清代玉器的特征与鉴定
清代翡翠的鉴定方法
清代翡翠的鉴定方法
清代翡翠的鉴定方法需要综合考虑翡翠的颜色、透明度、纹理、密度、光泽和品质等因素。
以下是一些鉴定方法：
1. 颜色：清代翡翠的颜色通常呈现出浓烈的飞白、苹果绿、羊脂白等色彩，颜色饱满、均匀、鲜亮的翡翠更具价值。
2. 透明度：清代翡翠透明度较高，可以通过光线透射来判断。
透明度越高，翡翠的品质越好。
3. 纹理：优质的翡翠纹理清晰而均匀，有细腻的丝状纹理或微米状内部包裹物。
如果纹理模糊或不均匀，可能是模仿品或翡翠的质量较差。
4. 密度：清代翡翠的密度通常较大，可以用一些简单的重量测量工具来判断。
5. 光泽：清代翡翠应具有温润而均匀的光泽，观察翡翠表面是否有光泽和反射。
6. 品质：评估翡翠的品质要综合考虑上述因素，包括颜色、透明度、纹理、密度和光泽等。
与品质相关联的还有翡翠的纯度和无云雾、裂纹或杂质等质量问题。
鉴定清代翡翠的最佳方法是请专业鉴定师进行评估，因为他们拥有专业的知识和经验来判断翡翠的真伪和品质。
古玉最简单的鉴定方法
古玉最简单的鉴定方法
古玉最简单的鉴定方法，可以根据以下几个方面进行判断：
1. 观察颜色：古玉的颜色多种多样，包括白色、灰色、黄褐色和墨绿色等。
需要注意的是，正品古玉的颜色通常会因为长期埋藏在地下而有所变化，有一定的自然气息。
2. 看花纹：古玉常常有纹路和纹理，一般有“黄玉流纹”、“青
玉开片”等特点。
这些花纹应该显示出一定的规律性和自然性，如果看起来过于机械、人为，则可能是仿制品。
3. 摸质地：古玉的质地通常较为细腻，手感温润。
真品古玉通常具有一定的光泽，而且摸起来会有一种石头的质感。
4. 看断面：可以通过观察古玉的断面来判断真伪。
古玉的断面应该呈现出与整体相匹配的色彩和纹理。
如果断面的颜色与整体不一致，或者有明显的瑕疵和气泡等，可能是假货。
以上是最简单的几个鉴定古玉真伪的方法，但需要注意的是，这些方法只是初步的判断，如果要进行更为准确的鉴定，最好找专业的古玉鉴定机构或者有经验的专家来进行。
明清玉器真伪如何初步鉴定
明清玉器真伪如何初步鉴定更特此外是这些珍贵的玉文物虽“身”在湖北，但它们“生长”的家乡是在新疆和田。
它们竹苞松茂的外表展示着精雕细琢的艺术之美，反映了我国传统玉文化的奇异魅力;它们历尽沧桑的心田印证了新疆自古以来与中原地域的亲近联系，阐释了中华文化一体多元的精神内在。
文房、生涯用具存世量也很大，器形多样。
馆藏明确玉松鹤人物耳杯、碧玉螭耳杯、青玉执壶、玛瑙灵芝洗、碧玉翔凤衔桃洗、青玉螭纹镇纸、青玉笔架等，均是明代适用性器物的典型佳作。
明代寓意优美事物的玉雕题材也深受接待，明黄玉四喜人，它体现了四个孩童嬉戏的场景，而“四喜”的引申寓意还象征广为熟知的人生四大喜事;明代白玉合卺杯是皇亲完婚时使用的酒器，寓意伉俪二人永结同心和和美美;白玉鹤鹿寿星寓意多福多寿，这一个个器物体现出明代充满生涯气息的场景。
以砣痕为例，砣具在历代玉器制作工主要应用于碾琢线条、切割开料、开窗镂空等工序之中。
老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅，呈两端尖浅、中间宽深状。
阴刻线条边沿两侧没有崩碴，槽底呈现出磨砂状。
部分粗工会有重砣、岐出、过界的现象。
在2012年香港古玩国际拍卖有限公司春拍中，一件“清乾隆白玉交龙纽八徴耄念之宝玺”又拍出了6900万元;在2012年北京保利秋拍中，一件曾被美国J.P.Morgan家族五代传承的“清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞”以4945万元，一组“清乾隆白玉山水人物圆插屏”到达1265万元;在2013年中国嘉德春拍中，一件清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺又以6670万元落槌，乾隆玉器的上佳体现由此可见一斑。
珍藏几十年，李顺开说现在玉器珍藏的市场一直在涨，可是古玉市场相对而言，还处于价洼地。
“原来古玉历史悠久，雕工比现在的还要细腻，材质又好，应该比近玉价更高。
但现实的市场当中，近玉的价远高于古玉价。
”古玉的价不高，李顺开以为有几方面缘故缘由。
首先是由于明清以前的玉禁绝上拍，以是拍卖市场上险些见不到古玉。
缺少拍卖市场的价对比，现在古玉的藏家更多是私底下交流为多，以是价一直没有随着珍藏市场的升温而上涨。
清代玉器的特征和鉴定初探
２００９年 第８卷 第 １０期（总第 １３２期 ）
清代玉 器的特征和鉴定初探
袁 姝 ，李英哲
（中国地 质大学珠 宝学院 ，湖北武汉 ４３００７４）
摘 要 ：清代玉器是 中国玉 器史上登峰造极 的时代 ，它们做 工之精 ，器形之 多，规模之 大，产量之 高都远非历 史上任何一 个朝代 可 以相提 并论 ，堪称 中国古代 玉雕 史上最后 一个高峰 。本文从器质 ，器形 ，工艺艺术 ，纹饰四个方面详 细叙述 了清代玉器的特征 ，在玉器辨 伪 上 列 举 了一 些方 法 。
上也很讲究 ，一般细光处看不见雕琢 的痕迹 ，细光能达到玻璃光 亮中期以后 ，玉器生产渐入衰落 ，工艺制作上 取巧偷工造成规格 越益粗糙 。
４、纹饰 图案清代玉器大体沿用 明代的图案纹饰 ，乾隆时代 的 玉器皿 的轮廓线都极规则 ，横平竖直外缘及子 口转折严整挺拔 ， 棱角多呈劲 挺锋锐状。起凸的浮雕 图案边缘 ，也处 理成锋利边线 ， 观之剔 透 ，触之扎手。
ｏｆ ａｎｙ ｏｔｈｅｒ ｄｙｎａｓｔｙ ｃａｎ ｂｅ ｃｏｍｐａｒｅｄ ｔｏ．Ｉｎ ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ， ｄｅｖｉｃｅ ｑｕａｌｉｔｙ，ｓｈａｐｅｓ，ｃｒａｆｔ ａｒｔ， ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｆｏｕｒ ａｌｉａｓ ｄｅｓｃｒ ｉｂｅｄ ｉｎ
ｄｅｔｍｌ ｔｈｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｉｓｔｉｃｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ ｊａｄｅ，ａｎｄ ｔｈｅ ｊａｄｅ ｄｅｔｅｃｔ ｉｏｎ ｏｆ ｆｏｒｇｅｒ ｉｅｓ ｉｓ ｏｎ ｔｈｅ ｌｉｓｔ ａｔ ａ ｎｕｍｂ ｅ ｒ ｏ ｆ ｍｅｔｈｏｄｓ Ｋｅｙ Ｗ ｏｒｄｓ：Ｑｕａｌｉｔｙ；Ｓｈａｐｅ ；Ｃｒａｆｔ ａｒｔ；Ｇｒａｉｎｓ；Ｃｈａｒａｃｔｅｒ
中 图分 类 号 ：Ｋ８７６．８
清代传世和田美玉鉴赏～和田玉古玉鉴定要点分享！
清代传世和田美玉鉴赏～和田玉古玉鉴定要点分享！
清代传世和田美玉鉴赏：和田玉鉴定没有那么复杂，真正玩家一眼识别！和田玉籽料在清中期前多羊脂白玉，而且皇家用玉多；尤其是西汉以前所有白玉都是皇家垄断滴！真正的美玉其雕工都是非常细腻完美滴，正所谓好马配好鞍；民间用玉其雕工比较粗糙、大粗刀茬子明显～俗称砣工！真正的精品古玉其砣工需要三十倍放大才能看清楚，鉴定老玉古玉其绝杀要素也是坨工；纹饰来断代、包浆和沁色以及玉理的质变（钙化、结晶、鸡骨白、饭糁等等）来鉴定古玉时代！#和田玉##收藏##我要上头条#。
清代翡翠特征以及辨别方法
清代翡翠特征以及辨别方法我国的翡翠市场自清朝以来，曾经萎靡不振，直到新中国改革开放以来带来的经济繁荣局面，市场才逐渐兴旺发达。
所谓“荒年谷，丰年玉”，在历年的拍卖大会中，翡翠都创下了惊人的拍卖成绩，一次次刷新拍卖的记录。
翡翠是清代末期才广为流行的一种宝石。
翡翠在中国大规模使用始于清乾隆年间。
明末清初，翡翠开采成为专门的行业，并在缅甸八莫建有税局，除特好的贡献给国王，大部分卖给了我国云南和广东商人，这些商人将翡翠不断运往广东、北京，至清朝康熙年间，成批翡翠运至北京。
因为北京是清王朝的首都，是皇家贵族、达官富商聚集的地方。
加之那时候社会崇尚奢侈，讲究排场，帽顶的翎管、胸前的朝珠、手上的扳指都愿买好翠的，以便在众目之下不低于别人。
另外朝廷送礼、贿赂风行，为避人耳目，翡翠是最适宜的礼品，这样也促进了翡翠业的兴旺，与此同时，缅甸国王从清康熙元年(1662)恢复向朝廷进贡，缅甸国王不断将翡翠进贡。
据《光绪?云南通志》记载缅甸国王就曾进贡二十余次，贡品有大象、檀香、红宝石、蓝宝石、玉石等。
清朝末年，翡翠的开采及利用达到鼎盛时期，清东陵慈清太后随葬宝物中众多翡翠制品也充分说明这一点。
今日所见翡翠古旧器物，就多为此期产物。
翡翠在中国已经有几百年的历史了，主要还是明末清初的时候传进来的。
它之所以这么受人喜欢，进入人们的视野，主要还是因为慈禧。
在清代时慈禧有非常喜爱的两个翡翠制品，一个是翡翠西瓜，一个是翡翠白菜，这个时期就把翡翠推到了顶峰。
现在民间依然还是有不少明清时期的翡翠，价值自然是不言而喻的。
古代人和现代人对翡翠的标准，好色是一样的，但是不一定拿“透明”的标准来衡量，所以你看看他们的翡翠，都是糯的比较多。
包括在台北故宫博物馆的镇馆之宝，那颗白菜，等等。
大约到了明朝末年，人们在偶然之间发现了翡翠这种新品种的玉石，但并没有立即引起重视。
民间用它做玉锁，套在小孩子的脖子上，保佑长命百岁。
老爷们用它做烟袋锅子上的烟嘴、帽子上的帽正、鼻烟壶、带钩。
清代老玉鉴定方法
清代老玉鉴定方法
1. 看质地呀！真正的清代老玉质地温润细腻，就好比那羊脂一般滑润。
你想想，一块假的玉能有那种质感吗？我之前就见过一块看上去很粗糙的，那肯定不是真货呀！
2. 颜色也很重要嘞！清代老玉的颜色通常自然而柔和，可不是那种扎眼的鲜艳哦！就好像岁月沉淀下来的那种韵味，能是随随便便就有的吗？比如说有一块颜色特别突兀的，那八成有问题嘞！
3. 雕刻工艺可得好好瞅瞅！那清代的工艺多精细啊，线条流畅又自然，跟现在机器做的可完全不一样！就跟手工面条和机器面条的差别一样大嘞！要是雕工很粗糙，那能是清代老玉嘛！
4. 光泽也是个关键呀！老玉的光泽是内敛含蓄的，可不是那种闪闪发光的哟！这就好像一个有内涵的人，不会咋咋呼呼的，要是一块玉亮得刺眼，哼哼，那可不太对劲哟！
5. 再看看有没有瑕疵呢！老玉有点小瑕疵很正常呀，反而是那些完美得不得了的要多留个心眼嘞！好比一个人要是一点缺点都没有，那是不是有点奇怪呀？
6. 用手摸摸感受下温度也不错哟！老玉摸起来有一种特别的温润感，不会冰冰凉凉的。
就跟抱一只温顺的小猫一样，感觉很舒服嘞，要是摸起来冷冰冰的，那可不对头呀！
7. 还有一点别忘了，就是听声音！轻轻敲击一下，真的清代老玉声音清脆悦耳，假的可就没那种好听的声音啦！就像一首好听的歌曲和噪音的区别一样明显嘞！
总之啊，鉴定清代老玉就得仔细观察，多方面考量，可不能马虎大意哟！。
清代玉器的特征与鉴定
清代玉器的特征与鉴定清代是中国玉器制作的又—鼎盛时期,它集历代之大成,总结发扬数千年的雕刻技艺,生产出各种各样的玉器,用途之广,雕塑之精,设计之妙,创新品种,达到了高峰,但其赋予的政治色彩却淡漠多了。
从历史资料看,清初经济恢复,玉器生产也随之发展,到乾隆时期上层社会重视玉器,就连皇帝也推崇。
特别是乾隆二十四年(1759年)平定了西部叛乱,打通新疆的交通往来,和田一带玉材向中原的运输畅通,仅在乾隆四十一年(1776年)宫廷一次就由新疆运回2万余斤,民间运输数量更是无法统计。
玉器制作原料丰富使宫廷生产玉器出现了高潮,这对民间玉器生产影响很大,嘉庆以后,宫廷玉器生产减少而民间玉器生产仍很活跃。
总的来说,民间生产一直是当时的主流,品种以佩饰器、陈设器、仿古玉器为主,现将清代玉器,选择介绍如下, 并谈其特征:一、玉佩,坠鹦鹉玉牌直径5.5厘米。
连珠组成圆环,内雕一鹦鹉,圆目,尖喙,羽翅上卷,长尾下垂,一足立于横架上,另一足系以长带,回首振翅,这是反映家养的鹦鹉,玉白质细,温润无瑕。
牌饰造型写真、构图新颖,又利用传统连珠加以装饰,具有一定的艺术水平,表现得工致而精细,连身上的羽毛都是一丝一丝雕铊出来,硬劲外露,如同一幅工笔写实画,由于玉质白而温润,被系欲跃的鹦鹉显得蕴藉儒雅,闲逸情调,再加上一周的联珠装饰显得富贵高雅。
(图1)双兽玉牌直径5.8厘米。
圆雕镂空双兽,其长嘴圆目,大耳后抿,长尾,双兽四肢与尾相接,作角斗状,相互对立,互不相让,肌肉通身紧绷,蹄腿欲腾,昂首用力,欲要冲斗,表现出野陛与凶顽,其势不可挡,充满生趣,该兽又称獾,谐音为双欢,吉祥意。
(图2)夔龙玉牌长6.6厘米,宽3.5厘米。
夔龙呈立卧状,圆目竖耳,宽鼻大口,体卷曲为“S”形,回首后视。
夔龙是想象中的动物,商周时代常作为礼器上的装饰图案,象征权力。
初看,双目眈眈,开口欲吼,内蕴刚气,其势凶猛,玉白温润,如脂若透,居然化凶猛为妩媚,惹人喜爱。
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清代玉器的特征与鉴定清代是中国玉器制作的又—鼎盛时期,它集历代之大成,总结发扬数千年的雕刻技艺,生产出各种各样的玉器,用途之广,雕塑之精,设计之妙,创新品种,达到了高峰,但其赋予的政治色彩却淡漠多了。
从历史资料看,清初经济恢复,玉器生产也随之发展,到乾隆时期上层社会重视玉器,就连皇帝也推崇。
特别是乾隆二十四年(1759年)平定了西部叛乱,打通新疆的交通往来,和田一带玉材向中原的运输畅通,仅在乾隆四十一年(1776年)宫廷一次就由新疆运回2万余斤,民间运输数量更是无法统计。
玉器制作原料丰富使宫廷生产玉器出现了高潮,这对民间玉器生产影响很大,嘉庆以后,宫廷玉器生产减少而民间玉器生产仍很活跃。
总的来说,民间生产一直是当时的主流,品种以佩饰器、陈设器、仿古玉器为主,现将清代玉器,选择介绍如下, 并谈其特征:一、玉佩,坠鹦鹉玉牌直径5.5厘米。
连珠组成圆环,内雕一鹦鹉,圆目,尖喙,羽翅上卷,长尾下垂,一足立于横架上,另一足系以长带,回首振翅,这是反映家养的鹦鹉,玉白质细,温润无瑕。
牌饰造型写真、构图新颖,又利用传统连珠加以装饰,具有一定的艺术水平,表现得工致而精细,连身上的羽毛都是一丝一丝雕铊出来,硬劲外露,如同一幅工笔写实画,由于玉质白而温润,被系欲跃的鹦鹉显得蕴藉儒雅,闲逸情调,再加上一周的联珠装饰显得富贵高雅。
(图1)双兽玉牌直径5.8厘米。
圆雕镂空双兽,其长嘴圆目,大耳后抿,长尾,双兽四肢与尾相接,作角斗状,相互对立,互不相让,肌肉通身紧绷,蹄腿欲腾,昂首用力,欲要冲斗,表现出野陛与凶顽,其势不可挡,充满生趣,该兽又称獾,谐音为双欢,吉祥意。
(图2)夔龙玉牌长6.6厘米,宽3.5厘米。
夔龙呈立卧状,圆目竖耳,宽鼻大口,体卷曲为“S”形,回首后视。
夔龙是想象中的动物,商周时代常作为礼器上的装饰图案,象征权力。
初看,双目眈眈,开口欲吼,内蕴刚气,其势凶猛,玉白温润,如脂若透,居然化凶猛为妩媚,惹人喜爱。
(图3)双鱼玉牌长5.8厘米,宽6厘米。
圆雕双鱼,一鱼直体,一鱼曲体,相向而连,圆目高鳍,连弧形尾,并以阴刻细线勾勒细部,双鱼共噙长带,玉白质温润。
周围空旷若双鱼在净清之水中戏游争食,形象简洁素雅,生趣盎然,意态并佳。
双鱼并不孤独,空间就如同清水,其雕刻注意刻化形态与动感,略带夸张的肥体与鱼鳍显示了轻柔绰约,弯曲之势表现了灵活敏捷,佩带身上,高雅脱俗,有脂粉富贵之气。
(图4)2 3 4龙纹翠玉牌长7.2厘米,宽5.2厘米。
镂空龙纹巨目长嘴,长角后卷,其体长盘缠,尾卷曲,置于颌下,碧绿质硬。
雕刻翠龙带有神奇的夸张,兽头长嘴蛇身蜿蜒卷曲成团,配有云气,在长空若翻转飞行,动态敏捷,独来独往,想象丰富,加上翠绿色泽,妙趣横生。
(图5)翠玉螭纹牌直径长2.9厘米。
圆环形中有一螭,爬卧圆心,曲肢,尾端一分为二,上卷,抬头凝眸,轻足慢爬,似正寻觅猎物。
圈外左右各爬一螭,侧首观环内,尾拖后,四腿旁有三朵云,象征三螭在云端爬行,雕刻犀利,简洁,细部没有过多的刻划,扼要雕出五官,体态结构准确,见骨见筋,前两爪强劲着力,互相呼应,浑然天成,把螭的机警灵活敏捷的天性充分地表现出来。
(图6)玉卧狗高1.2厘米,长2.5厘米。
圆雕狗呈卧状,腿长身细,四肢曲卧回首注视,根据狗的体态结构,抓住主要部位,扼要地雕出五官特征,简单刻化形体,表现出劲健灵动、忠于主人的天性。
这件雕件不仅仅追逐形象的生动,还蕴含着情趣与技艺。
(图7)玉蚂蚱长4厘米,高1.2厘米。
蚂蚱圆凸目,斜长头,细长体,长翼,两后腿合拢为欲跃姿态,细部用阴线勾勒,线条流畅,概括简练。
蚂蚱是田间与草地常见的昆虫,玉蚂蚱造型严谨不刻板,可以看出雕刻艺人对自然的观察极为细微。
玉玛蚱体壳坚硬,翅翼轻如薄纱,略略微张,后大腿有力,抬头前视,似正寻觅食物,整体的颜色,褐灰相间带有温润光泽,达到真实的效果,表现大自然的生机,并告诉人们秋天的晴丽,引人生情。
(图8)玉辟邪高3.5厘米,长4.5厘米。
呈曲肢卧伏状,粗眉突出,张口露牙,长须下垂,宽耳后抿,头长独角,肩生双翼,其尾分二,端呈卷曲,雕琢复杂,以弧线表现长翼,有动感。
其形似狮而带翼,凶猛神异。
其雕刻比例准确,略加夸张,描绘体态美,辟邪是神话中的形象,能辟邪抗恶。
(图9)二、陈设品玉荷花鸳鸯高6厘米,长9厘米。
圆雕,鸳鸯浮在荷叶上,嘴噙荷叶茎,精工细雕。
将羽翅的硬毛和腹部绒毛的质感都表现出来。
玉质坚硬而温润,色泽深沉斑斓,表现鸳鸯在水中安然静静浮游,显得周围的气氛平静,有一种古拙清逸之趣。
(图10)玛瑙枣长5.4厘米,宽3.7厘米。
红玛瑙质地,三颗枣,两颗在下,一颗在上,枣体刻数道细线,其旁又贴连五颗枣核,借红玛瑙枣红色与半透明材质表现枣子质感,又以玛瑙皮的黄褐色斑驳质地,表现枣核,两种不同色彩与质感,经巧妙构思,精雕细凿,层叠错落,互相烘托,将柔软略透发红的甜枣与坚硬的核皮表现的惟妙推肖,若不经意就会误以为是真枣。
(图11)玉蟾蜍高4.3厘米,长11厘米,宽7.5厘米。
又称青蛙。
呈伏卧状,圆目凸出,宽阔大嘴,背有凸棱,身饰凸圆纹饰,两前腿曲卧,后有一腿,称三足蟾蜍。
体态丰圆,纹饰简练,玉色深碧,晶莹宜人,它是根据现实生活的青蛙体态结构略加夸张雕刻出爬行形态,刻化出头、体与腿爪的特征,并与神话结合化为三只腿, 让人想到传说中飞升月亮后的嫦娥。
古代以蟾蜍喻月亮,汉代绘画天文景象图中常见圆月内绘一蟾蜍。
这件玉青蛙真实生动,别具一格。
仿佛是在池塘水边捕捉小虫,将大自然的景色浓缩在一起,使人感到清妍润泽。
(图12)青玉四联盒长7厘米,宽6厘米,高4厘米。
长方形,四角为弧形,似四联盒形,圈足,盖与底为子母扣,盖面微隆起,上刻长方形四角如意云纹,内刻变形云纹,纹饰为铲底凸线,玉质细腻浅绿闪黄,玻璃质感强,是一件陈设实用器。
(图13)玉四联瓶高13厘米,腹边宽5厘米。
型似四瓶相连,方形口,圆唇、长颈、硬折肩,直腹,高方形圈足。
口沿刻卷云纹,颈施蕉叶纹,上腹七条蛟龙盘绕,下腹饰蕉叶与如意云头纹,腹内为直筒腔。
碧绿色,为陈设品。
纹饰为仿古图案,繁缛而规整,是在传统技法基础上,利用圆雕和线刻技术的杰作。
(图14)玉镂空圆香囊盒直径6厘米,高1.7厘米。
圆形盒为子母扣,上下造型与纹饰相同,整体透空,以弦纹分内外区,内区刻串枝荷花,托一宝盒,宝盒内荷花顶盖而生,上空一凤凰,长嘴高冠,展翅回首,衔花飞翔。
外区为串枝花。
若盒内放入香料,可以透过镂孔散发而出。
所雕纹饰为吉祥图案,凤是百鸟之王,盒中生荷花,音同和合,象征传说中的和合二仙。
和合寓意吉祥,和合如意,和合万年等。
(图15)玉匝形杯口长?厘米,腹长5.5厘米,高7.5厘米。
匝口有流,扁体深腹,通体阴线刻划纹饰,口沿刻云雷纹,沿下变形兽面与变形蝉纹相间各绕腹部,腹部兽面仿商周时期饕餮纹。
白玉间有黄色斑。
(图16)玉巧色福禄寿山子高10.4厘米,宽8.5厘米。
整体呈山石形,正背面雕刻纹饰,正面利用玉的黄褐色皮子雕刻松树与回首立鹤,半山坡上雕一鹿,与鹤相望,山背有一大树与灵芝。
整体采用圆雕、浮雕和线刻相结合的手法,表现出山石嶙峋雄伟,俊拔深厚,苍老沉着,古秀峭劲,一颗古松丛立而起,姿态出奇,松针舒展,苍劲质朴。
山鹿以示群兽,鹤鸟以示飞禽,松鹤又寓意福寿吉祥意,小小的山子,使人领略到深山造化灵气,高情雅怀。
玉山子是清代的新品种,有大小件之分,有精巧之别,著名的大型山子“大禹治水”“会昌九老”等,均收藏在北京故宫博物院内,在民间多属小件,存量较丰富,它的雕刻艺术形式是一种立体雕塑,题材内容丰富,山水、花卉、动物、人物均有。
有的利用“巧色”表现,可谓“妙不可言”。
在鉴定清代玉雕时应分清早晚时期与新工艺,当前社会上也流传很多新工艺玉山子,玉质较纯,有雕刻艺术水平,从雕刻工艺看使用的是新工具,掌握新工艺特征就能区分开。
(图17)清代玉器的陈设品分为陈设装饰器和陈设实用器,各类日常生活器皿如盘、碗、盒、壶、杯、瓶等器皿多见,上述介绍的陈设实用器,构思巧妙,使用传统造型与纹饰,又富有新意,四连盒与四连瓶借用古代瓷器的造型、青铜器纹样又增添吉祥意。
玉匜形杯,把当时的瓷匝器加深成为杯,使用方便,上面的变形铜器纹样使玉器具有古拙典雅感。
14 15 16 1721三、玉首饰与玉带饰玉双龙镯长7.1厘米,宽6厘米。
椭圆环形,雕二龙戏珠,龙长嘴,巨目,双角后抿,扬长鬃须,二龙为一体。
主要形象在首部,体似长蛇,雕刻丰满又简洁,巧妙地采用夸张变形,使之产生腾云驾雾、风驰电掣的动感,急速咆哮,互不相让,是两龙欲吞宝珠瞬间的状态,具有强烈的动感,给玉镯增加了奔放豪迈之美。
玉白有褐斑。
(图18)玉飞凤头饰一对,长4.5厘米,宽2厘米。
玉凤长啄,高冠,顶羽后抿上卷,展翅回首飞舞,长尾飘动。
在羽翅前有一飘云,表示凤在云间飞翔。
其技法是先雕刻凤的轮廓,然后再用阴刻细线刻划出眼、啄、翅、尾的细部,将凤的飞翔姿态与回首观看的神态都表现出来,构思简洁平正,雕刻精细,造型准确,足和趾的动感, 毫无呆滞之弊,形态生动俊逸,秀健富丽,晶莹的玉质感表现出洁白毛羽,长长的凤尾具有富丽华贵感。
(图19)玉带饰长方形,面铲底雕刻凸线纹饰,宽敞的河水,彼岸可见亭台楼阁,古刹佛塔,此岸高山垂柳,小桥流水,有一人着交领宽袖长袍,腰系带,徐徐步行,这是受当时的山水画影响,在小小一寸多大的玉面上雕刻出开境捕大的山水景,景物繁多,气度恢宏。
其描绘清彻的河水,依山傍水的楼阁,由上而下的小径,浓荫袭人的柳树,连绵不断的山石,以及漂浮游荡的卷云,呈现出一种悠远神奇的意境,其间一人给画面增添了活力,流溢出灵动活泼的生机。
侧面有细长方穿孔,可穿带佩腰间。
(图20)玉鸳鸯带扣长6.2厘米,宽4.3厘米。
玉质洁白细腻,通体雕荷花嬉戏鸳鸯。
其相对浮游,共衔的莲叶上盛开一朵莲花,以浅浮雕及阴线表现,背面为水面露出的荷叶与龙首,巧妙地将龙首为钩,莲蓬为扣。
景是清净的,情是热烈的,情景相互衬托,宁静的气氛突出和谐欢乐,给人双飞并宿,琴瑟和谐,同心欢乐的快感。
鸳鸯是“爱情”的象征,荷花是“和好”的谐音。
(图21)玉龙纹带钩长11厘米,宽2.8厘米。
琵琶形,龙首为钩,突目宽鼻,大鼻巨口,双耳后抿,双角卷曲。
腹面刻勾云纹与如意云纹组成的几何图案,背面有圆形钮,白玉。
玉带钩由钩首、钩腹与钩钮组成,早在春秋战国时出现玉带钩。
到西汉时期被广泛使用,魏晋以后锐减。
到了宋元时期又开始流行,一直延续至明清时期,但是用途也发生变化,使用范围扩大,正如文震亨《长物志》载:玉带钩已成为文房等用品,还有用作帐钩,文房镇纸,或者是文人雅士的观赏品等,造型有龙首、鹅首、鸟首等,腹有琵琶形、长条形、曲棒形等。
但是以龙首形最为普遍。
不同时期特征不同,特别是元至清代的带钩使人难以区别,除了从雕刻与玉质看,还应注意造型的变化。