鲁迅《拿来主义》高考文学类文本阅读练习与答案(二)
《拿来主义》阅读理解及答案
《拿来主义》阅读理解及答案《拿来主义》阅读理解及答案无论是身处学校还是步入社会，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。
还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是小编收集整理的《拿来主义》阅读理解及答案，欢迎阅读与收藏。
《拿来主义》阅读理解中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
1、“叫作‘发扬国光’”“ 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞?这种修辞在鲁迅的作品中经常见到，请从《记念刘和珍君》一文中举出一例。
(2分) 答：2、“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”?说说你的.理由。
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自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览)6)，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
高考语文一轮总复习第08课拿来主义试题含解析新人教版必修4-含答案
第08课拿来主义·知识概览·【作者简介】鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
主要著作有《鲁迅全集》。
【重点理解】杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。
在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。
全文可以划分为四个部分。
第一部分（第1～2段）揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分（第3～5段）揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（第6～7段）揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。
可以看出，作者在第一部分着重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，指出“送去”和“送来”者的奴才主子关系；第三部分着重批判“送来”。
这三个部分以破为主，批判逐层深入。
其中第三部分列举“送来”的货色与第一部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应，文章从“送去”“送来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性，也便于读者对“送去”“送来”加以比较。
拿来主义课后练习题及答案（2）
拿来主义课后练习题及答案(2)《拿来主义》课后练习答案1.解析;这里列举的都是多音字或形近字，不注意，容易误读。
答案：(1)zhì;jiǔ.(2)ɡuān、ɡuàn。
(3)sè、qiánɡ。
(4)si、cè。
(5)càn、chán。
(6)bié、bì。
2.解析：学习一篇课文，特别是重要的课文，对文章的基本观点，一定要有清晰的了解，并能熟记在心。
本题概括了《拿来主义》一文的基本内容。
答案：怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白;接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。
使用，存放，毁灭;人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺;沉着，勇猛，有辨别，不自私。
3.解析：这是一道关联词语填空题，做这种练习题，主要是有助于训练句子与句子之间的连贯，使文章思路畅通。
本题出自课文，切忌照搬照抄，简单从事，务必学会分析，探求解题方法。
解答此类题目，(1)要求对常见的关联词语及其所表示的关系非常熟悉，(2)要求对所提供的语段或语句前后意义上的关系进行认真分析。
①前说是太阳，后说不是太阳，前后语意转折。
②这是一个转折关系的倒装句，唯有这样才可以使上下文自然衔接。
“中国也不是”紧承了上句的“尼采究竟不是太阳”，“足够全世界几百年之用”与下句形成转折。
③④是对“化为魂灵”的补充说明。
⑤前说“化为魂灵”，后说“子孙还在”，前后转折。
⑥是从“子孙还在”推出结论。
⑦前文是从正面讲道理，下面则是进一步从反面讲道理，意思是“如果不这样，那么……”，句中有文言虚字“则”呼应，所以不宜用“如果”。
答案：然而，虽然，或、或，但，所以，要不然。
4.(1)解析：比喻说理是本文的特点，有的用明喻，比喻义一见就明，但多数是借喻，要读者根据文意自行琢磨，本题列出的便属此类情况。
答案：“鱼翅”喻外国文化中的精华。
“萝卜白菜”喻中国文化。
拿来主义阅读答案.pdf
阅读下面的选文，回答后面的问题。
拿来主义鲁迅中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出一点进步了。
但我们没有人根据了“ 出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
7．“叫作‘发扬国光’”“ 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞这种修辞在鲁迅的作品中经常见到，请从《记念刘和珍君》一文中举出一例。
（2分）答：。
8．“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”说说你的理由。
（4分）答：。
9．选文第三段运用什么论证方法作者写这一段的主要目的是什么（2分）答：。
10．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义（4分）答：。
高考文学类作品鲁迅《拿来主义》练习题及答案
高考文学类作品鲁迅《拿来主义》练习题及答案阅读下面的文字，完成下面小题。
①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是;虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
④但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!⑥譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我们这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
⑦他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
拿来主义阅读答案
拿来主义阅读答案【篇一：《拿来主义》阅读答案】8．“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。
（4分）答：。
9．选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分）答：。
10．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分）答：。
参考答案：7．反语。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！8．不能。
“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。
9．类比论证。
旨在告诫“送去主义”的危害。
10．一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
【篇二：拿来主义活动单答案】的：1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
二、教学设想：1．鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
2．如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
3．在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，对于多数同学来讲。
这些概念并不陌生，但还是比较抽象，因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆。
4．《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，对文章主旨、结构的理解历来众说纷纭，教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！阅读答案
阅读《拿来主义》选段，完成下⾯问题。
所以我们要运⽤脑髓，放出眼光，⾃⼰来拿！ 譬如罢，我们之中的⼀个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了⼀所⼤宅⼦，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了⼥婿换来的。
那么，怎么办呢？我想，⾸先是不管三七⼆⼗⼀，“拿来”！但是，如果反对这宅⼦的旧主⼈，怕给他的东西染污了，徘徊不敢⾛进门，是孱头；勃然⼤怒，放⼀把⽕烧光，算是保存⾃⼰的清⽩，则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅⼦的旧主⼈的，⽽这回接受⼀切，欣欣然的蹩进卧室，⼤吸剩下的鸦⽚，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝⼘⽩菜⼀样的吃掉，只不⽤它来宴⼤宾；看见鸦⽚，也不当众摔在茅厕⾥，以见其彻底⾰命，只送到药房⾥去，以供治病之⽤，却不弄“出售存膏，售完即⽌”的⽞虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是⼀种国粹，倘使背着周游世界，⼀定会有⼈看，但我想，除了送⼀点进博物馆之外，其余的是⼤可以毁掉的了。
还有⼀群姨太太，也⼤可以请她们各⾃⾛散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
1、对“我们要运⽤脑髓，放出眼光，⾃⼰来拿”的含义，理解错误的⼀项是[ ]A、“运⽤脑髓”是指在实⾏“拿来主义”时应⽤⾃⼰的⼤脑去思考。
B、“放出眼光”是指在实⾏“拿来主义”时要⽤⾃⼰的眼光去鉴别。
C、“⾃⼰来拿”是指在实⾏“拿来主义”时要⾃⼰主动去拿，不能坐等⼈家送来。
D、这句话强调了“拿来主义”者应有博⼤的胸怀和兼收并蓄的态度。
2、对⽂中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待⽂化遗产的不同态度，理解错误的⼀项是[ ]A、“孱头”对⽂化遗产采取逃避主义的态度，害怕继承，拒绝借鉴。
B、“昏蛋”为了表⽰⾃⼰的“⾰命性”强，⽽故意毁灭遗产，对⽂化遗产采取虚⽆主义的态度。
C、“废物”对⽂化遗产采取⽆所作为的态度，⽽且专门喜欢吸收遗产中的消极因素。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他
是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他
们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点
残羹冷炙做奖赏。
②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送
来”，我在这里不想举出实例。
③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬
一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
④但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美
国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们，也对于洋货发生
了恐怖。
其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑥譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我们这么说说罢），得了一所
大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
那么，怎么办
呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的
东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，
则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸
剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
⑦他占有，挑选。
看见鱼翅，并
不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们
像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪
和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游
世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
还有一
群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
（选自《拿来主义》）
15.文中为什么要举尼采的例子？
16.第三段划线句子在结构上的作用是什么？
17.第六段、第七段使用比喻论证的手法，写出下列喻体的本体。
（1）大宅子 _______________________________________
（2）孱头_______________________________________
（3）鱼翅_______________________________________
（4）鸦片_______________________________________
18.第七段中对待包括外国文化在内的古代文化遗产，应有的态度是“占有，挑选”。
“挑选”在文中是如何具体体现的？
【答案】 15. 以尼采为例，运用类比论证（同类事物相比较）的手法，论述“送去主义”
会造成自欺欺人、中国永远贫穷落后的后果。
16.承上启下。
“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”小结
上文，“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”
领起下文。
17.(1). （ 1）文化遗产(2).（ 2）害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义
者(3). （ 3）文化遗产中的精华部分(4). （ 4）文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待的部分
18.使用“鱼翅”等有用的部分，存放“烟灯和烟枪”等旧形式，毁灭“姨太太”等有害的部分。
【解析】
【15 题详解】
试题分析：本题考查分析议论文论据的作用。
论据的作用都是为证明论点服务的。
这道题考
的是文章举尼采这一事例的作用，事业，阅读所选的语段，“尼采就自诩过他是太阳，光热
无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，⋯⋯所以还
应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
”这里，作者举尼采的例子是为了用来证明分论点的，即自诩富有
的“送去主义”是没有好结果的。
尼采发疯就是一个典型的例子。
“送去主义”
统治集团由惧外变为崇外，媚外的种表现，它常常以牛富”、头度”自诩，其实这不过是一种
拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。
这势必要使中国国势日弱，文化
贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
作者运用类比论证，论述“送去主义”会造成自欺欺人、中国永远贫穷落后的后果。
回答本题，首先要答出类
比论证方法，然后指出“送去主义”的危害。
【16 题详解】
试题分析：本题考查分析文中重要句子（段落）的作用。
题干已经明确了答题的方向，即
在结构上的作用。
句子在结构上的作用也要由内容决定。
该句独立成段，阅读第三段及其
前后的段落，考虑第三段与前后段落之间的关系。
第三节只有两句话，第一句是“我在这
里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了。
”这句话在结构上显然是承上
面第二段中的“⋯⋯我在这里不想举出实例”这句话，起到小结上文的作用。
“我只想鼓吹我
们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。
”这句话则是开启下文，领起下
文对“拿来主义”的论述。
综上分析，回答时，需要答出第三节在结构上起到承上启下的作
用，然后结合内容分析承上什么内容，又领起下文的论述即可。
【17 题详解】
试题分析：本题考查分析比喻论证。
比喻要有本题、喻体，这两者之间有相似点，找到和喻
体具有相似点的本体。
阅读第六段、第七段，这部分使用比喻论证的手法，毕攀了对待文化
遗产是集中错误态度，阐述了对待文化遗产应采取的态度。
显然，“大宅子”比喻文化遗产。
孱头的想法和表现是“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，”“孱头”显然比喻害怕继承、
拒绝借鉴文化遗产的逃避主义者。
对待“鱼翅”的态度是“占有，挑选”，“只要有养料，也和朋
友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”，“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，既然
是“精华部分”，就要“吃掉”它，这是吸收文化遗产的正确态度。
至于“鸦片”，作者主张“只送
到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。
”文化遗产中精华与糟粕
并存的部分，必须区别对待——趋利避害。
【18 题详解】
试题分析：本题考查筛选文中重要信息。
阅读语段，找到相关的有效句子，提取或概括要点。
本题，阅读第七节，抓住“挑选”的一词，针对文化遗产中不同的部分，要区别对待。
比如：“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一
样的吃掉，只不用它来宴大宾。
”因为“鱼翅”是文化遗产中的精华部分，对自己有好处，所以
对“鱼翅”的态度是吸收其有用的部分。
“烟枪和烟灯，⋯⋯确可以算是一种国粹，⋯⋯但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
”这是对“烟
灯和烟枪”的态度表现为存放“烟灯和烟枪”等文化遗产中的某些旧形式，可以作为史料或反面教材使用。
“还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是⋯⋯”这里的“姨太太”等是文化遗产中有害的部分，主张毁灭它。