揭开艺术的奥秘
修辞艺术：用名著探索修辞手法的奥秘
修辞艺术：用名著探索修辞手法的奥秘简介修辞艺术是一种运用特定的语言技巧和表达方式来增强文字表达力的艺术形式。
通过使用各种修辞手法，作家可以使文学作品更加生动、有趣并引人入胜。
本文将以名著为例，通过对其中运用的修辞手法进行解析，揭示修辞艺术的奥秘所在。
名著一：《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学宝库。
在这部作品中，作者曹雪芹巧妙地运用了多种修辞手法。
比喻与拟人比喻和拟人是常见的修辞手法，在《红楼梦》中广泛运用。
例如，黛玉被形容为"石头"、"冰雪聪明"，使用了比喻手法；贾宝玉则被赋予了拟人形象，如"贾府之宝"等。
夸张与对偶夸张和对偶也经常出现在《红楼梦》中。
作者通过夸张手法来渲染气氛，比如形容贾母"百岁犹如少女"；对偶则常被用来表达人物的心理冲突，比如描述宝玉的"情深义重"。
名著二：《傲慢与偏见》《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀的代表作之一，这部小说也体现了丰富的修辞手法。
反讽与夸张反讽和夸张在《傲慢与偏见》中频繁使用。
例如，作者以嘲弄的语气来揭示人物的偏见和虚伪；通过夸张手法突出角色特点，比如将达西形容为"人神共愤"。
对比与排比对比和排比也经常出现在文中。
作者通过对比人物行为和性格来凸显主题，例如以伊丽莎白与达西的对比展现社会等级观念；排比则被用来强调情节发展，增加阅读体验。
名著三：《尤利西斯》《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的巨著之一，在这部作品中也可以发现丰富的修辞手法。
内心独白与隐喻《尤利西斯》大量运用了内心独白来表达人物的思想和情感，并通过隐喻的方式来传递更深层次的意义。
这种修辞手法使读者更容易进入人物内心，体验到他们的情绪和挣扎。
字词游戏与音韵呼应乔伊斯在《尤利西斯》中还利用了字词游戏和音韵呼应来增强文本的艺术性。
比如使用回声、内切押韵等形式，营造出复杂而有趣的语言效果。
艺术家的创作天赋 揭秘伟大大师的艺术成就
艺术家的创作天赋揭秘伟大大师的艺术成就伟大的艺术家们在他们的领域中创造了非凡的作品，他们的艺术成就令人惊叹。
然而，他们的创作天赋究竟是如何发展起来的呢？本文将揭示伟大大师们的创作天赋，并探讨其艺术成就的奥秘。
一、艺术家的天赋：先天或后天？在许多人眼中，伟大艺术家的创作天赋被认为是先天的，他们拥有与生俱来的艺术灵感和才能。
然而，事实并非如此简单。
尽管有些人天生具备艺术天赋，但大部分艺术家是通过后天的努力和学习而培养出了自己的创作天赋。
伟大大师的创作天赋可能源于家庭背景、教育经历、环境影响等多种因素的综合作用。
他们在成长过程中接触到了各种艺术形式，受到了各种艺术家的启发和影响。
通过对这些艺术形式和艺术家的学习，他们逐渐培养出了自己的独特创作风格和天赋。
二、创作过程中的艺术天赋艺术家的创作天赋不仅表现在他们创作过程中的灵感和创意上，还表现在他们对细节和技巧的敏感和运用上。
伟大大师们经常通过观察和感受周围的世界来获取灵感，他们对事物的观察细致入微，能够发现生活中的美丽和独特之处。
在他们眼中，一片凡人眼中普通的叶子，可能有着丰富的纹理和层次感，成为他们创作的灵感源泉。
同时，艺术家的创作天赋还体现在他们对细节的敏感和技巧的运用上。
伟大大师们熟练掌握着各种绘画、雕塑、音乐等艺术技巧，他们能够将自己的创意通过绘画技巧、音乐演奏技法等方式准确地表达出来。
这些技巧的运用使得他们的作品更加精彩和完美。
三、勤奋与毅力：伟大大师的成功密码虽然艺术家的创作天赋是他们成功的关键因素之一，但勤奋和毅力也是他们取得艺术成就的重要密码。
伟大大师们都是勤奋的工作者，他们醉心于艺术创作，愿意付出更多的时间和努力。
他们经常保持着创作的激情和动力，不断地推动自己突破创作上的难题。
同时，他们也不怕失败和挫折，对待自己的作品持续进行修正和改善，直到达到理想的效果。
艺术家的毅力也是他们成功的关键。
伟大大师们在面对困难和挑战时并不轻易退缩，他们坚持自己的创作理念，不断地克服困难并寻求突破。
艺术学概论试题整理版(彭吉象 28题 32页)
艺术学概论简略试题（全12章）第一章：艺术的本质与特征第一节艺术的本质一、关于艺术本质的几种主要看法1.艺术本质几种主要看法答：（1）第一种，“客观精神说”。
如：古希腊哲学家柏拉图:“理性世界是第一性，感性世界是第二性，艺术世界仅是第三性。
”德国古典美学集大成者黑格尔：“美就是理念的感性显现。
”中国古代“文以载道说”：宋代理学家朱熹：“文”是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”。
“道”不仅是文艺本质，而且是文艺内容，“文”是作为“道”工具而已。
（2）第二种，“主观精神说”。
如:德国古典美学开山祖康德:“自由的艺术”.（3）第三种，“模仿说” 或“再现说”。
如:古希腊的亚里士多德,认为艺术是对现实的“模仿”。
俄国19世纪车尔尼雪夫斯基“美是生活”论断。
（4）第四，还有“形象说”、“情感说”、“表现说”、“形式说”等。
二、艺术本质问题的科学理论基础马克思:“艺术生产”的概念，将“艺术”与“生产”联系起来考虑，从生产实践活动出发来考察艺术问题，把艺术看作是一种特殊精神生产.2.“艺术生产”理论给艺术学研究提供了哪些启示呢?答：第一，揭示了艺术的起源、性质和特点。
首先，起源，经历漫长历史过程. 其次，性质和特点，艺术美包含着两个方面，一方面是对客观社会生活反映，另一方面艺术又凝聚着艺术家主观审美和情感。
总之,艺术必然是心与物、主观与客观，再现与表现的结合。
第二，阐明两种生产的“不平衡关系”。
19世纪的俄国就是一个典型例子。
列宾,苏里科夫,列维坦等”巡回展览画派”第三，揭示了艺术系统奥秘。
艺术生产理论把艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏这三个相互联系的环节，艺术创作是“生产阶段”，艺术作品是“产品”。
艺术鉴赏是“消费阶段”.过去美学理论,侧重某一环节,不把艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏这三个相互联系整体.如:19世纪实证批评家:圣佩韦等,重视对作家研究,侧重艺术创作.20世纪新批评派,结构主义等,重视对作品研究.侧重艺术作品.20世纪60年代末德国诞生接受美学,重视对欣赏者研究,侧重读者,听众,观众总之,“艺术生产”理论告诉我们,应把艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏这三个相互联系的环节进行综合研究.第二节艺术特征3．艺术特征论述：答：“艺术的特征”：形象性、主体性、审美性等基本特征。
科学与艺术的奥秘
科学与艺术的奥秘科学与艺术是人类智慧的两个方面，它们似乎不同，却又十分相似。
科学是严密的逻辑推理和实证研究，而艺术则是精神的自由创作和审美理想的追求。
虽然各有不同，但两者却都是人类的精神追求和文化创造的重要方面。
在科学与艺术的背后，隐藏着种种奥秘和深刻的哲学思考。
科学是对自然、社会、人类等各种现象的研究，它的本质在于发现事物的本质规律和方向趋势，揭示事物运动和变化的规律。
科学的研究需要进行系统性的观察、实验和理论分析，以发现事物间的内在联系和共性规律。
科学方法的基本特征是客观性、实证性、系统性、可重复性和理论性等，科学研究的目的在于推动人类社会的进步和发展。
然而，科学研究并不一定是冷静的逻辑和数据无情的分析，它也需要科学家的想象力、创造力和直觉来推动研究的进程。
科学家需要拥有严谨的思维，但也需要具备敏锐的洞察力和跨学科的思考能力。
科学家对于事物的描述和解释，也常常会使用生动形象的比喻、隐喻、类比等修辞手法，以加深人们对于事物的认识。
艺术是另一种形式的智慧，它突破了常规的思维和传统的表达方式，创造出了新的艺术形式和风格。
艺术作品具有多样性和复杂性，它涉及到美感和心灵层面的体验，而不是实证或逻辑分析。
艺术家往往以自己的视角和经验，通过形象化的手法传递出自己的情感、思想和理念。
然而，艺术也并非是纯粹的随意想象和无休止的感性挥洒。
艺术也有它的规律和内在的联系，艺术的构图、色彩搭配、节奏、音乐和节奏等等也需要艺术家的精湛技巧和对于艺术规律的把握。
艺术家需要具备想象力，但也需要有独立思考和深度认识的能力。
科学和艺术之间有着千丝万缕的联系，在很多时候，二者也不是明显分割的。
科学家在科学研究中展示出了创造性思维和灵活性，而艺术家也需要精确的技艺和分析能力。
科学家发现了新科学原理、解释了生命现象，表演家、建筑师、作家创作了让人感动美的作品。
科学与艺术相互借鉴，交织在人类文化的历史中。
科学和艺术的奥秘或许还有很多未被揭开，但不可否认的是，在人类文明的历史中，科学和艺术带给人们的思想和情感体验是普遍的、深刻的，它们都有自己的独特魅力和价值。
精心探索艺术创造的深邃奥秘-评蔡毅《创造之秘-文学创作发生论》
维普资讯
云 南 社 会 科 学 ２ ０ 年 第 ５ ０２ 期
Ｓ ｃａ ｃｅｃｓ ｆ ｕｎ ｎ Ｎｏ５ ｏ Байду номын сангаас，Ｓ ｉｎ ｅ ｎ Ｙ ｎ ａ
．
精 心 探 索 艺 术创 造 的深 邃 奥 秘
评 蔡 毅 《 造 之秘— — 文 学创 作发 生 论 》 创
著 的 ＜ 言 ＞中说 ： “ 一切 似乎 都表 明 ，作 家的 创 作 序 这
心理 是 一个 黑箱 ，文学 创作 过 程是 一个说 不清 道不 明 的 谜 。 因此 ，追踪 作 家艰 辛 的创 作历 程 ，透视 作 家创 作 过 程 的生理 、心理 成 因 ，探 寻艺 术创 造 的奥秘 ，便是 一 项 饶 有趣 味极 富价 值 的研 究 工作 。 ”该著 努 力循 着 文学 创 作 的整 个过 程 ，努 力解 开作 家创作 过程 这 个说 不清 道 不 明 的谜 ，在 对于 作 家 艰辛 的创 作 历程 的追 踪 中 ，探寻 艺
动前 期 的 心理形 式 ，包 括 文学 观察 、文学情 感 、文学 想 象 、创 作灵 感 、创作 体 验 、创 作动 机 。在 分析 创作 心 理
融 、 心感 神 悟３ 不 同阶 段 ，并 将 创作 体 验 的特 性 概 括 个
为 个体 性 和 不可 替 代 性 、假 定 性 和 虚 拟 性 、 双 向建 构 性 、流动 深 化性 ：他 将 创作 的动机 概 括 为 内隐性 、复 杂 性 、社 会历 史性 、主体 性 ，并 探 索创 作动 机 的深 层动 力 和 深层动 机 。 这种 条 分缕 析 的研 究 ，十 分清 晰地 将创 作 心理 形 式剖 析 了 出来 。下 编 “ 作 活动过 程描 述 ”主 要 创 研 究作 家进 入创 作 过程 中的活 动 与特 点 ，包括 文学创 作 的 素材 、 创意 、结 构 、 写作等 。 他将 创 作 素材 的积 累 分
【[艺术概论]考研笔记彭吉象】艺术概论彭吉象笔记
![【[艺术概论]考研笔记彭吉象】艺术概论彭吉象笔记](https://img.taocdn.com/s3/m/dfaccf760242a8956aece414.png)
【[艺术概论]考研笔记彭吉象】艺术概论彭吉象笔记第一章：艺术的本质与特征第一章：艺术的本质与特征艺术史上的主 __：客观精神说，认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”德体现。
古希腊哲学家柏拉图式最早对艺术的本质进行哲客观精神说学探讨的学者。
他认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术仅仅是第三性的。
这样一来，艺术是对现实的模仿，而现实又是对理式的模仿。
德国古典学集大成者 __美学的核心是他给美下的定义：“美是理念的感性显现”。
主观精神说，认为艺术是“自我意识的体现”代表人德国古典学的开山祖康德，把他的美学体系建立在主观唯心主主观精神说义的基础之上。
摹仿说或再现说，摹仿说或再现说，代表人物亚里士多德，他认为艺术是现实的模仿，艺术应该表现出事物的本质性质来。
艺术本质问题的科学理论基础人类社会从总体上可以划分为物质世界和精神世界两大类。
为了满足这两种生活所进行的生产活动，就叫做物质生产和精神生产。
物质生产是为了满足人们的物质需要，它的成果构成了人们的物质文明。
精神生产是为了满足人们的精神需要，他的成果构成了人类的精神文明。
艺术生产作为一种特殊的精神生产，则是为了满足人们的审美需要，它的成果构成了人类光辉灿烂的艺术文化宝库。
尤其需要指出的是，马克思明确提出“艺术生产”的概念，将“艺术”和“生产”联系起来考虑，从生产活动出发，来考察艺术问题，把艺术当做是一种特殊的精神生产，在美学史和艺术史上是一个前所未有的创举。
“艺术生产”理论，对于揭示艺术 __和艺术的发展，揭示艺术的性质和艺术的特点，以及揭示艺术创作，艺术作品，艺术鉴赏，这样一个完整的艺术体系的奥秘，都提供了科学的理论依据。
完全可以这么讲，“艺术生产”理论为艺术学研究奠定了科学的理论基石。
艺术生产理论对艺术研究的启示：艺术生产理论对艺术研究的启示： 1，艺术生产理论揭示了艺术 __性质和特点。
以劳动为前提，巫术为中介，艺术 __离不开人类的文化实践活动。
《艺术学概论》名词解释题型整理
《艺术学概论》名词解释艺术生产：马克思明确提出了“艺术生产”的概念，将“艺术”与“生产”联系起来考虑，从生产实践活动出发来考察艺术问题，把艺术看作是一种特殊的精神生产。
艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。
从艺术的起源来看，艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。
艺术的起源归根结底，以劳动为前提，以巫术为中介，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。
从艺术的性质和特点来看，艺术生产理论告诉我们，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含着两个方面的内容，一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面艺术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望。
艺术生产的突出特点，是把创作主体（作家艺术家）强烈的主观因素渗透到整个艺术创作过程，并融汇到艺术作品之中。
艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。
艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。
艺术生产理论把艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来研究，揭示了艺术品与欣赏者、对象与主体、生产与消费之间相互依存、相互转化的辩证关系。
客观精神说：认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
主要代表人是古希腊哲学家柏拉图和德国古典美学集大成者黑格尔。
柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。
也就是说，只有理式世界才是真实的，而现实世界只是理式世界的摹本，艺术只能算作“摹本的摹本”，“影子的影子”，“和真实隔着三层”。
这样一来，艺术是对现实的模仿，而现实又是对理式的模仿。
黑格尔，对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。
黑格尔的美学思想的核心是：“美就是理念的感性显现”，同样把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。
主观精神说：认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
主要代表人是德国古典美学的开山祖康德和德国哲学家尼采。
康德认为艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。
原始艺术之＂秘＂——格罗塞《艺术的起源》解读
原始 民族 艺术 以满 足其 审美 属 性 为 主要 动机 的观 点 ， 点， 其他 四人尤其是泰纳 ， 作者把他们 当成原始艺术 他努力 以此为 突破 点进行 研 究 ， 实地考察 、 深入其 中， 研 究 的对例 ， 调查 的结 果 总是 以 与他 们 的研 究 对 比来
“ 人们在灌木丛 中清 出一片土地 ， 作为舞场 ， 场 中央生 性 别 观念 由成 人 教 导 才 要 穿 衣 服 得 出裸 露 有 理有 益 着火 ， 火 与月光 交 相辉 映 ……指 挥 者发 出 了起 舞 的信 的结 论 ， 那 小 孩 子 先 天 不会 说 话 ， 难 不 成 语 言 也不 应 号， 他 用 两 根 木 棒 打 出拍 子 ， 舞 者 旋 即和 上 了拍 子 。 该吗？
第３ ３卷 第 ３期
Ｖｏ １ ． ３ ３
Ｎｏ． ３
兰州教 育学 院 学报
Ｊ ＯＵ ＲＮＡＬ ＯＦ Ｌ ＡＮＺ ＨＯＵ Ｉ Ｎ Ｓ Ｔ Ｉ Ｔ ＵＴ Ｅ Ｏ Ｆ】 Ｅ ＤＵＣ Ａ Ｔ Ｉ ＯＮ
２ ０ １ ７年 ３月
Ｍａ ｒ ．２ ０１ ７
原 始艺 术 之 “ 秘＂
述 武 王 伐 纣 的 战争 过 程 ， 是 著名 的 战争 舞 蹈 ， 之 后 也 调 了低 级 阶段这 一点 是不 正 确 的 ， 外 国舞 蹈 史 我们 极 被 奉为 雅 乐舞 之一 。《 尚书 大传 》 卷二记载 ： “ 武 王伐 少 了解 ， 但 中 国古 代 诗乐 舞统一 以“ 乐” 的形式 出现贯 纣， 至 于商 郊 ， 停 止 宿夜 ， 士 卒 皆欢 乐 歌 舞 以待 旦 。 ” ｊ 穿整个舞蹈历史。近代重建舞蹈时将 舞蹈从乐 中分 反 而不利 于 舞蹈 的长 远 发展 。所 以认 为低 级 周武王带领军队， 昼夜歌舞 ， 鼓舞士气 ， 不也与格 罗塞 裂 出来 ， 阶段 ， 音乐 、 舞蹈 、 诗 歌 紧密结 合之 后再 让 三 者 分开 独 所说 的社会 化方 面 巨大 的影 响力不 谋 而合 吗 ？ 三、 怀 疑与 学 问 自发展 是不 恰 当的 ， 甚至他 认 为 三者 的 紧密 结 合是 因 诗 乐舞 紧 解 读此 书 既源 于笔者 对 原始 艺 术 的关 注和 兴 趣 ， 为他们 处于 各 自的低 级 阶段更 是 想人 非 非 ， 也 符合 格罗 塞撰 述 《 艺 术 的起 源 》 之 目的。原 始 艺术 密 结合 有利 于各 自的发展 ， 更 符合 三 种艺 术 的发展 轨 此 外 作 者 认 为 狩猎 民族 的舞 蹈 可 以宣 泄 情感 、 联 的研 究 是 在 怀 疑 和 探 索 中不 断 前 进 的 ， 基 于此 ， 笔 者 迹 ；
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
[体验营] 揭开艺术的奥秘
——2013年第六届“管理精英体验营”
凉爽的天气伴随着今天，让每个人都更加 朝气蓬勃。2013年7月9日，为了增加同学 们进一步的了解艺术史加大同学们对美术 的认知，艺术传媒学院张贤与李剑曦老师 带领体验营的同学们来到了中国美术馆参 观了“中国现代美术之路：与时代同行—— 中国美术馆50年馆藏作品大展”的展览活 动。术馆 内展览的每一幅作品，通过张贤老师的深 入讲解，让同学们更加对艺术充满信心， 更加热爱艺术。休息时间，同学们还不忘 想老师分享观赏展览的心得体会，有不明 白的及时与老师们探讨。相信同学们以后 在艺术的道路上能够大展宏图，能够成为 真正的艺术之星！祝福他们！