2020年普通高校招生全国统一考试仿真模拟卷语文试卷
2020年高考(全国通用版)模拟卷语文试题(含解析)
2020年高考全国卷模拟试题语文2020．2本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题．云南民族体育文化源于人民的劳动和生产，发展于特定的社会生活和文化、经济基础,随着社会的变迁，人民生活方式的转变，一些传统的体育文化因不能适应社会经济生活的变化而逐渐被破坏，乃至消失。
传统的一些体育运动项目也随着生活环境、自然环境的变化处于濒临灭绝或退化变异的状况。
从目前来看，云南民族体育文化研究的理论基础不成熟、学科体系不健全、基本概念表述不全面、传统运动项目的挖掘和保护不科学、特色体育文化村寨开发不合理等问题制约了云南民族体育文化的发展，导致了民族体育文化越来越不受到重视，人民传承的意识越来越淡薄，人民在参与体育活动时过于追求现代化的运动项目，阻碍了民族体育文化的传承和发展。
同时人民在传承云南民族体育文化过程中缺乏文化自信与文化自觉性，很多人眼中只看到了外国西方体育运动项目的优越性，在参与体育运动中过多地选择西方体育运动项目，缺乏对民族体育文化的认识，缺乏对民族体育文化内涵、价值的理解，导致民族体育文化在发展、传承中失去了原有的体育文化价值，失去了生存的空间和土壤。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)
且每一个事物又是一个小的整体， 除了它与其他事物之间具有相互联系、 相互制约的关系之
外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的
“关联思维 ”、 “关联宇宙
论”、“有机宇宙哲学 ”或“有机主义宇宙观 ”，今人所说的 “系统思维 ”，实际上就是 “整体思维 ”。
注重整体统一的整体思维， 是中国传统思维方式最显著的特征之一。 整体思维从整体原
年,中国登山队重回珠峰 ,在这里架起了举世闻名的 “中国梯 ”但，当时 ,队员们只能用最原始的
“人梯 ”方式战胜困难。冰雪太滑 ,登山队员屈银华便脱下鞋子 ,赤脚踩在队友身上向上攀登。 与电影 《攀登者》 中的曲松林一样 ,受伤的屈银华最后不得不截去了双脚十个脚趾。 电影《攀
立论的理论依据， 并且将这一整体思维观念具体化、 实践化。 中国医学理论将人体看成一个
有机联系的统一整体， 认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、
不
可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且， “人与天地相参也，与日月相应也 ”，因此 人之保健养生等都应合乎天地之道、 日月之行。 在临床治疗中， 中医反对单纯的 “头痛医头，
致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。 得天而未始遗人， 《易》所谓不遗、 不流、
不过者也 ”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙 ·乾称篇》中提出了宝贵的 “民胞物与 ”思想，
为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释， 将儒家的天人观、 物我观、 知行观提升至新的
境界和层次。
作为中华文化重要组成部分的中华传统医学， 亦以 “天人合一 ”“天人感应 ”等思想观念为
脚痛医脚 ”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问
·阴阳应象大论》所说 “治病
2020年高考语文模拟试题(含解析)
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考仿真模拟信息卷&押题卷语文(一)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代，书法教育的层次提升当是题中之义，专业教师的扩容也当是时势所趋，都是值得欣喜的好事，本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”，切实传导了中国艺术精神，承担了立德育人大任，的确值得欢欣鼓舞问题是，有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升，书法“专业化”对推促书法创新的贡献堪忧。
目前，书法领域“尚技”之风依然盛行，这是书法发展中的非正常现象，其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势指导学生密切相关。
在书法教育领域，一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务，想成名成家就要“入展”“入会”，在这样的目标指引下，学子如果不具备足够的文化修养，极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途社会上一些业余书法培训机构，为提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入会”作为唯一目标，对“尚技”之风推波助澜，成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育，唯“高端”是瞻，贻害更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象，背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道，与中国书法优秀文化传统相悖。
当下，书法界存在的另一个问题也与伪导师相关，即盲目追逐市场和价值市场经济时代，书法家追求自我价值的实现无可厚非，体现了时代进步。
但是，当某些书法家的书法行为渐成逐利行为，将书坛视为名利场，便需要警惕了。
这种现象的形成，与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀润格为尊，以靠书法获利为荣弟子们则上行下效，一些年轻书家、初有成绩的学子，迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径，早早制定、公布自己的作品价位，并借助网络等平台兜售作品。
，币伪导师们通过“导师班”“高研班”等培训课程谋利之手法，也为年轻人所追捧这种逐利氛围对书法艺术健康的肌体从上至下的侵蚀作用，不能不令人忧虑!韩愈有言，“师者，所以传道授业解惑也”。
2020年全国语文高考模拟卷(含答案)
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文1.现代文阅读：由“论述类文本+实用类文本+文学类文本”变成了“现代文阅读Ⅰ和现代文阅读Ⅱ，文本和题型都有变化。
(1)现代文阅读Ⅰ共5小题，19分。
以科幻小说为命题背景，三则材料，第一则文学评论，是对刘慈欣的科幻作品的评论，500多字。
第二则论述类文本，是关于科幻小说为何缺少文学性的讨论，1000来字；第三则是对科幻文学风格的评论，400多字。
三则材料共2000字左右。
三个四选一的单选题和两个问答题。
1~3小题单选题各3分，第4小题4分，第5小题6分。
第1题属筛选和整合文中的信息，第2题是根据材料内容进行推断，第3题属对材料外论据的分析。
这三个题目与历年来论述类文本的题型既有继承，也有发展。
第1、2小题是对原来论述类文本第1、3小题的继承，而第3小题是对原来论述类文本第2小题的发展，原来是对材料中的论点、论据、论证的分析，实际上还是属于对信息的筛选和提炼，而这个小题的选项均为阅读材料外的论据，要求选择”可以作为论据来支撑材料二观点的一项“，完全是在看学生是否真正看懂了文章没有。
两个问答题中，第一个问”材料二在论证上有哪些特点？请简要说明“，这样的设问在之前的考试中几乎没有遇到过，相信学生看后，会感觉不知如何下手，可能会怪老师怎么从未教过论证方式的特点呢，估计语文老师会成为背锅侠；第二个问”用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法“，完全是开放性试题，你可以回答”是“，也可以回答”否“，关键得自圆其说，有根有据，并非从材料中选择信息组合答案即可。
（2）现代文阅读Ⅱ共4小题，16分。
材料为一首现代诗歌，材料为辛笛的《刈禾女之歌》。
题目设置了两个四选一的单选题和两个问答题。
6、7小题（单选题）每题3分，第8小题4分，第9小题6分。
第6题考查对内容的理解，第7题考查对艺术特色的理解，第8题考查炼字，第9题考查人称。
（3）文言文阅读多了一道问答题文言文阅读5小小题，20分。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷（二）（14页）
2020年普通⾼等学校招⽣全国统⼀考试语⽂仿真模拟卷（⼆）（14页）2020年普通⾼等学校招⽣全国统⼀考试语⽂仿真模拟卷(⼆）语⽂试题(时间：150分钟；分数：150分)⼀、语⾔⽂字运⽤(共20分)1．下列各项中，没有错别字且加点字的注⾳全都正确的⼀项是()(3分) A．在⼈⽣的道路上，如⼀⼼追逐名利权位，就⽆瑕顾及其他。
也许到临终回光返照的时候，才感到愧怍．(zuò)，⼼有遗憾，可是已噬．(shì)脐莫及，只好饮恨吞声⽽死。
B．不知此时是什么季节，即使在夏天，在这个延伸⼊北极圈内的国家，太阳依然运⾏在遥远的穹．(qióng)宇上，把薄．(bó)淡⽽吝啬的光线，斜斜地⼏乎贴着地表照射过来。
C．甚⾄⼀棵树的阴影，依然透出清冷。
太阳已经完全遗忘了这块边地，轮番⽽⾄的暴风雪、漫天的⿊昼笼罩着险峭．(qiào)的峰峦、⼭坂．(bān)的密林和坚冰凝封的峡湾。
D．这是将要⽇出的早晨，远处⿊黪黪．(shēn)的丛⼭之巅，隐隐抹上了霞光的嫩红，然⽽林莽夜⾊依旧沉重，迷漫在冷杉林⾥的云⽓和静谧的湖⾯全都沉滞在混．(hùn)沌之中。
阅读下⾯的⽂字，完成2～3题。
[甲]学作诗词，各种写作技巧固然必不可少，不过必须先要有诗料——你所掌握的词汇。
每⼀个诗⼈都有⾃⼰的词库，词库是庞⼤宽绰还是狭⼩逼仄，是偏于典雅还是流于俚俗．．，决定了作出来的诗词是渊雅典重，还是浅俗⽆聊。
[⼄]中国诗歌史上有个⾮常有趣的现象，“猪”字是不⼊诗词的。
乾隆皇帝写了⼀句“⼣阳芳草见游猪，”便成为⽂⼈的笑谈。
[丙] (《⽊兰辞》⾥有“磨⼑霍霍向猪⽺”，那是因为《⽊兰辞》是北朝民歌，不是诗的主流。
)⽣活中绝⼤多数的新词，以及．．带有特定时代⾊彩的新词，也是不宜⼊诗的。
像谭嗣同写过“纲伦惨以喀私德，法令盛于巴⼒门”，“喀私德”是英⽂caste的⾳译，也就是印度的种姓，“巴⼒门”则是英⽂parliament(议会)的⾳译。
2020高考语文仿真模拟卷(附解析)
2020高考语文仿真模拟卷（附解析）一、语言文字运用（共20分）1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.电影《流浪地球》比预期更恢弘磅礴（bó），末世场景令人猎奇又唏嘘。
随着电影的成功，国产科幻电影有望迎来“元年”。
业内人士指出，影片虽然取得成功，但距离好莱坞(wū)一线科幻电影还有较大差距。
B.改革开放四十年来，人民攻坚克难，使我国国力强盛、物阜民丰。
国人开始走出国门，在旅游中学会休闲和享受生活。
但低价旅游加强制购物、导游赚取佣（yōng）金抽成等不合理现象的曝（bào）光让景区成为“高峰”，国人只能望而却步。
用心看卷，专心答题，细心复查C.在国家政策的鼎力支持下，一些濒（bīn）临破产的小微企业改变盈（yíng）利模式，迅速扭亏为盈。
我国不断支持小微企业健康发展的行为，不仅为行业设定了标杆，更使中国在国际上树立了大国形象。
D.航空母舰的发展不过百年，回顾发展脉络可带来很多启示。
智能化军事革命初露端倪，不断增强国家威慑（shè）力；老牌强国实力退化，正被历史湮（yān）没。
无人化作战力量与航母的结合，有望使航空母舰焕发新的生机。
阅读下面的文字，完成2-3题短片《啥是佩奇》一经播出便引发热议，甚至．．迅速形成病毒式传播。
【甲】“长辈或许不懂你，但永远是你最坚强的后盾。
”啥是佩奇的问题并不重要，重要的是回归亲情、拥抱亲情。
啥是佩奇也很重要，因为对孙子牵肠挂肚的爷爷而言，这可能就是生活的全部意义。
【乙】正如导演张大鹏在接受采访时说的，影片“所表达的核心价值观是一样的，就是温暖、团聚”。
无论故乡在哪里，总有一双手在为子女的归来而操劳，总有一段思念在为亲情重逢．．而守候。
正是这一中国所特有的情感共鸣，所以才使得视频一经发布即击中了无数人的感性神经。
用心看卷，专心答题，细心复查《啥是佩奇》结尾处的细节耐人寻味。
从乡下进城与儿子一家团聚过年的老人，等不及吃完饭，就着急地把带来的礼物掏出来，【丙】一袋袋亲手摘的蘑菇、打的大枣、敲的核桃……之类，如果单从经济价值来看，这些礼物可能不值钱，但正因为有了浓浓的亲情加持，这些充满乡土气息的植物、果实，便显得格外不同、弥足珍贵．．．．的关．．．．。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷(二)(14页)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷(二）语文试题(时间：150分钟；分数：150分)一、语言文字运用(共20分)1．下列各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()(3分) A．在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就无瑕顾及其他。
也许到临终回光返照的时候，才感到愧怍．(zuò)，心有遗憾，可是已噬．(shì)脐莫及，只好饮恨吞声而死。
B．不知此时是什么季节，即使在夏天，在这个延伸入北极圈内的国家，太阳依然运行在遥远的穹．(qióng)宇上，把薄．(bó)淡而吝啬的光线，斜斜地几乎贴着地表照射过来。
C．甚至一棵树的阴影，依然透出清冷。
太阳已经完全遗忘了这块边地，轮番而至的暴风雪、漫天的黑昼笼罩着险峭．(qiào)的峰峦、山坂．(bān)的密林和坚冰凝封的峡湾。
D．这是将要日出的早晨，远处黑黪黪．(shēn)的丛山之巅，隐隐抹上了霞光的嫩红，然而林莽夜色依旧沉重，迷漫在冷杉林里的云气和静谧的湖面全都沉滞在混．(hùn)沌之中。
阅读下面的文字，完成2～3题。
[甲]学作诗词，各种写作技巧固然必不可少，不过必须先要有诗料——你所掌握的词汇。
每一个诗人都有自己的词库，词库是庞大宽绰还是狭小逼仄，是偏于典雅还是流于俚俗．．，决定了作出来的诗词是渊雅典重，还是浅俗无聊。
[乙]中国诗歌史上有个非常有趣的现象，“猪”字是不入诗词的。
乾隆皇帝写了一句“夕阳芳草见游猪，”便成为文人的笑谈。
[丙](《木兰辞》里有“磨刀霍霍向猪羊”，那是因为《木兰辞》是北朝民歌，不是诗的主流。
)生活中绝大多数的新词，以及．．带有特定时代色彩的新词，也是不宜入诗的。
像谭嗣同写过“纲伦惨以喀私德，法令盛于巴力门”，“喀私德”是英文caste的音译，也就是印度的种姓，“巴力门”则是英文parliament(议会)的音译。
这两个词在清末都曾盛行一时，但这样写，未免不像诗了。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试卷【带答案】
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟卷（一）现代文阅读题（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。
清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。
从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。
“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。
"陈楠说。
近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品,2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。
目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。
他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。
（摘编自《陈楠:把甲骨文“玩"出“表情”来》）材料二：文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。
甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。
如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。
’甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。
识别与释读，一直是甲骨文研究的核心何题，在巳发现的甲骨文単字中，大部分未获识别。
人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文何题充满期待。
“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。
它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。
2020年高考语文仿真模拟试题(新课标I卷)含答案
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试（新课标I卷）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。
世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱，法国人发明了简谱，中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。
把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来，是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。
为记录声音，古代的中国人尝试了多种方式，寻找到多种途径，创造了多种乐谱。
这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样，是让中国人感到自豪的伟大创造。
千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。
古今中外，贯穿乐谱中的基本元素是数字。
五线谱依据五条横线的高低，表示声音高低。
简谱以数字排序，表示声音高低。
西方唱名法(doremifasolasi)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节，这是外国乐谱的情况。
中国人用汉字表达音高，历史上把乐谱符号，称为“谱字”。
工尺谱字，是否也是数字呢？常见的“谱字”共计十个：合四一上勾尺工凡六五。
一眼便知的数字有：一、四、五、六。
其他符号也同质同构，源于数字。
在20世纪西方乐谱大面积传播之前，工尺谱使用甚广，中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。
清乾隆六年，由清庄王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》，共收录4466首曲谱，是记录戏曲音乐最丰富的资料集。
清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》，是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献，其中收录了著名的《茉莉花》。
民间器乐的主要记录形式也是工尺谱，大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等，都是采用工尺谱记录。
民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本，辗转续抄，代代相传。
工尺谱的流传，是中国古代社会的一个文化现象，不但宫廷、寺院传抄，市井、乡村也传抄，而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好，流传得更广。
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟卷(一)(17页)
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟卷(一)高考仿真模拟卷(一)(时间：150分钟；分数：150分)一、语言文字运用(共20分)1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()(3分)A．听着街头辘辘的马车声，聂赫留朵夫望着朦胧月光下的花园和房顶，望着场．(chǎng)院里纵横交错的树杈阴影，望着树枝掩映下的黑魆．(xū)魆的矮墙，一时浮想联篇。
B．我们趋行在人生的旅途中，在坎坷中奔跑，在挫．(cuò)折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦漂洒一地，因而我们累却无从止歇，我们苦却无法回避：唯有前行。
C．近期火爆网络的“佛系”一词，让“90后”们很扎．(zā)心，也让长者们担心，担心年轻人与“丧文化”越走越近，殊．(shū)不知，所谓的佛系仅仅是他们的一种喧泄方式而已。
D．牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦．(diàn)记，是联结．(jié)亲情、爱情、友情的纽带，是一种幸福、一缕相思、一份柔意，是一幅浓郁淡雅的画卷，是一丝自然质朴的情韵。
阅读下面的文字，完成2～3题。
[甲]除开外因，墨家消亡大致．．．．．．．．．．．．．．．．．有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒．．．．．．．，有强烈的牺牲精神和献身精神，．．．．．．．，．就必须沥胆堕肝必须能忍受生活上的艰苦，即使箪瓢屡空也恬然自足；必须怀有对众人的博爱之心，箕风毕雨．．．．、吊死问疾、关心民瘼而不能讲私人感情……正所谓，任他桃李争春色，凭我松雪耐岁寒。
墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一切。
为什么佛教也主张禁欲，而两者命运迥异？[乙]答案是：墨家只是一种世俗学说；而佛教是一种宗教。
作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在淡泊寡欲、摈欲绝缘的同时能享受心灵的满足，讫情尽意，进而．．把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。