三品始知味 风景在路途——贾平凹《山本》的“看点”
贾平凹《山本》读后感
贾平凹《山本》读后感1. 哎呀，读了贾平凹的《山本》，我就感觉像跟着书里的人在秦岭山里走了一遭似的。
书里那些人说话可有意思啦，就像我爷爷和村里的老人们唠嗑似的，“这世道啊，就是山里的雾，摸不清看不透嘞。
”就说那次我和小伙伴们去山里探险吧，本来想着能找到啥宝贝呢，结果迷了路。
我着急得直跺脚，喊着：“这可咋整呀！”小伙伴们也七嘴八舌的，有的说往这边走，有的说往那边走，乱哄哄的，就跟书里那些人面对乱局时一样，各有各的主意。
从这我就明白了，遇到事儿得冷静，不能瞎着急呀，不然越弄越糟嘞。
2. 哇哦，《山本》这本书可太带劲啦！里面的人都活灵活现的，听他们说话就像在我耳边讲着呢。
“人这一辈子，不就跟那山里的树似的，风一吹，有的倒了，有的还立着。
”记得有一回，隔壁家的叔叔做生意赔了本，在家里唉声叹气的。
我爸就去劝他，说：“怕啥呀，这就是个坎儿，迈过去就好了。
”叔叔却说：“哪有那么容易哟。
”他俩你一言我一语的，就跟书里人物争论啥事儿似的。
这让我知道了，人生就是会有起有落，可不能轻易就被打倒咯。
3. 嘿呀，读贾平凹 《山本》的时候，我心里可不得劲儿啦，那些人的遭遇太让我揪心咯。
“这日子过得，咋就跟那熬药似的，苦巴巴的。
”就像那次我奶奶生病住院，家里人都忙前忙后的。
我妈在医院照顾奶奶，累得直不起腰来，还念叨着：“这病咋就不好呢，可愁死人了。
”我爸在外面到处筹钱，也是一脸的疲惫。
看着他们那样，我心里可难受了，就像书里那些人面对苦难时一样无奈。
可也正是这时候，我明白了家人之间的感情是多重要呀，得相互扶持着走呢。
4. 哟呵，《山本》里的故事真像一幅画儿一样，展现在我眼前嘞。
“咱这命啊，说不定啥时候就像那河里的水，一下子就流没影了。
”有次我和爷爷去河边钓鱼，爷爷看着河水就说：“这水看着平静，底下可不知道有多深呢。
”我就好奇地问：“爷爷，那咱人的命也这样吗？”爷爷笑着说：“差不多嘞，所以得好好珍惜呀。
”这就跟书里讲的一样，人生充满了未知，得好好把握每一刻呀，不然等过去了，后悔都来不及咯。
山本观后感：没了温度的人性
山本观后感：没了温度的人性写这本书的初衷，贾平凹在《山本》后记里讲，本是要写写秦岭的山林树木飞禽走兽的，却在走进秦岭过程中发现了其他感兴趣的事物，意外收获着二三十年代的传奇。
无心插柳，柳却茂盛地生长着。
这片秦岭大地到底有什么传奇呢？它是有着缩小了的历史的，是有着未被记载的故事的，是有着时光烙印在秦岭上的痕迹的，是有着看不见但还游荡在人间的民族魂魄的。
说到历史，总是连带起英雄人物翻云覆雨，说起战争，总不外乎阶级矛盾，民族矛盾，都被无端的信仰、主义和道路的外衣裹挟着。
这些内容读了多少年仍旧说不清楚，听过那么多英雄人物的评价，可形象仍旧模糊着，考试考了无数遍还是捋不出历史的脉络，总感觉听到读到的都是大的，恢宏的，轰轰烈烈的，可也是遥不可及没有温度的。
反而是那些民间故事、野史桥段印象比较深刻，这些故事都是渺小的，人物都是卑微的，情节都是家长里短吃喝拉撒，但正是因为渺小，在俯瞰渺小里才能发现有小角落也有大世界，卑微人物里有铮铮铁骨善良达理的，也有狡诈蛮横丑陋猥琐的，琐碎日子里彩绘着生活的画卷，才有了五彩缤纷的耐看。
就像昆仑山，只知道昆仑山大，是神仙居住的地方，至于它长着什么样具体什么形状却不能描述出来，它大得让人觉得老虎吃天。
门前的土丘是小的，可它上面生长着什么树，常站着什么鸟，夜里有什么虫鸣，台阶有多少级，心里倒清楚得很。
小可以很丰富，近才看得清。
秦岭大，大得提携着黄河长江，可贾平凹通过涡镇这个小地方晕染着秦岭的大，也通过几个小人物延展着历史的大。
涡镇本来安静着，正常过活着，再不济也就是日子过得贫穷些。
可不知什么时候，不同的人就加入了不同的派别，拉起了自己的势力，武装起来开始搞事业。
本来老实巴交的农民，都因为有了队伍拉起了人马就威风得意开来，以前连鸡都不敢杀，现在动辄以革命做说辞杀全家眼都不眨。
井宗秀和阮天保都是光着屁股玩大的，最后因势力不同成了死对头，杀伐战斗着，弄死了多少无辜。
井宗秀和陆菊人俩不相干的男女，却互相守望依存着，夹杂了多少情感。
隐藏的民间秘史——贾平凹《山本》解读
隐藏的民间秘史——贾平凹《山本》解读作者：郝洁如来源：《名作欣赏·学术版》 2019年第9期郝洁如［西安工业大学，西安710021］摘要：《山本》是贾平凹先生特地为秦岭而作，所以在小说中作者对秦岭进行了“百科全书”似的描写，记录了秦岭的奇花异草、走兽飞禽以及风土人情。
为作品蒙上了神秘的面纱。
在这混乱不堪的历史苦难中，描写救人亦救己的行为，彰显出浓厚的人道主义色彩和自我救赎的价值观。
把自然与人事通过秦岭这个大背景完全呈现，勾勒的不仅是秦岭的历史更是近代中国被隐藏的民间秘史。
关键词：贾平凹《山本》民间秘史《山本》的故事发生在20 世纪二三十年代秦岭中的涡镇。
小说通过涡镇中的地方武装势力由建立到毁灭，伴随着陆菊人和井宗秀相互支持、相互依存最后又相互背离的“发乎情，止于礼”的一种无声大爱，勾勒出一幅壮阔的秦岭志。
涡镇在男主人井宗秀的经营下一度成为县镇，但无论涡镇中曾经的枭雄多么的风光都逃不过最终死亡这一命运，涡镇也最终被人毁灭。
男主人公井宗秀从一个平庸的寺庙画师，在女主人公陆菊人的帮助下，通过组建地方武装逐渐使涡镇辉煌一时。
但这样的枭雄却因为财、权及美色走向了无恶不作。
一个英雄失去了他应有的魂魄，变得面目全非。
所有的热闹归于沉寂。
涡镇的毁灭是秦岭这块区域历史的断代，无人知晓曾经涡镇的辉煌与男主人公的丰功伟绩，作者将此再现出来也是将秦岭这段被掩藏的民间秘史公之于众，用这部秦岭之志以祭奠划分了黄河与长江、统领着北方与南方的秦岭。
一、秦岭的“百科全书”“贾平凹在我们这个时代是个向后转的作家，他多年以来一直拒绝在同行的语境里表现当下的生活。
许多小说故意以非流行的话语隔绝时代与自己的时空关系，营造的是私人化的世界。
”a贾平凹先生是一位“逆潮流”的作家，在如今车水马龙、物欲横飞的社会，撰写了一本无关当今社会的秦岭之志。
作者在《山本》的后记中提到：“这本书是写秦岭的，原定名就叫《秦岭》，后因嫌与曾经的《秦腔》混淆，变成《秦岭志》，再后来又改了，一是觉得还是两个字的名字适合于我，二是起名以张口音最好，而志字一念出来牙齿就咬紧了，于是就有了《山本》。
《山本》的整体性写作视野及其叙事手法
On the Integral Writing Perspective and Narrative Technique of Shanben
CHENG Hua
在贾平凹的小说构思中，秦岭视野下的涡镇 历史是通过相对复杂的视角勾连来演述的。 作者 在接受访谈时强调：“我企图以天、地、人整体的 视角，梳理那段历史，整理那段历史里所显示的 复杂人性，挖掘人与人、人与万物的各种憎恶，张 扬苦难人间的大爱。 ”[2]这里的天、地、人的整体视 角，其出发点是从自然的角度来言说人事。在中国 先哲的书里，讲道讲德多是从自然说起的。如老子 所言“ ： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”[3]中 国先贤的智慧中包含着“人与天地一物也”的整 体思维观念。 在早前的小说中，贾平凹更多接通 传统的民间文化。 在《山本》中，他探源到中国文 化的源头，以秦岭山作为故事的大环境，以动植 物映照战争历史和人事纠葛，秦岭山里的草木和 动物世界是有灵的， 和涡镇的人事世界相辉映。 如果将《山本》中的草木世界和之前《老生》中的 《山海经》相比较，二者都是超越现实的想象。 但 《山海经》只是以部分章节讲解的形式插入作品 中，并未进入到具体的故事情景中，《山本》中的 草木则散落在小说的故事中，附着在人物的形象 里，并通过有形的人物和无形的形象（秦岭作为 其大的存在背景），和故事紧紧相融在一起。 作品 中的主要人物都有其对应的动植物意象，如井宗 秀之于虎，陆菊人之于金蟾。 在故事的叙述过程 中，人物命运的命定因素也是在万物有灵的观照 下呈现的。 万物有灵，也是天人之间的感应，比如 井宗丞死时，冥花的预兆。 井宗秀被杀之前，老鼠 猖獗。 井宗秀每次战事之前，会咨询周一山，周借 梦通灵，类于“巫”者。 特别是作品中设置的麻县 长这个角色虽深处战争的漩涡，却不忘用有情之
贾平凹《山本》读后感
《山本》读后感在阅读贾平凹的《山本》时，我仿佛置身于一个古老而神秘的世界。
这本书以秦岭地方风貌和上世纪20-30年代地方势力斗争为背景，讲述了一个充满传奇色彩的故事。
首先，我被书中描绘的秦岭风光所吸引。
贾平凹通过对山川、草木、人情、风土的细腻描写，让我感受到了秦岭的壮美与神秘。
他笔下的秦岭不仅仅是一个地理概念，更是一个充满生命力与传奇色彩的世界。
在阅读过程中，我仿佛身临其境，与主人公一同在秦岭中穿行，感受着大自然的魅力和神秘。
其次，我对书中的女性形象印象深刻。
在《山本》中，女性形象被赋予了极高的地位和重要性。
她们不仅是故事中的主角，更是男性角色的精神导师和救赎者。
这些女性形象充满了智慧和力量，她们的命运和选择成为了故事中最为感人和震撼的部分。
贾平凹通过刻画这些女性形象，表达了对女性的敬意和赞美，也让我更加深刻地认识到了女性的伟大和力量。
此外，书中的故事情节也十分引人入胜。
通过主人公陈山和陆菊人等人的命运纠葛，展现了上世纪20-30年代地方势力斗争的复杂和残酷。
在这个充满矛盾和冲突的世界里，人们为了生存和理想而奋斗，他们的命运成为了故事中最具吸引力的部分。
随着故事的展开，我仿佛置身于那个时代，感受着那个时代的风云变幻和人们的苦难与追求。
最后，我想说，《山本》是一部充满传奇色彩的小说。
通过阅读这本书，我不仅深入了解了秦岭地方的风土人情和上世纪20-30年代的历史背景，也得到了许多宝贵的人生启示。
我相信这本书将会成为我人生中的一份宝贵财富，激励我在未来的日子里不断追求进步和发展。
同时，我也希望更多的人能够阅读这本书，从中获得启示和感悟，共同成长和发展。
贾平凹小说《山本》自然书写的文化原型
贾平凹小说《山本》自然书写的文化原型李小奇【摘要】《山海经》是贾平凹平素喜欢阅读的一本书,他深入研读《山海经》并汲取其精华,内化为创作的营养.长篇小说《山本》深受《山海经》的影响.《山本》中的自然书写以《山海经》为文化原型,体现在三个方面:记述众博怪异的名物并蕴含原始伦理意义,“原点—方位—所见”的叙述模式以及“见则”形式的神话思维.从阅读到创作,贾平凹将自己对自然的认知与《山海经》所建立的文化原型相绾合,融注《山海经》的文化血脉于自己的作品,建构起《山本》独特的自然场域和文学世界,体现了他借鉴运用传统经典的深厚功力.【期刊名称】《商洛学院学报》【年(卷),期】2019(033)003【总页数】6页(P16-21)【关键词】贾平凹;《山海经》;《山本》【作者】李小奇【作者单位】商洛学院人文学院,陕西商洛726000【正文语种】中文【中图分类】I207.42贾平凹作为一个深受传统文化浸润、古文功底深厚的作家，其当下创作与传统经典必然有文脉相承的关系。
学界的主要研究中有孙郁的《古风里的贾平凹》，阐述了贾平凹作品的古风古韵[1]；刘艳的《贾平凹写作的古意与今情》一文论及古典文学对贾平凹创作的影响，认为“他的小说常常蕴藉着一种古意袅袅的氤氲气息”[2]。
这样的学术洞解为贾平凹作品的研究指出了古典与现代结合的研究路径。
研究《老生》的学者关注并论述了《山海经》对贾平凹创作的影响，如郭名华《论贾平凹长篇小说〈老生〉的结构艺术》[3]，陈思《“新方志”书写——贾平凹长篇新作〈老生〉论》等[4]。
《山本》的研究论著中也有学者关注到《山海经》对贾平凹创作的影响，如陈思和《民间说野史——读贾平凹新著〈山本〉》一文，论及《老生》中“自然部分是通过典籍《山海经》来呈现，偏重的还是在人事。
而在《山本》里，演示自然的部分被融化到了人物口中，成为故事的一部分”[5]288。
指出《山本》对《山海经》的含融性接受。
已有的研究虽涉及《山海经》对贾平凹小说创作的影响，但仅略笔提及，并未深入到作品肌理作出细化的研究，还留下不少可拓殖的空间。
山本的读后感1000字
Failure is the mother of success. 简单易用轻享办公（页眉可删）山本的读后感1000字山本的读后感1000字1在我的印象中，当代文学作品(尤其是“十七年”)大部分都是以胜利者的角度进行叙事，因为意识形态的关系，也因为历史本来就是胜利者的历史。
但从《白鹿原》开始(最先开启这种风气的应该不是《白》，这里仅以我个人的阅读经验而言)，可以看到作家有意识地淡化政治。
这种淡化并非指小说中没有阶级对立、没有政治立场分野(最典型的，鹿家两个儿子就一个在共产党一个在国民党)，而是指作者刻意回避了政治立场选择，仅仅从历史、文化的角度去写白鹿原上的隐秘史，也就是说，里面人物命运的变化与其政治立场本身没有本质上的联系。
《山本》也是如此，井家两个儿子，一个在游击队，一个在涡镇白手起家，一手创办并壮大了一个小型武装队。
在这部作品里，作家同样有意回避了政治立场上的对垒，两个人最后的不同命运，并非是由于政治立场的不同，甚至可以说跟政治没什么关系。
这就是一部写秦岭上一个镇(一个县)的发展史，同时穿插了游击队和其他各种组织的战斗。
所以，或许这种写法已经成为了一种趋势，作家们(可以)开始有意识地回避那些宏大的、主旋律的基调，而单纯地表达自己的文化情感和诉求。
当80后有些作家开始写乡土小说以重寻所谓的“历史感”时，50、60后们的作家已经开始寻找乡土小说中更多样化的叙事可能。
另，不知道是不是人年纪大了就会产生写这种写“史”的创作冲动。
50万字不少，其中对秦岭一带地方风物的介绍非常详实、细致。
但可能是我先入为主的观念，类似的作品中，《白鹿原》是最好的。
难怪某老师曾经在课上说，贾平凹兢兢业业写了这么多小说，有时甚至一年一部长篇，但他肯定也想自己有一本《白鹿原》。
山本的读后感1000字2我要先说些题外的，一直很信一些被世人称之为迷信的东西，看了这本书之后对这些东西似乎有一点点与之前不太一样的想法了。
与我的理解这些东西就是不在我们目前的认知范围内、目前科学无法解释的现象，这些东西我信，但我不是迷信。
论“乡愁”视域下贾平凹小说《山本》的故乡书写
论“乡愁”视域下贾平凹小说《山本》的故乡书写作为中国当代著名作家，贾平凹以其独特的写作风格和深刻的乡土情怀，在文学界享有盛誉。
他的小说《山本》以对乡愁的深刻思考和书写而著称，描绘了一个真实而充满生命力的乡村世界。
在小说中，贾平凹以细腻的笔触描绘了自己的家乡，展现了对故乡的热爱和思念，表达了对乡愁的深沉感悟。
本文将从乡愁的视域下，对贾平凹小说《山本》中的故乡书写进行探讨。
《山本》是贾平凹散文三部曲的第二部，其主题是对乡愁的深入追忆和表达。
小说以鲁迅小说《呐喊》为背景，表现了一个真实的西北村庄山本，以及在那里生活的人们。
在小说中，贾平凹通过对山本这个故乡的叙述和描写，呈现了一个生动的乡村画卷，展现了乡愁的深刻内涵。
从小说的开篇就可以看出贾平凹对故乡的热爱和渴望。
他以独特的笔法描绘了山本村的自然风光，以及村民们的生活状态。
在他的文字中，山本成为了一个古老而神秘的存在，它不仅是一片土地，更是一种情感的寄托和归属。
贾平凹通过对景物的描写，将自己对故乡的深深眷恋表达得淋漓尽致。
他写道：“山本，一个永远的故乡，藏在秦岭腹地深处，钟灵毓秀，以秀丽的山水和清爽的空气彰显其优美的乡愁。
”贾平凹在小说中通过对人物的刻画，展现了对家乡乡土文化的深刻理解和感悟。
他通过描绘村民的生活状态和精神面貌，展现了乡村生活的真实面貌。
在小说中，贾平凹将村民们的形象刻画得淋漓尽致，他们的喜怒哀乐、忧乐观望都在其笔下得到了生动的表现。
村民们在他的笔下成为了那个时代的见证者和承继者，他们的故事也成为了乡愁的一部分。
贾平凹在小说中对故乡的历史和人文景观进行了深入的挖掘和展现。
他以一种独特的叙述方式，将山本的历史和文化进行了再现和诠释。
他通过对村庄的地理环境、人文历史和乡土风情的描绘，勾勒出了一个真实而有韵味的故乡画卷。
贾平凹以其深入的思考和对乡土文化的独特感悟，将这个故乡呈现得淋漓尽致，展现了对乡愁的深厚感情和追忆。
论“乡愁”视域下贾平凹小说《山本》的故乡书写
论“乡愁”视域下贾平凹小说《山本》的故乡书写【摘要】贾平凹的小说《山本》以乡愁为主题，通过对故乡的描写展现了独特的情感表达和乡愁的内涵。
本文首先介绍了研究背景和文学作品背景，然后具体分析了贾平凹小说中对乡愁的书写以及对故乡情感的表达。
在小说中，乡愁被塑造成一种符号，代表着人们对故乡的眷恋和思念。
文章总结了贾平凹小说中乡愁表达的独特性，以及故乡书写对于文学作品的重要意义。
通过本文的撰写，读者可以更深入地了解贾平凹小说《山本》中乡愁的表现方式及其意义。
【关键词】乡愁、贾平凹、小说《山本》、故乡书写、情感表达、乡愁表现、符号意义、独特性、文学作品、意义1. 引言1.1 研究背景"乡愁"作为中国传统文化中重要的情感元素，一直是文学作品中的重要主题之一。
随着时代的变迁和城乡发展的巨大差异，乡愁这种情感愈发凸显出来。
贾平凹作为中国当代著名作家，他的小说《山本》中也对乡愁展开了深刻的表现。
通过对贾平凹小说中乡愁表达的研究，不仅可以更深入地了解中国传统文化中关于故乡情感的内涵，还能够从小说中的细节和情节中感受到作者对故乡的独特情感表达。
对贾平凹小说中乡愁表达的独特性和故乡书写对于文学作品的意义进行深入研究，对于推动中国当代文学研究和乡愁情感的传承有着重要的意义。
1.2 文学作品背景《山本》是贾平凹的一部小说，着重描写了中国农村的社会生活和人物情感。
贾平凹是一位著名的中国作家，擅长通过小说描绘人物内心世界及人与环境的关系。
他的作品通常反映出中国现代化进程中农村生活的变迁和人们内心的矛盾。
在《山本》中，贾平凹深入探讨了乡愁这一情感主题，表现出对故乡的眷恋和留恋。
这种情感不仅是对农村生活的怀念，更是对传统文化和文化记忆的追忆。
通过《山本》，贾平凹巧妙地展现了乡愁的复杂性和多面性，使读者在阅读过程中能够感受到一种情感的共鸣和思考。
贾平凹以独特的视角和笔法，描绘出了一个充满乡愁的故乡世界，在其中探讨个体与环境、传统与现代的冲突与融合，为读者呈现了一幅丰富多彩的乡村画卷。
关于贾平凹山本的读后感
关于贾平凹山本的读后感这书啊，一开篇就把我拉进了那个混乱的年代。
涡镇，就像一个大舞台，各路人物你方唱罢我登场。
陆菊人这个角色特别让我有感触，她就像一朵绽放在乱世中的苦菊。
原本呢，她被当作棋子嫁给了杨掌柜，可她身上有着一种让人敬佩的坚韧和善良。
她操持着家里的一切，在那动荡不安的涡镇里努力维持着一份安稳。
看着她，我就想啊，那个时代的女人可真不容易，被命运推着走，却还能在夹缝中活出自己的一股精气神儿。
还有井宗秀这个人物，真是复杂得很。
他从一个有点懦弱的书生慢慢变成了涡镇的一霸，这变化让人既觉得意外又好像在情理之中。
在那个弱肉强食、到处都是算计和争斗的环境下，他不得不变得强大起来。
可这强大的背后，却也藏着无数的心酸和无奈。
他的每一步都像是在走钢丝，一不小心就会坠入万丈深渊。
我对他是又同情又有点恨，同情他的身不由己，恨他在这乱世中迷失了自己最初的那份纯真。
书里描写的战争场面也是特别震撼。
那枪林弹雨啊，就像在我眼前一样。
贾平凹写得特别生动，我感觉都能闻到硝烟味，听到子弹呼啸而过的声音。
每一次战斗，都是生命的消逝，不管是哪一方的人，在战争面前都是渺小的蝼蚁。
这让我深深感受到战争的残酷，它就像一个恶魔，把涡镇这个原本宁静的地方搅得鸡犬不宁。
而且战争还会把人性中的恶给放大，为了活下去，为了所谓的利益，人们互相算计、残杀，这真的是太可怕了。
再说这涡镇的风景描写，贾平凹写得那叫一个绝。
那山啊、水啊、树林啊，就像一幅活的画。
可这美丽的风景和镇里那些残酷的事情形成了鲜明的对比，就好像在说，不管人世间多么黑暗，大自然还是按照自己的节奏在运转。
这也让我觉得，在那个乱世里，自然或许是唯一的安慰了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
这些都还不够，贾平凹又赋予《山本》很多意 味。 他说：“在这前后三年里，我提醒自己最多的， 是写作的背景和来源，也就是说，追问是从哪里 来的，要往哪里去。 如果背景和来源是大海，就可 能风起云涌、波澜壮阔，而背景和来源狭窄，只能 是小河小溪或一潭死水。 ”[1]524
读一部小说，开卷即知结果，所谓一览无余，自 然算不上好小说；反之，合书满头雾水，根本不知所 云也不算好作品。 真正优秀的小说，在笔者看来，应 该是首读即隐约有感，但却难言；再读始觉其妙，欲 罢不能；多读方悟真谛且回味悠长。贾平凹的最新长 篇小说《山本》无疑属于需要也值得多读的小说。
一、《山本》之氤氲 《山本》的内容过于庞杂。 小说伊始，“三分胭 脂地”的神奇烟雾就开始弥漫，陆菊人又喜欢靠 随机的应验帮助自己做出行止。 读者一下子被置 入一种恍惚迷茫的境界中。
关键词押贾平凹；《山本》；语境 中图分类号：I207.42 文献标识码：Ａ 文章编号：1674-0033(2018)03-0011-07
Flavor Coming After Reading Three Times and Enjoying the Scenery on the Journey
———Highlights in Jia Pingwa's Shanben TAI Ke-xiang
收 稿 日 期 ：2018-05-27 作 者 简 介 ：邰科祥，男，陕西凤翔人，硕士，教授
井宗秀要陆菊人出任茶总领，她既不自信也 怕流言，所以犹豫再三，无法决定。 此时，她儿子 剩剩要吃糊塌饼，她于是就在心里说，假如今天 糊塌饼能摊圆，我就去做；没想到，平时总是不能 摊圆的饼子今天却个个成功； 但她还不能踏实， 就又“心里想，院门口要能走过什么兽，那我就 去”[1]290。 在人流如织的涡镇，青天白日，怎么可能 有个野兽来，她是企图着不可能，谁料想，陈皮匠 背着篓从她家门前过， 真就从中拎出了豹猫、狐 狸和一只狼皮；两次设想两次应验，她还是不能 定夺，又去安仁堂寻找陈先生帮自己分析。
（西安工业大学 人文学院，陕西西安 716000）
摘 要押贾平凹的长篇小说《山本》存在着阅读的障碍，容易使读者陷入误区。 这种障碍主 要根源于《山本》在细节描写方面的多重氤氲以及与传统小说在观念与实践上的明显反常的 特征，主要表现为语境的还原最有嚼头、人情的演绎充满机趣、故事的接续值得玩味、角色的 亮相大有讲究等四个方面。
12
商洛学院学报
２０18 年 6 月
井宗秀受了伤， 陆菊人不知其严重程度，心 里很慌，“就默想，如果从巷子到北门口，能碰上 个穿白褂子的人了，井宗秀的伤就很重，如果碰 上个穿绿衣裳的了，井宗秀的伤就无大碍”[1]227。
我们未必相信世上有这些古怪和奇异，但我 们也不敢轻视其在民间生活中的精神分量。 当 然，小说中更复杂的是，儒释道鬼无所不具，似乎 天聋地哑，却万物都会说话。 宽展师傅不语，尺八 代她传出 《虚铎》； 陈先生双目失明却能看透生 死，卜算吉凶；就连周一山这个煤窑上的工头尚 且能听懂兽语鸟言，还能从梦里预见未来。 涡镇 用狼看门,还有人把野猪当家畜豢养起来。
他当然希望以宽阔的胸襟， 构建宏大的意境， 这是贾平凹创作《山本》的目标。为此，他专门提醒自 己“ ， 写作的日子里为了让自己耐烦，总是要写些条 幅挂在室中，写《山本》是左边挂的是现代性、传统 性、民间性，右边挂的是襟怀鄙陋，境界逼仄”[1]526。
背景有多大，从空间上说，显然是站在整个 中国的土地上，而不是仅仅聚焦在秦岭这条山脉 及其所属的乡村。 贾平凹很谦逊，他不想把话说 得太满，把自己作为中国的代言人，但实际上他 正是拥有这样的视野与雄心。“一条龙脉，横亘在 那里，提携了黄河长江，统领着北方南方”[ 。 1]522 从 时间上看， 故事发生在二十世纪二三十年代，但 未尝不是无始无终的人类历史长河。 作者不明确 表明这个区段，显然有他的象征意义。
贾平凹强调的“民间性”就是民间视角，具体 到小说中，对风水、占卜等神秘的信仰就是实例， 小说中人物的民间思维与行为就是最好的注脚。 涡镇有棵大皂角树，被镇上的人视作不可侵犯的 神，即使它在一场大火中被烧成枯干，它仍是老 百姓心中的灵魂。 在涡镇人看来，它有灵验，凡是 品行好的人都能得到它的馈赠：
（School of Humanities, Xi' an Technological University， Xi'an 710021, Shaanxi）
Abstract： In view of reading barriers and misunderstandings in the reading of Jia Pinwa's novel Shanben, this study pointed out the multiple dense mist and obviously abnormality compared with the traditional novel, emphatically analyzed the four aspects in the detailed description of Shanben: tasty reduction of the context; interesting continuity of the story; exquisite appearance of the characters. Key words：Jia Pingwa; Shanben; context
第 32 卷 第 3 期 ２０18 年 6 月
doi:10.13440/j.slxy.1674-0033.2018.03.003
商洛学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｎｇｌｕｏ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
Vol．32 Ｎｏ．3 Jun. ２ห้องสมุดไป่ตู้18
三品始知味 风景在路途
— ——贾平凹《山本》的“看点”
邰科祥