武汉大学学报(人文科学版)

它往 往 是 一 种 思辩 性 的 猜 测 ， 种 未 经 检 验 的 总 体 的 世 界 图景 。硬 核 就 其 本 性 而 言 ， 只 是 “ 而 上 ” 一 它 形 的 假 定 、 无 形 象 的 抽 象 本 质 和 规 律 ， 不 是 直 接 面 对 形 而下 的 、 形 象 的 具 体 事 物 的 ， 此 靠 经 验 直 接 检 是 而 有 因
验几 乎是不可能 的。
研 究 纲 领 的正 面 启 发 法 与硬 核 之 间 存 在 深 刻 的联 系 。正 面 启 发 法 作 为 策 略 性 的示 向 原 则 能 提 供 一
系列 的 建 议 或 暗示 来 充 实 研 究 纲 领 ， 的是 使 研 究 纲 领 能 对 所 研 究 对 象 作 出合 理 说 明 和 预 言 。 例 如 在 为
多方 面 的关 注 。看 来 在 科 学 哲 学 诸 分 支 中物 理 学 哲 学 首 当其 冲 ， 物 学 哲 学 紧 接 其 后 ， 学 哲 学 则 相 对 生 化
地 落 后 了 。 另一 方 面 ， 称 《 学 哲 学 国际 期 刊 》 英 文 杂 志 ， 多是 倾 向 于 理 论 化 学 而 不 是 哲 学 。 号 化 的 更
科 学 研 究 纲 领 方 法 论 （ 称 ＭＳ ） 是 由科 学 哲 学 拉 卡 托 斯 所 首创 ， 倍 受 科 学 史 学 家 的青 睐 。这 简 ＲＰ ， 他
收 稿 日期 ： ０ １０ － ２ ２ ０ －８０
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第 ４期
桂 起 权 ： 学 研 究 纲 领 方 法 论 与 化 学 的 原 子 论 和 电 子 论 科
物理 学和化学哲学 中 ， 希腊原 子论纲 领 的硬 核原 先 只是一 种关 于宇 宙本 体 纯思 辩 的形 而上 猜想 ， 古 然 而 ， 于 笛 卡 尔 在 其 方 法 论 著 作 中 引 进 了诸 如 广 义 的 惯 性 原 理 、 宙 的运 动 量 守 恒 原 理 和 粒 子 相 互 作 用 由 宇 原理 等 辅 助 假 说 的保 护 带 ， 原 子 论 纲 领 逐 步 生 长 成 羽 毛 丰 满 的 在 科 学 上 富 有 启 发 力 的 研 究 纲 领 。正 使 如科 学 哲 学 家 库 恩 所 注 意 到 的 ， 笛 卡 尔 之 后 的 大 多 数 科 学 家 都 掌 握 了一 种 思 考 的 启 发 性程 序 ， 在 即认 为
从 科 学 哲 学 的 观 点 看 ， 学 哲 学 是 它 的 一个 专 门化 的分 支 ， 化 正像 物 理 学 哲 学 、 物 学 哲 学 、 济 学 哲 生 经 学、 心理 学 哲 学 与 系统 科 学 哲 学 等 等 一 样 ， 是 科 学哲 学 普 遍 原 理 在 某 一 特 殊 领 域 的具 体 化 。 翻 阅 一 下 都 《 国科 学 哲 学 杂 志 》 美 国《 学 哲 学 》 志 就 可 以 知 道 ， 近 十 几 年 来 ， 科 化 的科 学 哲 学 已 日益 受 到 英 和 科 杂 最 分
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第 ５ ５卷 第 ４期
２ ０ 年 ７ 月 ０２
武 汉 大 学 学 报 （ 文 科 学 版 ） 人
Ｗ ｕ ａ ｉ ｅ ｓ ｔ ｏ ｒ ａ Ｈｕ ａ ｔ ｃ ｅ ｃ ） ｈ ｎ Ｕｎ ｖ ｒ ｉ Ｊ ｕ ｎ ｌ（ ｍ ｎｉ Ｓ ｉｎ ｅ ｙ ｙ
事， 即不 得 将 矛 头 指 向硬 核 ， 纲领 的 根 本 信 念 不 容 放 弃 ； 面 启 发 法 规 则 — — 指 示 该 做 的 事 ， 就 是 主 动 正 也 地 调 整 保 护 带 、 理 可 预 期 的 反 常 的一 系 列 策 略 性 的 提 示 或 程 序 性 的指 令 ， 括 如 何 增 加 辅 助 假说 和 改 处 包 进 分 析 技 巧 ， 何 积 极 解 释 和 预 言 新 事 实 等 。 四是 保 护 带 的 调 整 的 可 以 朝 两 个 不 同 方 向进 行 ， 而 研 究 如 从
在 我 国 的化 学 哲 学 研 究 中 ， 自然 辩 证 法 范 式 一 直 占支 配 地 位 ， 且 还 受 到 苏 俄 哲 学 家 凯 德 洛 夫 （ ． 并 Ｂ Ｍ．Ｋｅ ｒ ｖ 理 解 方 式 的强 烈 影 响 。 １ ８ ｄｏ ） ９ ０年 代 开 始 偶 尔 引 进 用 西 方 科 学 哲 学 的 观 念 分 析 化 学 的 零 星 案 例 ， 而 系 统 化 的方 法 本 身 却 被 肢 解 掉 了 。本 文 的 特 点 则 在 于 力 图 表 明 ， 学 哲 学 是 一 套 可 以一 贯 到 底 然 科 的研 究 纲 领 ， 可 以适 用 于 化 学 哲 学 。文 中选 取 科 学 研 究 纲 领 方 法 论 原 理 作 为 代 表 ， 看 它 是 否 能成 为 它 看 分 析 化 学 理 论 的 有 效 的方 法 论 辅 助 工具 。我 们 所 选 的 案 例 是 原 子论 和化 学 键 的 电子 论 解 释 。
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● 科 学 哲 学
科 学 研 究 纲 领 方 法 论 与 化 学 的 原 子论 和 电 子 论
桂 起 权
（ 汉 大 学 人 文科 学 学 院 ， 北 武 汉 ４ ０ ７ ） 武 湖 ３ ０ ２
策 略性 措 施 ， 它在 化 学 史 上取 得 了一 系 列 成 果 。 化 学 键 的 电 子 理 论 是 在 原 子 论 纲 领 下 的 一 个 子纲 领 ， 而共 价 健 与 离子 键 理 论 则 分 别 是其 富有 启 发 力 的 辅 助 假 说 。 纲 领 方 法 论 是 评 价 化 学
常 。然 而 ， 由 于 阿伏 伽 德 罗 引 进 分 子 说 这 一 辅 助 假 说 ， 功 的 消 解 了反 常 ， 卫 了 “ 学 原 子 不 可 分 ” 又 成 捍 化 的 硬 核 ）１（ ２９ 。三 是 研 究 纲 领 具 有 两 个 主 要 的 方 法 论 规 则 ； 面 启 发 法 规 则 —— 指 示 不 该 做 的 ［ 第 １ 页） 反
［ 者 简 介 ］桂 起 权 （ ９ ０ ） 男 ， 江 宁 波 人 ， 汉 大 学 人 文科 学 学 院 哲 学 系 教 授 ， 士 生 作 １４ 一 ， 浙 武 博 导 师 ， 要 从 事 科 学 哲 学 与科 学 思想 史 研 究 。 主 ［ 摘 要 ］玻 尔 的原 子模 型是 现 代 原 子 论 纲领 的 核 心 ， 纲领 拥 有 应 付 反 常 情 况 的 一 整 套 该
目前 科 学 哲 学 已发 展 成 现 代 哲 学 中 的 很 有 影 响 的 一 个 学 科 。科 学 哲 学 在初 创 阶段 流 派 很 多 、 众说 纷 纭 ， 来 经 过 批 判 性 分 析 ， 过 沉 淀 与整 理 ， 派 的 合 理 成 分 也 即对 科 学 的性 质 与 方 法 所 作 研 究 中 的有 价 后 经 各 值 成 果 ， 被 综 合 吸 收 到学 科 体 系 的 内容 中 去 ， 为其 有 机 整 体 中不 可或 缺 的组 成 部 分 。 国 内近 年 来 在 这 亦 成 方面 已有 不 少 论 著 出版 。例 如 张华 夏 等所 著 《 自然 辩 证 法 概 论 》 已将 科 学 哲 学 与 自然 辩 证 法 冶 于 一 炉 。 ，
纲 领 就 有 进 步 与 退 化 之 分 。一个 纲 领 如 果 能 产 生 更 多 可 能 得 到 确 证 的新 预 言 ， 能 产 生 更 有 启 发 力 的 并 新 理 论 ， 么 它就 是 进 步 的 ， 之 则 是 退 化 的 。 那 反
在 对 现 代 原 子 理论 和 化 学键 的 电子 论解 释 作 具 体 分 析 之 前 ， 必 要 先 对 研 究 纲 领 的 硬 核 的 非 常 特 有 殊 的 哲 学 性 质 作 出 一 番解 释 。硬 核 是 由 这 样 一 组 陈 述 所 组 成 ， 对 所 研 究 对 象 的 根 本 性 质 作 出 断 言 。 它
纲 领 具 有 精 制 的结 构 ， 为“ 核 ” “ 护 带 ” 层 。硬 核 是 不 可 触 动 的 深 层 的 核 心 假 说 与根 本 信 念 （ 分 硬 与 保 两 例
如 道 尔 顿 的化 学 原 子 论 的 核 心 假 说 是 ： １ 化 学 原 子 不 可 分 割 、 生 不 灭 ， 化 学 反 应 中 保 持 不 变 ； ２ 原 （） 不 在 （） 子 的本 性 取 决 于原 合 即化 合 。 一 切 纲 领 可 以说 都 以它 们 的硬 核 （） ）
为特 征 ； 核 周 围有 一 层 必须 经 受 检 验 压 力 的 由众 多辅 助假 设 所 组 成 的保 护 带 。面 对 反 常情 况 ， 护 带 硬 保
可 以 通 过 自身 结 构 的调 整 变形 来 消 解 反 常 ， 以维 护 硬 核 不 受 侵 犯 ， 促 进 整 个 纲 领 通 过 内部 的理 论 交 用 并 替 而 不 断取 得 发 展 。 （ 如 由于 盖 ・吕萨 克 发 现 气 体 简 比定 律 ， 学 原 子 论 面 临 “ 个 原 子 ” 例 化 半 的佯 谬 或 反
理 论 的 一 种 通 用 的 概 念 框 架 ， 且 它 与 自然 辩 证 法 范 式 相 容 。 并
［关 键 词 ］纲 领 方 法论 ； 子 论 ； 学 键 的 电子 论 原 化
［ 图分 类 号 ］Ｎ ０ １ ［ 中 ３ 文献 标 识 码 ］Ａ
［ 章 编 号 ］１ ０ — ３ ４ ２ ０ ） ４ ０ ３ — ６ 文 ０ ０５ ７ （ ０ ２ ０ —４ ４ ０
绕 硬 核 （ 思 辩 性 的本 体 论 假 定 ） 建 构 。换 句 话 说 ， 在 原 子 论 研 究 纲 领 底 层 的 有 特 色 的 本 体 论 假 定 或 来 处
（ 不 可 分 的基 础 粒 子 及 其 作 用 那 样 的 总 体 世 界 图 景 ） 能 不 断 激 发 出 理 解 由 实 验 所 展 示 的 新 事 态 的 策 如 ， 略性 提 示 （ 启 发 道 尔 顿 或 阿伏 伽 德 罗 在 研 究 化 学反 应 时 提 出化 学 原 子 或 分 子 的 概 念 ， 发 洛 仑 兹 在 研 如 启 究 电磁 现 象 时 引进 电子 论 。甚 至 现 代 科 学 家 玻 尔 所 引 进 的 量 子 论 的 原 子 模 型 、 学 家 们 的 化 学 键 的 电 化 子 理 论 等 等 无 不受 到 原子 论 核 心 思 想 的 启 示 ） 具 体 影 响 在原 子 论 纲 领 内部 的 各 种 特 殊 理 论 的建 构 。 ，