辽西地区史前时期匕形器研究
浅谈红山文化勾云形器的造型原型

浅谈红山文化勾云形器的造型原型作者:褚酉鑫来源:《文物鉴定与鉴赏》2022年第03期摘要:红山文化勾云形玉器是红山文化中造型背景与制约因素较为复杂的一种,引起了世人的瞩目。
了解红山文化勾云形器的造型原型对研究红山文化原始动物崇拜的课题具有关键性意义。
文章将借助现有的考古资料来综述学界对该问题的看法,探讨红山文化勾云形器的造型原型。
关键词:红山文化;勾云形器;造型原型;文物鉴赏;动物崇拜DOI:10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.03.0430 前言辽西地区的红山文化是古国时期“多元一体,满天星斗”格局重要组成部分,具有丰富多彩和极具地域特色的文化内涵,对研究中华文明起源具有关键性意义。
红山文化玉器是我国史前时期北方一个重要的、独立的玉器系统,已经有许多学者对其进行了学术研究,延伸出了许多学术课题。
勾云形玉器(所称的勾云形玉器并不一定是同种器物,勾云形类玉器是学界的统称,这里为了方便叙述,下文统称为勾云形玉器)是红山文化玉器中变化最多也是最难琢磨的玉器。
前人之述备矣,但最近几年新的考古发现与理论研究为更深入研究勾云形玉器的相关问题开辟了新的道路。
1 红山文化的原始动物崇拜了解一件器物的造型内涵首先要对它所处时代的特征有充分的了解。
从自然特征上来看,红山文化中用于渔猎的细石器的比重远远大于同时期的其他考古学文化,可以推知红山文化的生产经济结构是农牧渔猎并存的复合结构。
这种掠夺式的经济发展方式一定程度上影响了红山文化后期的发展。
在红山文化发展后期,这种经济结构的问题一点点地暴露了出来:整体生产效率落后于单一农业生产的经济结构。
于是红山文化在中后期呈现出了一种撕裂的文化结构:一方面单一的农业经济高度发达,另一方面渔猎经济占主导的地区处于落后的状态。
这种经济上的撕裂状态使得它的文明没能再前进一步,停留在了文明曙光的阶段。
自然特征在很大程度上塑造出了红山文化特有的文化特征。
从文化特征上来看,玉器、积石冢、女神庙是红山文化最具特色的文化特征,积石冢作为勾云形玉器的主要分布地与勾云形玉器的功能息息相关,我们要了解红山文化的文化传统必须通过积石冢所体现的文化传统来了解。
西辽河地区工具类玉器的使用与史前社会的发展

西辽河地区工具类玉器的使用与史前社会的发展张国强(赤峰学院历史系,内蒙古赤峰024000)Vol.29No.2Mar.2008第29卷第2期2008年3月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)Journal of Chif eng University(S oc.Sci)西辽河地区史前玉器是近年来研究的热点课题之一,对探讨中华文明的起源和中国礼制系统的形成有着重大意义,在东北亚地区史前玉器的发展中占有中心位置。
本地区玉器自新时期时代中期至早期青铜时代长达4000余年的历史发展进程中,形成了自己独特的传统,经过长足的发展,在种类和数量及组合关系上都发生了很大变化,包含着深层的社会涵义。
有学者在综合研究东北地区出土玉器时,大体将其分成四个不同种类。
[1]其中一类为工具类,器体与遗址中出土的石质类工具近似或相同,从已经公布的考古发掘玉器资料分析,本文以西辽河地区兴隆洼文化、红山文化、夏家店下层文化工具类玉器在不同考古学文化发展阶段中反映出的现象,谈谈工具类玉器的使用与史前社会发展的轨迹,请同行批评指正。
一在距今8200—7600年左右,该地区发掘确认的玉器以兴隆洼文化为代表。
主要出土玉器地点有敖汉兴隆洼、阜新查海、林西白音长汗、巴林右旗那斯台、锡本包愣等。
此时期出土玉器类型偏少,以工具类和装饰类为主。
工具类玉器均出土于遗址、房址内的堆积层和居住面上,不见墓葬内出土。
器形为斧、锛、凿,其形制与石质类器物相近,通体磨光,刃部锋利,个别器物侧面或顶部有明显的制作工艺痕迹,如切割、琢制、磨制痕迹。
兴隆洼遗址已经发表的工具类玉器有7件:玉斧3件,玉锛3件,玉凿件。
其中一件玉斧(F 3②:),是兴隆洼遗址也是兴隆洼文化目前所知最大的一件出土玉器,长6厘米,宽5厘米,厚5厘米。
顶端较窄略薄,刃部较宽,顶端一侧有明显的打击琢制痕迹,玉斧两面中部有一周纵向切割沟槽。
錛形器,平面呈不规则梯形,玉质浅绿色或绿色,弧顶,斜直刃,两面略弧,磨光,一侧或两侧留有纵向切割痕。
兴隆洼文化查海遗址出土玉器发微

6 0 . 7 平方米的圆角长方形大型房屋 , 这是唯一出土
玉器 的早期房址 。于室 内居住面正中灶侧 , 出土 l 件石器。 3 座出土玉器的中期房址分别编号为 F 3 8 、 4 1 、 4 3 。 其中, F 3 8 为圆角长方形小型房屋 , 室内居住面
1 其原始用途 , 具有特殊重要的学术价值。本文拟据 件 白色玉斧残件 ,其它遗物还包括 8件陶器和 4
质地为透闪石 、 阳起石结 晶体 , 均属真玉。其中, 1 1
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
基金 项 目 : 本 文 为辽 宁省 哲 学 社 会科 学 重 点规 划 项 目“ 辽 海历 史与 中华 文 明 ” ( L l l A Z S 0 0 2 )
. .
4 . .
件。同时还出土其它遗物还包括陶器 1 0 、石器 4 5
、
出土 情况
上出土残损扁体梯形浅黄色玉斧 1 件, 同时出土的
遗物还包括 l 1 件 陶器和 3 件石器。F 4 1 为 圆角方 形南壁半圆状外凸式房屋 , 室内居住面东北角 出土
查 海 遗址 总面积 超过 1 2 0 0 0平 方米 , 1 9 8 2年 5
月首次发现于阜新蒙古族 自治县沙拉乡查海村西 南2 . 5 公里处 。1 9 8 6 —1 9 9 4 年, 辽宁省文物考古研 究所 接连 6次对该 遗址进行 发掘 ,发掘 面积为 7 3 0 0 平方米, 共清理房址 5 5 座、 窖穴 3 3 个、 居室墓 6 座、 墓葬 l 0 座、 陶器堆 4 个、 龙形堆石 1 处、 环沟
件。
把人葬在居室里 , 这是兴隆洼文化居民的一个 十分奇特的习俗 , 目 前我们对于这种习俗的了解尚
查海遗址房屋中发现的玉器集 中出土于晚期 房址 , 共有 1 0 座。 其中 , F 1 1 为圆角方形小型房屋 ,
考古学关于燕北辽西史前历史的认识(一)

考古学关于燕北辽西史前历史的认识(一)燕北辽西地区历史悠久,追溯到史前文化时代。
作为最早发达的农耕文化区之一,这里的考古遗址丰富多彩,包括新石器文化、仰韶文化、龙山文化、夏文化、商文化、西周文化等。
这些文化的遗址展现了当地史前社会的繁荣和文化特点,深刻反映了中国古代文化的丰富性。
新石器文化时期(约7000-2000BC),这一地区存在着不同的文化类型。
除了大量散发在全境的各种新石器遗物,古城遗址是燕北辽西地区最具代表性的文化遗址之一。
尤其是山西定襄的裴村和辽宁境内的菜园子,它们所挖掘出的出土文物包括匕首、斧、盘、罐、盂等各种陶器和玉器。
这些文物类型的出现,反映了当时的文化水平和社会经济状况,证明了当地文化的繁荣和趋势。
仰韶文化时期(约5000-3000BC),此时的考古遗址遍布江河湖泊,这些遗址的出土物表明,当时的人们生产力的飞速发展,面对着日益增长的人口,民间手工业如纺织、陶器、玉器等得到了极大的发展。
据考证,仰韶文化中期的代表性遗址有辽宁新宾李子营和山西霍县的石家臼等。
当时的“大力丸”、“鬼头刀”等文物类型,证明了其独具特色的文化特点。
龙山文化时期(约3000-2000BC),这个时代更是燕北辽西地区的鼎盛时期,不仅发展了纺织、陶器、玉器等手工业,还出现了铜器制造技术,以及牛耕替代人力耕作、轮轴车替代竿轿运输等。
此外,龙山文化的代表性遗址,如辽宁辽阳二道镇、山西右玉福泰庄、吉林文昌郭家店等,展示了该时期物质文化的丰富和多样性,更突显了当地文化的复杂性和丰富性。
夏文化时期(约2000-1600BC),燕北辽西地区人口逐渐集聚,新的城墙和石牛群、马关墓等的出现,标志着农耕文化达到了新的高度,而且夏文化是中国历史上第一个有文字记载的古代王朝,夏王朝的中心区域就在燕北辽西地区。
考古学家以当时的城守防御工事、官邸、皇家墓葬等建筑遗址为依据,反映了当时的政治、经济、文化状况,证明了夏文化的繁荣和当时燕北辽西地区在中国古代文化中的重要地位。
先秦时期青铜勺形匕简析

先秦时期青铜勺形匕简析作者:***来源:《理财·收藏版》2019年第04期我国饮食文化历史悠久,餐匙是饮食文化中最早的挹食器,可追溯到史前七千年。
到了青铜时代,勺形匕的出现才逐渐接近当代社会的勺子形态。
本文通过对先秦时期青铜勺形匕的发展与变化,反映饮食文化的发展进程和时代的审美变化。
一、先秦之前的勺子自古民以食为天,中国的饮食文化源远流长,无论是古代先民还是现代人都讲究美食配美器。
盛放食物和进食的工具在中国传统饮食文化中起着中流砥柱的作用,支撑着整个饮食文化的脉络。
其中一些饮食工具已经逐渐消逝在历史长河里,或被新的创造所取代,也有一些沿用至今,例如我们现在饮食必备的勺子,是经过几千年的演变发展而来的,可以说是中国发现最早的饮食工具。
我们能从勺子最初的形态里看到现代勺子的造型。
从勺子的历史进程来看,它的发展轨迹十分清晰。
勺子的出现是随着生产力的发展和食物制作的升级而来的。
历史上一开始有相当长的一段时间,人们是用手来抓取饭食的。
后来,人们逐渐学会了将食物加热,发现用手取饭食不再方便,勺子便由此诞生。
关于勺子的历史大概可以追溯到七千年以前,从考古资料来看,勺子的使用要比筷子等其他饮食工具早很多。
最早的勺子出土于内蒙古的敖汉旗,是用兽骨制成的。
史前出土的勺子中,有相当一部分勺子把上带有小孔,就像许多可佩戴的器物一样,勺子可以随身携带,挂在腰间,这一点在王仁湘老师关于一把凌家滩出土的玉勺研究中也提及过,这把玉勺的埋葬位置就在墓主的腰部,勺子穿孔,以便挂于腰间,这说明勺子当时作为主要的饮食工具,利用率应该很高,才会随身携带。
到了青铜器占主导地位的商周时期,骨勺仍然存在,但随着青铜器的普及,骨质勺子逐渐被青铜质地的勺子取代。
至西周之后,青铜材质的勺子逐渐丰富起来。
东周之后漆器的出现,迫使青铜勺慢慢退出历史舞台。
然而勺子并没有成为主流的话题被深入和系统研究过,但它却传承和记载着饮食文化的进程。
二、青铜匕与青铜勺的区别与定义历史上标准意义的青铜勺功用、意义及造型其实和我们现在认识的勺子不尽相同,也并不完全是我们当下勺子的前身。
辽宁朝阳石刀演变的考古学考察

辽宁朝阳石刀演变的考古学考察
白燕培
【期刊名称】《农业考古》
【年(卷),期】2022()1
【摘要】辽宁朝阳红山文化时期的石刀以半月形直背弧刃石刀和梭形石刀为主;到了夏家店下层文化时期除了沿用半月形石刀和梭形石刀外,又出现了长方形、三棱形和异形石刀,石刀种类趋于多样化,这个时期半月形石刀不见红山文化时期的直背弧刃石刀,而被弧背直刃半月形石刀所代替;到了夏家店上层文化时期,仅见半月形石刀,而且样式增多:既包括夏家店下层文化时期的弧背直刃式,又出现了弧背凸弧刃或弧背斜刃石刀新类型,唯独不见红山时期的直背弧刃石刀。
半月形石刀使用时间从红山文化时期一直到夏家店上层文化,使用时间延续2000多年;另,半月形石刀、长方形石刀出现时间可能早到距今8000年的查海——兴隆洼文化时期。
【总页数】8页(P132-139)
【关键词】辽宁朝阳;三棱形石刀;半月形石刀;演变
【作者】白燕培
【作者单位】朝阳市文物考古研究所
【正文语种】中文
【中图分类】K207
【相关文献】
1.服务型基层党组织在辽宁农村留守儿童教育成长中的地位考察——基于朝阳市喀左县尤杖子乡的考察
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3.陕西蓝田新街遗址出土石刀的实验考古学研究
4.对辽宁朝阳德辅博物馆藏史前石埙考察的一点认识——兼谈火烧沟和红山埙
5.丝绸之路视域下辽宁朝阳隋唐墓葬胡人胡服俑之考古学观察
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红山文化玉器与原初形态萨满教
2 0 1 4 年 1月
赤 峰 学 院 学 报 (汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ) J o u na r l o f C h i f e n g U n i v e r s i t y( S o c . S c i )
V0 】 . 3 5No . 1
代, 据碳十 四测定为距今 5 5 0 0 年- I - 1 0 5 年 。@
3 . 洪格力 图遗址 , 在 巴林 右旗洪格力 图墓 葬中 出土 : 玉 块 8件 , 玉匕 1 件 上端有两面 对穿孔 , 玉斧 1 件( 调查清理 中采集 ) , 玉石料 1件 出土玉 器的质地 、 颜 色与那斯 台红 山 文化遗址 出土的玉器基本无二 。 匕形器与敖汉旗兴隆洼遗 址、 辽宁阜新 查海遗址所出土的 同类器物有很 多相 似之处 。
量 较多 的“ 红 顶碗 ” 式钵 和彩陶 的图案 , 与中原后 岗类 型仰 韶 文化遗址 的同类器物非常近似 。后 岗类 型仰韶文化的年
1 .白音 长汗遗址 ,在 白音长汗遗址 的墓 葬中发现有玉
块、 玉管、 玉蝉 、 穿孔 贝壳 、 亚腰形 贝饰 、 仿贝石臂 钏 、 贝钏 、
石珠 、 石质螺纹棒饰 、 小 型动物头饰 、 锥状石核等 。该遗址分 布在山坡 的坡顶上 , 多数为单人葬 , 葬式为仰身竖 膝。一般
发掘者根 据遗址 中出土的筒形罐 、 石 斧等与赤峰西水泉 、 巴 林左旗 友好 村遗址 出土 的同类器相 比较 ,认 为其时代应 比 西水 泉等遗址红 山文化遗存稍早 。西水泉遗址 年代未见碳 十四年代数据 , 发 掘者根据遗址陶器群中 , 泥质陶的某些器
形 和彩陶图案 , 与 中原仰韶 文化 的同类器物近似 , 尤其是数
锦州市博物馆珍藏的这把
锦州市博物馆珍藏的这把“镰刀”不简单是3500年前君主用的权杖来源:辽宁日报2017年01月23日版次:A07鞍山市博物馆展出的古代采矿冶炼场景(局部)。
核心提示一件造型奇特的青铜戈成了锦州市博物馆的镇馆之宝。
说它奇特,是因为这件青铜戈不是武器,而是一把权杖,而且是3500年前的权杖,国内仅此一件,是国宝级文物。
围绕着它,有太多的谜团需要破解。
砌猪圈挖出锈蚀的青铜器——“镰刀”1月13日,在锦州市博物馆,记者见到一件青铜戈。
讲起这件青铜戈的发现过程,锦州市博物馆副馆长刘振陆仍唏嘘不已。
刘振陆讲道,1986年4月的一天,小凌河岸边的锦县(今凌海市)松山镇水手营子村,一户村民正在砌猪圈,当他向下挖土时,突然挖出了许多红色和灰色的陶片,紧接着他又挖出了一件长有绿锈,有点像镰刀一样的器物,当时他也没怎么在意,用手掰了几下,这件物品折成了三截,他便随手扔到一边。
他的小儿子正在旁边玩,便捡了起来拿着玩耍,恰好被小孩的爷爷看见了。
小孩的爷爷曾经是小学老师,有些文化和见识,他把这件器物要过来,仔细一看,发现竟是一件青铜器,他便认定这是一件古代的兵器,是一件文物,于是他就拿着这件器物来到锦州市博物馆,向专家请教。
锦州市博物馆的相关人员看过器物后十分震惊,因为他们发现这是一件从未见过的青铜戈,立即向老汉问清了器物的来由,马上赶到现场。
刘振陆说:“到达现场后,经过缜密的清理,我们发现这是一座古墓葬,南北长3米,东西宽1.2米,而且是一座单人的墓葬。
在墓穴中,我们还找到了一件有孔的磨制石斧、一件绳纹折肩鬲、两件敞口折腹盆,以及一部分钵、罐、鬲等器物的口沿、腹部残片。
”“当清理完这处墓葬之后,当时的馆领导找到了省及国家的文物专家对这件青铜器进行了鉴定,专家们认定这件青铜器是一件青铜戈造型的青铜权杖,为国内孤品,是国宝级文物。
”刘振陆说,“这件青铜器就是你现在看见的青铜权杖,它的纹饰精美,铸造精良,造型独特。
它也是目前辽西地区所发现的最早的青铜戈,是研究我国北方早期青铜文化的重要实物资料。
辽海地区史前积石冢浅识
辽海地区史前积石冢浅识田野;董李泽;孙韵岚【摘要】积石冢是辽海地区史前时期最具区域特色的文化遗存.其产生之初的兴隆洼文化积石冢即为少数上层人物设祀之所,而不是普通意义的墓葬.考察兴隆洼、红山文化积石冢遗存,可以观察到我国国家文明产生之际的内在关联;辽东地区积石冢遗存则表明,至新石器时代晚期,以积石冢设祀的模式逐渐转变为氏族公共墓地,应是受中原文化影响所致.【期刊名称】《辽宁师范大学学报(社会科学版)》【年(卷),期】2019(042)002【总页数】6页(P129-134)【关键词】辽海;史前;积石冢【作者】田野;董李泽;孙韵岚【作者单位】辽宁师范大学历史文化旅游学院,辽宁大连116081;辽宁师范大学历史文化旅游学院,辽宁大连116081;大连东软信息学院数字艺术学院,辽宁大连116032【正文语种】中文【中图分类】K871.1;C939“辽海”一词的史源出处、地望概念与区位考证,笔者曾试做论证,此不赘述注田野,陈迪.基于辽海史源、地望与区位的考证[J].辽宁师范大学学报(社会科学版),2016,39(3):133-138.。
简而言之,历史上的辽海地区的南缘起于渤海和黄海领域,其北境止于松辽分水岭以南的战国秦汉长城一线,大体包括今日河北省承德市、内蒙古赤峰市、辽宁省全境及朝鲜半岛北部一带。
历史上的辽海地区大体以医巫闾山为界,分为辽西与辽东两个古文化区,其中辽西地区又以努鲁尔虎山为界再分辽西西区、辽西东区两个文化亚区,辽东地区则以千山为界,分为辽东南区与辽东北区两个亚区。
“积石冢”一词不见于我国古代典籍,应是一种约定俗称的名称。
早年日本学者对辽东半岛南端进行调查和发掘时,曾将这种特殊的石构遗存称为“积石塚”,但其材料却迟迟未予公开,导致该领域的研究长期处于相对寂静的状态。
20世纪80年代后,随着红山文化牛河梁大型石构祭祀遗址的陆续发掘和林西白音长汗兴隆洼文化积石冢的发现,我国学界遂以“积石冢”来称呼这类建于高山之上,以石块砌筑封堆的史前墓葬。
兴隆洼文化——赵禹喆作业
兴隆洼文化 - 文化概述兴隆洼文化遺址兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名,20世纪经过较大规模发掘的同类文化性质的遗址还有内蒙古林西县白音长汗、克什克腾旗南台子、辽宁阜新县查海遗址等,正式发掘出土玉器的总数已达100余件。
经放射性碳素测定,兴隆洼文化的年代为距今8200—7400年,由此认定兴隆洼文化玉器是迄今所知中国年代最早的玉器,开创中国史前用玉之先河。
中国北方地区的新石器文化。
因内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址而得名。
主要分布在内蒙古西喇木伦河南岸和辽宁省辽西地区。
年代约为公元前6000~前5000年。
居民以从事农业生产为主。
石制工具多是打制的,石器种类包括有肩锄、斧、锛、磨盘、磨棒等。
陶器较厚重,烧制火候较低,陶质疏松,以装饰压印的网格纹和“之”字形纹为特征,多罐、钵类陶器。
住房为半地穴式的方形或长方形建筑,排列有序。
在兴隆洼发现聚落遗迹,有十多排房屋,每排10座左右,屋内有圆形灶坑,环绕聚落有一条防御用的沟壕。
从该文化中发现了中国最早的玉器之一:一座墓葬中死者两耳处各有一件精美的玉玦。
还有的墓用两头整猪随葬。
在赤峰市敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村东南的兴隆洼址,是目前为止,内蒙古自治区和东北地区发现最早的一种新石器时代方化类型,故命名为“兴隆洼方化”。
这是一处距今已有七千二百五十年至八千年左右历史的古代方化址。
兴隆洼文化位于牛河上源的缓坡台地上,地处平坦,视野开阔,加之近有泉水至今长流不断,故很适宜古代人居住,除兴隆洼文化的遗存外,还保存着距今五、六千年的红山文化、距今四千年左右的夏家店下层文化的居住址和城堡遗址。
兴隆洼方化是一处不可多得的原始社会“聚落”遗址。
考古所的三次发掘,共揭露出五十七间房址,均为圆角方形,房址中间是灶址,四周和居住面还有保存食物、火种的小龛、袋状炕。
房址大小不一,小的有几十平方米,最大的有一百四十余平方米。
均无门道,据专家们考证,可能是在房子顶部开孔"以梯出入"。
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辽西地区史前时期匕形器研究作者:张宇来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2015年第12期张宇(赤峰学院历史文化学院,内蒙古赤峰024000)摘要:辽西地区主要包括内蒙古自治区东南部(赤峰市和通辽市)以及辽宁西部地区。
这一地区新石器时代考古学文化序列与谱系相对完整,是中国新石器时代考古学文化发展的重要地区之一。
在辽西地区新石器时代兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化等考古学文化出土器物中,常见一类用玉、石、骨等为质地的匕形器。
探究辽西地区史前时期匕形器的产生、功能、制作工艺及其内涵特征,对研究史前时期玉器的功能与作用具有重要意义。
关键词:红山文化;辽西地区;骨匕;玉匕;功能中图分类号:K871文献标识码:A文章编号:1673-2596(2015)12-0017-04辽西地区主要包括内蒙古自治区东南部(赤峰市和通辽市)以及辽宁西部地区。
这一地区新石器时代考古学文化序列与谱系相对完整,是中国新石器时代考古学文化发展的重要地区之一。
在辽西地区新石器时代兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化等考古学文化遗址出土器物中常见一类用玉、石、骨等为质地的匕形器。
本文旨在通过对辽西地区不同时期出土的史前时期匕形器(即骨匕、玉匕)形制、出土位置的研究,在学术界前期成果基础上,结合其他地域出土匕形器对辽西地区史前时期匕形器产生、功能、制作工艺及其内涵特征进行深入分析。
一、辽西地区骨匕、玉匕出土情况(一)骨匕“匕”一字在《说文解字》中就有过记载:“匕,亦所以用比取饭,一名栖。
凡匕之属皆从匕。
”近年来全国各地相继有匕形器出土,尤其以辽西地区出土较多,出土骨质匕形器数量较多,种类齐全。
1963年,中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队在赤峰市蜘蛛山遗址进行发掘,出土骨质匕形器3件,完整的两件,长条形。
其中一件可能是骨铲残断后改制而成,长13.5厘米,一端钻孔、磨光;另一件长9厘米,一端磨刃,这两件均属于夏家店下层文化时期。
该遗址夏家店上层文化时期地层也出土匕形器3件,完整的一件,用动物肢骨制成,上宽下窄,长12.5厘米,平面磨制为楔形,一端从两面磨成刃部。
值得注意的是该层还出土了两件勺形器,也是由动物肢骨制成,柄部顶端穿孔,另一端似勺形,通体磨光,横截面呈椭圆形。
1982年,中国社会科学院考古研究所内蒙古考古工作队与敖汉旗文化馆在敖汉旗兴隆洼遗址进行发掘。
F3④:20为一匕形器,是将动物肢骨劈开后磨成扁平状(两面尚保留肢骨原有凹槽),刃略外凸弧,很锋利,长10.2厘米,末端磨成扁平状。
同时F3伴随出土的遗物有:敞口桶形罐一件,灰陶,陶质较硬。
石质盘状器,加工粗糙。
骨锥,F3出土两件,锥体为三棱状,锥尖为圆锥体,沿动物肢骨长轴方向劈开磨制而成。
骨质鱼镖长17.5,通体磨得扁平。
1988年,内蒙古自治区文物考古研究所对白音长汗遗址进行了发掘,其二期乙类遗存中出土一件匕形器,一面扁平一面外凸弧,长条形,残长17.7厘米。
2010年,内蒙古考古文物研究所与通辽市科左中旗文物管理所在哈民忙哈遗址进行了发掘,这次发掘共出土骨匕8件,均为长条状,体扁平。
H21:7兽骨纵剖磨制而成,弧刃,柄端打制成面,一侧表面有数道横向使用痕迹,长10.1厘米,宽1.6厘米,厚0.6厘米。
F11:9,兽骨纵剖磨制而成,弧刃,柄端残,残长7厘米,宽2厘米,厚0,5厘米。
F2:5也为一骨匕,它与石饼、陶饼、骨锥、石片在一起放置。
Fll:9、10、15均为骨匕,但分布比较散乱,房址Fll中同样出现了石饼、陶饼、骨锥、石片、蚌刀等器物。
哈民遗址匕形器与该遗址出土石磨盘、石磨棒、石饼、石杵、骨锥、蚌刀和一些不知名蚌器等,构成了其基本生产工具组合。
在2011年的发掘中,F39出土一骨匕,兽骨磨成,扁长条形,弧刃,匕身呈弧状,顶部残,残长9.4厘米,宽2.4厘米,厚0.2厘米,应为肋骨磨制而成。
同时伴随出土的工具有骨针3枚,长7.1到10.5厘米,纺轮一个。
(二)玉匕玉匕形器器身通体呈长条状,一端略内弧,另一端略外弧,末端平齐,末端中部有一小孔系单面钻成,顶部即刃部磨薄呈圆弧形,为兴隆洼文化较典型玉器,数量较多,制作细致精美。
辽西地区出土玉匕的遗址大致有兴隆洼、辽宁阜新查海、锡本包楞等地区。
另外东北地区的黑龙江、内蒙古鄂尔多斯等地也有部分玉匕出土。
辽宁阜新县查海遗址出土玉匕最多,在F7房址西壁内侧一小孩墓葬内出土3对,共6件玉质匕形器,位置大致相当于死者的颈部、胸部、腹部,皆通过穿绳佩戴在墓主人身上。
墓内除玉匕形器外再无随葬品。
同时在与其他房址比较来看,F7出土磨盘、磨棒、砺石数量最多,且只有F7内有且只有一件环状器。
出土石器占该遗址总数13.8%,陶器占总数0.09%,但只有F7墓中出土了玉质匕形器。
还有一玉质匕形器T0307②:1,一端弧圆,另一端有孔,长11.6厘米。
内蒙古巴林右旗锡本包楞一墓葬内,死者头部出土一件玉块,腰部出土两件玉质匕形器。
一件长14.9厘米,另一件长15厘米。
这两件玉匕均通体磨光,呈长条形,末端钻孔,顶端刃部磨薄略呈弧形。
黑龙江饶河县小南山新石器时代墓葬出土玉匕两件,与大部分玉器堆放在死者左侧。
分别长13.4厘米,宽2.6厘米,厚0.3厘米和长9.5厘米,宽2厘米,厚0.3厘米。
同时伴随有玦、环、珠、斧、矛、簪、斜刃器等玉器。
刘国祥先生在《黑龙江史前玉器研究》中,将黑龙江地区出土的12件玉质匕形器分为A-F 型。
而大甸子遗址出土的6件直条形器中,A型直条形器与黑龙江玉匕中D型玉匕较为接近。
同时,吉林地区作为辽西地区和黑龙江地区文化交流联系的纽带,发挥着重要的作用,镇赍聚宝山和套什吐遗址各出土一件玉匕,长条扁平状,外缘磨薄。
二、制作工艺殛功能分析(一)骨匕辽西地区骨质匕形器大都由动物肢骨制成,即将肢骨劈开后,通体磨制成长条形扁平状,弧刃且刃部较为锋利,顶端磨得扁平,末端仍保留肢骨特征或骨关节,通常长约10到15厘米,末端通常钻有一孔,但也有一类末端没有钻孔,至于末端钻孔的功能应该是穿绳而结,系在身上某一个部位,随身携带方便使用的。
匕形器通常有一条竖向凹槽为肢骨天然结构,并没有或少数有磨制痕迹。
一少部分匕形器为动物肋骨磨制而成,亦为通体磨光,长条形扁平状,除中间无竖向凹槽外,形制与用肢骨制作的匕形器基本相差无几。
一部分匕形器使用痕迹明显,如哈民遗址出土一匕形器有一侧表面有数道横向使用痕迹,但大多数使用痕迹都不明显。
特别值得注意的一点就是:这些匕形器周身除一些轻微的使用痕迹之外,刃部并无明显的因使用过程中与硬物撞击时形成的凹凸口或豁口。
而且从使用痕迹看来,匕形器并没有与其他硬物做过很大力量的接触,相反只是用很小的力量与比较松或软的物品有过摩擦,也就是说匕形器磨制成功后所接触的物质是软物,即匕形器在使用过程中一直是被“软磨硬”的。
相比之下,舞阳贾湖遗址出土的50件骨质匕形器,长度约在7到13厘米之间,共分为A、B、C3型,A型46件,B型1件,C型3件。
A型又分为Aa、Ab、Ac3个亚型,并做了比较系统的归类总结。
舞阳贾湖遗址出土的匕形器与辽西地区出土匕形器有相同的特点,即都是用动物肢骨磨制而成,刃口扁而薄,另一端保留骨关节。
除刃部外,左右两端也有磨制痕迹,部分器物只有一端经过磨制。
器身呈长条扁平状,通体磨制抛光制作精致,应为常用之物。
不同之处在于,舞阳贾湖遗址出土匕形器末端绝大多数都无钻孔,刃部并不算锋利,器身大多都自然弯曲,而且大多匕形器末端骨关节均经过打磨。
-B型匕形器刃口带有使用疤痕,应该是使用时与硬物撞击摩擦所致。
河南省考古文物研究所认为:“推测其功能应与进食有关,也可能为一种纺织工具。
”辽西地区出土骨质匕形器同时拥有多种用途:1.作挖掘工具使用。
由于动物肢骨含钙质较高,比较坚硬,并且刃部磨平后较为锋利,且从部分骨匕的竖向使用痕迹来看,骨匕器身有过上下摩擦的运动,如此看来此类匕形器可能曾被用作挖掘一些物品。
同时骨质匕形器较之于石器的轻便、大型骨器的小巧,其优点在于:骨匕可以一只手使用,速度较快,效率较高,尤其对于挖掘块根类植物来说,骨匕更为方便。
笔者曾用羊的后腿大腿骨仿造磨制一匕形器用以实验:该腿骨未经过火烧水煮,直接从羊腿取下后磨制,刃部锋利,用来在小范围内掘土很是便利,快速高效,但磨损速度和程度较石器来看更快更深。
通过实验,笔者还得到如下信息:一条腿骨至少可以制作骨匕、骨锥各一柄,骨针数枚,可以使用相当一段时间。
2.制陶工具。
陶器成型后需要经过修整,而匕形器的两端及刃部磨平后很适合用来修整陶器内外壁,或者印压花纹。
我国南方一些少数民族在手工制陶过程中,最后都要用竹片或木片来修整已经成型的陶器,使陶器结构更加紧密,更加美观。
骨匕同这里的竹片或木片的作用基本相同,目的是修整器形、紧密胎质、印压花纹等。
而且从一些骨匕的磨痕和陶器内外部的磨痕来看,例如部分骨匕的横向或竖向磨痕,可以推测骨匕也有可能被用作制陶。
3.编织功能。
骨匕可能与骨针相配合被使用,或是直接用骨匕编织皮具、草席等生活用具,利用骨匕通体磨平,刃部较为锋利,中央有自然凹槽等特点,骨匕可以起到穿针引线的功能。
先以骨匕衬起编织较为紧密的草席、皮具等,再将骨针放在骨匕的凹槽内,或顺着骨匕衬起的缝隙穿过,起到缝制的作用。
4.进食用具和装饰用具。
当进食粥或其它一些不易被筷子夹起,也不方便用手抓的食物的时候,有一类工具必须起到勺子或汤匙的作用。
而黄渭金先生在《浅析河姆渡骨匕的用途》一文中,对河姆渡一部分骨匕的进食功能提出了论证。
林华东先生也指出,该器“器身如长而弧凹的勺状,横断面略呈半圆形,……实属餐具中的汤匙瓤勺之类”。
1963年赤峰市蜘蛛山出土的两件勺形器应当属于进食用具。
同时骨匕也有可能被作为食具或装饰随身携带,即骨匕后端穿孔,以线穿之,系于腰间。
或者被当做匕首用以防身,骨匕的锋利足可以在较大的冲击力下破开皮肤深入体内。
王仁湘先生也指出:“作为随葬品的骨匕,一般都放置在死者腰部,由此可以想象出,齐家文化居民平日里要用绳索将这骨匕悬在腰际以便随时取用。
”而部分骨匕仅将侧面一端磨制锋利,似乎是有切割的用处,其作用类似骨柄石刃刀。
陈星灿先生在《考古随笔》中介绍到了一个现象:土著居民出远门的时候随身要带着磨盘磨棒等工具,在史前时期,作为进食具的骨匕也有可能被同时随身携带,或作为工具辅助磨盘磨棒等用作食具,或悬挂在身上同其他骨饰蚌饰等作为装饰用具。
(二)玉匕玉匕形器均为通体长条状,一面内弧,另一面外弧,内弧面为刻意磨制出的凹槽,缘部磨薄,末端中间位置单面钻孔用以穿绳,配系在身上。
通体打磨光滑,加工细致,制作精美。
笔者对玉匕形器的成因与意义做出以下几点猜想:1.仿工具类玉器。
从形制特点、制作工艺以及其出土位置来看,玉匕形器很大程度上是仿造骨质匕形器制作的,骨匕的形制亦是长条扁平状,缘部磨薄,一端刃部另一端中间位置钻有一孔。