王维《山中送别》原文赏析及翻译注释
王维《山中送别》原文赏析及翻译注释
本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，耐人寻味，令人神远。
送别
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
作者简介：
王维(701-761)，一作(698-759)唐代杰出画家、计人。
字摩诘，原籍太原祁(今山西祁县境)人。
后迁居蒲州(今山西永济)，遂为河东人。
工诗善书，尤以画名，开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。
其作品魄力雄大，一变古来的钩斫画法，创渲谈的破墨法。
宋苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
”
注释：
送别：又题，《山中送别》
山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。
掩:关闭。
柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
这是用语的出处。
连上两句是说。
春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢?
译诗、诗意：
(一)
在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归?
(二)
我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。
今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。
【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
赏析：
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，
而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。
这首《山中送别》诗就是这样。
王维《山中送别》原文赏析及翻译注释
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10.《桃源行》王维
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《山中送别》王维的诗原文赏析及翻译注释
《山中送别》王维的诗原文赏析及翻译注释
王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”
山中送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归?
诗文解释：
在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。
春草年年转绿，不知你能不能回来。
词语解释：
扉：门扇。
王孙：指所别之人。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”
诗文赏析：
这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。
全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
《送别.山中送别》原文、译文、注释及赏析
送别/ 山中送别唐代：王维原文山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年)赏析全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
山中送别全诗 山中原文翻译及赏析
山中送别全诗山中原文翻译及赏析爱国标语是用鲜亮的语言将民族精神和爱国主义理念融入人们的日常生活。
编写爱国标语需要留意哪些要点？请观赏以下精选的爱国标语，让我们一同向祖国献上最真挚的祝愿。
山中送别全诗篇一懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
懒得摇动白羽扇来祛暑，披散头发悠闲得意的呆在青翠树林中。
将解下的头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。
青林：指山中树木青翠、遮天蔽日。
脱巾：摘下帽子。
露顶：露出头顶。
松风：松树间吹过的凉风。
《夏日山中》是唐代浪漫主义诗人唐代李白创作的一首五言绝句。
诗中描写的夏日中生活的场景，真实、贴切地呈现了夏日山中和山中夏日的景象。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。
”由于是夏天，所以有“白羽扇”；由于在山中，天气更凉快所以有扇而懒得摇。
山林中过往的人烟稀有，诗人敢于脱去头巾，表现出悠闲得意，不拘礼法的形象。
句中通过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。
”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉快宜人。
袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。
通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，憧憬自然的心情。
“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
全诗写出了在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。
诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠闲一种自乐自足的逍遥，特殊是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。
在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。
“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠闲得意，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的酷热。
同时借夏天酷热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。
诗中在夏天酷热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠闲得意的闲趣。
山中送别全诗篇二谢枋得十年无梦得还家，青峰野水涯。
送别／山中送别原文、翻译及赏析(最新)
送别/山中送别原文、翻译及赏析送别/山中送别原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？译文：山中相送罢，日暮掩柴扉。
在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年)待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？注释：山中相送罢，日暮掩柴扉(fēi)。
掩：关闭。
柴扉：柴门。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年)明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
赏析：全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的.是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
《山中送别》的原文译文及注释
《山中送别》的原文译文及注释
《山中送别》的原文译文及注释
山中送别
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉（fēi）。
春草明年绿，王孙归不归？
【注释】
①掩：关闭。
②柴扉：柴门。
③王孙：贵族的`子孙，这里指送别的友人。
这句出自《楚辞·招隐士》："王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
"
【译文】
在山中送走了你以后，太阳落山时我把柴门关上。
明年春草再绿的时候，你能不能回来呢？
【拓展小链接】
此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚，这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家，寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却归期难定。
山中送别 王维
山中送别王维导语：《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
《山中送别》作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?注释：1、掩：关闭。
2、柴扉：柴门。
3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
翻译：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢?赏析：这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。
《山中送别》的原文及其翻译5篇
《山中送别》的原文及其翻译5篇文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。
所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。
只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。
山草香整理了5篇《山中送别》的原文及其翻译，希望您在阅读之后，能够更好的写作山中送别。
山中送别唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉（fēi）。
春草明年绿，王孙归不归？【注释】①掩：关闭。
②柴扉：柴门。
③王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
这句出自《楚辞·招隐士》："王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
"【译文】在山中送走了你以后，太阳落山时我把柴门关上。
明年春草再绿的时候，你能不能回来呢？【拓展小链接】此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚，这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家，寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却归期难定。
【诗句】春草年年绿，王孙归不归。
【出处】唐·王维《山中送别》。
【译注】春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？【全诗】[唐]·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【全诗赏读】这首“送别”诗前两句叙事，后两句抒情，写得极有层次。
“山中相送罢，日暮掩柴扉。
”刚刚送走了客人，天色晚了，掩上了树枝编成的栅门。
王维在山水诗的创作上是开一代风气的人物。
山水在谢灵运以前只是作为背景出现，谢的诗刻画景物力求逼真细致，但过于雕琢堆砌，到王维的手中，山水诗才出现新的面貌。
王维的山水诗力求勾勒一幅画面，表现出一种意境，给人一种浑然一体的感觉。
“日暮掩柴扉”一句只有五个字，就勾勒出一幅鲜明生动的图画，给人新鲜的感受，让人感到诗中有画。
“暮”既点明时间，又为画面涂上了色彩；“掩”是诗人的动作，为画面增添了生气。
《山中送别》诗歌赏析
《山中送别》诗歌赏析王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。
这首《山中送别》诗就是这样的。
以下是店铺为您带来的《山中送别》诗歌赏析，感谢您的阅读!【原文】山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?【注释】⑴掩：关闭。
⑵柴扉：柴门。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【译文】在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢?【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
【鉴赏】这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
王维《山中送别》原文译文作者简介
王维《山中送别》原文|译文|作者简介
《山中送别》是唐代大诗人王维创作的一首写送别友人的诗作，这首诗表达了诗人对友人的依依不舍之情，虽然题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色哦！下面就和儿童网小编一起来欣赏这首唐诗吧。
《山中送别》原文
唐代：王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?(明年一作：年年)
译文及注释
译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还?
注释
⑴掩：关闭。
柴扉：柴门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
作者简介
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
山中送别原文及翻译赏析
山中送别原文及翻译赏析《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
《山中送别》写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
今天店铺为你精心整理了《山中送别》原文及翻译赏析，希望你喜欢。
《山中送别》原文唐/王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《山中送别》注释①掩：关闭。
柴扉：柴门。
②年年：一作“明年”。
王孙：贵族子孙，此指送别的友人。
③王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。
《山中送别》翻译在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还?《山中送别》简析这是一首送别佳作。
与一般送别诗不同的是，它并未刻画离亭饯别执手相看依依不舍的场景，而是别出心裁地选取了别后的一个场面。
“山中相送罢，日暮掩柴扉。
”送别友人后，诗人一个人慢慢地回到住处。
时已近暮，诗人回到家里，轻轻地关上柴门。
这两句平淡如白话，但看似平淡的字里行间却隐含着汹涌的感情。
有过送别经验的人往往都知道，送别最“黯然销魂”的那一刻，并不是离人动身，看着离人渐行渐远的那一刻，而往往是送别归来的那一刻，感觉离人似乎还在身边，而其实“他”却已然远去，那种孤寂与失落，远胜送别之即的伤感。
王维正是以诗人敏感的心捕捉到这种感受并用一个简单的动作“掩柴扉”加以表现，从中看出诗人别后的落寞与黯然。
古诗百科诗中交代送别归来正是“日暮”时分，夕阳西下，暮色袭来，令诗人又添几分伤感。
在这里，写景又有效地烘托了气氛。
“春草年年绿，王孙归不归。
”化自《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，但一个“绿”却是用得意象飞动。
这两句是写诗人送别归来的心理活动。
回到家里，他不禁想起，明年春草绿了的时候，友人会不会归来呢?这句话本来应该在送别之际问的，却没有问，友人已是远去，这句话又浮上心头，有一分欲说还休的情致。