中国传统文化与传统建筑(改)
中国传统建筑艺术文化与建筑的完美融合之美
中国传统建筑艺术文化与建筑的完美融合之美中国传统建筑艺术文化源远流长，凝聚着千百年来先民智慧的结晶。
这种文化与中国传统建筑的完美融合，不仅在建筑形式上表现得淋漓尽致，同时也在建筑元素、材料选择以及建筑技艺等方面得到了体现。
中国传统建筑的独特之处，正是来自于这种与文化相融合的美。
本文将通过分析具体例子，探讨中国传统建筑艺术文化与建筑的完美融合之美。
首先，中国传统建筑最为独特的一点是它的建筑形式。
传统建筑注重对八卦图、五行合理运用，建筑平面布局通常呈现出对称的特点。
例如，中国古代宫殿的建筑形式往往以三进院落为主。
前有门楼，中有大殿，后有后殿，错落有致，意境深远。
这种以中轴线对称布局的形式正是中国传统文化中“和谐”、“均衡”观念的具体体现。
同时，传统建筑中的屋顶造型也是中国建筑的独特之处，如黄鹤楼中独特的歇山顶、重檐脊等，通过对线条和形状的精心设计，展现出中国建筑独有的美感。
其次，中国传统建筑的材料选择也充满了文化内涵。
传统建筑常采用木材作为主要材料，这主要是受到中国传统文化中对木材崇尚的影响。
树木在中国传统文化中有着至高无上的地位，被视为吉祥之物。
因此，将木材运用于传统建筑中，不仅体现了人与自然之间的和谐共处，还强调了对自然资源的节约利用。
此外，传统建筑中的彩绘装饰也是其独特之处。
以故宫为例，其宫殿内外，雕梁画栋、壁画琉璃，色彩斑斓，栩栩如生。
这些彩绘装饰不仅美化了建筑本身，更传达了丰富的文化内涵。
最后，中国传统建筑的建筑技艺也是完美融合的具体体现。
中国传统建筑注重建筑师与工匠之间的合作，掌握了许多独特的建筑技艺。
例如，中国木构建筑中的斗拱技法，通过巧妙的构造和力学原理，使得建筑物更加稳固耐用。
同样，中国传统建筑中的榫卯结构，以及对石材、砖瓦的精细加工技艺，也是中国传统建筑技艺的代表。
这些技艺在传统建筑中的应用，使得建筑不仅具有较长的使用寿命，同时也展现出深厚的文化底蕴。
综上所述，中国传统建筑艺术文化与建筑的完美融合之美可以从建筑形式、材料选择以及建筑技艺等方面得到体现。
中国传统文化--古建筑
天安门
午门
太和门
太和殿
金銮殿
中和殿
保和殿
乾清宫
交泰殿
坤宁宫
御花园
堆秀山
穴居——寻找遮雨避寒的住所
“上古穴居而野处”。在生产力水平低下的状况下，天然 洞穴显然首先成为最宜居住的“家”。
进入氏族社会以后，随着生产力水平的提高，房屋建筑 也开始出现。但是在环境适宜的地区，穴居依然是当地氏 族部落主要的居住方式，只不过人工洞穴取代了天然洞穴， 且形式日渐多样，更加适合人类的活动。
隋：统一后的城市建设
• 建筑上主要是兴建都城——大兴城和东都洛阳城，以及 大规模的宫殿和苑囿，并开凿南北大运河、修长城等。 • 大兴城是隋文帝时所建，洛阳城是隋炀帝时所建，这两 座城均被唐朝所继承，进一步充实发展为东西二京。 • 隋代留下的建筑物有著名的河北赵县安济桥（又称赵州 桥）。它是世界最早出现的敞肩拱桥（或称空腹拱桥）， 大拱由28道石券并列而成，跨度达37米。
• 1，宫殿的布局 严格的中轴对称 院的运用与空间变化 左祖右社
前朝后寝
• 2，陈设 华表
石狮
吉祥缸
嘉量
日晷
铜龟，铜鹤
北京故宫
北京故宫，是世界上规模最大、保存最完好的古代皇 宫建筑群，是中国古代建筑最高水平的体现。北京故宫， 始建于明朝永乐四年（1406），建成于永乐十八年 （1420），是明清两朝的皇宫，其时称紫禁城，1925年 始称故宫。
中国传统建筑艺术围屋的特色与传统文化
中国传统建筑艺术围屋的特色与传统文化中国传统建筑艺术以其独特的特色和深厚的传统文化魅力，成为世界文化遗产的重要组成部分。
其中，围屋作为传统建筑形式之一，发展至今已具备独特的特点与文化象征。
本文将深入探讨中国传统建筑艺术围屋的特色，并分析其与传统文化的关系。
一、建筑布局与格局围屋建筑的特点之一体现在其独特的布局与格局上。
一般而言，围屋建筑的结构呈"人"字型，中轴线上通常设有供奉神明的殿堂、荣宅或厨房。
在中轴线两侧，较为对称地分布着前厅、房间和后院等。
这样的布局在保证屋内各个功能区域互相衔接的同时，也展示了家庭团结和谐的美好寓意。
二、材料与工艺围屋建筑所使用的材料和工艺体现了中国传统建筑的精华和独特之处。
传统建筑常使用木材作为主要结构材料，木结构的灵活性不仅为整栋建筑提供了坚固的支撑，还赋予了建筑自然而然的姿态和美感。
同时，古代建筑工匠还逐渐形成了独特的传统工艺，如斗拱、彩画和木雕等。
这些工艺技术不仅为围屋增添了艺术气息，还在更高层面上体现了中国文化的精髓。
三、空间与环境围屋建筑在空间利用与环境适应上展现出其特色。
传统围屋建筑通常依山而建，以山势作为后盾，融入自然环境。
建筑物通过适当的朝向和窗户布局，最大限度地利用自然光线和空气流通，为用户提供舒适宜人的生活环境。
同时，围屋建筑往往与花园、庭院相结合，营造出优雅的景观和愉悦的居住体验。
四、寓意与象征围屋建筑不仅在形式上独具特色，在寓意和象征方面也有独到之处。
古人认为"四面皆围"象征家庭圆融的含义，围屋的结构也寓意了中国人重视家庭团聚和家族纽带的价值观。
此外，围屋建筑中经常出现的螭首、石狮等石雕造型，更是传统文化中的吉祥符号，以其独特的寓意为居住者带来祥瑞和幸福。
五、传统文化的影响围屋作为中国传统建筑的重要形式之一，离不开传统文化的影响。
传统文化中强调人与自然的和谐共生，围屋通过独特的布局和环境融合，将这一价值观体现得淋漓尽致。
中国传统文化在建筑中的体现
中国传统文化在建筑中的体现摘要：我国是一个历史悠久的国家，有着五千年的文化传承。
时至今日，中国传统文化仍然影响着新时代的一切。
文化潜移默化的渗透于人们的思想，进而体现于一些具体事物中。
建筑作为人们生存的必须场所，更是深受中国传统文化的影响。
本文就中国传统文化为由，谈谈在我国建筑中的体现，以及产生的深远影响。
关键词：中国传统;文化;建筑;思想Abstract: Chinais a country with a long history,with5000 years of cultural heritage.Today,Chinesetraditional culture stillaffects allof the new era.Ideological and cultural infiltrationinfluence character by environmentin people,whichis embodied insomespecific things.The buildingfor people to survivemustplace,it isdeeply influenced byChinesetraditional culture.In this paper, the traditional Chinese cultureistoreflect,inbuildings in China,and theinfluence.Key words:Chinesetraditionalculture;construction; thinking所谓文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。
它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面，涵盖了人们生活的方方面面。
而中国传统文化是中华民族在历史的发展过程中演变而成的一种民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是中华民族几千年文明的结晶，具有鲜明的民族特色。
传统文化与中国古代建筑
传统文化与中国古代建筑中国古代建筑是传统文化的重要组成部分，凝结了中国古代人民的智慧和创造力。
它不仅是中国人民生活的实际需求，也是中国古代文化的象征和表达。
在中国几千年的历史发展中，中国古代建筑经历了一系列的演变和发展，形成了独具特色的建筑风格和体系。
中国古代建筑追求的是和谐与平衡。
在设计和布局上，中国古代建筑注重对天地之道的追求，希望能够与自然环境融为一体，达到阴阳平衡和五行调和的效果。
中国古代建筑的布局多以望向南方为主，以迎接太阳的阳光，同时坐北朝南也符合中国古代风水学的理念。
古代建筑遵循了“天人合一”的原则，借助建筑物本身来模拟自然景观，营造出一种和谐、宁静、平衡的氛围。
中国古代建筑具有独特的结构和风格。
在结构上，中国古代建筑主要采用木结构，包括梁、柱、榫卯等构件的使用，经过精巧的设计和工艺加工，使得建筑物能够在自然灾害中保持相对的稳定和安全。
在风格上，中国古代建筑有明显的中国特色，与西方建筑有着明显的差异。
它注重建筑的整体性和封闭性，强调建筑与周围环境和睦相处。
古代建筑注重的是建筑与自然之间的相融合，而不是突出个体建筑的个性。
因此，在中国古代建筑中，可以看到一座座殿堂、宫廷和庙宇等建筑物形成的整体景观，而不是独立的建筑。
中国古代建筑也是中国文化的重要载体和表达形式。
它是中国古代文化的见证和代表，具有非常高的艺术价值和历史价值。
中国古代建筑不仅是艺术家们的杰作，也是整个中国古代文化的瑰宝。
世界上许多非常有名的建筑，如北京故宫、长城和丽江古城，都是中国古代建筑的杰出代表，也是中国文化的重要象征。
中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，它代表了中国人民的智慧和创造力，展现了中国古代文化的独特魅力。
通过研究和保护中国古代建筑，我们能够更好地了解中国古代文化的内涵和价值，传承和弘扬中国传统文化的精华。
同时，中国古代建筑也是我们与世界分享中国文化的窗口，通过向世界展示中国古代建筑的魅力，可以增进国际间的交流与合作，促进多元文化的交流与共融。
中国传统文化与中国古建筑
中国传统文化与中国古建筑[摘要]：建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。
本文主要从“礼制”方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。
[关键词] 中国古代建筑;文化;礼制;五行学；易学众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。
事实上，中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。
以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。
这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。
同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化，二者紧密地结合和互相影响着.与西方古建筑的砖石结构体系相比,中国古代建筑的最大特点就是采用木结构体系。
这个体系的特点是用木料做成房屋的构架,先从地面上立起木柱,在柱子上架设横向的梁枋,再在这些梁枋上铺设屋顶,所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子,经过柱子传到地面。
而用土、砖、石或者其他材料筑成的墙,只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。
这种木结构建筑的优点之一是能防御地震。
当遇到地震,房屋受到突然的、猛烈的冲击时,由于木结构各个构件之间都是采用榫卯连接,富有韧性,不至于发生断裂。
中国的古代建筑主要有两大类,一是表现帝王活动、生活的宫廷建筑;二是表现一般人生活、活动的民居建筑(包括乡土建筑)。
这两大类建筑与中国的传统文化都有着一种直接的、密切的联系,使得中国古代建筑具有一种独特的魅力。
本文主要从“礼制”方面谈谈中国传统文化对中国古代建筑的影响。
礼制与建筑《说文解字》曰:“礼,履也,所以事神致福也。
”“礼”起源于原始宗教,是由原始宗教的祭祀礼仪发展而来的。
《礼记》第一篇《曲礼上第一》说得很清楚:“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。
(完整版)传统文化与中国古代建筑
中国自古以来，始终认为人是自然的有机组成部 分，天、地、人是一个整体，即强调“天人合一” 的宇宙观，中国古建筑和自然环境是相融合的，不 是与自然对立的，并借助于自然环境，以构成视野 广阔，富有生气的 画面 。
中国古建筑 这种崇尚自然的 趋向，在中国古 园林建筑中表现 得淋漓尽致。
中国园林的气质与中国绘画极为相似，虽寄情思于山水，而超乎山水 本身之外。无论是曲折的池岸、弯曲的小径、自由多变的假山，还是点缀 其间的亭、台、楼、榭都并非大自然的单 纯摹仿，其中妙想连篇、天机灵运、随时 而迁，融进了人的再创造，所构成的是一
幅幅流动的充满诗情画意的天然图画。
网师园 拙政园
个园 留园
三、风水与建筑
风水学中说的“阴阳五行说”实际上源于《易 经》, 无极生太极, 太极生两仪(阴阳) , 两仪生四象(春 夏秋冬) , 四象生八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、 坤卦中的任一组卦, 都由上下两卦组成, 如泰卦就 由上坤下乾两卦组成。
一座四合院为一个家庭提供了完全属于自己的、和外界 相对封闭的生活空间。正房、耳房、厢房之间高低错落，相 互顾盼，形成了视觉上的变化，严谨而不呆板。院内住房的 分配，也反映了中国传统礼仪观念，尊卑长幼井然有序，却 又相互照应，亲密而温馨。
两进以上四合院的二门通常作成华丽的垂花门，俗话说 “大门不出，二门不迈”的“二门”就是指垂花门而言的。 多进四合院正房后面还有临街的后罩房，一般作为家中未出 阁的女儿或女仆的生活用房。后罩房的西北角开有后门与后 街相通。
——《阳宅撮要》
严的石狮子。石狮子头上的
发卷数，还可以让人进一步
认定主人的官爵品级，皇帝
的石狮有13排卷发，亲王有
12排，其他官员依爵位递减。
中国传统文化——建筑
（二） 轴线的空间艺术
中外建筑单体都讲究 对称，但中国建筑、 空间布局尤以轴线对 称见长。这主要体现 在受中国“周礼”思 想影响较大的建筑体 系当中。古代都城规 划中，都以主宫殿位 于中轴线上，以宫室 为主体，次要建筑位 于两侧，左右对称布 局，“前朝后市”、 “左祖右社”等，如 唐大都与明清北京城 的规划布局。
中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。 从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发 展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山 峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的 奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技 术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学 的前列；北京明、清两代的故宫，则是世界上现 存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑 群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格， 使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列 现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑， 在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是中国古 代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻 的史书，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给 人以美的享受。
（四） 重山林风水
有山，易取其势，视野开阔，排水顺畅；有林，易取 其物，苍柴丰盛，鸟鸣果香；有风，易得其动，空气清 新，消暑灭病；有水，易得其利，鱼虾戏跃，鹅鸭成群。 故此，若靠山面水，侧有良田沃土，阳光充沛，兼有舟楫 之便，当然是公认得宜于人类生存得最佳选址。 中国传统建筑不仅重自然得山林风水，也重人工得山 林风水，让人工得与自然谐调，院内的与院外的衔接， 造成“天上人间”之境，使人产生“此中有真意，欲辨已忘言” 的心旷神怡之感。 中国传统建筑的第这一特点，更加体现了“天人合一”的思想， 这一思想恰恰与现代人“回归大自然”的欲望相吻合。可见，重山 林 风水的传统思想必将在现代建筑设计中得以发扬、发展，以创造优 美的建筑环境，实现大自然的回归。
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►从研究内容来看
►西方哲学是自然哲学，研究自然界运行 的规律；
►中国哲学是政治哲学、伦理哲学，研究 社会政治、伦理道德等人与人之间的关 系问题。
►在研究方法上
►西方哲学重逻辑、重推理，具有思辨性的 特点；
► 2，东方文化和东方建筑体系
► 在世界古代文明发展史上，中国文化一 直是作为东方文化的代表而存在的。其影响 遍及东亚、东南亚和南亚地区。即使是在近 代以后中国落后了的情况下，其历史文化的 影响仍然长期地存在，并被周边其他国家所 公认。
► 作为东方建筑体系的代表，中国建筑在 材料、结构、造型等技术方面，以及建筑的 艺术和文化思想方面，都和其他建筑体系有 着很大的区别。
► 三种文化形态在今天仍然有着明显的表现。
► 官方建筑继续注重权力意者的表现。各级地方 政府建筑极度地宏伟豪奢；等级观念仍然延续， “僭越”的现象时有出现。
► 建筑师作为“士”阶层，其思想往往既不被官 方接受，也不被作为俗文化代表的建筑开发商和建 筑所有者所接受。
► 一般的建筑开发商和建筑所有者是今天的俗文 化的代表。当今俗文化的特点是强烈的商业气息。
► 政府将建筑当作政治观念的表现，如建 筑中的等级观念、城市规划中的皇权意识、 礼制建筑中的伦理思想等等。
► 而民间则将建筑看作是社会身份的象征， 如宅第、宗祠、牌坊以及建筑上的装饰等， 都表达人们对人的社会性的看法。
► 3，地域文化与地域建筑
► 中国传统建筑有着强烈的地域特色。地 域特色表现在建筑的材料、结构形式、外观 造型、工艺技术、装饰艺术等方面。
► 中国文明历史悠久，但在对待历史的态 度上有着一些矛盾性。一方面极其重视历史， 在古代干什么事情都要考证祖制，依循祖制， “祖宗之法不可变”。而另一方面又经常表 现出对历史的不尊重和否定。例如在改朝换 代的时候，往往把前朝的东西推倒重来。不 能客观地、科学地对待历史，这是我们中国 文化中的一个缺陷。
► 北京天子大酒店——当代俗文化的典型
沈阳方圆大厦（李祖源）
► 三，中国哲学与中国建筑
►1，科学思维与建筑科学 ►科学思维与哲学思想有着密切的关系。
►中国哲学和西方哲学有着明显的区别，主 要表现在几个方面。
►从哲学的起源看
►西方哲学起源于自然科学；中国哲学起源于 政治学说、道德学说。
►西方哲学家大多是自然科学家；中国哲学家 大多是思想家、政治家、文学家等。
►二，中国传统文化的类型
► 中国古代的文化形态大体上可以分为三 种类型，或者说三个层次，它们分别是：
► 官文化——宫廷艺术——宫廷建筑 ► 士文化——文人艺术——文人建筑 ► 俗文化——民间艺术——民间建筑
► 官文化的特点是突出政治和权力的意识。 大到城市和皇宫的规划，小到建筑甚至服装 的饰，突出皇权和等级观念。在规制上体 现政治意识，在艺术上以庄重、华丽为特点， 体现皇家气派。在建筑上主要有宫殿、坛庙、 皇家园林、皇家寺庙等。
► 地域特色的产生主要有三方面的原因， 一，地理气候条件；二，历史传统的、民族 的文化；三，特殊的社会原因和生活方式。
► 地理气候条件主要表现在建筑的材料、 结构形式、工艺技术方面，也在建筑造型方 面反映出来。如北方由穴居发展到窑洞，南 方由巢居发展来的干栏式住宅；北方的四合 院和南方的天井院。
► 早在周朝制定的礼仪制度中就有关于建筑的制 度，以后的各朝各代都延续着礼制的传统。一方面 是详细地规定建筑的等级制度，不得逾越；另一方 面是制定严格的管理规则，朝廷有专门的部门和专 门的职官管理建筑的问题。遇到国家重要的建筑时， 要组织学者、官吏考证历史，研究理论和制度，确 定方案再进行建设。所以中国古代与建筑相关的最 重要的技术专著如春秋战国时期的《考工记》、宋 代的《营造法式》、清代的《工程做法则例》都是 由朝廷颁布的，而且都属于政书一类。
中国传统文化与传统建筑
►一，建筑文化与建筑历史
► 1，中国文明的历史延续
► 中国文明是世界古代六大文明之一。
►六大文明：古代埃及
►
古代西亚
►
古代印度
►
古代爱琴海
►
古代中美洲
►
中国
► 中国文明是六大文明中唯一没有断裂， 没有被其他文化干扰而一直延续至今的文明。
► 文化本身包括了政治、哲学、宗教、艺 术等精神文化和生产方式、科学技术等物质 文化。建筑是介于物质文化和精神文化之间 的一种特殊的文化形态。
► 西方自古把建筑看作是艺术，是美术的 一个门类（绘画、雕塑、建筑），同时也注 重从科学上来研究，因此产生了一个专门的 学科——建筑学。从事建筑的人也是属于知 识阶层的建筑师。
► 中国古代没有建筑学，也没有建筑师。 建筑不是作为一门学科，从事建筑的人也不 是作为知识阶层的建筑师，而是作为劳动人 民的工匠。而在另一方面，对于建筑的管理 又特别的严格，尤其是对于与国家相关的建 筑的管理。
► 俗文化即民间文化，其基本特征是追求 欢乐吉祥，对美好生活的向往。民间艺术既 不关心官方的社会政治的问题，也没有文人 们那种高雅的书卷气息，关心的都是自身生 活的实际问题。如家庭财富、婚姻、官禄、 健康和寿命等。其艺术形式的表现是稚拙的、 朴素的、甚至粗俗的。例如大红大绿的年画 等。民间建筑主要有民居、寺庙、祠堂、会 馆、店铺等。
► 士文化的特点是朴素淡雅的书卷气。不 讲究尊卑等级，也不要求表现权力意志，也 不追求豪华富丽的气派，纯粹只是文人们高 雅的审美趣味的追求。在建筑上主要有私家 园林、文人宅第、书院、书楼书斋、风景建 筑等。文人艺术尤其对自然情有独钟，尤其 以山水诗、山水画为典型代表。文人艺术还 喜欢以自然的某种事物的自然属性来比喻人 的道德品质，如文人画的所谓“四君子”等。
► 文化的因素主要表现在建筑的外观造型 和装饰艺术方面。如北方建筑的厚重质朴； 南方建筑的轻巧精致。
► 社会原因和生活方式的原因常常是不以 人们的意志为转移的，是人们不可抗拒的社 会因素和自然因素。例如福建、江西、广东 等地的土楼式民居，就是历史上的移民为自 我保护而建的；蒙古族的毡包式住宅是因为 游牧的生活方式的产物。