2020高考语文一轮复习练习题1新人教版-精装版
2020高考语文一轮复习练习题(12)新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮复习练习题（12）新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习练习题（12）新人教版李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①小画出大画家，大画出小画家，不足为怪.笔墨的精炼和画面的简洁是小品画的特征.②敬老院里的老人们大腹便便，过着逍遥自在的日子.③他对这件事的看法确实是一孔之见，值得我们学习借鉴.④沿着岷江且行且看，既能感受都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，又能领略沿江两岸鲜为人知的民族文化，体会别样的风土人情.⑤实施“精准扶贫”，就是要创新扶贫机制，瞄准扶贫对象，着力改善贫困地区百姓箪食瓢饮的生活状况.⑥我们同时拾起同一片秋叶，愕然地抬头看着对方：两只手都握着枫叶的一端，好似都对那片枫叶情有独钟.A．②③⑤ B．①④⑥C．①③④ D．②⑤⑥答案A解析①不足为怪：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的.正确.②大腹便便：肚子肥大的样子(含贬义).此处应用“心宽体胖”. ③一孔之见：比喻狭隘片面的见解(多用作谦辞).错误.④鲜为人知：很少有人知道.正确.⑤箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活.本句形容贫困地区百姓的生活，使用对象错误.⑥情有独钟：对某人或某事物特别喜爱而感情专注.正确.2．（病句）下列各句中，没有语病的一项是（）A．世博会结束后，使主题馆将转为标准展览场馆，与世博中心、中国馆、星级酒店、世博轴和演艺中心一起形成以举办展览、承接会议和住宿为主的现代服务业集聚区.B．在房价持续走高的形势下，大多数买房居住的人都不免陷入紧缩日常开支的境地，使整个社会有支付能力的购买力下降，导致国内需求不振.C．美国金融和经济的稳定不仅有利于世界经济的复苏，而且也有利于美国经济的恢复和发展.D．网络的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯.答案：D解析A．成份残缺，缺主语，应去掉“使”B．成份赘余，应删去有“支付能力”C．语序不当，“不仅”和“而且”后的内容要调换.3．下列各句中，表达不得体的一句是( )A．某校校庆前夕，一位校友发给联络办的老师的短信：因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解.B．朋友把你心爱的书借去了很久也没还，你想委婉地让他归还，于是说：我那本书很好看吧，不然怎么会让你爱不释手呢？C．午宴上，某中学生遇到父母的朋友劝酒，不想喝，便说：谢谢足下，家父从来不准许我喝酒.D．张老师给原来同事打电话：王老师，昨天在书店里遇到了令堂，几年不见她还是精神矍铄.答案C解析“足下”“家父”过于书面，比较文雅，不适用于有父母的朋友参与的饭桌上.4．下面是紫砂壶成型过程的简要框架图，请把这个过程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字.答：答案紫砂壶的成型过程，首先是通过打泥条、做壶身，并在壶身加上壶柄、壶嘴和壶盖，完成壶身的捏制；而后是对捏制好的壶身进行贴花、绘画和刻字的装饰加工.二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”. B．“诸生”是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员.C．“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称.D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等.答案D解析天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，士大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”；“仙逝”即去世，像仙人一样离开人间，是对“死”委婉的说法.三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分.(1)郦道元《三峡》一文中“ ”四个字将春冬之时的潭水用两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明地描绘出来.(2)《诗经·氓》中“ ，”两句，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜靓丽.(3)李白《蜀道难》中形容山泉奔瀑、冲击崖石的猛势，如万壑雷声的两句诗是“ ，”.答案(1)素湍绿潭(2)桑之未落其叶沃若(3)飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷四、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题.安贫韩偓①手风慵展八行书，眼暗休寻九局图.窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢②.谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须.举世可能无默识，未知谁拟试齐竽？注①韩偓：唐末五代诗人，唐昭宗曾欲拜他为宰相，但受权臣朱温忌恨，终被逐出朝廷.后来朱温篡唐，建立梁朝，韩偓开始了漫长的漂泊生涯.②蒲卢：又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中. 1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )A．诗歌首联中的“风”指四肢风痹.“八行书”指信札.“暗”是形容老眼昏花，视力不明.“九局图”指棋谱.“手风”和“眼暗”，都写自己病衰的身体.B．颔联就室内景物略加点染，进一步烘托出“安贫”的题旨.“窗里日光飞野马”一句暗示时光如白驹过隙，难以把握.“筠管”，竹管，这里指毛笔筒.C．《新唐书·韩偓传》记载，一次朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓端坐不动，引起朱温的恼怒.这就是诗中自谓的“安蛇足”“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由.D．尾联紧承颈联对往事的回忆，运用了“滥竽充数”这一典故，表达自己对黑暗世事彻底失望、愿意隐退，满腔的愤懑最终化作一声叹息，情切而辞婉.E．本诗是唐代诗人韩偓晚年感叹身世的作品.诗作将现实与回忆连成一片，这里的“贫”，一语双关，不光指经济上的困窘，同时也指政治上的失意.2．诗题为“安贫”，诗人真的安贫吗？这首诗反映了他怎样的心理状态？请结合诗句作简要分析.答：答案精析1．BD [B项颔联中的“野马”指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》.该句意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动.D项尾联，诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出了一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问带有那么一点微茫的希望，而更多的是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于安贫自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉.诗人的心情是矛盾的，并非“彻底失望、愿意隐退”.] 2．(1)不是真的安贫.(2)①颈联中诗人敢于坚守礼法，触怒权贵.他感到自己虽愚拙，但报国不避艰危，(故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负)透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的忠诚.②尾联，诗人确实有感于世事黑暗，没有明辨贤愚的明君，人才只能沉默无言，表达了内心的失落与无奈.③题作“安贫”，实质是不甘安贫，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘安贫.表现了诗人复杂矛盾的心理状态.五、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素.不过，它们的联系不在文字形式而在音乐.在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能.《国语·周语上》载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖.”可见诗在西周时期的功能是补察时政.周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作.《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉.”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向.歌则不同.早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事.歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓.因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要.于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变.这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态.这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”；二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系、政治言说的性质.这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性.因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感.三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作.且由于政治演说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》《小雅》.由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式.将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位.另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用.诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能.不过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样.歌的语言和音乐的融合是原生态的存在.歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌.诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱.由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的.(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( B )A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务，与起源于原始宗教仪式的的歌不同源.B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐.C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要.D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的.[解析] A“起源于原始宗教仪式的的歌”于文无据.C以偏概全，不光是“在形式上”，更重要的是“在内容上”.D中“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的.2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( C ) A．诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能，一是可以补察时政，二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念.B．第一段中引用《国语》和《礼记》，论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系.C．通过与“歌”的大量比较分析，本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能.D．本文作者认为，随着社会的发展，“歌”无法满足统治者教化百姓的需要，因而才产生了“诗”这种形式.[解析] 重点论述了“诗”分析不当，本文只是论述了诗、歌二者的起源以及各自功能.3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( C )A．诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质.B．从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向.C．早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用.D．“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来.[解析] C把歌和音乐割裂开来，是不正确的，因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的，另外借助音乐便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”.。
2020高考语文一轮复习练习题(11)新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮复习练习题（11）新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习练习题（11）新人教版李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①在这篇小说中，张爱玲在描写人物的着装、环境的特点，甚至人的一举一动乃至思想活动时，都不胜其烦地抹上色彩.②商春松和《欢乐颂》里樊胜美们的故事之所以会让人们津津乐道，原因在于它们代表了这种以多个子女之间的经济互助为保障的传统家庭模式.③凶手的惨无人道既引发了舆论场的一片义愤，与此同时，颇似韩国电影《杀人回忆》一般瘆人的作案手法也发酵成了猎奇性的谈资.④叶秀山先生的成就是多方面的.戏曲理论家，书法理论家，美学家，这些称谓他都实至名归，但真正成就他的是哲学.⑤没有勤学深思的态度，没有发奋苦读的决心，没有深文周纳的实践，你是无论如何也创作不出优秀的作品的.⑥小说总在相似地点发生，空间的格调如出一辙，这是一些批评家断定张爱玲写作格局小的依据之一，不过，以空间大小论格局，未免牵强.A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑤D．②③⑥解析：选C 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力.①不胜其烦：烦琐得使人受不了.该词用在句中适用对象错误，可改为“不厌其烦”.②津津乐道：很有兴趣地说个不停.③惨无人道：残酷狠毒到极点，如野兽一样.④实至名归：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉，一般用于修饰人.在句中修饰“称谓”，使用对象错误.⑤深文周纳：指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪.也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名.该词用在句中望文生义.⑥如出一辙：好像出自同一个车辙.比喻两件事情非常相似. 2．（病句）下列句子没语病的一句是（）A．高中取消文理分科的必要性和可行性引起了社会广泛关注，教育界人士、家长和学生纷纷发表了自己的意见，阐述自己取消高中文理分科的看法.B．20xx年2月12日是英国博物学家达尔文200周年诞辰的日子，英国地理届时举行了一系列的纪念活动.C．中国“航天之父”钱学森、“力学之父”钱伟长、“原子弹之父”钱三强等钱氏名人，在近现代的中国舞台上，演绎了一段颇为辉煌的家族史.D．面对金融危机，我们果断决策，迅速出台扩大内需的十项措施，及时调整宏观经济政策取向，陆续制定了一系列政策，形成了促进经济平稳发展的一揽子计划.答案：（A“取消高中文理分科”之前加“对”；B；诞辰200周年的日子，搭配不当；D“迅速出台扩大内需的十项措施”与“及时调整宏观调经济政策取向”调整语序，语序不当.）3．下列各句中，表达得体的一句是( )A．举手之劳，家兄不必客气，我是你的愚弟嘛，应当效力！B．刚挂好您的大作，您又亲自惠临，寒舍真是蓬荜生辉啊！C．上周末，我光顾了新华书店，经理惠赠了我这本名著.D．对此剧本，前面李编剧的发言算是抛砖引玉，接下来我讲的算是狗尾续貂吧！答案B解析A项家兄：谦辞，对人称自己的哥哥.愚弟：兄长对外人谦称自己的弟弟.不合语境.C项光顾：敬辞，称客人来到，商家多用来欢迎顾客.惠赠：敬辞，指对方赠予(财物).不合语境.D项抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见.不合语境.4．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题.中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，势必改变以往形成的偏见.只要大批走向世界的中国人具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升.中国向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，就会快速传播中国文化.①中国文化走出去不一定会让各国人民改变以往形成的偏见.② .③ .答案②优良的素质和文明的举止不一定会使中国文化的地位提升③中国向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务不一定就会快速传播中国文化二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括在太学学习的生员，统称“诸生”.B．“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示.C．因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏.D．“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意.答案D解析“再次拜谢”错，应该是“拜两次”.三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分.(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是“ ，”.(2)李白《蜀道难》中直接描写剑阁地势险要的句子是“ ”.(3)杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“ ，”.答案(1)浊酒一杯家万里燕然未勒归无计(2)剑阁峥嵘而崔嵬(3)艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯四、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题.寄外舅郭大夫[注]陈师道巴蜀通归使，妻孥且旧居.深知报消息，不忍问何如.身健何妨远，情亲未肯疏.功名欺老病，泪尽数行书.注元丰七年五月，陈师道的岳父郭慨赴蜀任职，陈因家贫，无力赡养家室，所以妻子和三子女都随郭赴蜀.陈则留长安.此诗是分别后作.外舅：岳父.古代媳妇称公婆为“舅姑”，女婿称呼岳父为“外舅”.1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( ) A．首句说从遥远的四川，回来一个带信的使者.一个“通”字，把“巴蜀”和“归使”串联起来，说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难. B．“妻孥且旧居”一句写妻子儿女仍在外家居住，这既是信使带来的消息，又是诗人的内心独白. C．颔联中“深知”与“不忍”写诗人明知道信使是报消息的，但又不忍心问，将诗人想知道家人的消息但又害怕是坏消息的矛盾心理体现得淋漓尽致. D．颈联运用设问的修辞手法，写出了距离遥远不算什么，亲情不会因此而生疏，关键是家人的身体要健康，这既是诗人对妻儿的安慰，也是自我慰藉. E．本诗含蓄委婉，慷慨悲壮，情真意切.首联情绪平静，颔联沉抑，颈联欢快，尾联感慨深沉，起伏跌宕，尽显真情之妙.2．请结合诗歌简要分析这首诗表达的思想感情.答【参考答案】1．DE [D项“设问”应为“反问”.E项“含蓄委婉，慷慨悲壮”错，应是“通俗易懂，自然纯朴”.] 2．①表达了诗人对妻儿的关心思念.面对信使，诗人想问又不敢问，生怕听到不好的消息，表现出诗人对妻儿的深切关怀.②抒发了家庭不能团聚的悲哀.诗人年事已高，愁病交加，却还得忍受与妻子儿女的分离之苦，不禁悲从中来.③表达了诗人怀才不遇的悲愤之情.结尾哀叹自己贫困潦倒，连妻子儿女都无力养活，只能分居两地，追根究底皆因功名难就.五、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事.子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”.后来，子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼.由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系.在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸.说一部文学史或艺术史，是作为“知音”的批评家为他们心仪的文学家、艺术家树碑立传的历史，并不为过.因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者.而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译.在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”.如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的.但由于社会成见和媒体引导，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议.尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实.知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言.那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的.20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠.结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰.由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受.但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节.这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远.粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢.粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等.如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装.与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像“采矿者”，努力掘开文本的岩层，炼出深藏其下的金子般的创作主旨.伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍等等.这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步.而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本.由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代.(选自20xx年3月6日《中国社会科学报》，有删节) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( C )A．“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨.B．“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意性.C．“知音”都是高雅文艺的欣赏者，他们的文本辨识力也很敏锐，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观.D．“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美.[解析] “知音式文艺批评的旨趣更理性、客观”表述不当，原文第三段末说：“与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远.”2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( A ) A．文章开篇引用钟子期与俞伯牙的“知音”故事，叙述详细生动，意在引发读者兴趣，增加文章浓厚的文学色彩.B．文章前两段分别阐述了“知音”和“粉丝”的来历、内涵和大众的评价，令读者在开篇便对两个概念有了整体上的了解.C．为使读者对“知音”和“粉丝”有更清晰的认识，文章第③④⑤段分别从二者的文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述.D．文章层次清晰，结构严谨.文中多处运用了举例论证，增强了论证效果，形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻.[解析] “意在引发读者兴趣，增加文章浓厚的文学色彩”分析不当，开篇引用典故，意在解释什么是“知音”.3．根据原文内容，下列理解和分析，正确的一项是(3分)( C )A．“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成为“知音”，创作者希望能有“知音”.B．粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品.C．金庸的“粉丝”有敏锐的辨识力，所以他们能去芜存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小说全部被淘汰.D．知音能够创作分析精辟的批评文本，却很难创作其他类型的新文本，可见他们的生产力还没有释放出来.[解析] A曲解“知音”的文意“知音”与创作者并不是在“生活中”互相依赖.B“他们更注重消费与明星有关的衍生产品”理解不当，原文说：“他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等.”D“可见他们的生产力还没有释放出来”主观臆断.。
新教材高考语文全程一轮总复习课时作业22句式变换仿用(含答案)
新教材高考语文全程一轮总复习：课时作业22 句式变换、仿用一、句式变换考查1．[新高考Ⅱ卷]文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。
可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
中国画讲究虚实相生的意境美。
老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画。
十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达？白石老人思考良久，终于画成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。
看过此画的人无不拍案叫绝。
答：2．阅读下面的文字，请将画线的句子改写成排比句。
要求：不得改变原意。
自然界的草木鸟兽，在早期人类的眼中是神灵或超自然的化身。
这些神灵以象征形式存在，多与动植物有关，如：天空飞翔的龙，被中华民族看作祥瑞、权力的象征；古埃及人把在沙漠中爬行的圣甲虫看作再生和复苏的象征；春天盛开的樱花在日本武士眼中象征生命短暂和无所畏惧……答：3．请将“服用功能性食物，只是一种看似具有科学性的精神上的自我安慰”这句话改为反问句与双重否定句，保持语意不变。
(1)反问句：(2)双重否定句：4．将下面画横线的句子改写成一个长句，可适当增删个别词语。
老屋，是世纪的“三朝元老”，是季节的忠实守望者；在其百年的存续过程中，从未奢望用斑斓的色彩点缀世界，只是平实自然地白描年华；于是它当之无愧地赢得了子孙的尊重，其魅力仅仅在于无论生活曲线的振幅有多大，始终信守“平平淡淡才是真”。
答：5．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
每年的5月20日或21日，当太阳运行到黄经60度时，就是小满节气了。
关于小满节气名称的来历，主要有两种说法。
①。
夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满。
其二是和降水有关。
过了小满，降水就开始变得频繁起来，尤其是偏南方的地区，暴雨开始增加。
那么为什么小满之后的节气名称，②？对于这个疑惑，后人也做过分析。
中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称，主要是受传统的儒道观念影响。
2020高考语文一轮复习 优练题(1)(含解析)新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮复习优练题（1）（含解析）新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习优练题（1）（含解析）新人教版李仕才一、语言文字运用1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①相比持续火爆的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于不瘟不火的状态，同地段的写字楼与住宅楼相比，价格和租售情况均不理想.②对于“读书”这件事，历史上的论述可谓数不胜数，而观点却大相径庭.单在基本以读书为业的知识分子内部，对读书的态度也有霄壤之别.③改革开放以来，中国体育事业取得了突飞猛进的发展，中国台球水平也飞速提高，社会影响力、受欢迎和受关注程度也越来越高.④当人们在做一些不需要手机参与的事情时，手机的出现是一种干扰.然而，手机不在身边，也会令我们束手无策，这就是手机分离焦虑现象.⑤大胡子的关羽、大义凛然的革命红军、憨态可掬的唐老鸭，一个个绘声绘色的泥塑小人让小朋友们爱不释手.⑥在一些西方消费者的概念里，“中国制造”仍意味着质量低劣.但美国的一些媒体近日指出，“中国制造”与过去已不可同日而语，很多产业已变得高度专业化.A．①②⑤ B．①④⑤C．②④⑥ D．②③⑥答案B解析①不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火.此处应用“不温不火”.②霄壤之别：天上和地下的差别.形容相去极远或差别极大.使用正确.③突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速.使用正确.④束手无策：形容一点儿办法也没有.不合语境，应用“手足无措”.⑤绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真.不能用来形容“泥塑”.⑥同日而语：放在同一时间谈论，指相提并论(多用于否定式).使用正确.2、下列各句中，没有语病的一句是( )A．微信是腾讯公司推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的应用程序，是通过语音短信、视频、图片和文字对自己想表达的意愿进行网络快速发送.B．最近，各种保健品公司推出的所谓保健产品花样繁多，价格极高.在购买者中，老年人的需求往往是最容易受骗、最容易受伤的人群. C．在许多人的固有印象中，中国运动员总是实力超群，但四平八稳、老气横秋，相比之下，不按套路出牌的傅园慧显得格外立体，难怪有人调侃她是游泳界的“泥石流”.D．调查表明，我们无论怎样压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理，雾霾的治理都将是长期的工作，不可一曝十寒.答案C解析A项成分残缺，应在句末加“的平台”.B项搭配不当，应删除“的需求”.D项关联词语位置不当，应将“我们”和“无论”换位置.3、下面是“江老师70岁生日庆祝会”上的一段发言，其中表达全恰当的一项是( )①今天是江老师的70诞辰.②我作为老师30年前的莘莘学子，参加今天的活动倍感荣幸.③时间过得真快，当年风华正茂的江老师，如今已是耄耋老人了.④就连我们这些学生好多都已经年过半百，进入天命之年.⑤真是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊.⑥今天我们相聚一起，一要表达对老师养育之恩的感激；⑦二要祝愿老人家身如南山石，寿比不老松.⑧今后，老师在生活上有什么困难尽管直言，学生们定会鼎力相助.A．①④⑤⑦ B．①②⑥⑧C．②③④⑧ D．③⑤⑥⑦答案A解析②中的“莘莘学子”是指众多的学生，与“我”搭配不当.③中的“耄耋”是指八九十岁的人，用在此处与题干部分提供的“70岁生日庆祝会”情境不符.⑥中的“养育之恩”是指父母等亲人对自己的抚养，用于老师不恰当.⑧中的“鼎力相助”是敬辞，可换成“全力相助”.4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )当然，表面的公正不等于公正. ①，②表面功夫都不做足，内在的真诚性③是值得怀疑的. ④，议员在议会中打架，⑤只是作秀，但也有可能是全力为选民争取利益；⑥假如他们只顾着打呼噜，连表现一下的念头都没有，那就一定是置选民利益于不顾.①②③④⑤⑥A 然而如果一定那么虽然/B 可是/ 肯定也许即使那么C 但是如果大概比如也许而D / 一旦似乎也许那么可是答案C解析解答时，首先要通读文段，把握大意.通读之后可知，第③处表不确定，可排除A、B两项.第一句与第二句之间构成转折关系，因此D项错误，由此确定答案.5、下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．《春秋左氏传》是为《春秋》做注解的史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”.B．户部，官署名，掌管全国土地、户籍、赋税等事务，六部之一.C．理学，是宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想，代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等.D．祭酒，职官名，开始是祭祀时的司仪，到汉朝设置六经祭酒，后置博士祭酒；晋朝改置国子祭酒.答案D解析“开始是祭祀时的司仪”错误.祭酒，职官名，汉朝置六经祭酒，后置博士祭酒.晋初改置国子祭酒；隋唐以后则置国子监祭酒，为国子监之主管官，至清末废.6、补写出下列句子中的空缺部分.(1)《论语》中，孔子指出学习与思考必须紧密结合的句子是“ ，”.(2)杜甫在《登高》中，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是“ ，”.(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中通过描写周瑜装束儒雅，从容镇定之间就将曹军打得“ ”的风采，概括出了整个战争的胜利场景.答案(1)学而不思则罔思而不学则殆(2)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来(3)樯橹灰飞烟灭二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成1～4题.黄贞麟，字振侯，山东即墨人.顺治十二年进士.十八年，授安徽凤阳推官，严惩讼师，州郡懔然.值大旱，祷雨未应，贞麟曰：“得无有沉冤未雪，上干天乎？”于祷雨坛下，立判诸大狱，三日果雨.江南逋赋案兴，蒙城、怀远各逮绅民百余人系狱候勘.狱不能容，人皆立，贞麟以彼逋赋皆未验实，不忍令死于狱，悉还其家.及讯，则或舞文吏妄为注名，或误报，悉原而释之，保全者五百家.河南优人朱虎山，游食太和，发长数寸，土猾范之谏与昝姓有隙，诬以藏匿故明宗室朱虎山谋不轨.事发，江宁推官不敢问，以委贞麟.贞麟力白其诬.逮至京师复勘，刑鞫无异，贞麟乃释昝姓而治之谏罪.颍州民吴月以邪教惑众，株连千余人，贞麟勘多愚民无知，徒坐月及为首者.捕人索财于水姓，不得，指为月党，追至新蔡杀之.乡人来救，并诬为月党.抚镇发兵围之，系其众至凤阳.贞麟廉得实，惩捕而尽释新蔡乡人.其理枉活人多如此.旋以他事解官，后得白.康熙九年，授直隶盐山知县.地瘠而多盗，立法牌甲互相救护.有警，一村中半守半援，盗日以息.清里役，逃亡者悉与豁除，不期年，流民复业数百家.十二年，旱，谓父老曰：“勘灾者至，所需惟官是责，不费民一钱.”及秋征，吏仍以旧额进.贞麟曰：“下输上易，上反下难.待准蠲而还之，反覆间民必受损.”立令除之.又永革杂派陋例，民皆感其惠.复擢户部山西司主事山西闻喜邑丁徭重力请减之监督京左、右翼仓因失察侵盗罢职卒于家.(选自《清史稿》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( A )A．复擢户部山西司主事/山西闻喜邑丁徭重/力请减之/监督京左、右翼仓/因失察侵盗罢职/卒于家B．复擢户部山西司主事/山西闻喜邑丁徭重力/请减之/监督京左、右翼仓因失察侵盗/罢职/卒于家C．复擢户部/山西司主事山西闻喜邑丁徭重/力请减之/监督京左、右翼仓/因失察侵盗罢职/卒于家D．复擢户部山西司/主事山西闻喜邑丁徭/重力请减之/监督京左、右翼仓/因失察侵盗/罢职卒于家[解析] 正确的标点为：复擢户部山西司主事，山西闻喜邑丁徭重，力请减之.监督京左、右翼仓，因失察侵盗罢职，卒于家.2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( D )A．“进士”是科举考试的最高功名.科举殿试时录取者都叫进士，第一名称为“状元”.B．“优人”指古代以乐舞﹑戏谑为业的艺人，或称戏曲演员.文中的朱虎山就曾为优人.C．“株连”指古代因一人有罪而牵连他人的一种刑法，文中的吴月案被株连的有千余人.D．“盗”“贼”“寇”“匪”在古代都表示破坏国家正常秩序，而“盗”侧重于表示抢劫.[解析] “盗”侧重于指盗窃.3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( C )A．黄贞麟疾恶如仇.在任安徽凤阳推官时，严惩了为非作歹的讼师，使州郡风气纯正.后来又惩治了诬陷他人的“土猾”范之谏.B．黄贞麟善于断案.在吴月一案中，捕快因索要钱财不得而诬陷百姓为吴月同党，黄贞麟查得实情，惩治了捕快，释放了被诬陷的人.C．黄贞麟爱护百姓.任直隶盐山知县时，因发生旱灾而下令免除部分赋税，又永远革除不合理的摊派，并请求减免山西闻喜邑的徭役.D．黄贞麟处理政事有方.盐山多盗贼，黄贞麟就制定牌甲互相救护制度，一旦有警报，全村人就“半守半援”，使偷盗现象一天天减少.[解析] “请求减免山西闻喜邑的徭役”发生在黄贞麟任户部山西司主事时.4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)(1)贞麟以彼逋赋皆未验实，不忍令死于狱，悉还其家.(5分)译文：__黄贞麟认为他们拖欠赋税都没有审验查实，不忍心让他们死在狱中，就让他们全部回家.__(2)下输上易，上反下难.待准蠲而还之，反覆间民必受损.(5分)译文：__百姓向上交税容易，官府返回给百姓就难了.等到批准免除的数额定下来再退还赋税，这一来一回之间，百姓一定会受损失.__ [解析] (1)“逋”“验实”“悉”三处，每译对一处给1分；译出大意，给2分.(2)“输”“准”“损”三处，每译对一处给1分；译出大意，给2分.[译文] 黄贞麟，字振侯，山东即墨人.顺治十二年考中进士.十八年，被授予安徽凤阳推官，严厉惩罚为非作歹的讼师，州郡风气很正.遇上大旱，祈祷上天降雨没有灵验，黄贞麟说：“难道是有旧冤未能申雪，冒犯了上天吗？”于是就在坛下祈祷下雨，立刻判决诸多大案件，三天之后果然下了雨.江南拖欠赋税的案件发生，蒙城、怀远各地各自逮捕了士绅百姓百余人囚禁在狱中等待调查.监狱不能容纳这么多人，人们只能站着.黄贞麟认为他们拖欠赋税都没有审验查实，不忍心让他们死在狱中，就让他们全部回家.等到审讯时，那些文吏有的胡乱给他们捏造姓名，有的误报姓名，黄贞麟查清后都原谅、释放了他们，得以保全的有五百多家.河南优人朱虎山，游历就食于太和，头发长达数寸，当地狡猾的人范之谏和昝姓有矛盾，诬陷说昝姓家窝藏原明朝皇族朱虎山图谋不轨.事情被检举，江宁推官不敢审问，把案件委托给黄贞麟.黄贞麟极力申明这是诬告.等到到京师重新审查，审讯没有不同，于是黄贞麟就释放了昝姓，治了范之谏的罪.颍州百姓吴月用邪教迷惑民众，被株连的有千余人，黄贞麟查验实情为百姓愚昧无知，只判决吴月及为首的几个人犯罪.捕快向水姓人家索要钱财，没能得到，就指证水姓人家为吴月的同党，到新蔡追杀水姓人.乡人来救水姓人，也一并被诬为吴月的同党.抚镇发兵包围了乡人，逮捕了许多人押解到凤阳.黄贞麟查得实情，惩治了捕快，全部释放了新蔡乡人.他审理冤枉的案件救活人们大多像这样.不久因为其他事情被解除官职，后来又得以辩白.康熙九年，被授予直隶盐山知县.当地土地贫瘠，盗贼很多，黄贞麟就制定牌甲互相救护制度.一旦有警报，全村人中一半在家坚守，一半出去帮助捉拿盗贼，偷盗现象一天天减少了.清查乡里劳役，逃亡的全部免服徭役，不满一年，逃亡的百姓回家以农为业的就有几百家.十二年，大旱，黄贞麟对百姓说：“查看灾情的官员来了，所需要的只要求官府供应，不应耗费百姓一文钱.”等到秋季征税时，官吏仍然按照原先的数额上报.黄贞麟说：“百姓向上交税容易，官府返回给百姓就难了.等到批准免除的数额定下来再退还赋税，这一来一回之间，百姓一定会受损失.”立刻下令免除部分赋税.又永远革除各种不合理的摊派，百姓都非常感激他的恩德.又被提升为户部山西司主事，山西闻喜邑人丁徭役重，黄贞麟极力请求减免.担任京左、右翼仓的监督，因为被盗而失察被罢免职务，后来在家中去世.三、古诗鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题.寄外舅郭大夫[注]陈师道巴蜀通归使，妻孥且旧居.深知报消息，不忍问何如.身健何妨远，情亲未肯疏.功名欺老病，泪尽数行书.注元丰七年五月，陈师道的岳父郭慨赴蜀任职，陈因家贫，无力赡养家室，所以妻子和三子女都随郭赴蜀.陈则留长安.此诗是分别后作.外舅：岳父.古代媳妇称公婆为“舅姑”，女婿称呼岳父为“外舅”.1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( ) A．首句说从遥远的四川，回来一个带信的使者.一个“通”字，把“巴蜀”和“归使”串联起来，说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难. B．“妻孥且旧居”一句写妻子儿女仍在外家居住，这既是信使带来的消息，又是诗人的内心独白. C．颔联中“深知”与“不忍”写诗人明知道信使是报消息的，但又不忍心问，将诗人想知道家人的消息但又害怕是坏消息的矛盾心理体现得淋漓尽致. D．颈联运用设问的修辞手法，写出了距离遥远不算什么，亲情不会因此而生疏，关键是家人的身体要健康，这既是诗人对妻儿的安慰，也是自我慰藉. E．本诗含蓄委婉，慷慨悲壮，情真意切.首联情绪平静，颔联沉抑，颈联欢快，尾联感慨深沉，起伏跌宕，尽显真情之妙.2．请结合诗歌简要分析这首诗表达的思想感情.答【参考答案】1．DE [D项“设问”应为“反问”.E项“含蓄委婉，慷慨悲壮”错，应是“通俗易懂，自然纯朴”.] 2．①表达了诗人对妻儿的关心思念.面对信使，诗人想问又不敢问，生怕听到不好的消息，表现出诗人对妻儿的深切关怀.②抒发了家庭不能团聚的悲哀.诗人年事已高，愁病交加，却还得忍受与妻子儿女的分离之苦，不禁悲从中来.③表达了诗人怀才不遇的悲愤之情.结尾哀叹自己贫困潦倒，连妻子儿女都无力养活，只能分居两地，追根究底皆因功名难就.11 / 11。
2020高考语文一轮复习基础系列题(2)(含解析)新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮复习基础系列题（2）（含解析）新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习基础系列题（2）（含解析）新人教版李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①连续一个小时的体能训练后，篮球队员们累得吴牛喘月，但为了能在高中篮球联赛上取得好成绩，大家都毫无怨言.②他处心积虑地寻求国画艺术的发展道路，多方探索，力求变化创新，在挥毫泼墨中抒发自己丰富的思想感情.③这只闯入村庄的大棕熊，把村民储存食品的柜子翻了个遍，大快朵颐之后扬长而去，真令人哭笑不得.④我打算给孩子们普及一下关于壁虎的知识，虽苦心孤诣，但想到的内容却少得可怜，不禁生出一些遗憾来.⑤一些城市在明知自身不适合或者没有能力的情况下，却偏要投入大量的人力物力去建设地铁，最后得不偿失，这无异于火中取栗.⑥为了使国学教育有实效，在浩如烟海的国学书籍中排沙简金，是我们必须做好的事情，教师和家长都应成为“把关者”.A．①②④ B．①③⑤C．②④⑥ D．③⑤⑥答案A解析①吴牛喘月：比喻疑心遇到不利的情况而害怕.望文生义.②处心积虑：千方百计地盘算(多含贬义).感情色彩不当.③大快朵颐：形容痛痛快快地大吃一顿.使用正确.④苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地.不合语境.⑤火中取栗：比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得.也指冒险行事，使自己蒙受损失.使用正确.⑥排沙简金：比喻从大量的东西中选取精华.使用正确.2．（病句）下列句子中，没有语病的一项是（）A. 就亚运前三天的表现来看，中国柔道队尽显颓势，三天未夺一金，表达了中国柔道在大级别上“垄断”的结束.B.为了支持民族航空工业的发展，中国民航局正在制定鼓励支线航空，计划采购国产飞机的航空公司有相关的优惠与简化手续.C.新来的教育局长与几个学校的领导进行了亲切的交谈，鼓励他们要解放思想，知难而进，争取新学年呈现新气象.D.换装后的中国空军“八一”飞行表演队在第八届珠海航展中进行的40分钟飞行表演，给观众带来了意想不到的精彩.答案：选D（A.搭配不当，应该为“宣告结束”；B.成分残缺，“制定”缺少宾语“的措施”，优惠缺少中心语“政策”；C.“几个学校的领导”有歧义）3．下列各句中，表达得体的一句是( )A．您的舞蹈跳得真棒，本年度最佳舞蹈演员评选，您一定可以忝列其中！B．我的鼎力相助使你获得比赛的成功，所以你送我的礼物我也就笑纳了！C．尊敬的张老师，非常感谢您能在百忙之中抽时间光临寒舍，我深感荣幸！D．请你留步吧，这件事很重要，我还要继续考虑一下，过段时间再赐教！答案C解析A项“忝列”意思是有愧于排列在其中，为谦辞，不能用于评价别人.B项“鼎力相助”是尽全力帮助，为敬辞，用来感谢别人的帮助；“笑纳”用于请人收下自己的礼物，不能用于自己.D项“赐教”为敬辞，给予指教.谦敬不当.4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密.每处不超过15个字.很多动物有着颜色古怪的眼睛，为什么人的眼睛不是五颜六色的呢？眼睛的颜色其实是指虹膜的颜色，即眼睛中的一圈环状肌肉的颜色.如果①，眼睛就会呈现出黑褐色；②，眼睛就会呈现出淡褐色、绿色或蓝色.当瞳孔扩张时，虹膜处于收缩状态，由于黑色素的密度变大，眼睛的颜色便会加深一些；反之亦然.不过，③，人类的眼睛也不可能是五颜六色的.答案(示例)①虹膜中含有大量的黑色素②随着黑色素含量的降低③无论虹膜如何收缩或舒张二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．“社日”，古代祭祀土神的日子.分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日.B．“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一.C．古代的计时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等.按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前.D．“中国”，古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权.答案C解析“‘人定’在‘黄昏’之前”错，应该是“‘人定’在‘黄昏’之后”.三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分.(1)屈原《离骚》中“ ，”两句直抒胸臆，表现了诗人嫉恶如仇、不同流合污、护守洁净品德的坚强意志.(2)陶渊明《桃花源记》中“ ，”两句写桃花源村人对渔人的信任、主动说明他们来到桃花源村并与外面的人断绝来往的原因.(3)韩愈在《师说》中指出，无论“他”生在“我”的前面还是后面，“我”都把“他”当成自己的老师，其前提是“ ”.答案(1)宁溘死以流亡兮余不忍为此态也(2)自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境(3)其闻道也固先乎吾四、古诗词鉴赏阅读下面这首词，然后回答问题.水调歌头苏轼余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由.今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别.余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳.安石在东海，从事鬓惊秋.①中年亲友难别，丝竹缓离愁.一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州.雅志困轩冕，遗恨寄沧洲②.岁云暮，须早计，要褐裘.故乡归去千里，佳处辄迟留.我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧.一任刘玄德，相对卧高楼.注①安石：谢安，字安石，早年隐居，四十余方出仕，之后仍不忘隐居，镇守新城时打算“经略初定，自江道东还”，后志不遂，病死京城.从事：从政.②沧洲：水滨，古代多借指隐士所居住的地方.1．下列对这首词的赏析，不恰当的两项是( )A．“鬓惊秋”即“为鬓生白发而惊”，明写谢安出仕较晚，暗写词人已届暮年的忧伤.B．词人借写谢安“中年亲友难别，丝竹缓离愁”，表现了他与弟弟苏辙分别时的不舍.C．“雅志”句说做官妨碍了谢安隐居志愿的实现，这隐含着词人对贪恋功名者的批判.D．结句引用“求田问舍”典，自比许汜，言自己已无忧国之心，甘做求田问舍的庸人.E．本词结构清晰，“岁云暮，须早计，要褐裘”三句承上启下，上片咏史，下片抒怀.2．词序末两句“其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳”，是说“要以谢安没能早退为戒，要以退隐后兄弟相从的快乐作为安慰”，请结合全词分析这两句话在词中的具体体现.答：【参考答案】1．AD [A项“暗写词人已届暮年的忧伤”错.D项“甘做求田问舍的庸人”错.]2．“以不早退为戒”：上片写谢安本抱有功成身退的心愿，可结果却是“扶病入西州”，从而产生“退隐的雅志”、困于“轩冕”的“遗恨”，而谢安的“遗恨”正是苏轼引以为“不早退”的鉴戒.“退而相从之乐为慰”：下片设想辞官归隐后的情景——在归家途中，每有“佳处”则可尽情游玩；同时设想兄弟相聚，可尽兴地喝酒唱歌，无拘无束，而这些“相从之乐”正是对归隐的最大安慰.五、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.“独立不迁”是屈原人格美的核心.它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流.屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释.他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主.但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汩罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想.与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世.《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮.”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格.《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮.”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流.无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地.《渔父》的中心思想也是“独立不迁”.不过这首诗人们多以为伪作.王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾.但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事.屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料.渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放.渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观.渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流.屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污.这当然会陷入孤立，但他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度.正如他所说的“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”.“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护.屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为，发出“伏辩以死直”的誓言.在《涉江》中，他表示：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！”在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物，那么鲧到底犯了什么天条会被天帝处死呢？《山海经》说：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊.原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类.这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄.屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高.屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨，但是他决不屈己从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇气啊！(选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》，有删改) 1．下列关于屈原“独立不迁”的人格的理解，不正确的一项是(3分)( A )A．“独立不迁”是屈原崇高人格的核心，对正直的追求与维护是屈原这种“独立不迁”人格最为集中的体现.B．屈原“独立不迁”的人格包含对故乡的热爱与依恋以及在政治斗争中坚持原则而决不随波逐流两个方面.C．“独立不迁”贯穿于屈原的一生：坚持理想，虽遭打击而不动摇；依恋故土，虽然不被理解而不他迁，等等.D．“独立不迁”体现了屈原和渔父截然不同的人格：大概是隐者的渔父与世推移，随波逐流；屈原决不投合世俗而改变自己.[解析] “最为集中的体现”过于绝对，原文是说“还表现为对正直的追求与维护”.2．下列对原文有关内容和论证的相关分析，正确的一项是(3分)( B )A．屈原最后投身汩罗，以死明志，这是因为各国国君没有一个理解他，重用他，他的“美政”理想无法实现.B．屈原以“无求”与“苏世”的为人准则要求自己并努力践行，这使他“独立不迁”的人格更为坚实和完美.C．屈原认为鲧是一个普罗米修斯式的英雄，因而对他深表同情和赞赏，这也可以让人看出屈原自己崇高的人格.D．全文采用了层层递进的结构方式，阐述了屈原“独立不迁”人格的丰富内涵，逐层深入，结构谨严.[解析] A“各国国君”错，原文说“也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国”，但屈原始终还是“不能他迁”，因而屈原身投汩罗的原因只能是楚国国君没有理解他，重用他.C“认为鲧是一个普罗米修斯式的英雄”错，这是作者的观点.D“层层递进”错，全文采用的是“总分”式.3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( C )A．“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”体现了屈原坚持自己的“美政”理想、屡遭打击而毫不动摇的精神.B．胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，做一个顶天立地、保持独立人格的人，这是屈原的为人准则之一.C．尽管王逸和司马迁在《渔父》是否是屈原的作品的问题上看法完全不同，但其史料价值却是不可忽视的.D．屈原“独立不迁”的人格在《离骚》《橘颂》《涉江》等作品中都得到了体现，如“苏世独立，横而不流兮”等.[解析] 文中没有涉及王逸和司马迁对《渔父》真实性的看法，因而不能看出两者在此问题上的看法完全不同，所以C错.。
2020高考语文一轮基础夯实练(4)(含解析)新人教版(1)-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮基础夯实练（4）（含解析）新人教版(1)-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮基础夯实练（4）（含解析）新人教版(1)李仕才一、语言文字运用1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①与孙悟空“上天入地，莫能禁止”的无量神通相比，作为师父的唐僧黯然失色，无论形象还是性格几乎乏善可陈.②面对狡猾的犯罪分子，公安干警采取开门揖盗再关门打狗的战术，最终将其缉拿归案.③日本挑起钓鱼岛的争端，自知理亏，备受孤独，于是外相东跑西跑，逢人说项，试图绑架不相干的国家，结果碰了一鼻子灰.④从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境.⑤只有从根本上着手，不断完善各项审计制度，同时，政府各权力部门也要以身作则，秉公执法，亿万百姓期待的河清海晏的局面才可能出现.⑥假使真有一位等量齐观的造物主高高在上，那么对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事.A．①②④B．②③⑥C．①④⑤D．③⑤⑥解析：选B ①乏善可陈：没有什么好的地方可以称道.②开门揖盗：开了门请强盗进来，比喻引进坏人来危害自己.这里用来形容警察的战术，没有危害自己之意，不合语境.③逢人说项：遇人便赞扬项斯.比喻到处为某人某事吹嘘，说好话.此处是指到处游说斡旋，没有吹嘘之意.④苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地.孤诣，独自达到的境地.⑤河清海晏：黄河的水清了，大海也平静了.用来形容天下太平.也说“海晏河清”.⑥等量齐观：多指物，而且一般用于做谓语.2、下列各句中，没有语病的一句是( )A．二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对.B．继亚马逊线下书店开张后，当当网也准备从线上走向线下，这一计划已处于实施阶段，线下书店将涵盖商场书店、超市书店、实体书店等多个类型.C．尽管背负着各种争议，恒大足球队在亚足联冠军联赛中依然一路过关斩将并最终夺魁，用耀眼的成绩证明了其运营模式的正确性.D．在电视节目娱乐至上的时代，打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的“汉字听写大会”，为中华文明传承和推广做出实实在在的努力，这样的文化担当值得称道.解析：选C A项，句式杂糅，应把“而是”后的“因为”去掉；B 项，并列短语种属关系不当，“实体书店”包括“商场书店”“超市书店”；D项，搭配不当，应为“打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的节目——‘汉字听写大会’”.3、请用简洁明白的语言表述画线句的意思.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来.那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”.用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出来吧.只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了.这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了.(孙犁《好的语言和坏的语言》)解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力.孙犁的话是一个比喻，形象生动，答题时必须准确理解“牛车”“姑娘”“粪草”等词语的比喻义.“牛车”指语言贫乏的作品，“姑娘”指好的内容，“粪草”指坏的内容.答题时要注意表达简明准确.答案：不能一直用贫乏的语言来写作，否则会影响内容的精彩.4、将下列语段改写为句式整齐、语意连贯的排比句，可调整个别词语和句子顺序，但不得改变句子原意.我喜欢自然风光，还喜欢生活中的故事，情节曲折的小说更让我喜爱，也喜欢大自然的音响，富于魅力的风光摄影更让我着迷，当然，那美妙动听的音乐尤其让我陶醉.解析：本题考查变换句式的能力.答题时，一要注意题干中句式整齐、语意连贯的要求，这就须要加上重复的词语，如“我喜欢……更喜欢……”；二要注意千万不能改变原句的意思.答案：(示例一)我喜欢自然风光，更喜爱富于魅力的风光摄影；我喜欢大自然的音响，更喜爱美妙动听的音乐；我喜欢生活中的故事，更喜爱情节曲折的小说.(示例二)我喜欢大自然的风光，富于魅力的风光摄影让我着迷；也喜欢大自然的音响，那美妙动听的音乐尤其让我陶醉；还喜欢生活中的故事，情节曲折的小说更让我喜爱.5、根据下面一段介绍性文字，概括“岭南画派”的三点艺术特征.不超过35个字.岭南画派是指广东籍画家组成的一个地域画派，由高剑父、高奇峰、陈树人创立.“二高一陈”早年受业于居廉、居巢.“二居”的绘画风格很传统，到了“二高一陈”就发生了翻天覆地的变革.他们创作了大量革命题材的作品，也创作了无数以山水、花鸟、人物为题材的大众化作品，用生机勃勃的新国画改观了中国画坛的缺乏生气的面貌.“二高一陈”曾在日本学习西方绘画技法，他们几乎都受到竹内栖凤等人的影响.他们的画作展出后，曾被“广东国画研究会”抨击为“国画叛徒”.他们坚持这种做法，同时运用撞水撞粉法、搓纸法、背后敷粉法等新的绘画技术，使中国画在传统的基础上得到丰富和发展，从而更赋内涵，更具魅力，更令人瞩目.如高剑父的《松风水月图》参加中德美展，后被德国政府征集收藏于柏林博物院.岭南画派发展到今天，已是闻名遐迩，人才辈出.赵少昂、杨善深、黎雄才、关山月，这四位大师，是当代岭南画派的主要代表.解析：本题考查压缩语段的能力.首先，揣摩要求，明确题型.这类题目的题干比较简单，明示信息点较少，只有“概括”“三点”“不超过35个字”三点.因此抓住“概括”“三点”进行揣摩，从而明白答题方向为“语意概括型”压缩.其次，了解语意概括的基本方法.认真通读文段，初步了解写什么；给文段划分层次，并归纳各层意思；把各层的层意综合起来，概括文段的主要信息.答案：①革新绘画题材；②学习西方绘画技法；③发展中国画的传统技法.6、某孔子学院对国外学生做过一次调查，其中“对儒家文化价值观的认同度”这一项的统计结果如下图.请仔细阅读，按要求回答问题.[说明]孝：孝顺父母是做人的基本要求；俭：过日子能省则省；礼：对别人要以礼相待；勤：辛勤的劳动是取得成功的前提；谦：遇到别人的夸奖要表现得谦虚；面子观：孩子的成功就是给父母挣面子.(1)请根据图表的所有统计信息，概括出结论，不超过60个字.(含标点符号)(2)针对孔子学院老师讲授中国传统文化这一内容，请依据相关信息，给出两条合理建议.答案：(1)调查对象对“礼”的认同度最高，对“谦”“俭”和“勤”“孝”的认同度较低，最不认同的是“面子观”.(2)①教学中要理解并尊重外国学生的文化感受，这样才能赢得他们对中国文化的理解和尊重.②对认同度较低的价值观，如“面子观”“孝”文化等，在教学中教师不宜过于强调.二、古诗词阅读阅读下面这首诗，然后回答问题.新夏感事①陆游百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴.病起兼旬②疏把酒，山深四月始闻莺.近传下诏通言路，已卜余年见太平.圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横.注①此诗作于孝宗即位之初，隆兴元年(1163)夏，时诗人自临安返山阴故里，借居云门寺.②兼旬：二十来天.1．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是( )A．诗题为“新夏感事”，是借立夏之景抒发对时政的感怀，从中可窥见作者念念不忘国家之心.B．首联写立夏之时的景物之新，此时已是百花谢尽而绿树成阴，满眼一片新绿，故作者称其为“新夏”，既写所见之景，也写内心新的感受和感悟.C．颔联写作者因为自己大病初愈，二十多天没有喝酒才能在立夏时的四月第一次听到黄莺的叫声.D．尾联将自己的欣喜变得有些若狂之态，“唯有涕纵横”表现了作者不仅为圣主的开明而欣喜，也为自己能亲眼见到国家太平而高兴.一句“圣主不忘初政美”既含讽谏之意，又有感激之情.E．如果说作者对景物的描写是感事的一部分，那么，他所感的时政之事才是作者的本意.“近传下诏通言路，已卜余年见太平”反映出当时政治上对他的长期压抑.而此时却有一种由衷的期待与欣喜. 2．全诗以新夏之景为触发点，抒发了哪些感情？答：【参考答案】1．BC [B项作者并没有借此“写内心新的感受和感悟”.C项作者在立夏时才听见黄莺的啼叫，是因为作者借居之处是深山之中所藏古寺，山深林密，物候稍迟.]2．(1)在新夏充满生机的一片新绿中透出日长无事的娴静之情.(2)深山四月听到莺啼的喜悦之情.(3)对“下诏通言路”可能带来天下太平的期待之情.(4)对高宗时秦桧当权误国的不满.三、近现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.独到寒山顶杜芳清今年春节期间，我独自登上近些年新开发的乌鲁木齐雅玛里克山的顶巅.山上被冰雪覆盖，空中仍飘着小雪.风不大，却像刀子一样刮人肌肤.山上仍有隐隐约约的路迹，是管理山林的清洁工扫出来的，还是寒风有意无意之中吹出来的，我不得而知.我也不愿多想它.人生有限，岁月宝贵，不必物物寻根，事事探底，只需走好自己愿走的路，做好自己想做的事.在雪天高低错落的茫茫山野中游走，我自然得拣道而行，因为我早已从人生的坎坷道和荆棘林中走出，摆脱了莽撞，抛却了固执，摈弃了狂想，甩掉了浅薄.况且这山的地形坡谷我早已熟知.尽管如此，我还是捡了一根长长的干树枝作探路之物.我不怕冷，尽管是零下二十一度，我并没有感到那种奇寒.但我还是在两个毛衣之外又加了件藏蓝色大衣，大衣领内又围了条黑白间点的围巾.我慢慢地随意而轻松地向前放步，上坡，越谷，转弯，踏阶，雪花为我轻扬飘舞，树木为我冰清玉洁.这些坡坡岭岭道旁渠畔的白杨、垂柳、青草、野花，夏季是何等地放情开颜潇洒妩媚！可时光一转，秋风一吹，它们就叶子变黄，枝干变秃，“一朝春尽红颜老”了.自古女子怕红颜褪去，男子怕体弱无能，但这是自然沧桑，谁都逃脱不了啊.只是我想，处在同一个时间段和年龄段的人，其精神和状态竟有天地之差，有的女子潇洒依然，风韵独存；而有的女子却褶皱网面.有的男子成熟威武，年富力强；而有的男子却面如土灰，老态龙钟.何止同龄，不同龄者亦是如此，有的年过八旬，仍是鹤发童颜，声如洪钟；而有的不足三十，却是疲态不振，目光呆痴.我曾于十五年前说过：真正的青春在精神，而不在年龄.眼前的山野已不是秋天，而是银装替换了绿装的严冬季节.可我却聊发少年狂气，稳踏阶台，迅速登上了山顶的凉亭中.在山巅，我忽然感到一股冰凉的清气穿过我的全身，脑腔中的杂质和腐物也被全盘清除，浑身觉得好轻松好清醒.六十多年的人生风雨击破了我的童真，酸甜苦辣的悲欢阅历练就了我的才智，善恶正邪的人世百态顿悟了我的思维.此时此地，我敢于面对苍天厚土，面对人世尘寰，庄严而郑重地说：天地之间，人界之中，我好清醒好轻松啊！我挺胸东望，大西北名城乌鲁木齐的千楼万厦笼罩在雪花飞舞之中.冬季是冷，可没有寒冷，哪来的雪花飞舞？哪来的玉树琼枝？哪来的栩栩如生的冰雕雪人？哪来的茫茫千里壮观气派的冰雪世界？我喜冷，还不在于它的外观外貌，而在于它的哲学内涵.许多人都喜欢热，因为热能生春，没有春天，哪会有山明水秀万紫千红的胜景？因为热能生情，没有热情，就会出现心难通、事难成的冷落而尴尬的局面.但热盛出浮躁，热极出膨胀.人间诸事之败大都败在一个“热”字上.少年意气导致的打杀成祸，受委屈不忍，一怒而结冤仇，都市邀友聚会上的酒桌醉态……这些有失社会文明又污染人文环境的劣态，极为影响人们的心灵健康.这就需要一个“冷”字.有冷才有静，先冷而后静.静生平和，静出智慧.任何棘手之事、麻烦之事，必须先作冷处理，然后再图良策.这样才能据情顺理，得以比较合情合理的解决.所谓“三思而后行”，不冷静何来三思？不三思何来良策？无良策事怎能做顺做成？无论是大事、小事；公事、私事；国事、民事，都不能偏离这个思路和程序，其先决条件就是：先冷静下来！雪花陪伴我下了山.路迹不清，我竟然没有滑倒.(有删改)1．下列对这篇文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．作者对乌鲁木齐雅玛里克山的地形坡谷熟悉，又懂得拣道而行，加以树枝探路，随意轻松而行，无惧天气恶劣，最终登上了山巅.B．作者已经六十多岁了，人生的风雨让他思想成熟起来，丰富的人生阅历使他才智不凡，人世百态令他思维顿悟，他活得清醒而轻松.C．文章开头写“山上仍有隐隐约约的路迹”，结尾写“路迹不清”，“路”一语双关，既指上山的路，也指人生之路；首尾呼应，卒章显志.D．文章边叙边议，借登上顶而对社会的认识，对人生的感悟，对生活的思索，抒真情，启人智，散发着智慧、哲理的光芒.解析：选C C项，“卒章显志”错，文章最后一段并没有点明主旨.2．简要分析文中画波浪线句子的表现手法及其作用.(5分)答案：运用拟人手法，生动形象地写出了花草树木在夏季尽情绽放，到了秋季萧条枯败的景象；运用对比手法，用花草树木夏季旺盛的生命力和秋季毫无生机形成对比.(3分)由物及人，引发了下文关于人不同的青春状态的议论.(2分)★3.作者说“人间诸事之败大都败在一个‘热’字上”，倡导遇事“先冷静下来”，你是否赞同这种说法？结合本文和现实认识，谈谈你的看法.(6分)答案：示例一：赞同.①“热”会让人心情浮躁，内心膨胀，行事具有破坏性，不利于社会和人际关系的和谐.②遇事先冷而后静，冷生平和，静出智慧.③唯有冷静下来才能理智看待问题，想出良策，从而顺利解决问题.(每点2分)示例二：不赞同.①遇事是否要先冷静下来不能一概而论.②冷静有时会拖延时间，让人错失良机；有时会想得太多，畏首畏尾，不敢行动.③“热”是热情，是激情，“热”更容易拉近人的距离，更容易体现人的真性情，“热”会让人做事更有主动性，更勇敢无畏.(每点2分)(其他答案，言之成理即可酌情给分)11 / 11。
2020年(人教版)高考语文一轮精品复习：自修作业第1周 基础组合练1
基础组合练1一、语言基础知识1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()①我们要以开放兼容之思维，吸收外来先进文化；如果思想上拘泥僵化、胶柱鼓瑟．．．．，则可能在竞争中失去优势。
②时间真如行云流水．．．．，刚刚迈进高中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间我们距离高考就只有几个月的时间了。
③这部电影透过小男孩的眼睛，给予了那个记忆中的夏天一次深情的回溯，情感举重若轻．．．．。
④2017年世锦赛女子链球决赛后，“九朝元老”张文秀宣布退役，现役队员乏善可陈．．．．，中国链球项目人才堪忧。
⑤在2017年软科世界大学学术排名中，清华大学实至名归．．．．，升至第48名，进入了世界前50强，国内排第1名。
⑥市图书馆阅览室里，不少市民安之若素．．．．，随着市民物质生活水平的不断提升，不少人把读书作为一种精神享受。
A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D．①④⑤答案 B解析①胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。
使用正确。
②行云流水：飘浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。
使用错误。
③举重若轻：举重东西就像举轻东西那样。
形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。
使用错误。
④乏善可陈：没有什么好的地方可以称道。
使用正确。
⑤实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。
使用正确。
⑥安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。
使用错误。
2．下列各句中，没有语病的一句是()A．近期，“史上最大尺度”反腐电视剧《人民的名义》广泛引发了观众的关注，无论是微信，还是微博上的关注度，都在持续走高。
B．影响东北诗歌创作的关键因素是地域性造成的，白山黑水间的豪迈特性和传奇色彩，成了这片土地上的诗人无法回避的写作情结。
C．近日，邯郸和安阳两市PM2.5浓度上升速度过快，明显高于周边区域，排放了过多的污染物，两市应强化监管，加大管控力度。
D．为进一步丰富全民阅读活动的内容，营造“多读书、读好书”的浓厚氛围，中国文明网“书读中国”频道于今日正式上线。
2024版新教材高考语文全程一轮总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务群一教材回顾构建联想
解析：D项，科举时代，不论什么年龄的读书人在未考取秀才资格之前都叫 “童生”。
2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( ) A.促织：又名蟋蟀、蛐蛐。传说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知 离冬天不远了，于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。 B.里正：春秋战国时开始使用的一种基层官职，明代改名里长，主 要负责掌管户口和纳税。 C.东曦：通常指初升的太阳。在中国古代神话中，太阳神的名字叫 祝融，驾着六条无角的龙拉的车子在天空中驰骋。 D.兰若：即阿兰若，佛教名词，原意是森林，引申为躲避人间热闹 处之地，也泛指一般的佛寺。
答案：C
解析：C项，太阳神的名字叫羲和、东君。“祝融”是火神的名字。
四、文言翻译 (1)展玩不可晓。
答案：翻来覆去的细看，却不明(是什么意思)。
(2)虽连城拱璧不啻也。
答案：即使价值连城的宝玉也比不上它珍贵。
(3)业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！
答案：祸根，你的死期到了！你父亲回来，自然会跟你算账！
(3)靡 ①靡计不施，迄无计( 无，没有 ) ②试与他虫斗，虫尽靡( 败退 ) (4)发 ①窥父不在，窃发盆( 打开 ) ②于败堵丛草中，探石发穴( 挖开 ) ③即道人意中事，无毫发爽( 丝毫 )
三、课本里的古代文化常识积累 1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( ) A.蒲松龄，别号“柳泉居士”，世称“聊斋先生”，自称“异史氏”。 清代杰出文学家，优秀短篇小说家。 B.《聊斋志异》是中国18世纪成书的一部文言小说集，共400多篇。“聊 斋”是蒲松龄的书斋名。 C.《聊斋志异》内容极为丰富，故事主要来自民间传说，也有根据前人 传奇或现实生活进行创作的。 D.童子，即童生，明清的科举制度中未能考取生员(秀才)的年轻读书人， 被称为童生或儒童。
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教学资料范本2020高考语文一轮复习练习题1新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习练习题1新人教版李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句子中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )① 成龙作为华语演艺圈当之无愧的大哥，电影方面的成就令人望尘莫及，如今年龄大了，成龙将很多的精力投入公益活动和文化交流.②2月，叙利亚政府军为收复北部城市阿勒颇与反政府军展开猛烈交火，交战之后，双方损失惨重，哀鸿遍野.③ 我们正在议论和我们半面之交的李局长.昨天才参加完欢迎仪式，今天我们就发现他正式地上班了.④ 继青岛“天价虾”事件过后，哈尔滨“天价鱼”事件又被媒体曝光.这种一饭千金的事件又在网上引发了热议.⑤11月6日，中国拳王邹市明在美国拉斯维加斯马克中心以点数120比108击败泰国选手坤比七荣膺WBO112磅世界金腰带，之后并挂冠而去.⑥ 杨军，一名笃学好古的大学教育工作者，现在却调到政府去从事他不熟悉的繁杂的政府工作.A. ①③④B．②④⑤C．①③⑥ D. ①②⑥解析：选B ①望尘莫及：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上，比喻远远落在后面.②哀鸿遍野：形容流离失所的难民呼救的悲惨景象.不合语境.交战双方不是难民.③半面之交：指见过面但不熟悉的人.④一饭千金：比喻贫穷时受人帮助，发达后给予重谢报答.不合语境.⑤挂冠而去：指辞去官职.不合语境.⑥笃学好古：形容喜欢读书，专心一意钻研学问.2．（病句）下列各项中，没有语病的一项是（）A．由于中国馆本身的设计容量和接待能力有一定限度，世博会开幕前，呼吁中国游客将参观机会留给外国游客，上海本地游客将参观机会留给外地游客.B．我国成功在西昌卫星发射中心将第六颗北斗导航卫星用“长征三号丙”运载火箭送入太空，这是连续发射的我国今年的第4颗北斗导航系统组网卫星.C．20xx年世界女排锦标赛小组赛第三轮的争夺于昨天傍晚全面开战.中国女排在与老对手韩国队交锋中发挥欠佳，以0-3完败.D．北大招生办公室公布了20xx年“中学校长实名推荐制”实施办法明确，获得推荐的高中生须“综合素质全面、学科成绩突出、志向远大、具备发展潜能、社会责任感强”.3．下列各句中，表达得体的一句是( )A．地铁施工是为了以后出行方便.作为一名本土企业家，我定会鼎力支持.B．我进去之后，蒋问了一声“家父的姓名”，接着又问了我父亲早期的学历.C．临别时，他将自己的一张照片送给我.我很感动，决心一定要好好惠存.D．喝过两盏茶后，吕端笑着问道：“赵大人深夜光临寒舍，不知有何见教？”答案D解析A项鼎力：敬辞，大力(用于请托或表示感谢时).用在此处不得体.B项家父：谦辞，对人称自己的父亲.用在此处不得体.C项惠存：敬辞，请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款).用在此处不得体.4．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题.每年进入6月，都会看到很多高考生“撕书”宣泄的新闻.尽管很多学校都会在高考前专门下发禁令，严禁“撕书”，但完全禁绝并无可能.这是因为，在高中生普遍缺乏压力疏导途径的背景下，仅仅从行为上限制即将离校的学生“撕书”，并非治本之策.笔者认为只要创新毕业仪式，就能让学生的毕业需求得到满足；只要学生的毕业需求得到满足了，毕业情感就能得到全部释放；毕业情感释放了，学生们就不会在“撕书”中感受毕业的滋味了.①创新毕业仪式不一定能让学生的毕业需求得到满足.② .③ .答案②毕业需求得到满足不一定能让学生的毕业情感得到全部释放③毕业情感释放了，学生们也不一定就不“撕书”了二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．讳，古时称死去的君主或尊长的名字.在名字前称讳，以表示尊敬.B．少詹事，秦汉置詹事，掌皇后、太子家事；唐设太子詹事、少詹事，总东宫内外庶务.C．“国子监”指我国古代设于京城的最高学府，晋称国子学，北齐称国子寺，隋朝后称国子监.D．“门生”指求取知识学问的学子，或者是受到有知识、德望的人或学术界长者授业的人.答案C解析“我国古代设于京城的最高学府”说法片面.国子监指我国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府.三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分.(1)文天祥在《过零丁洋》中，连续运用比喻，形容危亡国势与个人坎坷命运紧密相连的名句是“ ，”.(2)杜牧在《阿房宫赋》中指出秦若能改变对六国人民的态度，秦的历史将会改写的句子是“ ，，？”答案(1)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍(2)使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也四、古诗词鉴赏阅读下面的这首诗，然后回答问题.渭上秋夕闲望①潘阆秋色满秦川，登临渭水边.残阳初过雨，何地不鸣蝉.极浦涵明月，孤帆没远烟.渔人空老尽，谁似太公②贤.注①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时.②太公，即吕尚，相传他垂钓于渭滨溪，周文王和他相遇，谈得极为投机，即拜为师.后帮助武王伐纣灭殷，建立周朝.1．下列对这首诗的赏析，正确的两项是( )A．诗题中的“渭上”，点明了诗歌作于长安；“秋夕”点明了具体的时令和时间；“闲望”是悠闲远眺的意思，暗示了诗歌的感情基调.B．首联写景、叙事，“满”字突出了秋意的浓烈，“渭水边”是诗人选取的登临之地，为下文详细具体地描写秦川秋色做了铺垫. C．颈联中的“明月”二字，照应了诗题中的“秋夕”，“没远烟”写出了水面上孤帆疾驰前进的情状，含有一个时间、空间的变化过程.D．尾联使用对比手法，拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比，同时也揭示出“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够.E．该诗通过对渭上秋夕幽美景色的描绘，借助太公垂钓的典故，表达了诗人热爱自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感.2．本诗颔联写了哪些意象？运用了什么手法描绘了一幅怎样的画面？请简要分析.答：【参考答案】1．BE [A项“暗示了诗歌的感情基调”说法有误，由诗歌内容来看，诗中抒发的并非“闲望”的悠闲之情.C项“写出了水面上孤帆疾驰前进的情状”分析有误，“没”指消失不见，根据“孤帆”可知这是一只小船，慢慢地消失在缥缈的水烟之中才符合常理和诗歌意境.从诗中看不出“疾驰前进”的意思.D项“同时也揭示出‘渔人’悲剧命运的根源在于自身才德不够”分析有误，尾联表面是感叹没有哪个渔人像太公那样贤能，实则自叹不受赏识，没有太公的际遇.] 2．(1)诗歌颔联主要写了残阳、轻雨、鸣蝉三种意象.(2)运用视听结合的手法，“残阳初过雨”属于视觉描写，“何地不鸣蝉”属于听觉描写：静谧的黄昏时分，一阵小雨刚过，天上挂着一轮西沉的残阳，四周响起了蝉的鸣叫声.诗人借助不同的景物，勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的画面.五、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.儒家“情理结构”的哲学价值儒家所关心的“情”始终不离生活，而生活本身也是情理合一的.需要强调的是，儒家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一，这就是所谓的“情理结构”.回归到人类情感的角度，儒家哲学给人们带来的最新启示在于：在人性结构当中，“情”到底会扮演何种角色？儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，但“仁”究竟是怎么来的？在孔子那里起码有两个源头：一个是将外在的“礼”归于内在的“仁”.周公制礼作乐，规范了外在的礼乐，而孔子则释礼归仁.但孔子更希望“人者仁也”，也就是每个人要“依仁”而行.另一个则是仁的“巫史传统”之源头，“巫”被理性化为“礼”，而礼乐当中仍包蕴巫的感性要素.巫传统不仅可以被视为天人合一的始基，也可以被看作人与仁相交通的基座.所以，从“巫”到“礼”再到“仁”，更不用说“乐”本身，皆含深情.孔子之“仁”是一种合“礼”之情，也是一种“理”化之情，在儒学那里，情理始终是合一的.情理结构的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的.孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣.”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来.孔子重在先有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，所谓“仁道不远，行之即是”.这样一来，所欲、所求与所行达至合一，仁自然而然就会来.而仁之所以能来的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的.所以，孔子认为，“克己复礼”、复归于仁，仁就来临，仁与人才合体为一.孔子的“成己之学”，心理动力就在于“欲仁”，而欲本身也是一种道德的情感动力.仁并不是从“先验结构”中来的，西方哲学所追寻的理念、天国与物自体是高蹈于虚处的，而仁则是实实在在就在“践履”当中的.这种中西差异的根本在于，西方哲学走的是理性主义的道路，而中国哲学恰恰由于重情而另辟一条智慧之途.仁就来自人自己，无须外求于纯理，这是孔子儒学的大智慧.在儒家看来，“情”在人性结构中扮演的角色是亦始亦终的，既是发端又是终端.所谓“始”，就是“道始于情”，这是人性结构的根基所本.此处之“情”，不仅是人类普遍源发的情状，而且也是人类根基共有的情感.所谓“终”，则为“孔颜乐处”，这是人性结构的境界追求.所以说，儒家情感哲学的“执两用中”就在于：从现实出发是“道始于情”，在生存境界上为“孔颜乐处”，所谓“执两”(一始一终)而“用中”(度的把握)，这才是当今儒家创造性转化出来的当代智慧之一.(摘自《光明日报》，作者刘悦笛，有改动) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( B )A．儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，其源头一是将外在的“礼”归于内在的“仁”，二是仁的“巫史传统”.B．“巫”“礼”“仁”“乐”皆含深情，巫传统不仅可以被视为天人合一的基座，也可以被看作人与仁相交通的始基.C．孔子之“仁”是一种合“礼”之情、“理”化之情，这种情感又被社会化，是通过人文教化与濡化而成的.D．孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，“欲仁”是孔子“成己之学”的心理动力，而欲本身也是一种道德的情感动力.[解析] 本题答案在第2段，应将“基座”与“始基”调换位置.2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( B ) A．文章首段提出的“情理结构”，是指儒家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一.B．第二段阐明“情理结构”的由来，指出孔子强调释礼归仁，希望“人者仁也”，即大力宣传礼乐，“依仁”而行.C．第三段阐明儒学“情理结构”始终维持情理合一的道理，其生理根基是自然而然生发的、向善而生成的深层情感.D．孔子认为先要有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，使所欲、所求与所行达至合一，这样，仁自然而然就会来到.[解析] “释礼”不是大力宣传的意思，而是放下礼乐的意思.3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( D )A．人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的，这“性相近也”是仁之所以能来的前提.B．西方哲学追求的是一种虚幻，走的是理性主义的道路，而中国哲学由于重情而另辟一条无须外求于纯理的智慧之途.C．回归到人类情感的角度，儒家哲学告诉人们，在人性结构中，“情”所扮演的角色是亦始亦终的，既是发端又是终端.D．儒家情感哲学具体表述为“执两用中”，意思是说从现实出发讲究“道始于情”，在生存境界上追求“孔颜乐处”.[解析] 本题答案信息在第5段，“道始于情”“孔颜乐处”只能界说“执两”，“用中”应为度的把握.。