的灰浆,分次用刷子刮在花版上。刮浆时,分布要均匀,用力要均衡,直至将全部花版涂满。然后将花版轻轻取下,在白布上就出现了整块有序的花纹图案。
4.晾晒风干:把印好花纹的白布悬挂在木架上,晾干。晾布时不能放在阳光下曝晒,这样会使印上去的灰浆融化流走。因此,晾布必须是通风透光的地方。

人美版高中美术鉴赏第十六课民间美术

人美版高中美术鉴赏第十六课民间美术
喜鹊登梅
(喜上眉梢)
松:四季常青 鹤:长生不老
“民间五毒”:蟾蜍、蝎子、壁虎、蜈蚣、蛇这五种最毒的 东西绣在小孩子的肚兜上。
是希望以毒攻毒,保佑小孩健康成长。
扩展训练、合作探究
分析2008年北京奥运会吉祥物

中 国


今 天
五 福Leabharlann 欢能娃腾 飞


剪纸小练
折纸方式:二折法、三折法、四折法、五折法、六折法
授课人:耿向萍
请观察右 边的图片,说 一说,我们的 家乡春节时有 什么风俗?
一、视频中出现了哪些民间 美术作品?
窗花 门神 风车车 布偶 风筝 面花 糖人面人
剪纸类 年画类
玩具类
雕塑类
演出服装 绣鞋 鞋垫 刺绣类
二、民间美术和其他美术的区别是什么?
给民间美术的一个定义
民间美术定义:
是广大农村人民为满足自身生活的需 要而创作,并在他们自己当中应用和广 泛流传的美术作品。
3、民间刺绣:主要用于服饰、鞋、帽
中国四大名绣:
4、民间玩具:包括风筝、泥玩具、活动玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩 具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。
泥人
布老虎 陀 螺
拨浪鼓 风筝
5、民间雕塑:石雕、木雕、砖雕、泥人面人、面塑
石雕
木雕
砖雕
泥人
面人
面塑
四、民间美术的艺术语言特征
寓意性 和 象征性
找一找,哪个属于民间美术?
三、民间美术种类
剪纸类 年画类 刺绣类 玩具类 雕塑类等
1、剪纸:
是我国最普遍、最单纯的民间美术,是各种民间美术的基础。 包括窗花、礼花、刺绣花样、挂笺等
《五福捧寿》

各种中国传统民间绘画大全

各种中国传统民间绘画大全

各种中国传统民间绘画大全中国传统民间绘画是中国文化的重要组成部分,其表现形式多种多样,风格各异,深受人们喜爱。

以下是各种中国传统民间绘画大全。

一、年画年画是中国传统的农村年俗之一,是以图画形式表现中国民俗文化的一种绘画,并被称为“家喻户晓的寿字画”。

年画广泛流传于中国华北、华东、华中地区的农村,是庆祝新年、祈求平安和美好生活的重要物品。

年画的特点是色彩鲜艳,画面简练,内容多为祝福、寓意、神话、传说、传统艺术等。

在制作技术上,年画常采用木板水印、彩线刻印和雕版印刷等多种方式,注重色彩对比和形象塑造,达到绚丽多彩的效果。

二、民间木板年画民间木板年画是中国传统的彩绘品种之一。

它是中国传统绘画中常见的一种民间艺术形式,以简练的手法表现传统文化、历史人物、神话传说等内容。

从颜色来看,民间木板年画以红色、绿色、紫色和黄色为主色调,运用单色或多色,以暗淡的底色为背景,突出鲜艳的主题色,具有强烈的视觉效果。

三、样板戏画样板戏画,即以中国传统戏曲为模板创作的形象描绘。

在中国文化传统中,戏剧曾经扮演着重要的角色。

戏曲艺术的形成和发展,深刻地影响着中国文化的传承和发展,是重要的文化遗产。

样板戏画以中国传统的戏剧为题材,表现了戏剧中的卡通人物、戏曲角色、场景和道具。

它具有强烈的艺术风格和民间文化特点,展现出中国传统文化中丰富多样的魅力。

四、泥金画泥金画又称金泥画、金粉画。

它是以金粉、泥土、彩绘为主要材料,绘制出精美绝伦的艺术品。

泥金画通常创作于宗教场所,如寺庙、道观、佛教、道教等,也被广泛应用于文艺出版物、春联、书法作品和装饰品中。

五、窗花窗花是中国的传统民间艺术形式,是一种用剪纸技术制作的窗户装饰。

它起源于汉代,经过历史沉淀,已经发展成为中国民间艺术的重要组成部分。

窗花颜色鲜艳,图案多样,常用的是红、白、绿、黄、蓝等颜色,其最大的特点是阴阳对称,多采用对偶图案、撞色花纹等手法,充满了民间文化特色,成为中华民族文化的瑰宝。

民间美术(概述)

民间美术(概述)

天津杨柳青年画《门神》
高 密 扑 灰 年 画 《 小 妇 人 》
陕西凤翔 年画《仁义寨大交兵》
北京风筝
南通板鹞
《石猴》
坠蛙石
绳结《金鱼》 葫芦刻画
南京剪纸《岁寒三友》
• 中国结艺作品
韩美林设计,灵感来自结艺
山东白木玩具
山东面人《三星图》
苏 绣 湘 绣
广 绣
麦 柴 编 织
安徽三雕之一

区域性特征 在一定区域内生活的劳动者,其社 会被中往往在一定的范围里进行着,这 使得创造出来的社会文化传统有着明显 的区域性特征。

工艺性特征 民间美术的工艺性特征主要是指材 质、制作技艺对于民间美术的造型和功 能具有特别重要的意义。


承传性特征 宋之前,民间美术主要的传播是家 庭为核心的模式发展,宋以后,民间美 术的传播逐渐以行会、行帮及批量性生 产的工场等社会性传播形式为主。 传播方式:口诀、谱子、身教。
2.年画的题材
神像 神话传说 戏文故事 吉祥图符 娃娃美人 风俗时事
绵竹年画
1
绵竹年画
2
杨柳青年画
山东扑灰年画——母子图
桃花坞年画
民间雕塑
1.就制作材料而言,有木、竹、泥、陶、砖、 玉、石、骨、角、牙、果核多种。 2.就题材来说,民间雕塑的题材不局限于宗教, 还大量取材于戏曲、小说、历史故事、神话传 说、名人趣事等。 3.其中最具代表性、最富艺术价值的是木雕和 砖雕、石雕。
民间美术主要是劳动 人民创造的生活文化, 它与人民的生活、生 产、风俗习惯有着密 切的联系。 民间美术满足了劳动 者多层次、多方面的 需要。
民间美术的产生原因
(一)源于民众的物质生活需要,为民众日 常生活的实用需要服务。 (二)民间美术是民众精神需求的产物。相 当多的民间美术品并非生活中的实用物品, 而是与原始宗教和巫术活动有着密切联系, 祝福祈祥、镇恶辟邪、生殖崇拜成为这类民 间美术品的重要内涵。

吴元新大师扎染作品欣赏

吴元新大师扎染作品欣赏

吴元新⼤师扎染作品欣赏⼤师简介吴元新,第五届中国⼯艺美术⼤师,研究员,⾸批国家级⾮物质⽂化遗产代表性传承⼈,中国民间⽂艺家协会副主席,中国民间美术研究学术委员会委员,中国民间⽂化杰出传承⼈,江苏省民间⽂艺家协会副主席,南通市⽂联副主席,享受国务院政府特殊津贴。

现任南通⼤学蓝印花布艺术研究所所长,南通蓝印花布博物馆馆长。

中国⼯艺美术⼤师吴元新吴元新⼤师著作《中国传统民间印染技艺》四⼗年来竭尽全⼒保护和传承蓝印花布艺术,抢救保护蓝印花布等传统印染实物遗存两万余件,创新设计近千件蓝印花布纹样及饰品,出版了国家重点图书等⼗多部专著,主持国家社科基⾦艺术学重点课题。

创新的蓝印花布作品三度获“⼭花奖”,设计的蓝印花布系列作品“凤戏牡丹”台布、“年年有余”挂饰、“喜相逢”桌旗系列被国家博物馆、中国⼯艺美术馆收藏。

被中国艺术研究院、清华⼤学美术学院等⼗多所院校聘为兼职教授和客座研究员。

被授予“全国旅游系统劳动模范”、联合国教科⽂组织的“民间⼯艺美术⼤师”、⼭花奖个⼈“成就奖”,被中宣部、中国⽂联授予“第三届全国中青年德艺双馨⽂艺⼯作者”荣誉称号。

彩陶纹装饰布系列之⼀规格:95cm*95cm该装饰布是吴元新于1988年设计的作品,整个画⾯结构选⽤新⽯器时代彩陶纹饰,运⽤蓝印花布中的⽩底蓝花和蓝底⽩花并⽤的装饰⼿法,⽅中有圆,内⽩外蓝,作品结构严谨,布局疏密有致,形式感强。

家居装饰系列《韵蓝》规格:靠垫45cm*45cm桌旗38cm*110cm该作品由中国⼯艺美术⼤师吴元新及其传承⼈吴灵姝共同设计制作完成,作品将传统蓝夹缬印染技艺运⽤到现代家居装饰之中,既保留了传统的技艺,⼜融⼊了现代装饰设计,弘扬了传统印染⽂化。

在图案上,该作品图案朴实优美,寓意美好,喜庆吉祥的仙童纹样通过连续不断的拼接设计,寓意百⼦送百福,吉祥如意接踵⽽⾄,连绵不断。

三⼗⼆个仙童形象看似相同实则各有千秋,极富趣味性;在⾯料上,该作品选⽤⼿纺⼿织的⼟布,⽤天然植物靛蓝染料进⾏染⾊,不同深浅的蓝⾊⼟布与夹缬纹样的和谐搭配更显现出作品的独创性。

美在民间永不朽——中国民间美术

美在民间永不朽——中国民间美术

杨柳青年画
细巧典雅
杨家埠年画
粗壮、 粗壮、朴实
桃花坞年画
粗壮、 粗壮、朴实
Байду номын сангаас宵节
花灯纸扎——扎制 扎制
端午节
木版画
织绣
钟馗降妖
驱避“五毒” 戴香囊 驱避“五毒”
中秋节
泥塑
还有哪些民俗活动 中蕴含着民间美术? 中蕴含着民间美术?
结婚用的喜花
剪纸
剪纸是一 种镂空艺术, 种镂空艺术, 其在视觉上给 人以透空的感 觉和艺术享受 载体可以是 纸张、 纸张、金银 树皮、 箔、树皮、 树叶、 树叶、布、 皮、革等片 状材料
为什么说民间美术是综合的艺术
年画:绘画、雕刻 皮影戏:民间工艺美术与戏曲的结合
回顾刚才介绍的民间美术:
年画、 扎制、木版画、泥塑、 刺绣、皮影、剪纸等
各个地方一样吗?以木版画和刺绣为 例
民族性和地方性
劳动人民为什么创作如此众多的民间美 术作品?以年画和喜花剪纸为例 表达美好意愿 象征富贵幸福
象征性和寓意性
思考:
我们今天学习民间美术有什 么意义? 么意义?
欣赏图片 拓宽视野
还有什么? 还有什么?
“有地方色彩的,到容易成为世 有地方色彩的, 界的,即为别国所注意” 界的,即为别国所注意”
——鲁迅 鲁迅 鲁迅先生的话给了你什么启示? 鲁迅先生的话给了你什么启示?
继承发扬
面对宝贵的民族文化遗 你能做什么? 产,你能做什么?
皮影
皮影,
又称灯 影,以 在灯光 照射下 用兽皮 刻制的 人物隔 亮布演 戏而得 名,是 我国民 间广为 流传的 傀儡戏 之一
皮影 → 皮影戏
皮影戏, 皮影戏,发源于我国西汉时期的陕西 华县(古华州), ),距今已有两千多年 华县(古华州),距今已有两千多年 的历史, 的历史,是世界上最早由人配音的活 动影画艺术, 动影画艺术,有人认为皮影戏是现代 电影始祖” “电影始祖”
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《民间美术作品欣赏》课程心得体会
班级
姓名
序号
这学期选修了刘凌江老师的《民间美术作品欣赏》,从中学到了很多新的知识。

一开始老师就在课上介绍了一些有关皮影戏的知识,这才了解到皮影的很多新认识,同时也去查询了皮影的有关知识,比如,皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。

其流行范围极为广泛,几乎遍及全国各省区,并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏,皮影戏虽然种类繁多,但区别主要在声腔和剧目方面,至于影人制作和表演技术则大同小异。

影人一般是先将牛皮或驴皮、羊皮刮去毛血,加工成半透明状后再刻制上彩,其雕绘工艺讲究刀工精致,造型逼真。

影人一般分头、身、四肢等几部分,均为侧影,头部附有盔帽,身部、四肢皆着服饰,涂油彩后用火砖烘烤压平即成。

演出时将影人的头插于身部,身与四肢相接,同时在身部和两手安上三根竹扦,即可操作演出。

除了人物造型外,还要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型,以便配合表演。

道具主要为影窗,俗称"亮子",一般高3尺,宽5尺,最高不过4尺,宽不过6尺,以白纸作幕,以便单人操作。

其次为油灯一盏,用以映射影人和表演动作。

皮影戏是我国重要的民间传统艺术,近年来由于现代影视艺术的冲击,不过由于观众和演出市场日益减少,许多皮影戏面临消亡的危险,还需要我们新一代去保护并将其弘扬下去。

我们看了老师给我们课上展示的一些作品图片,接着给我们观看了湘潭民间艺人吴升平表演的皮影短片,表演时,在白色幕布后面,吴老先生一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。

虽然听不太懂里面的唱词,
但是从皮影的人物照型,表演技艺上,仍然可以看出吴升平老先生表演的皮影戏保留了很多“原滋原味”的东西,皮影戏作为民间艺术形式中的一个经典代表,透露出一种历史的沧桑感和神秘感。

纪录片中还有一段吴老在雕刻皮影的镜头,熟练的刀功,娴熟的技艺,认真的态度让我感到深深地敬佩。

当时就在想,我们一直在说保护民间美术,不让其失传。

但是仅仅依靠政府的保护往往难以收到很好地效果,为何不对传统的民间技艺进行创新呢。

拿皮影戏来说,完全可以依靠传统的技法,创作属于当前时代主题的作品,让更多的年轻人喜欢。

况且吴老先生创作的皮影人物栩栩如生,每个皮影人物都能够称得上是一个很好地收藏品,因为每个皮影的创作都凝聚了吴老的心血,每一个都是独一无二无法复制的。

虽然民间艺术带有一定的乡土气息,而且大部分民间美术作品的创作都需要很大的耐心,但是稍微进行一下市场化的运作,完全就可以收到很好地推广效果。

我们不要等到佳士得或苏斯比的拍卖会上出现了天价皮影人物才去能看到这些艺术品的财富价值。

对皮影中的剧本加以创新,使其符合时代主题,被年轻人所接受,让雕刻出的人物皮影展示出其应该有的市场价值,或许学习皮影戏的人也就多了,也不会面临失传的危险。

如果那样的话,虽然一部分人可能不是为了保护民间艺术的目的去的,但民间艺术的传统技艺仍然会得以传承,传统底蕴也可以在继承中得到发扬。

皮影戏可以得到发展,可以一直传扬下去。

随后我又懂得了美术创作和美术鉴赏也有很密切的关系。

美术创作与美术欣赏是美术活动的两个方面,并且是相互联系、相互推动的
两个方面。

一方面,美术创作不仅创造了美术作品,而且也生产了美术作品的欣赏者。

另一方面,美术欣赏不仅最终实现着美术创作和美术作品的价值,也反作用于美术创作。

欣赏者的审美需求、品味和消费能力构成了不同时代的不同的美术标准和不同的美术价值圈。

各个时代的最高层次的美术价值圈,要求并创造着属于他自己的杰出美术家和美术作品。

老师带领我们参观了艺设楼的陶艺工作室,里面有好多学生作品,看到学生作品感觉有的做工粗糙,技法还很生疏,但感觉已经很不错了,有一些直接就是临摹的历史人物,小说人物,还有动物,瓷器等。

我认为艺术创作更是一种脑力活动,是自己思维的联想,创作技艺只是用来表达创作者某种想法、某种思想的方式,有时候作品内涵往往意义深远。

我看到好多的艺术作品都比较不错,这让我感到美术是一种视觉艺术,在欣赏过程中,经过反复观赏品味,由表及里地感受艺术品的丰富内涵,画中美的动人的艺术形象和色调,不仅能使观赏者得到视觉上的快感,而且可以从它的内容上体验到作品中体现的情绪和思想感情,加深了对社会生活美、艺术美的感受能力,唤起了创造美的意念。

总的来讲,本次课程的学习让我学到了很多知识,开阔了眼界,让我对传统民间美术有了更深入的认识,让我更懂得去欣赏艺术作品。

更了解到了民间艺术作品丰富内涵。

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