简析科学技术的社会价值
科学技术及其价值评价
甲骨文 （科技发明 锋利工具）
二、科学技术的生产力作用
记录方式的演变
石刻 （科技发明冶 金技术之后）
二、科学技术的生产力作用
记录方式的演变
宣纸文字（科技发明造纸方法以后）
二、科学技术的生产力作用
记录方式的演变
留声机 （科技发明 发电、磁化 等技术后）
二、科学技术的生产力作用
记录方式的演变
科学技术及其价值评价
北京工业大学
报告人:
2012年5月19日
报告内容
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科学技术在社会发展中的作用
科学技术的生产力作用 科学技术的价值评价 总结
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一、科学技术在社会发展中的作用
科学技术是人类社会的一种特殊的社会现象和社 会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影 响着人类社会。
科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和 客观规律的知识体系及其相关的活动，它分为自然科 学、社会科学和思维科学；
四、总结
科技是推动社会进步的革命力量。马克思主义不仅肯定科 技的巨大社会作用，而且对其带来的社会后果，在总体上持 一种积极乐观的态度。 科技作为知识性的存在，本身是中性的，但科技的应用像 一把双刃剑，它的社会后果往往具有利弊两重性。 辩证的看待科技的负面效应。 科技的负面效应可能是科技自身发展的局限性表现，也 可能是由于人类实践的局限性造成的。 因此，仅仅依靠科技自身的发展来缩小、限制和消除消 极后果是不够的；还需要进行社会改革，依靠社会进步， 使人、自然和社会协调发展，使科学、技术、经济、社 会协调发展，才能最大限度减弱和避免科技在实际应用 中的消极后果。
三、科学技术的价值评价
《科学家宪章》（国际学会联合会1949 ）
信息科学的社会价值
信息科学的社会价值信息科学是当今世界的热门话题之一，随着信息技术的飞速发展，各种信息正在以惊人的速度传递和变化。
信息科学作为一门集计算机科学、通信技术及其他计算工具于一身的综合性学科，不断地给我们带来新的视角和可能性。
它在我们的生活中扮演着不可或缺的角色，为我们带来了诸如互联网、智能手机、物联网等新兴领域，更持续地推动着社会的发展，这就是信息科学的社会价值。
一、科技创新信息科学不断追求科技创新，开发新的应用程序和技术，为人们创造出更便捷、高效、快速的生活方式。
例如，我们现在用的谷歌搜索、网络购物、在线游戏等，都是由信息科学技术驱动的。
同时，信息科学技术也极大地推进了医疗保健、金融服务、安全防范等领域的创新，进一步地强化了科技创新的能力，促进了整个社会的科技进步。
二、智能化发展随着科技进步，越来越多的机器开始具有自主学习、自动化和智能化的能力。
此时，信息科学在其中发挥着关键性的作用，因为它能够利用人工智能、大数据、机器学习等技术来帮助机器自我学习。
智能交互设备已经成为现实，它们不仅能够更好地服务于人类，还能通过人工智能技术来帮助人类更好地发展自己。
三、数据分析随着社会发展和大数据的普及，数据分析亦成为一门新型学科，信息科学技术在其中起到了举足轻重的作用。
数据分析可以使社会对研究所面临的挑战有更深刻的认识，并找到更好的解决方案。
因此，世界上许多先进的企业，如亚马逊、谷歌等，都将数据分析技术作为重点项目，成为企业决策中重要的工具。
四、信息传递信息传递是信息科学最显著的特点之一，现在全世界各地都已被“联网”。
这种普及的状况为社会信息的交流提供了便利，让我们能快速了解世界各地的事情，加深我们对各个领域的了解和认识。
更重要的是，随着社会的发展，信息传递的速度和质量也变得更为关键，人们正在寻求更好的方法来保障信息传递的安全和准确性。
五、知识共享信息科学已经为我们的知识分享提供了新的和更丰富的手段。
由于互联网的出现，人们在全世界可以更方便地进行知识共享和交流。
科学技术与社会价值
科学技术与社会价值科学技术是当代社会中得以发展和繁荣的重要因素之一，其在推动社会进步和经济发展方面具有举足轻重的地位。
然而，科学技术的发展必须承认社会价值的影响，需要探究科学技术对社会价值的贡献，以及科学技术本身所承载的社会责任与义务。
首先，科学技术在推动社会进步和经济发展方面具有举足轻重的地位。
现代社会高速发展的背后离不开科学技术的不断进步和创新。
从工业革命到信息革命，科学技术的革新不断推动了社会的发展和进步，为人类带来了繁荣、富裕和生活水平的提升。
例如，现代医疗技术的发展不仅有助于治愈疾病和拯救生命，也为社会带来了巨大的经济贡献和生产力增长。
此外，科学技术的应用还为人类提供了更多的自由和便利，比如高速铁路、互联网和人工智能等，这些科技成果带给人们的生活改变深远而广泛。
其次，科学技术需要承认社会价值的影响。
科学技术的发展必须同时承认其所影响的社会价值。
科技发展应该符合社会和人类的价值观和基本伦理，以保障公众权益，保障个人隐私和自由等基本权利。
例如，人工智能技术在应用过程中，需要考虑技术本身所带来的风险和社会负面影响，确保技术在尽可能之下更加普及化和人性化。
科技的发展不能在价值和道德意义上忽略社会和人类的利益，科学技术正如同伟大的微观世界一样，需要保持一种平衡和相对稳定的状态。
最后，科学技术本身承载着一定的社会责任和义务。
科学技术不仅需要以科学、技术和创新的标准进行评价，更需要考虑其对社会的贡献和影响，以及自身所承载的社会责任和义务。
科学技术必须为改变人类命运尽一份力，并应该将人类共同利益作为己任。
通过成立专门的科技团队，编制科技创新规划和研究方案，以及加强科技伦理和道德方面的研究和培训，科学技术可以更加精准地承担其社会责任和义务。
总之，科学技术与社会价值息息相关。
科学技术是人类智慧的结晶，它的不断发展推动了社会进步和经济发展。
但科技发展不应忽视社会价值和人类基本权利的影响，我们需要保持科技发展与社会价值的平衡，以及承担我们所承载的社会责任和义务。
人文视角下科学技术的社会价值及其反思
人文视角下科学技术的社会价值及其反思科学技术成为社会发展领头羊的时代为我们的生活带来了诸多便捷，擺脱了众多发展桎梏，巩固了人类处于生物界金字塔顶端的地位。
自然科学发展所带来的强大生产力与丰富物质成果却不是社会进步的绝对表现，科学技术的统治性反而禁锢了人们的思想，社会道路的发展方向也因其而单一化。
因此必须正确看待科学技术的社会价值，并将人文精神渗入到科学技术与社会生产中。
标签：科学技术；社会价值；人文精神1 基于人文主义视角下的科学技术自工业革命以来发展得如火如荼的科学技术已经渗透到人类生产生活的各个方面，成为影响国家与社会发展的巨大力量。
但随着科学技术呈T字型趋势迅猛发展，其似乎已经违背了最初倡导科学技术成为社会第一生产力的学者的初衷。
科学技术并不是存在于人与社会之外，而是与人和社会相结合，构成了人的真实本质。
在技术向前发展的过程中，人们越来越注重技术上的可能性，忽视技术发展的真正意义，技术朝着不正确的方向发展，人类可能成为技术的奴隶。
“经济基础决定上层建筑”几乎成为每个国家赖以生存和发展所遵循的最基础的原则，只有社会生产力不断提高，才能保障人民群众的基础生活没有缺口。
如果我们现今仍处在战乱与纷争并存的年代，连基本的温饱问题都难以解决，又有什么方法去发扬民族精神、传承优良文化呢？科学技术是社会正常运转必不可少的因素，没有科学技术作用下的经济发展，国家便不能脱贫致富，更谈不上建立和谐社会。
科学技术不仅从精神层面影响着国家，对于个人精神信念的影响更为通透。
科学技术在应用到社会的过程中，会产生诸多类别的正反效应，这些效应被人类不断消化吸收便形成了独有的人生观、价值观，使人类能站在多方位的角度去思考，不同行业的学者与大众在对待一件事物时便可能站在完全对立的两面。
科学技术的这种异化作用，使一个国家的思想面与文化得到了三维意义上的立体充实。
人文主义作为各时代思想家智慧结晶的载体，为科学技术提供了正确的发展方向。
研究科学技术的社会价值与人类现实
研究科学技术的社会价值与人类现实科学技术对人类现实有着深刻的影响，随着科学技术的不断发展，人类的生活也越来越依赖于科学技术。
研究科学技术的社会价值有助于发现其在人类现实中的作用，为人类社会的进步贡献力量。
首先，科学技术的研究对于解决人类面临的问题具有重要意义。
例如，生物学研究可以帮助人们探索人类健康和疾病的根源，加速医学发展，从而为人们提供更好的医疗保障；物理学研究可以帮助人们了解自然规律，为人们提供更好的能源、通讯和运输方案；人工智能研究可以帮助人们实现更高效、智能的生产和服务模式，提升生产力水平。
因此，科学技术的研究不仅能够解决社会问题，还能够产生广泛的社会效益，为人们创造更加美好的生活。
其次，科学技术的研究可以促进人类文明的进步。
科学技术的发展和研究，正是贯穿人类文明历程的不断探索和创新过程。
在这个过程中，科学家们通过探索自然和解决人类面临的问题，将揭示更多的真理，为人们创造更多的可能性，进而推动人类文明不断向前发展。
因此，研究科学技术的社会价值也就是研究人类文明历程的价值。
最后，科学技术的研究可以激发人们创新思维，推动社会的创新发展。
科学技术在引领社会进步的同时，也在不断造福人类。
而研究过程中产生的新发现和新技术，则带来了不断的创新机遇。
相信，在未来的社会发展中，科学技术的创新发展将会持续引领社会的进步，造福人类。
“技术改变世界”，这句话表明了科学技术对于人类现实的意义。
从科学到技术再到创新，科学技术的研究是一个不断前进的过程。
对于研究科学技术的社会价值，我们应该从以下几个方面来思考：一、科学技术研究的社会价值是与人类现实的需求密切相关的，因此科学技术的研究需要围绕人类现实来展开。
二、研究科学技术对于我们认识人类文明历程有着重要的作用。
通过研究科学技术，我们不仅可以推进社会的科学技术进步，更是能够深入了解人类文明历程和文化演化。
三、科学技术的研究可以激发人们创新思维，推动社会的创新发展。
几种西方科学技术社会价值观
（四）科学主义和“反科学思潮”
科学主义试图用科学的标准来衡量裁决
人类的认识和生活，把一切与科学不相 符合的人类认识与价值信仰看作是没有 多少价值的或是错误的，把科学技术看 成是解决人类一切问题的工具。这是科 技乐观论和科技万能论的集中体现，应 该反思批判。 反科学主义不能走向极端，否则会走向 “反科学”，不利于科学技术的发展。
20世纪下半叶出现在西方学术界的“反科学
思潮”，具体表现在激进的后现代主义、 “强纲领”科学知识社会学、极端的环境主 义者等的论述中。它表明科学事业是非常复 杂的，对科学研究纲领、技术设计，以及与 此相关的社会过程的选择，是一个困难而复 杂的问题，应该引起公众和决策层的注意。 但是，如果不加批判地接受，会走向科学技 术悲观论甚至“反科学”，不利于科学技术 的发展和应用。
技术中性论的困难： （1）技术中性论者假定技术的设计者和 使用者能够完全理解技术的目的。但事 实上，技术的大部分后果是难以预见的。 （2）技术一旦增强了控制它的人的权力， 允许一群人统治另一群人，并导致大多 数人反对的后果和影响，这时再宣称技 术是中性的，无疑显得很天真。 （3）人们对技术发展的恐惧与无措。
技术决定论有着深刻的伦理和政治意味。 要求人们不仅在技术的使用阶段，而且 要在技术的设计讨阶段就预见和控制技 术。 困难：人并不是完全泯灭于技术之中。 社会决定论和技术决定论都认为技术是负 载价值的，而不是中性的。
（三）女性主义、后殖民主义科学技 术研究
自上一世纪六十年代，女性主义探讨科学
技术史、科学哲学和科学社会学的相关问 题，形成女性主义科学技术研究。它对科 学技术领域的性别分层原因、科学技术的 性别化特征以及性别建构等作了深入阐述， 给出了许多有价值的思想。从女性主义的 经验主义到立场理论，从差异女性主义到 反本质主义，给我们启发。
对科学技术本质及其社会价值的反思
对科学技术本质及其社会价值的反思——学习《科学技术与创新能力》有感叶近茂我们目前正处于新旧世纪交替的历史时期，从哲学价值观上反思我们刚刚走过的20世纪，展望新的世纪，是非常必要的。
回顾历史，让我们以史为鉴；展望未来，使我们心潮澎湃。
在过去的数百年里，人类经历了两次大的技术革命，科学技术的极大发展推进了人类物质文明的昌盛和精神文明的进步以及社会结构的良性变革，使人类以前所未有的速度向更高文明发展。
但是，与此同时，随着科学技术的发展，也越来越明显的带来了一些日益严重的社会问题，诸如环境污染、生态危机、资源浪费、失业加剧、互联网的负面效应等等。
与此相对应，在意识形态领域产生了两种截然不同的观点——科学万能论与反科学论。
这两种思想的论证引导我们加深了对科学技术本质及其社会价值的思考，帮助我们有效利用新技术和新发现，消除由其带来的负面影响，以积极乐观的心态迎接新技术革命的到来，推动人类向更高文明发展。
一、科学技术的本质在于其社会功能，在社会大系统中理解科技的积极作用自然科学和技术，从来都是由于生产的需要，随着生产的发展而发展的，社会实践的需要促进了科技的发展。
与此同时，科技的发展推进了人类物质文明的昌盛、精神文明的丰富以及社会结构的伟大变革。
首先，科学技术推进着社会生产力的发展，从而极大的改善了人类生活质量和劳动条件。
人类从远古的石器时代，经历了蒸汽机时代、电气时代、进入信息时代，其中的每一发展无不依赖于科技的进步，正如邓小平同志的著名论断“科学技术是第一生产力”，科学技术于物质文明建设的巨大推动作用越来越明显，也越来越受到人们的关注。
其次，科学技术进一步提高了人类的认识能力，使思维方式和哲学观念不断改善，从而推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及、道德水准的提高以及整个人类生活的现代化。
科学技术本身都隶属于文化范畴，科学技术的发展，本身就意味着文化的发展，而且还会作用于其他要素。
这也是我们党坚持“两手都要抓，两手都要硬”政策的理论依据。
科学技术价值观
科学技术价值观
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• 与科学主义相关联的社会思潮是“技术至 上主义”，它作为一种社会伦理产生于20 世纪30年代，在20世纪中叶甚为流行。技 术至上主义强调科技对社会发展和社会生 活的决定作用，并由此推出了“技术统治” 或“技术治国论”的观点。
• 尽管科学主义的说法不一，但基本思想是 一致的，就是都片面地强调了科学的功能， 夸大了科学及科学方法的力量。
科学技术价值观
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• 人类创造了技术，但现代技术已超出了人 的控制，成为一种不道德和无人性的工具。 毫无疑问，反科学主义提出了一些令人沉 思的问题，这对正犯有工业狂热症的现代 工业化国家来说无疑是注射了一针清醒剂。
• 但是，“反科学主义”和“唯科学主义” 都犯了一个共同的错误，即撇开了社会条 件单纯谈论科学技术，这就无法找到问题 的正确答案。
• 所以他认为，经济不应该也不可能出现
“零增长”。与之相应的，人口的增长也
会随着生活水平和文化科技的提高而逐渐
下降，最后可能稳定在150亿左右。
科学技术价值观
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• 持有乐观主义观点的还有美国著名社会学家、未 来学家托夫勒，他在《第三次浪潮》一书中认为， 经过第三次浪潮，工业社会将转入信息社会、知 识智力社会。
科学技术价值观
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• 当代生态和环境科学以及绿色技术的兴起， 就是人类在和自然界关系问题的认识上的 重大进步。
• 但是仅有科学认识的发展是不够的。科学 技术作为人类的一种社会活动，是在一定 的社会历史条件下进行的，必然受到社会 的影响。因此，科学技术的负面效应的产 生，除了科学认识上的局限性这一原因外， 还具有深刻的社会根源。
科学技术价值观
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• 要解决科学技术的负面效应问题需要依靠 社会文明的发展和进步。正如恩格斯曾指 出的：“但是经过长期的常常是痛苦的经 验，经过对历史材料的比较和分析，我们 在这一领域中，也渐渐学会了认清我们的 生产活动的间接的、比较远的社会影响， 因而我们就有了可能也去支配和调节这种 影响。”但是要实行这种调节，单是依靠 认识是不够的。
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简析科学技术的社会价值摘要:科学技术的社会价值是对科技创新及其成果的应用在满足人类需要上的反映和评价。
深入探讨科学技术的社会价值是新兴学科“科学、技术与社会”的重要课题。
当今那些最具影响的关于科学技术社会价值的观点，是基于经济社会发展或意识形态批判等层面，对科学技术的社会功能进行反思的产物。
要突破己有观点的片面性，必须立足于科学技术与社会的双向互动，着重从人文关怀和建设生态文明的角度，审视科学技术的社会价值。
关键词: 科学技术;价值观;社会价值;人文关怀;生态文明20世纪以来，现代科学技术的突破性进展以及在经济、社会领域的广泛应用，把人类带进了一个新时代。
科学技术是一把“双刃剑”，在造福人类的同时，也产生了一些负面效应。
全面认识科学技术的社会价值，引导其发挥积极功能，控制和减少其负面影响，具有重要的理论和现实意义。
1、科学技术的社会价值1.1问题的提出科学技术是促进人类文明发展的有力杠杆。
“蒸汽机使人类进入了一个新时代”、“基因工程重塑生命”、“计算机改变了世界”等论断，就是对这些关键技术社会效应的充分肯定。
科学技术的深远社会影响往往难于预料，在促进人类文明发展的同时也会带来一些消极后果。
爱因斯坦早就提醒人们关注科学技术的社会效应所具有的“双刃性”。
科学学家贝尔纳在《科学的社会功能》一书中指出:“科学既是我们时代物质和经济生活不可分割的一部分，又是指引和推动这种生活前进的思想的不可分割的一部分。
科学为我们提供了满足物质需要的手段。
它也向我们提供了种种思想，使我们能够理解、协调并且满足我们的需要。
”‘”咧乡他在赞美科学的同时，曾提醒人们注意“科学的总效果”，不要忘记科学也能给人类社会带来破坏和危机。
在当代，随着科学技术的飞速发展及其影响的深刻化，科学技术的正反两方面效应更加引人注目。
“科学、技术与社会”<Sciences Technology and Society，简称ST，诞生于20世纪 60年代，是一门涉及多学科多领域专门研究科学、技术与社会相互关系的新兴综合学科，其研究目的是:发挥科学技术的积极作用，克服其带来的负面影响，使之真正造福人类;为科学技术健康发展创造有利的社会条件。
1.2科学技术的价值负载价值反映的是客体的存在和属性与满足主体需要之问的关系。
科学技术的价值是对科技创新及其成果的应用在满足人类需要上的反映和评价，可统称为科学技术的社会价值。
由于社会的复杂性和人类需要的多样性，对科学技术的社会价值可以进行多层次多角度的剖析。
现在一般认为，科学技术的社会价值主要表现在推动物质文明、精神文明发展和社会变迁等方面。
物质文明是人类改造自然界的物质成果，表现为人类物质生产的进步和物质生活的提高。
物质文明的发展以社会生产力的发展为基础，科学技术则是推动产力发展的关键因素。
在当代，科学技术已渗透到生产力的各个要素中，在经济增长中起的作用越来越大，从而成为第一生产力。
精神文明是人类认识和改造主客观世界所取得的精神成果，包括知识、价值观、世界观、思维方式、意识形态等内容。
科学技术本身是精神文明的重要组成部分。
科学技术对精神文明其他方面的影响，主要表现在改变人们的世界观、价值观和思维方式上。
恩格斯正是在这个意义上强调，自然科学中所取得的每一个划时代进展，都会使唯物主义改变自己的形式。
在当代，科学技术在使用过程中所产生的各种正反效应，正在促使人们的世界观、价值观和思维方式发生新的变革。
比如，在价值观上从坚持人类中心主义进展到主张人与自然和谐相处、协调发展，在生产消费观上从推崇大量生产、大量消费转变为提倡适度消费和发展循环经济，以及主张从经济价值和人文价值的结合上把握科学技术，等等。
科学技术推动社会进步的价值，主要表现为科学技术的发展是人类社会发展的巨大推动力。
它能够为提高社会生产力提供有效支持，生产力的提高又必然使社会的生产和生活方式发生变化，进而导致社会形态的变迁。
当我们用“石器时代”、“青铜时代”、“铁器时代”、“蒸汽时代”、“电磁时代”、“信息社会”等来刻画社会变迁时，所要突出的，就是科学技术在社会发展中的意义和作用。
2、当今最具影响的科学技术社会价值观围绕着科学技术应用的社会后果，当代西方形成了以下几种颇具社会和学术影响的观点。
2.1从经济社会发展的层面反思科学技术从经济社会发展的层面反思科学技术的社会功能，形成了科技悲观主义和科技乐观主义这两种相互对立的观点。
两者的共有论题是发展科学技术与开发地球资源的关系，也都坚持科学技术决定经济社会发展的立场，只不过科技悲观主义强调有限地球资源的制约性，科技乐观主义强调无限发展科学技术的可能性。
它们的相互辩驳，既暴露了各自的片面，也开阔了人们的视野。
2.1.1、科技悲观主义的观点科技悲观主义特别重视科学技术的负面社会效应，因而在总体上对科学技术的社会影响抱着一种忧虑态度。
罗马俱乐部是现代科技悲观主义思潮的典型代表。
它是西方非官方的一个国际学术团体，其研究目的是探讨全世界面临的共同问题，课题是人类处境研究，代表作是1972年出版的《增长的极限》。
此书是罗马俱乐部中以美国学者米都斯为首的一些学者针对科学技术的负面效应和人类所面临的困境提出的研究报告。
他们运用动力学原理，通过对人口增长、粮食生产、资源消耗、工业发展和环境污染等五种因素进行定量研究后发现，这些因素的共同特点是按指数增长，经过一定时问会变得非常巨大，由于人类所处的地球是一个有限的世界，无限增长与有限资源的矛盾必然导致增长的极限。
罗马俱乐部的这份报告，揭示了现代西方工业文明的无限增长模式与有限地球资源的不相融性。
它所得出的悲观结论，在世界范围内引起了巨大反响，从而唤醒了人们的忧患意识。
尽管这份报告忽略了科学技术的正面功能，但其独特的研究视角和振聋发耽的结论，对树立经济社会可持续发展观念和建设生态文明，都具有开启先河的作用。
2.2.2.科技乐观主义的观点从总体上看，科技乐观主义者都认为科学技术是经济社会发展的不竭动力，坚信在使用科学技术中产生的社会问题都可以由科技创新来解决，因而对通过发展科学技术建立美好社会抱乐观态度。
科技乐观主义的代表主要有卡恩的“大过渡理论”、贝尔的“后工业社会”的理论、托夫勒的“第三次浪潮”、奈斯比特的“信息社会理论”、罗斯托的“经济成长阶段论”、刘易斯的“经济增长论”等。
赫尔曼·卡恩是美国著名的物理学家、数学家，研究未来社会的乐观派代表。
他长期致力于文化、政治、经济和技术方面的研究，论著颇多。
卡恩认为，从1800年前后到2200年前后，以“前工业阶段”为起点，“后工业阶段”为终点，在长达400年的“大过渡”中，每个国家都能找到自己经济进步的道路，完成或在很大程度上完成经济发展的任务。
他认为，目前人类面临的能源短缺、环境污染、气候恶化等危机不足为虑，完全可以通过对自然的进一步开发和技术的进一步发展来解决。
卡恩强调科学技术进步的威力，对资源的潜力抱有希望，对环境改善充满信心，这无疑给被全球性问题困扰的人们打开了求解脱的思路。
丹尼尔·贝尔是美国著名的社会学家、社会预测专家。
他在批判吸收各种社会发展理论的基础上，提出了“后工业社会”理论。
其核心思想是:在新技术革命的推动卜，人类将进入后工业社会。
在后工业社会中，人们主要以理论知识作经济决策和社会决策的依据，理论知识将成为经济发展和社会进步的源泉，不但是社会发展的基础，而且是控制社会的统治力量，后工业社会的统治者是科学家和研究人员。
可以看出，“后工业社会”理论具有强烈的技术统治论倾向。
2.2从批判当代资本主义的层面反思科学技术。
批判理论是对法兰克福学派所创立的社会理论的总称。
法兰克福学派是“西方马克思主义”中影响最大的一个学派。
它对当代资本主义展开了全面批判，马尔库塞、哈贝马斯都是其主要代表人物。
他们立足于人道主义，批判反思当代资本主义社会中的科学技术，产生了广泛的社会和学术影响。
2.2. 1.马尔库塞的科技社会功能观。
马尔库塞以美国为典型对当代资本主义进行考察，提出了“单向度”理论。
马尔库塞认为，在西方资本主义社会中，科学技术已成为新的社会控制力量，使社会成为“单向度的社会”。
这样的社会既是“富裕社会”，也是“病态社会”。
所谓“病态社会”，不是指社会本身的功能不健全，恰恰相反，正是由于社会控制过于严密，全面压抑了人的需要，扭曲了人的本，使人终日处于紧张与重负之中，从而呈现出“病态”。
马尔库塞指出，当代西方资本主义社会的单向度，首先表现在人已经成为“单向度的人”。
这个社会依靠高度发达的科学技术，提供了大量的消费品，使人们在物质需要的扩大和满足中产生出一种幸福感。
人的需要是丰富多彩的，用物质需要的扩大和满足来压抑其他需要，不是在真正满足人的需要，而是在制造“单向度的人”。
单向度的第二种表现是“单向度的政治”。
当代西方资本主义社会是靠大量生产和高消费来维持的，在这种情况卜，科学技术越发展，提供的消费品越多，居民就越依附于政治权力。
当代西方社会正是通过这种手段，来支配人们的生活，使人们屈从于资产阶级的统治。
单向度的第三种表现是人的思想变成了“单向度的思想”。
现代西方社会还通过操纵社会意识形态来对人进行控制，它借助传播媒介—广播电台、电影、电视、报刊、广告等，进行说教和心理控制操纵人们的思想，使人们丧失对现存制度的批判能力。
不过马尔库塞也指出，尽管科学技术带来了不良的社会后果，但人类要摆脱困境，必须依靠科学技术的进一步发展。
马尔库塞把批判资本主义社会的重点放在它使用科学技术的效果而不是原因上，显然是片面的。
2.2. 2.哈贝马斯的反科技统治思想。
作为批判理论的集大成者，哈贝马斯主张，当今理论家的主要任务是对科学技术展开批判。
他认为，科学技术不仅已成为第一生产力，而且已成为新的意识形态，因而成了理解资本主义社会一切问题的关键。
哈贝马斯强调，在晚期资本主义社会中，当科学技术成为第一生产力并执行意识形态的职能时，技术统治思潮就开始占据统治地位。
早期的“技术统治论”在抨击社会制度的同时强调科学技术对社会发展的决定作用，是有一定积极意义的。
当“技术统治论”逐步转变成自目的技术乐观主义，沦为替晚期资本主义制度辩护的工具时，它已毫无积极意义可言。
哈贝马斯所抨击的正是这种乐观主义的“技术统治论”。
哈贝马斯指出，把科学技术视为创造社会历史的决定力量的“技术统治论”，是资产阶级拜物教意识的现代形式。
他还批判了技术统治论关于科技人员将成为新的统治者的说法。
哈贝马斯对技术统治论的批判是富有创建性的，但他把批判定位在意识形态层面上，也有很大局限性。
科技乐观主义看重科学技术在推动人类社会发展中的积极作用，但又片面夸大这种作用，得出了科学技术可以直接主宰人类命运、必然使人类过上幸福生活的结论。